紀(jì)金梅

[摘要]教育是一項塑造人類靈魂的偉大工程，它以完整、嚴(yán)密而科學(xué)的系統(tǒng)，博大精深的知識，從道德、智力和體力諸方面對人進(jìn)行塑造的工程。而小學(xué)階段是一個人成長的啟蒙階段，是可塑性最大的時期，德育對少年兒童具有定向和奠基作用。教育工作者不僅要重視他們文化科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，更要致力于他們良好品德和性格的培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)生 思想品德教育 校園文化

一、讓高尚的師德影響學(xué)生

教師是對學(xué)生實施教育的主體，其思想、知識，特別是師德對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，起著至關(guān)重要的作用。尤其是小學(xué)教師，他們是第一個運用科學(xué)而系統(tǒng)的教育方法引導(dǎo)少年兒童認(rèn)識社會、認(rèn)識人生的人，他們對少年兒童以至其一生都有重要的影響。在少年兒童的心目中，教師是最神圣最完美的人，是道義和知識的化身，所以他們對教師的信任和敬重超過了一切人，教師的每一句話對他們無疑都是金科玉律，教師的一舉一動都是他們模仿學(xué)習(xí)的榜樣。為此，要使少年兒童成長、成才，小學(xué)教師必須具備正確的思想意識和高尚的道德素養(yǎng)，必須具備較全面的知識和科學(xué)的教育方法，這是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件。對學(xué)生真誠熱愛，與同志團(tuán)結(jié)協(xié)作，對自己嚴(yán)格要求，只有這樣，才會在潛移默化中以為人師表的力量樹立威信，影響少年兒童的言行舉止，培養(yǎng)他們正確的道德觀念和良好的生活習(xí)慣，取得育人工作的成功。

二、以生動的課堂啟迪學(xué)生

學(xué)校教育要育人為本,德育為先。學(xué)生品德教育不僅僅靠思想品德課來完成，其他學(xué)科也應(yīng)在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育，因為各學(xué)科教師均肩負(fù)著既傳授知識又造就人才的雙重任務(wù)，因而在傳授基礎(chǔ)知識和基本技能的過程中,使學(xué)生受到應(yīng)有的思想教育，是德育的一條有效途徑。課前給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方法和不同的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的品德情感，讓學(xué)生全員參與，充分展示自我，使學(xué)生在課堂中了解自我與他人，明白某些事情該怎樣做、不該怎樣做。課后，還應(yīng)及時了解學(xué)生思想動態(tài)，鞏固德育成果。在課堂教學(xué)中，品德教育無處不在，無時不有。教師只有善于利用學(xué)科特點對學(xué)生進(jìn)行品德教育，善抓細(xì)節(jié)，講求實效，避免呆板，聲情并茂，啟發(fā)學(xué)生心智，調(diào)動學(xué)生心緒，撥動學(xué)生心弦，必定使學(xué)生受益終身。

三、憑豐富的活動感染學(xué)生

小學(xué)德育的根本目的，在于幫助孩子形成良好的道德行為習(xí)慣，并以此為基礎(chǔ)逐步具備良好思想道德品質(zhì)。傳統(tǒng)的德育工作方式中多是填鴨式說教，不關(guān)注學(xué)生的個體差異，不重視學(xué)生的思想情緒、精神需求，一個模式，一種方式。這顯然與社會發(fā)展的脈博、學(xué)生多變的心態(tài)和科學(xué)育人的要求格格不入。故對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要根據(jù)年齡和心理特征，對事物的理解水平和能力，不應(yīng)以成人化方法和手段要求學(xué)生。要開展豐富多彩、適合小學(xué)生的活動進(jìn)行品德教育?？梢酝ㄟ^生動的故事會、熱烈的演講賽、精彩的歌舞表演等學(xué)生喜聞樂見的形式，吸引學(xué)生認(rèn)真聽、仔細(xì)看、用心想，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生討論，讓學(xué)生感悟，從中受到啟發(fā)，受到感染，受到觸動，不知不覺中懂得了深奧而抽象的道理，培養(yǎng)了學(xué)生愛勞動、講團(tuán)結(jié)、守紀(jì)律等良好品德，逐步形成一種自覺自律的行為。

四、靠優(yōu)美的文化熏陶學(xué)生

校園文化是一種無形卻含金量極高的德育教育資源。校園基礎(chǔ)設(shè)施的藝術(shù)性，布局應(yīng)用的和諧性，綠化體現(xiàn)的美觀性，警示牌、標(biāo)語牌等“物化環(huán)境”的鮮活性，健康向上的校園廣播、黑板報、櫥窗、專欄，以及良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，和諧、民主、樂觀、向上的師生關(guān)系等諸方面的因素構(gòu)成的“文化環(huán)境”，總會使少年兒童在抬頭頓足間受到啟發(fā)教育，對他們良好品德的形成起到“潤物細(xì)無聲”的引導(dǎo)和教育作用。譬如,在校園中積極營造弘揚熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產(chǎn)黨的濃厚氛圍，唱響培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的主旋律，理直氣壯、大張旗鼓的開展正面的思想品德教育和紀(jì)律法制宣傳教育，讓正氣充滿校園。同時，充分發(fā)揮少先隊的模范帶頭作用，依靠先進(jìn)和榜樣的力量，感染、引導(dǎo)、帶動學(xué)生，使他們健康全面的發(fā)展。

五、用必要的反復(fù)說服學(xué)生

小學(xué)時期既是進(jìn)行德育的最佳期，又是進(jìn)行德育的困難期。畢竟這一年齡的少年兒童，心理處于多變，行為處于多動，情緒處于多樣的階段。因此，小學(xué)生良好品德，不可能通過一則故事，做一次游戲就能形成。即使良好品德已經(jīng)萌芽或形成，也不可能永遠(yuǎn)地保持下去，因為在當(dāng)前改革開放的條件下，社會德育因素良莠交錯，而孩子的情感又極為豐富且不穩(wěn)定，很容易與外界產(chǎn)生共鳴，這就要求重視德育工作的反復(fù)性。為了收到正面強(qiáng)化效果，應(yīng)對學(xué)生的好思想、好行為一次又一次地加以肯定，予以表揚，促使他們能比較穩(wěn)固地向前發(fā)展。發(fā)現(xiàn)缺點和錯誤時，應(yīng)不厭其煩地說服教育，幫助他們糾正。在制定品德教育計劃與組織品德教育活動時，應(yīng)考慮如何從正面多次反復(fù)地進(jìn)行教育，以確保教育的針對性、持久性和實效性。

六、抓良好的時機(jī)教育學(xué)生

隨機(jī)教育是利用某些可以被用來進(jìn)行教育的機(jī)會或發(fā)生了某些需要及時進(jìn)行教育的問題以后，臨時進(jìn)行的教育活動。所謂“機(jī)”，既是教育者的“心機(jī)”，即指教育的智慧與藝術(shù)；又是把握好教育“良機(jī)”，即最佳育人時機(jī)。只有用教育者的“心機(jī)”去把握好“良機(jī)”才能收到良好的育人效果。因此，根據(jù)當(dāng)時情景、主要內(nèi)容和特定對象，創(chuàng)造性地采用恰當(dāng)?shù)慕逃椒ㄟM(jìn)行針對性教育。當(dāng)學(xué)生間發(fā)生矛盾時，該如何利用“巧”機(jī)進(jìn)行心理疏導(dǎo)，化解心結(jié)；當(dāng)問題學(xué)生又出現(xiàn)新問題時，應(yīng)如何抓好“巧”機(jī)，促其飛躍；當(dāng)學(xué)生情緒激動而頂撞了老師時，又如何捕捉“育”機(jī)，溫暖學(xué)生的“心”……但“機(jī)”不可失，時不再來。許多教育機(jī)會是稍縱即逝，再去實施教育，反倒不如此“機(jī)”效果好。因此，教育者要善抓、會抓，不失“時機(jī)”，見“機(jī)”行事，借“機(jī)”育人，就會事半功倍。當(dāng)然這需要愛心，關(guān)心和責(zé)任心，需要敏銳的頭腦和育人的技巧。

總之，少年兒童的思想品德教育是一個十分復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，它涉及到很多方面，還需要在實施過程中不斷探索完善。但是只要我們不斷進(jìn)取，勤于探索，就一定會摸索出一套科學(xué)的思想品德教育方法，就一定會為祖國的未來造就一大批德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>