峻　毅

１

我信奉世間凡事系緣；我信守有緣惜緣，緣盡緣隨。

我與普陀山有緣，我與觀音菩薩有緣，緣起媽媽和婆婆想早日抱孫子。傳說中普陀山的送子觀音很靈驗(yàn)，信佛的母親便專程上普陀山敬香祈求。或許是雙方父母的虔誠感動了上蒼，或許是我們到了確實(shí)該有孩子的時(shí)候，反正隨之我就有了身孕，孕期超常健康硬朗，摔了好幾次只是有驚無險(xiǎn)，次年農(nóng)歷正月十四，生了一個(gè)重八斤四兩，虎頭虎腦的大胖小子，兒子周歲時(shí)我們?nèi)矣謱３倘テ胀由竭€了愿。從此，我便與普陀山結(jié)下了不解之緣，與觀音文化有了別樣的情感。其實(shí)，老天爺對人類總是比較公平的，時(shí)間帶走了我的青春歲月不假，不過給了我一個(gè)身心健康、品性善良、個(gè)性陽光的兒子，那才是無價(jià)的；除此還使我積累了心智，豐潤了思想。

隨著我對佛學(xué)的認(rèn)識與理解，我與普陀山的觀音情懷也日益深厚，我對以“慈悲為懷”為底蘊(yùn)的觀音文化不僅僅產(chǎn)生了濃郁的興趣，更是敬重有加，從而步入了自覺認(rèn)識的境地，常常為其魂?duì)繅艨M……

于是，我又一次上普陀山。每次到普陀山，我都會有一種回家的感覺，特別親切、特別溫馨、特別心靜、特別坦然，而且每一次都能感受到觀音菩薩加持的力量。雖然我心里非常清楚，那僅是我崇敬觀音這一精神因素作為引擎所發(fā)出的心理潛力而已，但旁人是很難估量這份心理潛力是如何默然轉(zhuǎn)化為我體能力量的，而且它要比一般的體能力量更具體忍耐和堅(jiān)韌?？梢钥隙ǖ卣f，那不外乎是一種超常的力量。

我這次到普陀山與以往不同，我是第一次特地為慶賀“觀音菩薩生日”而進(jìn)山燒香敬拜的。自1997年10月30日南海觀音大像的落成開光大典那天，有三萬多人看到觀音菩薩顯身的傳說后，看到觀音菩薩顯身的新信息不斷傳來，尤其是近幾年，傳說得更是活龍活現(xiàn)，而且都是在“觀音菩薩生日”時(shí)看到的。

普陀山觀音會真可稱得上是氣勢磅礴。

碼頭燈光通明，熱鬧非凡。

進(jìn)了山門，沿途都是成群結(jié)隊(duì)的行人，飯館小老板和小商小販自然也不甘心錯過盛典帶來的商機(jī)，熱情地招呼來往過客，讓人感覺不到有一絲子夜的味道。說來也怪，盡管人流滾滾車水馬龍，卻絲毫沒有喧嘩雜鬧熙熙攘攘的感覺，路上靜靜的，車上靜靜的，四周都是靜靜的。當(dāng)然，除了寺院內(nèi)那柔中藏剛的誦經(jīng)聲……

以往上普陀山燒香拜佛，我總是捷足先登佛頂山的，因?yàn)橄鄠饔小胺痦斏巾敺?，不到佛頂山，就如沒到普陀山”之說。這次因?yàn)槭菍３虨橛^音菩薩生日而來，我想，既然是專程為觀音菩薩生日而來的，應(yīng)“拜壽為先，壽星為大”，凡事應(yīng)有前后輕重之分才對。于是，我們一行就直接去觀音道場——普濟(jì)寺。于是，我的同伴又復(fù)述起相傳了十年的故事——普陀山南海觀世音菩薩大像舉行開光典禮盛會那天是陰天，大家看到天上有一道門打開，隨之看到有四朵蓮花從門里面涌現(xiàn)出來，接著是四大天王出現(xiàn)了，觀音菩薩是最后出來了。三萬多人都看到了，連不信佛的游人也跪在地上朝拜觀音菩薩。全程大約有五分鐘的時(shí)間，漸漸地那佛像的形相就淡了；大家磕頭禮拜，恭敬祈請，門又開了，觀音菩薩又出來了，一共三次……我們除了聆聽，沒有多言，我只是希望我們的虔誠之心能感動菩薩，期待得以一見的夙愿能實(shí)現(xiàn)。

2

子夜的月，照得普陀山既幽幽也悠悠，真是景色幽幽，人心悠悠。十九的月本應(yīng)不是最大最圓的，可我感到普陀山的月好像不只是又大又圓，而且月色月暈都很特別——不是平常那種銀色的月，也不是那種蒼白濃郁的月暈，我也說不上是哪一種具體色彩，確切些說，那是以金色為主色的月色，而月暈則是七彩繽紛的混色。

我仰望著與眾不同的月，想著傳說中遇上觀音菩薩現(xiàn)身的故事，不覺笑出了聲。同伴問好好的傻笑什么，我說笑月，看月都已經(jīng)換上七彩新裝了，準(zhǔn)是為赴觀音菩薩生日宴刻意打扮的。她們知道我在想象，但當(dāng)她們抬頭望月時(shí)，竟然異口同聲地發(fā)出：“?。空媸堑模衿媪?，真是太神奇了?！?/p>

我們到普濟(jì)寺時(shí)，但見寺內(nèi)寺外處處是人，信徒們席地而坐，有的干脆躺在地上，有的就地跪拜，她們在靜候觀音道場佛殿的佛事。我們按計(jì)劃在普濟(jì)寺觀音道場只是上香點(diǎn)燭燒經(jīng)，重點(diǎn)以朝拜南海觀音大像為主。我上完香燭，便在香爐內(nèi)燒佛經(jīng)，當(dāng)我燒了妙法蓮華經(jīng)時(shí)，奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了——香爐外，那塊用來墊托香爐的大理石突然燃起了像酒精被點(diǎn)燃了似的青藍(lán)色的火。大理石怎么會燃起火來呢？我好生納悶，想了一會，仍是不知所以，便問同伴。原來，她們只顧低頭燒佛經(jīng)，并沒在意這一超常的現(xiàn)象，經(jīng)我一問才注意到，她們更是一臉驚訝，面面相覷，兩人都吶吶地念叨：“咦？真的呢，真的呢，這是真的呢，真的呢。”我聽她們嘀嘀咕咕地念著“真的呢”更是一頭霧水，想不出她們這“真的呢”指的是什么。

我從小受外婆影響，聽外婆講觀音菩薩行善積德的故事長大，雖然沒有皈依佛門，也從不吃齋誦經(jīng)念佛，燒香拜佛也只是偶然，但我信仰佛教不假，崇拜觀音是真，心中時(shí)時(shí)有佛也是事實(shí)，只是我不像在年幼無知時(shí)那樣盲目迷信了。時(shí)間會帶走無知，歷經(jīng)過歲月蹉跎，思想的羽翼漸漸硬朗，思維日趨成熟，知識也成正比地豐厚，隨之對佛也有了真正意義上的認(rèn)識和理解。

雖然我沒有什么大本事，但我會盡力所能用我的愛心和仁智去幫助一些需要我?guī)椭娜恕Ｗ匀欢?，尊重客觀事實(shí)和尊重科學(xué)，便成為是我敢于迎戰(zhàn)種種磨難的力量資源；而敬拜佛陀和崇敬觀音，則成為是我祈求平安健康和奉獻(xiàn)愛心愿望的心理資源，讓我時(shí)時(shí)能感到做好事不在大小，做善事不在明里暗地，重要的是憑心而為。確實(shí)有很多自然現(xiàn)象，目前是無法用常規(guī)一般的科學(xué)常識所能詮釋得清楚的。

3

……南海觀音銅像坐落在紫竹林臨近。紫竹林禪院的“不肯去觀音廟”，雖不在普陀山的主要寺廟之列，而它卻對我有緣，單單偏愛這景色秀美而又不失大氣的所在，站在臨海的方亭中，能使我頓感心平氣和，心情舒暢，靜心遐想，似乎能把我給凈化了。以往我上普陀山，紫竹林禪院的“不肯去觀音院”是必到的。我的家人和好友們常常戲說我的臉型和眉型很像觀音菩薩，凡與我一起到過紫竹林禪院敬拜過觀音菩薩的，沒有一個(gè)不這樣“夸”我的，就連禪院里的師傅也曾以此說我有佛緣。

與以往一樣，我一踏上觀音大像前的臺階，第一念頭和動作并不是燒香點(diǎn)燭，而是心無雜念地雙手合一，虔誠地朝拜眼前的觀音大像在先，再是靜心瞻望片刻之后才會有別的思想和動作。就在我剛剛拿出香燭，還沒有來得及點(diǎn)上，只覺肩被重重地一拍，接著聽到的是阿雪激動得“那……那……那……”說不成句的聲音。我猛然抬頭一看，頓時(shí)呆若木雞，腦子空空地凝望——天空中有一尊比綺麗的霞光更動人的踩踏蓮花的觀音菩薩，正從紫竹林“不肯去觀音廟”方向悠悠而來。我機(jī)械地頂舉還沒有點(diǎn)燃的香燭就地而跪，還沒等我完全反應(yīng)過來，觀音菩薩已朝對面的洛迦山方向隱遁而去，前后也只是３－４分鐘時(shí)間，此時(shí)是丑時(shí)２點(diǎn)28分。沒過多久，我剛剛做完第一輪上香、點(diǎn)燭、供奉、朝拜，正準(zhǔn)備燒佛經(jīng)時(shí)，又見空中金光閃閃，觀音菩薩騰云駕霧站在蓮花上，由普濟(jì)寺上方仙游而來，從我們上空經(jīng)過，比第一次看到的更近更清晰，就像在電視鏡頭里看到的那樣，由金光閃閃漸至暗淡無光，最終消失在洛迦山上方。我不敢相信自己的眼睛，這是幻覺嗎？

阿雪和阿莉卻顯得特別反常，一下子激動的不得了，剎那間淚流滿面。尤其是阿莉，竟然放聲嚎啕?，F(xiàn)在想起她們當(dāng)時(shí)哭得稀里嘩啦的，嘴里還不停地祈求這祈求那的情景，真是貪心又滑稽，簡直令人難以置信，這哪像她們平時(shí)高貴大方、文靜矜持的貴婦身份啊！她們自己也說不清楚是怎么回事，只是覺得有很多委屈很多不順心的事要祈求要訴說，像被人冤枉的孩子終于盼來了自己的父母一樣，淚水就像斷了線的珠子不受控制，情緒突然像決了口的堤壩的洪水一樣匯瀉……我看不到自己是什么表情，小華倒是沒有什么別樣，她說她當(dāng)時(shí)只有一個(gè)愿望，祈求菩薩施予她智慧，能及時(shí)認(rèn)識生意經(jīng)營中發(fā)生的錯誤可以及時(shí)改過糾正。而同伴們說，我始終是一臉恬靜地微笑著凝望天空，顯得特別寧靜，特別安詳。我想想也應(yīng)該是這樣的沒錯，我就是覺得自己感到非常欣慰，有一種從來沒有過的清靜，心胸頓時(shí)寬敞了許多，也明亮了許多。

我記得很清楚，我沒有別的欲望奢求，只有三個(gè)心愿。先求觀音菩薩保佑我和我的親朋好友們都能好人相逢小人遠(yuǎn)離，能個(gè)個(gè)平安人人健康；再求觀音菩薩能施福給我那些正在病中的師友擺脫病魔，早日康復(fù)；還求菩薩施予我仁厚慈悲的博愛，令我能愛需要我愛的好人，能幫需要我?guī)偷暮萌?，能做我可以做好的?shí)事，助我保持一顆干凈明亮的寫字心。除此，我不再有別的欲望奢求了。因?yàn)樵谖铱磥恚桨步】稻褪侨松畲蟮呢?cái)富，有愛能愛無疑是人生無限的幸福。

我想起已有九十六歲高齡的楊絳先生她的著作《走到人生邊上》里的文字：“真、善、美”與個(gè)人某一信念一樣，都是看不見摸不著的，只能用心領(lǐng)悟，而領(lǐng)悟須有一段過程距離，即是從“知”到“悟”的距離，其實(shí)也就是從認(rèn)識的“量變”到“質(zhì)變”的距離而已。

關(guān)于迷信，楊絳先生也曾這樣說過：“我相信看不見的東西未必不存在。我們不能因?yàn)榭床灰姸鴶酁椴淮嬖?。這話該不屬迷信吧？”我非常贊賞楊絳先生的這一觀點(diǎn)。對于佛學(xué)，我的理解是——重在心悟，而非純學(xué)；信佛要真信，而不是迷信。佛學(xué)其實(shí)也是一種教育，因?yàn)榉饘W(xué)的終極是“棄惡揚(yáng)善，慈悲關(guān)懷”，這是人類社會和諧的基本需要。就如我們敬觀音拜觀音，其真正意義在學(xué)觀音必須有一顆寬宏大量的慈悲之心。所以，我堅(jiān)持信而不迷。

我信佛為了不迷佛，我敬觀音為學(xué)觀音；有緣時(shí)我會珍惜此緣，緣盡時(shí)我會尊重隨緣。這是我自己對信仰的基本要求，自然也是我對人生的基本守則。（責(zé)編：李 村）