劉毅強

（中共中央黨校， 北京100091）

摘要：文章著重探討鄧小平理論產(chǎn)生的國內(nèi)國際背景以及形成過程，分析鄧小平理論的特點和內(nèi)在邏輯，勾劃鄧小平理論的科學體系，闡明鄧小平理論的歷史地位。

關鍵詞：鄧小平理論；形成；體系；地位

中圖分類號： A8 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1494（2009）02-0001-05

黨的十七大報告指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。”關于這段話，我們可以讀出，鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的奠基之作的明確指向。首先，鄧小平是我國改革開放新時期的領路人。胡錦濤《在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話》指出：“在鄧小平同志領導下和其他老一輩革命家支持下”，“黨的十一屆三中全會標志著我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標志著中國共產(chǎn)黨人在新的時代條件下的偉大覺醒，顯示了我們黨順應時代潮流和人民愿望、勇敢開辟建設社會主義新路的堅強決心?！逼浯?，鄧小平取得了“中國特色社會主義”的發(fā)明權。在黨的十二大開幕詞中，鄧小平首次提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”。從此，這個理論有了科學定位。黨的十三大第一次使用“建設有中國特色的社會主義理論”概念，認為從十一屆三中全會以后，我們黨開始 “構(gòu)成了建設有中國特色的社會主義理論的輪廓”。黨的十四大以鄧小平南方談話為基礎，對這個理論明確冠以“鄧小平同志”的名字，強調(diào)“鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論”第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。黨的十五大將“鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論”概括為“鄧小平理論”，并正式確定為黨的指導思想。黨的十六大明確“三個代表”重要思想是對鄧小平理論的堅持、繼承和發(fā)展。再次，鄧小平當之無愧是“鄧小平理論”，同時也是“中國特色社會主義”理論的奠基人。鄧小平理論之所以以鄧小平的名字命名，完全在于鄧小平在改革開放新的歷史時期對我們黨、國家和民族做出了偉大的歷史貢獻。1997年2月19日鄧小平逝世后，中共中央在悼詞中高度評價，自黨的十一屆三中全會以后，鄧小平同志“成為中國共產(chǎn)黨第二代中央領導集體的核心，”“中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者。”為了更完整全面地把握這個問題，我們可以從以下四個方面進行更加深入的解讀。

一、鄧小平理論的產(chǎn)生背景及形成過程

鄧小平理論的產(chǎn)生背景是錯綜復雜的，既有國內(nèi)方面的，也有國際方面的。這些背景可以聚焦為“兩大歷史關頭”。第一個歷史關頭（ 國內(nèi)背景），1976年9月，毛澤東逝世。“文革”十年內(nèi)亂使中國社會主義發(fā)展陷入全面困境：思想上，“左”的影響仍然存在，“兩個凡是”甚囂塵上；政治上，冤假錯案堆積如山，黨和國家的各級組織遭到嚴重破壞；經(jīng)濟上，生產(chǎn)長期停滯不前，國民經(jīng)濟到了崩潰的邊緣。第二個歷史關頭（國際背景），20世紀80年代末、90年代初，隨著蘇聯(lián)的解體、東歐國家的劇變，國際社會主義運動出現(xiàn)低潮，長期以來的東西方兩極冷戰(zhàn)的時代結(jié)束了。世界的這種大變動、大改組，對中國有著巨大的影響。1989年國內(nèi)發(fā)生“六?四”政治風波，復雜的國內(nèi)外形勢使相當一部分干部和群眾的思想發(fā)生困惑，一些人對社會主義前途缺乏信心，一些人對改革開放提出種種疑問，對黨的基本路線產(chǎn)生了動搖。

鄧小平理論就是在經(jīng)受了上述“兩大歷史關頭”的考驗后形成并逐步走向成熟。1978年5月開始的“真理標準問題”大討論為新時期的思想解放運動奏響了序曲。1978年12月13日，鄧小平在中央工作會議閉幕會上作了題為《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話。講話肯定了解放思想的重要性，提出要在思想、政治和組織等方面進行撥亂反正。這篇講話是開辟新時期新道路的宣言書，實際上成為隨后召開的十一屆三中全會的主題報告。同年12月18日至22日，黨的十一屆三中全會召開。全會認為，應當及時地果斷地把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來。1982年9月，鄧小平在黨的十二大開幕詞中首次提出了“建設有中國特色的社會主義”的明確目標。1987年9月，黨的十三大報告系統(tǒng)地闡述了社會主義初級階段理論，完整地概括了黨在社會主義初級階段的基本路線，凸顯出生產(chǎn)力標準。1989年國內(nèi)出現(xiàn)“六?四”政治風波。面對人們的彷徨、責難、甚至反對，鄧小平力排眾議，敢于堅持真理，再顯英雄本色。1992年初，鄧小平毅然南行并發(fā)表重要談話，強調(diào)“黨的基本路線要管一百年”，動搖不得。南方談話科學地總結(jié)了十一屆三中全會以來的基本實踐和基本經(jīng)驗，從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大認識問題，是把改革開放和現(xiàn)代化建設推向新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。1992年10月，黨的十四大召開并確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標，十四大報告是在鄧小平南方談話的精神指導下形成的。1997年9月，黨的十五大報告明確了“鄧小平理論”這個科學稱謂，并作為指導思想與馬列主義和毛澤東思想一起載入黨章。報告強調(diào)鄧小平理論是旗幟、形象、方向，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

二、鄧小平理論的特點及內(nèi)在邏輯

黨的十五大把鄧小平理論的特點概括為“四個新”，即：在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界；堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，把對社會主義的認識提高到了新的科學水平；堅持用馬克思主義的寬廣眼光觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，進行正確分析，作出了新的科學判斷；形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。這 “四個新”，體現(xiàn)出“沒有丟老祖宗，又講了新話”，既體現(xiàn)出馬克思主義的指導，也反映出和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件，但最關鍵的是解決了當代中國的發(fā)展問題。我們在理解鄧小平理論的特點時，應該遵循普遍性與特殊性相結(jié)合的原理，按照歷史與邏輯相一致的原則，著重把握構(gòu)成鄧小平理論特點的內(nèi)在邏輯。

首先，鄧小平理論的出發(fā)點在于我國的基本國情。我國正處于社會主義初級階段，這是我國的基本國情，是我們辦好中國一切事情的客觀依據(jù)。在十一屆三中全會之前，我們在進行社會主義建設中的失誤，無一不與基本國情的認識有關。建國不久，我們曾一度認為，“共產(chǎn)主義在我國的實現(xiàn)，已經(jīng)不是什么遙遠將來的事情了”；隨后，我們又在較長的時間認為，在社會主義改造基本完成以后，我國仍然處在并長期處在兩個階級、兩條道路激烈斗爭的“過渡時期”；最終導致了“階級斗爭年年講、月月講、天天講”的十年“文革”悲劇。鄧小平在總結(jié)這些歷史教訓時說：“不要離開現(xiàn)實和超越階段采取一些‘左的辦法，這樣是搞不成社會主義的?！保?］312所以，我們講一切從實際出發(fā)，最大的實際就是中國處于并長期處于社會主義初級階段，這是我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段，這個階段至少需要上百年時間。在社會主義初級階段中，主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。黨和國家的主要任務是發(fā)展生產(chǎn)力，推進社會主義現(xiàn)代化建設。黨在社會主義初級階段的基本路線是：“領導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”對于確立和論證了社會主義初級階段理論的黨的十三大報告，鄧小平認為，要堅持到底，“一個字都不能動。”

其次，鄧小平理論在社會主義初級階段基本國情的基礎上探索當代中國社會發(fā)展的基本規(guī)律時，自覺堅持“照辯證法辦事”。在關于我們搞社會主義的全球背景的問題上，鄧小平權衡利弊，作出了一系列新判斷：“和平與發(fā)展是當今世界的兩大問題”，“現(xiàn)在的世界是開放的世界”，“科學技術是第一生產(chǎn)力”，“發(fā)展是硬道理”；面對蘇聯(lián)解體、東歐劇變，我們“不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”［2］383鄧小平還多次使用“不是什么”或“是什么”的判斷來認定社會主義的任務、目的、形式和原則等重大問題，在排除中保留，在否定中肯定。他認為，“貧窮不是社會主義”，“發(fā)展太慢也不是社會主義”，“社會主義最根本的任務是發(fā)展生產(chǎn)力”； 社會主義“搞平均主義不行”，社會主義“不是兩極分化”，“我們堅持走社會主義道路，根本目標是實現(xiàn)共同富裕，然而平均發(fā)展是不可能的……改革首先要打破平均主義”；“計劃經(jīng)濟不等于社會主義”，“市場經(jīng)濟不等于資本主義”，“計劃和市場都是經(jīng)濟手段”，“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟”；“沒有民主就沒有社會主義”，社會主義“必須使民主制度化、法律化”；等等。因為有了上述一系列辯證思考作為思想基礎，有了思考問題過程中的反向正向的比較作用，使我們對“中國特色社會主義”的認識逐步清晰起來。概括起來說，鄧小平理論在回答“‘什么是社會主義，怎樣建設社會主義，就必須搞清楚什么是初級階段的社會主義，在初級階段怎樣建設社會主義”的問題上運用辯證法講了“兩句話”：第一句話，從基本國情出發(fā)，我們應該做什么？回答的是把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來，堅定不移地發(fā)展生產(chǎn)力，堅持黨的基本路線一百年不動搖，就是要建設有中國特色的社會主義。第二句話，從基本國情出發(fā)，我們不應該做什么？回答的是要旗幟鮮明地反對“兩個凡是”，徹底否定“文化大革命”，否定資產(chǎn)階級自由化，不斷地反思建國后黨對社會主義探索的歷史，尤其是從“文革”的悲劇中總結(jié)教訓；不斷地總結(jié)改革開放和建設社會主義現(xiàn)代化的基本經(jīng)驗。

再次，鄧小平理論作為當代中國的馬克思主義，形成了具有時代特點和個性風格的三點基本理論。第一是解放思想論（黨的思想路線）。我們知道，改革開放因解放思想而破題。“什么叫解放思想？我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”［1］279鄧小平要求全黨應該自覺地從經(jīng)典作家的個別結(jié)論和一些所謂“革命傳統(tǒng)”思想中解放出來，從傳統(tǒng)社會主義模式的陳舊觀念中解放出來，從我黨歷史中“左”或右的錯誤思想的禁錮中解放出來，從改革開放過程中凡事必問姓“資”姓“社”、姓“公”姓“私”等僵化思想狀態(tài)中解放出來。第二是生產(chǎn)力論（黨的基本路線）。鄧小平指出：“馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。”［2］63堅持黨的基本路線的核心問題，就是以經(jīng)濟建設為中心，目的在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在解放和發(fā)展生產(chǎn)力問題上，一是堅持發(fā)展效果不動搖?！安还芎谪埌棕?，抓住老鼠就是好貓”；在堅持四項基本原則的前提下，不管采取什么樣的手段，只要把生產(chǎn)力搞上去就行。二是堅持發(fā)展信心不動搖。發(fā)展生產(chǎn)力要“扭著不放，頑固一點，毫不動搖?！保?］249三是堅持發(fā)展過程不動搖?！拔覀儸F(xiàn)在所干的事業(yè)是一項新的事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學。我們只能在干中學，在實踐中摸索。”［2］258-259四是堅持發(fā)展勇氣不動搖?！案母镩_放膽子要大一些，敢于試驗，不要像小腳女人一樣?？礈柿说?，就大膽地試，大膽地闖”［2］372。第三是人民主體論（黨的群眾路線）。鄧小平說：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶?！保?］368關于新時期的群眾路線：一要尊重群眾意愿。人民群眾的意愿代表了歷史的發(fā)展趨勢，“誰要改變?nèi)腥珪詠淼穆肪€、方針、政策，老百姓不答應，誰就會被打倒?！保?］371二要維護群眾利益。黨是人民群眾利益的代表者，“正確的政治領導的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上?！保?］128三要吸取群眾智慧?！案母镩_放中許許多多的東西，都是由群眾在實踐中提出來的?！保?］黨要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)人民群眾的發(fā)明和創(chuàng)造。四要為人民造福?！盀槿嗣穹铡笔枪伯a(chǎn)黨人的天職，“凡是于人民有利的事情，無不盡力提倡與實行?！保?］綜上所述：解放思想論既是邏輯起點，也是歷史起點，建設有中國特色的社會主義的理論和事業(yè)均由此而發(fā)端；生產(chǎn)力論體現(xiàn)出人類社會基本矛盾運動的根本要求，同時也必將貫穿于建設有中國特色社會主義的全過程；人民主體論既是邏輯終結(jié)，也是歷史落腳點，中華民族的振興以及提高全體人民的生活水平是建設有中國特色社會主義的終極目標。

三、鄧小平理論的科學體系

鄧小平理論的科學體系由精髓、主題和基本問題等三個層次構(gòu)成。

第一個層次是理論精髓──“解放思想、實事求是”。鄧小平對于黨的思想路線的貢獻主要有五個方面：第一，科學地概括了“實事求是”在整個馬列主義、毛澤東思想體系中的重要地位。他認為，實事求是是馬克思主義的“根本觀點、根本方法”、“思想基礎”、“精髓”。第二，全面闡述了實事求是思想路線的豐富內(nèi)容，即“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們的思想路線?！保?］278第三，科學地闡述了實事求是與解放思想的一致性，強調(diào)解放思想是實事求是的前提；實事求是是解放思想的目的。第四，深刻地闡述思想路線是“制訂政治路線的基礎”，“正確的政治路線能不能貫徹執(zhí)行，關鍵是思想路線對不對頭?！钡谖澹岢雒裰魇墙夥潘枷氲闹匾獥l件，重申“三不主義”，即“不抓辮子、不扣帽子、不打棍子”。要貫徹“雙百方針”，讓人講話，“必須使民主制度化、法律化”［1］146。

第二個層次是理論主題（首要的基本理論問題）——回答“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。在這個問題上，鄧小平堅持三點：首先，要搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個當代社會主義首要的基本問題。鄧小平認為：“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！保?］373其次，要走自己的路，建設有中國特色的社會主義。強調(diào)“我們的現(xiàn)代化建設，必須從中國的實際出發(fā)，無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國的經(jīng)驗。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗，別國模式，從來不能得到成功，這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本經(jīng)驗?！保?］2-3再次，如何實踐社會主義？鄧小平確立了“三個有利于”判斷標準。他說：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資還是姓‘社的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！保?］372

第三個層次是建設有中國特色社會主義的基本問題。鄧小平理論圍繞著“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個首要的基本理論問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義建設的一系列基本問題。作為一個歷史過程看，建設有中國特色社會主義的基本問題是隨著實踐的深入而發(fā)展的。從黨的文獻看，最早涉及這些基本問題是在十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》?！稕Q議》指出，“三中全會以來，我們黨已經(jīng)逐步確立了一條適合我國情況的社會主義現(xiàn)代化建設的正確道路……這條道路的主要點（十點）已經(jīng)可以從建國以來正反兩方面的經(jīng)驗特別是‘文化大革命的經(jīng)驗教訓中得到基本的總結(jié)?！笔蟀呀ㄔO有中國特色社會主義的理論輪廓歸納為十二個基本觀點；十四大報告從九個基本方面對有中國特色社會主義理論進行了概括；十五大提出鄧小平理論科學體系所涉及的是：發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題。而這一系列基本問題在政策上涵蓋了實際工作中的經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設等各個領域。

四、鄧小平理論的歷史地位

按照全國人民的意愿，全國人大九屆二次會議將鄧小平理論鄭重地寫進了《中華人民共和國憲法》?？梢钥闯?，鄧小平理論既是黨的指導思想，同時也是全體人民的歷史選擇。

第一，鄧小平理論是在新的歷史條件下對馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是對馬列主義、毛澤東思想的基本原理和方法的進一步展開和運用。首先，它拋棄了對馬克思主義某些觀點的教條式理解和扭曲，克服了脫離生產(chǎn)力水平和超越歷史發(fā)展階段的那些社會主義觀念和政策，抵制了根本背離社會主義方向的思潮，堅持了馬克思主義的純潔性和創(chuàng)造性。其次，它在認真研究當代中國和世界的新情況、新問題的基礎上，正確總結(jié)歷史經(jīng)驗和新鮮經(jīng)驗，將其升華為一系列新的思想、新的觀點和新的政策。比如：社會主義改革開放、社會主義初級階段、社會主義經(jīng)濟特區(qū)、社會主義市場經(jīng)濟、社會主義本質(zhì)、“三個有利于”判斷標準等等。

第二，在當代中國，只有把馬克思列寧主義同當代中國實際和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平說：“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”［2］370中國改革開放的實踐證明：以往那個以階級斗爭為綱的“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”是錯誤的理論，它只能把我們引向動亂；“蘇東”的那種所謂“民主社會主義理論”，更是完全錯誤的理論，它只能把社會主義引向毀滅。我們既不能走過去的那種舊路，也不能走蘇聯(lián)東歐的邪路，而只能走鄧小平所開創(chuàng)的建設有中國特色社會主義的新路。正因為我們走了在馬列經(jīng)典作家的書本中找不到的新路，我們的事業(yè)才取得了一個又一個前所未有的勝利，我國經(jīng)濟從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界第四，進出口總額位居世界第三，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口從兩億五千多萬減少到兩千多萬，政治建設、文化建設、社會建設取得舉世矚目的成就。我國的社會主義事業(yè)經(jīng)受住了國際國內(nèi)的考驗而呈現(xiàn)出一派蓬勃發(fā)展的生機。正如黨的十七大報告所說的：“中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領中國發(fā)展進步，關鍵在于我們既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義?！?/p>

參考文獻：

［1］ 鄧小平.鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994.

［2］ 鄧小平.鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［3］ 鄧小平.對中共十四大報告送審稿的意見［N］.人民日報，1992-10-24.

［4］ 鄧小平.鄧小平文選：第1卷［M］.北京：人民出版社，1994：80.

責任編輯 黃志恒

Deng Xiaoping Theory—the Foundation of the Theoretical System of Socialism

with Chinese Characteristics

LIU Yi-qiang

(The Party School of the Central Committee of the CPCBeijing100091)

Abstract: This article focuses on the domestic and international background of Deng Xiaoping Theory and its formation process, analyzes the characteristics of Deng Xiaoping Theory and its inherent logic, outlines the scientific system of Deng Xiaoping Theory and clarifies the historical status of Deng Xiaoping Theory.

Key words: Deng Xiaoping Theory; formation; system; status