蘇正淮

[摘要]提高教師素質(zhì)，提高教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效率，是教師職業(yè)水準(zhǔn)的主要體現(xiàn)。本文通過具體教學(xué)案例，論述了在課堂教學(xué)過程中，如何提高教學(xué)效率。

[關(guān)鍵詞]修煉素質(zhì)創(chuàng)新方法提高效率

要使課堂教學(xué)富有效率，教師必須做到以下幾點：課前備課設(shè)計，把教材的邏輯結(jié)構(gòu)和教學(xué)過程的程序結(jié)合起來，并找準(zhǔn)最佳切入點。課堂講析訓(xùn)練。既要重視文本，又要不為文本所困。認(rèn)真審慎地選一個或幾個知識點縱橫延伸。選的“點”在文本中能起“點睛”的作用；語言經(jīng)得起推敲，內(nèi)涵豐富而富有韻味；思想上給學(xué)生以啟迪，能撥動情感的琴弦；讀、寫、聽、說能力某一方面或某幾方面能切實獲得訓(xùn)練：能拉出聯(lián)想或想象線索。知識和能力訓(xùn)練擴(kuò)散點顯明而豐富?？偠灾?，在培養(yǎng)學(xué)生語言能力、陶冶情操、提高文化素養(yǎng)等方面，有輻射能量，使課堂教學(xué)充滿陽光而閃現(xiàn)效率的光芒!

下面借一個課堂教學(xué)案例，談?wù)勎覍Α疤岣哒n堂效率”的理解與操作：

一字珠璣，全文精髓

——《祝福》中“窮死”一詞發(fā)微

一、引摘本詞出處

先看原文祥林嫂剛死的對話情節(jié)：

……只有四叔且走且高聲的說：

“不早不遲，偏偏在這個時候。——這就可見是一個謬種!”(一層)

“剛才，四叔和誰生氣呢?”我問。

“還不是和祥林嫂?”那短工簡捷的說。

“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問。(二層)

“老了……”

“怎么死的?”

“怎么死的?——還不是窮死的?”他(短工)淡然的回答。(三層)

再看昨天遇見祥林嫂時，她對“我”的擋不住的“三句問”；

“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密地似的切切的說，“一個人死之后，究竟有沒有魂靈的?”(一問)

……“也許有吧?！蚁??！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f。

“那么，也就有地獄了?”(二問)

“啊!地獄?”……

“那么，死掉的一家的人，都能見面的?”(三問)

從上引情節(jié)來看，祥林嫂的確是“窮”死的，而非“餓”死的或“病”死的。

二、詞典詮釋意義

那么，“窮”，何以就要了人的性命了呢?現(xiàn)代語言大師魯迅先生在這里僅用了這一個詞，就極簡便地活畫出了祥林嫂的死因?

原來，這個與“貧”相對舉的“窮”字。是一個文言詞匯，是一個濃縮了豐富涵義的文言實詞。按多家《古漢語詞典》所注，其義為：

一是——“不得志，沒有出路?！?/p>

例句：“窮不失義，達(dá)不離道”(《孟子》)

二是——“處境困難，環(huán)境險惡?！?/p>

例句：“窮餓無聊，追購又急?！?《指南錄后序》)

三是——“走投無路，瀕于絕境?！?/p>

例句：“窮寇無追?！?《后漢書》)

還有“終了，竭盡?！钡鹊攘x項。

按今義解“窮——不得志”的“志”，即精神支柱，即生存意識。無論從生物學(xué)意義的生存本能意識而言，還是從社會學(xué)意義的精神價值而言，“志”都溶入了人之所以為“人”的本質(zhì)屬性，喪失了她，自然就沒有了生的意義與價值。綜觀祥林嫂一生，無論其主觀遭遇，還是客觀境遇。一個“窮”字，無論古意還是今意，都極其精確地概括了!

三、透視語境意義

為什么這樣說呢?原本模樣還周正，手腳都壯大。又很像(其實真的如此)一個安分耐勞的人，僅幾年工夫，就全不像四十上下的人，既非餓的。也非病的，而是窮的!而且非窮死不可!

首先，從她的個人遭遇而言。她無疑深受封建禮教“三從”的毒害。“夫死從子”?“子死”從什么?這已經(jīng)是萬般無奈被婆母強(qiáng)迫改嫁——險些撞死香案的她，又一次喪夫且失子后，再也無法承受的打擊了。

其次，從她的客觀境遇來看。也許在作家看來。這一點更有現(xiàn)實意義——全魯鎮(zhèn)的人，沒有一個同情她的——“道學(xué)專家”魯四老爺，因了“存天理，滅人欲”的理學(xué)觀念，一直認(rèn)為祥林嫂是個“謬種”而“可惡”非常。哪里會有一丁點兒同情?

四嬸?比四叔更加勢利。祥林嫂喪夫失子第二次來她家打工時，她橫挑鼻子豎挑眼。這也嫌棄那也不讓干，尤其在祥林嫂聽信柳媽“規(guī)勸”竭盡終生積蓄捐了門檻后，還是嫌棄她，簡直剝奪了祥林嫂的生存權(quán)!是她把祥林嫂“趕上流浪的街頭”的。從這個角度講，她是把祥林嫂一步步逼向死亡的直接禍?zhǔn)字弧?/p>

全魯鎮(zhèn)的男女老少，一個比一個更麻木不仁，一個比一個更冷漠殘酷，全拿祥林嫂的不幸——額角的傷疤與失子的痛悔語尋開心。

即使是同樣身份也許命運(yùn)也相似的柳媽，其“同情”與落井下石毫無兩樣——她叫祥林嫂竭盡所有去“捐門檻”——免得死后到地獄了也要被兩個男人分尸。原來，昨天“我”擋不住的祥林嫂“三句問”的由頭就在這里：原來本應(yīng)同病相憐的柳媽，卻也是一個極其殘忍的殺人犯!

如此遭遇與境遇下，她的精神支柱能不轟然倒塌么?她的生存意識能不徹底崩潰么?哀，莫大于心死!

在這篇教案中，我正是注意了“窮死”一詞的深入發(fā)掘，引導(dǎo)學(xué)生用“窮死一詞分析故事情節(jié)。從而從比較新穎的角度鑒賞了祥林嫂這個典型形象及其意義。

這樣的課堂教學(xué)效率，能用通常的考試“考”出來么?能用學(xué)生的考試成績“差不多”來衡量么?

這樣教學(xué)，老師覺得教得有趣，學(xué)生覺得學(xué)得有味，其教學(xué)的效果自然是事半而功倍。