孫俊花

[摘要]從當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象和歷史背景下，闡述中國(guó)實(shí)驗(yàn)建筑曲折的實(shí)踐探索，評(píng)析中國(guó)實(shí)驗(yàn)建筑在中國(guó)現(xiàn)代建筑發(fā)展進(jìn)程中的先鋒意義，并就批評(píng)在當(dāng)代中國(guó)實(shí)驗(yàn)建筑實(shí)踐的責(zé)任進(jìn)行討論。

[關(guān)鍵詞]實(shí)驗(yàn) 先鋒 文化價(jià)值 批評(píng)

中圖分類號(hào)：J59文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671－7597（2009）0310198－02

一、引言：從“侯梁”現(xiàn)象說(shuō)起

侯梁，1996年畢業(yè)于中國(guó)廣州華南理工大學(xué)并獲得建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位。1999年于比利時(shí)魯汶大學(xué)獲得建筑學(xué)碩士學(xué)位。2003年，于布魯塞爾開設(shè)了自己的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所Hou Liang Architecture，2005年，于上海成立國(guó)際設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。

侯梁先生在國(guó)際競(jìng)賽中取得的優(yōu)秀成績(jī)，無(wú)疑讓中國(guó)建筑人振奮了一下，這表明一個(gè)好的現(xiàn)象：中國(guó)當(dāng)代實(shí)驗(yàn)建筑師在世界建筑界中發(fā)出中國(guó)新建筑的聲音！

二、實(shí)驗(yàn)，先鋒與“預(yù)風(fēng)格”

何為先鋒建筑？與實(shí)驗(yàn)建筑又有何區(qū)別呢？首先，這里的先鋒并不是指“歷史先鋒派”（特指20世紀(jì)10-30年代的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)），而是廣義的先鋒概念。

……先鋒的實(shí)質(zhì)在于：它從不滿足于現(xiàn)行的標(biāo)準(zhǔn)，并且在不斷地探索?！粌H是背叛，而且是更新?！庇饶嗡箮?kù)《論先鋒派》

先鋒建筑往往涉及社會(huì)革命，政治藝術(shù)體制的關(guān)系。實(shí)驗(yàn)的范圍更為廣泛，指藝術(shù)行為對(duì)現(xiàn)有秩序的反叛，和不斷的探索，有的可能成功，有的只能變成一個(gè)實(shí)驗(yàn)品，而“先鋒”則是一種“預(yù)風(fēng)格”，預(yù)示引導(dǎo)著建筑中根本性的變革的到來(lái)。

三、本土先鋒建筑的探索

（一）先鋒建筑所處時(shí)代背景概述

1．國(guó)情意識(shí)：現(xiàn)代主義的外來(lái)輸入

相對(duì)于西方內(nèi)發(fā)現(xiàn)代化產(chǎn)生的現(xiàn)代建筑，中國(guó)建筑的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型屬于“后發(fā)外生型現(xiàn)代化”。

1978年改革開放以來(lái)，中國(guó)變成了舉世矚目的“世界工地”。大規(guī)模，高速度，急變，城市化，全球化，現(xiàn)代化，廉價(jià)都是形容中國(guó)城市建設(shè)的關(guān)鍵詞。雖然現(xiàn)代主義建筑在中國(guó)遍地開花，但是中國(guó)當(dāng)代實(shí)驗(yàn)建筑必須首先正視建筑本體內(nèi)現(xiàn)代主義本質(zhì)性內(nèi)容的缺失。

2．現(xiàn)狀：沒(méi)有中國(guó)建筑師的中國(guó)建筑現(xiàn)場(chǎng)？中國(guó)建筑師所處的設(shè)計(jì)環(huán)境和尷尬境地

當(dāng)外界在提到中國(guó)建筑狀態(tài)的時(shí)候，往往談及國(guó)際建筑大師在中國(guó)的建筑實(shí)踐，是不是中國(guó)建筑師真的就沒(méi)做什么有文化品味的建筑呢？

其實(shí)中國(guó)的實(shí)驗(yàn)建筑，也有了一定的成果。雖然這些實(shí)驗(yàn)性作品在龐大的中國(guó)建筑業(yè)中顯得非常渺小，但卻表現(xiàn)了青年建筑師對(duì)于中國(guó)當(dāng)代建筑空間與形式新的理解，努力發(fā)出中國(guó)新建筑的聲音。

（二）實(shí)驗(yàn)建筑的成長(zhǎng)

1．先行的先鋒藝術(shù)。在20世紀(jì)80年代文化多元變革的環(huán)境里，美術(shù)界的震蕩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于建筑界。

美術(shù)界的變革以及文藝界的活動(dòng)，對(duì)建筑師有一定的啟示作用，培養(yǎng)了中國(guó)建筑師在建筑創(chuàng)作中多角度和多方向意識(shí)。

2．實(shí)驗(yàn)建筑師群體特征。實(shí)驗(yàn)建筑師，大部分為1978年以后接受高等教育的一代建筑師。

這一代的建筑師，生活在傳統(tǒng)和現(xiàn)代論爭(zhēng)的環(huán)境中，恢復(fù)了中國(guó)建筑師失落了幾十年的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，同時(shí)有著自發(fā)的現(xiàn)代建筑情結(jié)。在20世紀(jì)90年代，這些建筑師活躍在建筑創(chuàng)作的第一線，有的同時(shí)還在高校任教，對(duì)學(xué)術(shù)建設(shè)起到了推動(dòng)的作用。建筑師對(duì)結(jié)構(gòu)、材料和建筑空間的表達(dá)進(jìn)行探討，推崇技術(shù)，建造，致力于表現(xiàn)新時(shí)代的中國(guó)本土建筑的理念。

（三）實(shí)驗(yàn)建筑的自覺(jué)性，先鋒性的探索

1．拒絕拿來(lái)主義。中國(guó)要與國(guó)際接軌，應(yīng)該學(xué)習(xí)的是國(guó)外最先進(jìn)的、一流的東西，拒絕二流的過(guò)時(shí)的東西，支持原創(chuàng)作品，這是實(shí)驗(yàn)建筑師自覺(jué)的意識(shí)。

2．邊緣的實(shí)踐。實(shí)驗(yàn)建筑的實(shí)踐遠(yuǎn)離中國(guó)建筑現(xiàn)場(chǎng)的主流，開始邊緣的實(shí)踐與探索。

代表人物1：張永和

張永和先生是一個(gè)具有高度自覺(jué)具有中國(guó)意識(shí)的批判地域主義建筑師，在實(shí)驗(yàn)建筑領(lǐng)域中進(jìn)行了近十年的探索，著書《非常建筑》。從基本建筑到復(fù)雜建筑，從純凈建筑到綜合建筑，從抽象建筑到具體建筑，從普世性建筑到特殊性建筑的思想變化，完成了從邊緣到中心從非主流到主流，從批判者到建設(shè)者，從一個(gè)國(guó)際化的純現(xiàn)代主義建筑師到探尋中國(guó)本土建筑的現(xiàn)代化之路的建筑師。在建筑界，特別在學(xué)生當(dāng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。

代表人物2：艾未未

艾未未，以一名藝術(shù)家的角色介入建筑界，參加多次國(guó)際展覽，作品也多次刊登在國(guó)外知名建筑雜志中。艾未未的成功，也讓中國(guó)的出身于正規(guī)建筑學(xué)院建筑師面臨一個(gè)多少有些尷尬的境地，也讓建筑人陷入思考：未受過(guò)正統(tǒng)的建筑學(xué)的訓(xùn)練，憑借著對(duì)建筑最基本的理解進(jìn)行設(shè)計(jì)，不受形式語(yǔ)言手法的局限，簡(jiǎn)單而樸實(shí)，表達(dá)出建筑的最初的本意。那么相反我們是不是受了過(guò)多形式手法的約束，反而忽視了建筑最初的本意呢？

代表人物3：劉家琨

劉家琨的文人意蘊(yùn)和“低技”理念，展現(xiàn)建筑師對(duì)于中國(guó)建筑現(xiàn)狀技術(shù)和中國(guó)文化深層內(nèi)涵的領(lǐng)悟。劉家琨先生是一個(gè)細(xì)膩而聰慧的建筑師，他深入了解建筑所在的人文環(huán)境與建造技術(shù)環(huán)境，提出“低技”的理念。材料，技術(shù)，建造，全都服務(wù)于營(yíng)造的空間，傳達(dá)出建筑師對(duì)空間的品味與嗅覺(jué)。

此外，近些年有更多的青年建筑師在做建筑藝術(shù)裝置或具有先鋒性的實(shí)驗(yàn)建筑。在全球化的趨勢(shì)下，地區(qū)文化若要有獨(dú)立的地位和影響，需要原創(chuàng)性和差異性。中國(guó)實(shí)驗(yàn)建筑率先在邊緣建筑進(jìn)行實(shí)踐，甚至在非建筑的實(shí)驗(yàn)上，努力在邊緣實(shí)踐中指出前瞻性和創(chuàng)造性的未來(lái)。

3．地域性的實(shí)驗(yàn)建筑“第二現(xiàn)代建筑”。中國(guó)建筑的現(xiàn)代化，必須要經(jīng)歷“第二階段”，將現(xiàn)代主義在思想與理念上重新消化吸收。在中國(guó)最需要真正的現(xiàn)代主義建筑時(shí)，中國(guó)的實(shí)驗(yàn)性建筑進(jìn)行了本土性的探討和實(shí)踐。我們知道，若沒(méi)有“第二階段”的熏陶和成熟，中國(guó)不可能真正步入建筑的現(xiàn)代化，也不可能平等的參與世界性學(xué)術(shù)對(duì)話。

90年代后期出現(xiàn)的一些實(shí)驗(yàn)性中小型建筑，表現(xiàn)出持續(xù)而深入的、對(duì)建筑本土的探討，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)人了第二現(xiàn)代建筑的探索?；貧w本土的力量，更多地體會(huì)了中國(guó)精神中的命運(yùn)感，實(shí)驗(yàn)與探索更多地接受了中國(guó)傳統(tǒng)中的思想精華，由此試圖尋找到一套真正屬于中國(guó)的現(xiàn)代建筑。

四、實(shí)驗(yàn)建筑的影響力

（一）媒介媒體的傳播

1．國(guó)際展覽。2001年9月21日～10月28日 柏林 “亞太文化周”“土木”的“中國(guó)新建筑”展。

2003年6月25日～10月I3日 巴黎 蓬皮杜藝術(shù)中心“Alors．1a Chine?”（建筑部分）。

2003年9月 巴西圣保羅 “國(guó)際建筑與設(shè)計(jì)雙年展”。

2003年10月 德國(guó) 杜塞爾多夫 “中國(guó)當(dāng)代建筑展”。

2005年9月 巴西圣保羅 “國(guó)際建筑與設(shè)計(jì)雙年展”。

2006年6月 荷蘭 鹿特丹 “中國(guó)當(dāng)代：建筑”展覽。

2006年9月 意大利 威尼斯 雙年展。

這些國(guó)際展覽事件表明中國(guó)當(dāng)代建筑師已經(jīng)開始產(chǎn)生國(guó)際影響，并試圖在建筑文化的世界格局中尋求自身定位。

2．國(guó)際雜志?？c書籍。“中國(guó)?？?/p>

美國(guó)：Architecture Record；意大利：Domus/Area；日本：A+U；西班牙：EL Croquis/AV；德國(guó)：Detail/Bauwelt

New China Architecture,Periplus,2006。

3．媒體的作用。一方面是媒體記者自身缺乏建筑的專業(yè)修養(yǎng)，報(bào)道內(nèi)容專業(yè)眼光與深度仍待提高；另一方面，因種種原因大部分依靠媒體的照片與評(píng)論了解建筑的人來(lái)說(shuō)，存在著對(duì)建筑一種表面化簡(jiǎn)單化甚至片面化圖像化的理解。

（二）普及，理解與尊重建筑師群體的話語(yǔ)權(quán)

“中國(guó)近年90％的高端建筑項(xiàng)目都被外國(guó)建筑師拿走了，中端市場(chǎng)現(xiàn)在也開始有進(jìn)入。”

境外建筑師在中國(guó)境內(nèi)的實(shí)踐飽受爭(zhēng)議與評(píng)論。實(shí)驗(yàn)建筑在各種報(bào)道中出現(xiàn)，但是不可否認(rèn)的是“建筑師”這個(gè)職業(yè)得到了社會(huì)的關(guān)注，建筑師的話語(yǔ)權(quán)在得到重視。

建筑人期望的是，那些外國(guó)建筑師，在中國(guó)真的可以爭(zhēng)取一些 “建筑師的話語(yǔ)權(quán)”。

批評(píng)的包括專家，藝術(shù)家，公眾，業(yè)主，業(yè)主對(duì)于建筑藝術(shù)的理解，相互理解，會(huì)使得建筑師的話語(yǔ)權(quán)得到更多的尊重，建筑師的創(chuàng)作空間也會(huì)越來(lái)越大。

五、批評(píng)的責(zé)任：導(dǎo)向中國(guó)新建筑的文化價(jià)值

（一）先鋒建筑的評(píng)價(jià)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的多樣化

王明賢說(shuō)“目前中國(guó)的‘明星建筑師在學(xué)術(shù)上并不成熟。他們的不少‘探索活動(dòng)實(shí)踐實(shí)際上是西方早期現(xiàn)代主義者早已做過(guò)的努力與當(dāng)代時(shí)髦概念不完全的理解甚至誤解的混合物。他們的作品像是走中國(guó)建筑群體主流的旁邊而不是前面。自然這種實(shí)驗(yàn)性也就不能真正地具有前衛(wèi)性。”伍江教授“針對(duì)中國(guó)本土建筑現(xiàn)狀所做的實(shí)驗(yàn)，在中國(guó)當(dāng)代的文化背景下依然具有很重要的學(xué)術(shù)意義，這種歷史性的努力還是值得肯定的。”

中國(guó)的實(shí)驗(yàn)建筑是在思想現(xiàn)代性的缺失境地之上進(jìn)行實(shí)踐的，中國(guó)實(shí)驗(yàn)建筑的探索無(wú)法與歐美以及日本相比；但在文化價(jià)值方面，正在嘗試在現(xiàn)代的建筑中切入民族性的文化。

（二）批判建筑界浮躁風(fēng)氣

“目前確實(shí)存在著追求形式的傾向，這種傾向一時(shí)還難扭轉(zhuǎn)”

現(xiàn)在建筑界中彌漫著一種浮躁的氣氛。似乎都在想著用最少的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益。這種不踏實(shí)的作風(fēng)也是今日中國(guó)知識(shí)階層真實(shí)的心理狀態(tài)的反映。一個(gè)人首先要考慮的是自己怎樣才能踏踏實(shí)實(shí)做一點(diǎn)事情?！跋蠕h”不是大多數(shù)人的方向，大多數(shù)人將來(lái)還是要做普通的職業(yè)建筑師。

（三）懷疑態(tài)度與批評(píng)意識(shí)

懷疑與批判是建筑批評(píng)創(chuàng)新的源泉。

實(shí)驗(yàn)本身具有反復(fù)性，不確定性，若他的發(fā)展呈現(xiàn)出過(guò)于形式主義，過(guò)于偏激的趨勢(shì)，此時(shí)就需要批評(píng)家在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出質(zhì)疑。

在國(guó)際設(shè)計(jì)界嶄露頭角的侯梁先生，仍有很多建筑人質(zhì)疑這位“圖紙上的建筑師”（未有建成作品）。希望侯梁先生在實(shí)踐之中用自己的作品回應(yīng)質(zhì)疑。

（四）鼓勵(lì)，扶植當(dāng)代實(shí)驗(yàn)性的探索

中國(guó)實(shí)驗(yàn)建筑師已經(jīng)走上國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際建筑舞臺(tái)的前沿。他們的實(shí)踐應(yīng)該得到批論界的寬容與理解。

重要的是他們的實(shí)踐和成績(jī)對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)是一種鼓舞。

（五）批評(píng)的局限性

批評(píng)的局限性表現(xiàn)在批評(píng)主體局限性，批評(píng)媒介的表達(dá)方式和手段的局限性。雖然存在著局限性，但批評(píng)與實(shí)驗(yàn)建筑是相輔相成，共同探索前進(jìn)的道路。

六、結(jié)語(yǔ)：先鋒建筑的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

《商界名錄》：也就是您曾談起的在當(dāng)代建筑界，建筑的基本問(wèn)題是什么？當(dāng)代社會(huì)中建筑師的任務(wù)是什么？什么是建筑師的創(chuàng)造性？建筑師的責(zé)任是什么？

“……實(shí)驗(yàn)性和先鋒性并不是壞事，中國(guó)建筑要自立于世界文化之中，也必須提倡實(shí)驗(yàn)性和先鋒性。建筑師和創(chuàng)造建筑的人們擔(dān)負(fù)著十分重大的責(zé)任。建筑師不僅必須把建筑設(shè)計(jì)看作一種技術(shù)能力或藝術(shù)創(chuàng)造，而且也應(yīng)當(dāng)看作是一種社會(huì)責(zé)任”鄭時(shí)齡院士

在閱讀了實(shí)驗(yàn)建筑的成長(zhǎng)經(jīng)歷之后，讓我們陷入了深思：中國(guó)實(shí)驗(yàn)建筑師帶來(lái)了不少變化，卻沒(méi)有改變中國(guó)建筑的現(xiàn)狀，未來(lái)仍在迷霧之中。只有歷史才能做出回答。

參考文獻(xiàn)：

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[5]王明賢，史建：“九十年代中國(guó)實(shí)驗(yàn)性建筑”，《文藝研究》，1998年(1),P118-127.