洪灝，雷菁，王立坦

（重慶工商大學(xué)，重慶400067）

馬克思是千年最偉大的思想家*

洪灝，雷菁，王立坦

（重慶工商大學(xué)，重慶400067）

世界無產(chǎn)階級的革命領(lǐng)袖，科學(xué)社會主義的奠基人——卡爾馬克思，于1818年5月5日生于德國普魯士邦的萊茵區(qū)特利爾城，至今已經(jīng)190余年。馬克思的一生，是為無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的解放事業(yè)而戰(zhàn)斗的一生；也是刻苦鉆研，頑強學(xué)習，不畏勞苦，勇攀科學(xué)高峰，不懈奮斗的一生。馬克思是千年最偉大的思想家；馬克思的一生為世界無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的解放事業(yè)做出了最輝煌、最杰出的貢獻；他為世界無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的解放事業(yè)提供了一盞永放光芒的指路明燈，指引世界無產(chǎn)階級和勞動人民沿著獲取解放的道路不斷勝利前進。

馬克思；資本論；科學(xué)社會主義；思想家

馬克思頑強學(xué)習的目的是為了戰(zhàn)斗。馬克思曾說過：“科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)?！瘪R克思最喜歡說的名言之一是：“為人類工作。”法國社會主義的卓越理論家拉法格在《憶馬克思》中說過：“馬克思是那些罕見的天才之一，他不論在科學(xué)或社會活動方面都是數(shù)一數(shù)二的。馬克思把這二者結(jié)合得十分緊密，除非我們同時把他當作科學(xué)家和社會主義的戰(zhàn)士，否則我們就永遠不能了解他”。馬克思之所以最喜歡學(xué)習和鉆研書籍，絕不是為學(xué)習而學(xué)習，為鉆研而鉆研，他是把學(xué)習和革命斗爭緊密聯(lián)系起來看的。他認為學(xué)習是為了革命斗爭，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的革命力量。他曾經(jīng)這么說過：“理論一掌握了群眾，便立刻成為物質(zhì)的力量?！?842年至1843年，他擔任《萊茵報》編輯工作時，碰到了關(guān)于經(jīng)濟學(xué)方面諸如土地所有權(quán)問題、農(nóng)民問題、自由貿(mào)易和保護關(guān)稅等一些生疏的問題；并且當時《萊茵報》又在爭論法國的社會主義思想問題。于是在他于1843年脫離《萊茵報》后，他就趕快研究起政治經(jīng)濟學(xué)、法國社會主義思想和法國的歷史來了。馬克思的學(xué)習、生活和斗爭是緊密地聯(lián)系在一起的。正如他自己說的那樣：“生活 便是工作，而工作 便是斗爭?！倍鞲袼乖?jīng)說過：“馬克思首先是一個革命家。他底一生之真正使命，乃是在于：用這種或那種方法參加推翻資本主義社會及其所造成的政治制度的建立，參加解放現(xiàn)代無產(chǎn)階級的事業(yè)……?！瘪R克思是“共產(chǎn)主義者同盟”的中心人物，他創(chuàng)立了第一國際，他是第一國際的領(lǐng)袖和靈魂，站在工人階級的最前列來參加和指導(dǎo)國際工人運動。他的學(xué)習和研究工作完全服從于國際工人運動的斗爭需要，馬克思曾經(jīng)說過：“資本論迅速在德意志工人階級廣大范圍內(nèi)得到的理解，對于我的勞動，是最好的報酬”。在革命低潮的時候，他就著重進行科學(xué)研究工作，為無產(chǎn)階級準備新的斗爭武器；在革命高潮的時候，他就以銳利的理論武器來指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命運動，緊密地把科學(xué)研究和革命實踐活動結(jié)合起來。

馬克思對于自己所研究的東西，總是認真鉆研，精益求精。他說過：“從所有我讀過的圖書中作出提要，已經(jīng)成為我的習慣……我還附帶寫上我的感想”。他從不滿足于間接得來的材料，總是要找原著尋根究底，不管這樣做多么麻煩，即令是為了證實一個不十分重要的事實，他也要特意親自到大英博物館去跑一趟。為了寫《資本論》中關(guān)于英國勞工法的二十多頁文章，他曾經(jīng)把整個圖書館里載有英國與蘇格蘭調(diào)查委員會和工廠視察員報告的藍皮書都研究過。馬克思刻苦鉆研的精神最突出的表現(xiàn)在他對《資本論》的寫作上，這部近三百萬字的光輝巨著他整整用了四十年的工夫，緊張的程度，真是四十年如一日。他為寫這部書而閱讀過和作過筆記的書就有一千五百種以上，凡和這一問題有關(guān)的科目，諸如地租問題、實用經(jīng)濟學(xué)、實用工藝學(xué)、農(nóng)業(yè)化學(xué)、古典經(jīng)濟學(xué)等都研究了。馬克思在科學(xué)研究中十分重視調(diào)查研究，并充分占有材料。馬克思的作品中引證的任何一個事實或任何一個數(shù)據(jù)，總是要經(jīng)過反復(fù)校對，做到有充分的根據(jù)。他在《資本論》第二版《跋》文中說過：“研究必須搜集豐富的材料，分析它的各種發(fā)展形態(tài)，探尋出這些形態(tài)的內(nèi)部聯(lián)系。不先完成這種工作，便不能對于現(xiàn)實的運動，有適當?shù)恼f明”。因此，馬克思主張在科學(xué)研究工作中要下苦功夫，經(jīng)過認真的長時間的研究。他曾經(jīng)在一封給魏德邁爾的信里刺骨地諷刺了那些把一切認為容易、簡單、自己不肯下苦功夫的人，說他們是“草包腦袋”，“不能更簡單的角色”。馬克思對于他的作品，總是要反復(fù)審閱和反復(fù)修改，極力求其完美無缺，精益求精。他認為：“如果我們貢獻給勞動者的東西有一點不夠盡善盡美之處，那就是一種罪惡?！睋?jù)不完全統(tǒng)計，馬克思在寫作《資本論》過程中，搜集了四千多種報紙雜志，閱讀了兩千多冊有關(guān)政治經(jīng)濟學(xué)的著作，研究了大量的英國官方會議的有關(guān)文件和藍皮書，他寫的各種摘錄、手稿、提綱、札記等達100多本。馬克思閱讀和研究了當時他能夠找到的幾乎全部政治經(jīng)濟學(xué)著作。馬克思為了寫作《資本論》，他還廣泛搜集了各種歷史的和現(xiàn)實的經(jīng)濟材料，他不僅親自調(diào)查英國工人階級的生活狀況，查閱大量的英國藍皮書，還想方設(shè)法弄到其他國家的經(jīng)濟資料。單是俄國統(tǒng)計學(xué)方面的書籍就有兩個多立方米。為了創(chuàng)作《資本論》，馬克思在廣泛深入研究政治經(jīng)濟學(xué)文獻和經(jīng)濟資料的同時，還十分注意研究各種自然科學(xué)。他在寫關(guān)于《機器大工業(yè)》一章時，為了弄清實用工藝學(xué)的問題，親自到地質(zhì)學(xué)院聽韋利斯教授給工人開的試驗課?！顿Y本論》初稿是1861年到1863年完成的，但他的第一卷到1867年9月14日才在德國漢堡出版，第二卷直到1883年3月14日馬克思在他的工作室去世時都仍在整理中。在這中間，他的稿件不知經(jīng)過多少次整理、修改，僅《資本論》第二卷前面一部分的原稿，現(xiàn)在保留下來的就有八種之多?？梢婑R克思寫作的態(tài)度是何等的嚴肅認真。在他還沒有完成《政治經(jīng)濟學(xué)批判》一書時，有人要求他把《政治經(jīng)濟學(xué)批判導(dǎo)言》的提綱拿去出版，馬克思基于嚴肅認真的負責態(tài)度，始終沒有同意發(fā)表。馬克思這種寫作態(tài)度是多么認真負責??！這對那些馬馬虎虎草率從事的作者們，該是多么深刻的教育！

馬克思在學(xué)習和科學(xué)研究上最顯著的特點是虛心踏實。對于自己的作品，不論用了多少心血，只要發(fā)覺有點不夠妥善的地方，他就毫不吝惜地加以修改或刪掉；如有什么正確的意見，他總是把功績歸于別人，決不掠人之美，他曾對恩格斯說：“你知道，在事物的理解上，我總是遲緩的，總是跟在你的后頭?！薄顿Y本論》第一卷付印后，馬克思在給恩格斯的回信中曾說：“沒有你，我不能把這部書完成。”馬克思十分尊重恩格斯，說“他是一部真正的百科全書”。恩格斯十分謙虛，“總是把自己放在馬克思之后”，自稱“拉第二小提琴”。馬克思和恩格斯這種偉大的謙遜態(tài)度，是我們學(xué)習的最好榜樣。

馬克思的學(xué)習和科學(xué)研究工作之所以能夠獲得偉大的成就，是由于他不怕困難，頑強學(xué)習的結(jié)果。馬克思在《資本論》第一版序言中說過：“萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此?！痹凇顿Y本論》法文譯本之序言和跋中，他又進一步指出：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！边@就是馬克思的親自經(jīng)驗。由于馬克思在科學(xué)上不畏勞苦，頑強的、勤奮的、堅持不懈的學(xué)習，使他達到了科學(xué)的“光輝頂點”。

馬克思的長女小燕妮與次女洛娜，有一次與馬克思共同游戲，寫出二十個題目問馬克思，馬克思都一一作了答復(fù)。其中有這樣的問題和答案：

問：你所珍視的德行是什么？

答：樸素。

問：你所認為的快樂是什么？

答：斗爭。

問：你所認為的痛苦是什么？

答：屈服。

問：你所中意的職業(yè)是什么？

答：鉆研書籍。

問：你所中意的格言是什么？

答：關(guān)于人類的事物，我都要知道。從馬克思對于這些問題的答案中可以看出：馬克思決不向困難“屈服”，堅決地與一切困難作斗爭，這是馬克思對待一切困難和挫折的態(tài)度。

馬克思的學(xué)習環(huán)境是很困難的。當時各國反動政府曾千方百計地企圖陷害他，資產(chǎn)階級經(jīng)常惡意中傷他。這些困難絲毫沒有使馬克思屈服，他始終堅持了斗爭。李卜克內(nèi)西形容他斗爭的堅決性時說：“即令‘地球塌陷毀滅了’，他也不會被阻止而不向前進的?！痹诮?jīng)濟上馬克思也遭到難以想象的困難。1859年他的《政治經(jīng)濟學(xué)批判》完稿后，竟沒有錢買郵票把它寄往柏林出版。1851年10月，他為了寫作《科倫共產(chǎn)黨人訴訟真相記》，竟拿上衣當了來買稿紙。有時馬克思甚至窮到衣食都無著落的地步。1852年2月27日他向恩格斯說：“我的狀況現(xiàn)在已經(jīng)到了這種有趣的地步：我不能再出門，因為衣服都在當鋪里。”看，馬克思的學(xué)習條件是多么困難??！

馬克思在從事科學(xué)研究中，決不從現(xiàn)成的公式和原則出發(fā)，而是以實事求是的態(tài)度，對具體事物進行具體的分析研究，通過眾亂紛紜的復(fù)雜現(xiàn)象，深入事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律性。他從商品這一元素細胞中，發(fā)現(xiàn)了資本主義一切矛盾的萌芽，深入地揭露了資本主義的深刻矛盾，得出了資本主義必然被社會主義所代替的科學(xué)結(jié)論。毛澤東同志曾經(jīng)在《整頓黨的作風》中說過：“商品這個東西，千百萬人，天天看它、用它、但是熟視無睹，只有馬克思科學(xué)地研究了它，他從商品的實際發(fā)展中作了巨大的研究工作，從普遍的存在中找出完全科學(xué)的理論來”。馬克思實事求是的科學(xué)研究精神，是我們學(xué)習的最高范例，我們只要認真地看一看《資本論》，就能發(fā)現(xiàn)馬克思把社會經(jīng)濟關(guān)系的研究水平，推進到了何等的高峰！人們一旦攀上這座高峰，就會清楚地看到社會主義和共產(chǎn)主義的曙光。

馬克思在學(xué)習和科學(xué)研究工作中貫徹著批判與創(chuàng)造相結(jié)合的精神。他運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，批判地吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，拋棄了黑格爾唯心主義絕對觀念的外殼和費爾巴哈宗教倫理的唯心主義成分，創(chuàng)立了科學(xué)的辯證唯物論。把辯證唯物論應(yīng)用于社會歷史，創(chuàng)立了歷史唯物論。馬克思深刻的研究了資本主義“自然歷史”過程，批判地吸取了以亞當·斯密和大衛(wèi)·里加圖為代表的英國古典政治經(jīng)濟學(xué)中的科學(xué)成分，發(fā)現(xiàn)了剩余價值論，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，完成了政治經(jīng)濟學(xué)中的偉大的革命變革。正如恩格斯在《馬恩選集》第3卷第243頁中所說：剩余價值問題的解決是“馬克思著作的劃時代的功績。它使社會主義者早先像資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)者一樣，在深沉的黑暗中摸索的經(jīng)濟領(lǐng)域，得到了明亮的陽光的照耀。科學(xué)的社會主義就是從此開始，以此為中心發(fā)展起來的”。馬克思科學(xué)地論證了資本主義社會必然被社會主義所代替的客觀歷史必然過程，批判地吸收了以歐文、圣西門、傅立葉為代表的空想社會主義學(xué)說中的有益部分，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論，指明了社會主義勝利的途徑，對世界無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻。馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會和人們思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)；是關(guān)于世界無產(chǎn)階級和廣大勞動人民翻身求解放的科學(xué)；是關(guān)于建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的科學(xué)。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表時，全世界的工人階級總共還不到1000萬人，共產(chǎn)黨人也不過只有幾百人，馬克思主義還只是“無數(shù)社會主義派別或思潮之一”。而一百多年后的今天，無產(chǎn)階級革命運動遍及整個世界，目前世界上102個國家有147個共產(chǎn)黨或馬克思主義性質(zhì)的政黨；中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在就有7000多萬黨員；一些國家已經(jīng)取得了社會主義革命的偉大勝利，建立了社會主義制度；許多國家的馬克思主義政黨和組織正在根據(jù)本國的具體情況，探索實現(xiàn)社會主義的道路。在這么短的時間內(nèi)，社會主義事業(yè)取得如此巨大的發(fā)展和勝利，這是很了不起的成就。

馬克思在學(xué)習和科學(xué)研究工作中，堅持真理，對于形形色色的資產(chǎn)階級觀點進行了徹底地揭露和批判?！顿Y本論》的副標題就是政治經(jīng)濟學(xué)批判；它在批判資產(chǎn)階級經(jīng)濟理論中，顯示了無限的生命力和戰(zhàn)無不勝的強大力量。馬克思的一生，就是堅持馬克思主義，反對形形色色的機會主義觀點的一生。在十九世紀四十年代前半期，馬克思和恩格斯在哲學(xué)上進行了反對青年黑格爾派的斗爭。在四十年代末在經(jīng)濟學(xué)方面進行了反對普魯東主義的斗爭。1848年2月，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對各種“社會主義”派別作了系統(tǒng)深入的批判，為科學(xué)社會主義的傳播掃清了道路。在十九世紀五十年代，特別對空想社會主義者展開斗爭。在十九世紀六十年代，在第一國際活動的第一階段，馬克思與法國和比利時支部占統(tǒng)治地位的普魯東主義展開了斗爭。后來，對拉薩爾主義、巴枯寧主義、勃朗基主義等反復(fù)的展開了斗爭。馬克思主義就是在與資產(chǎn)階級和各種形形色色的機會主義觀點作斗爭中成長和發(fā)展起來的。

中國共產(chǎn)黨，從成立的那一天起就把馬克思主義作為自己的理論基礎(chǔ)和行動指南。實踐證明：凡是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，我國革命和社會主義建設(shè)事業(yè)就由勝利走向勝利；凡是出現(xiàn)背離馬克思主義的軌道的情況，就會給革命和建設(shè)事業(yè)造成危害，帶來巨大的損失。馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是建設(shè)中國特色社會主義的根本思想保證。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是首要任務(wù)和根本要求。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。馬克思主義這面旗幟不能丟、不能降、不能倒、不能改變顏色。我們必須高舉馬克思主義的偉大旗幟，沿著馬克思指引的光輝道路不斷前進。

馬克思十分留心自然科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，甚至沒有經(jīng)過實際運用的新發(fā)現(xiàn)，他都給以高度的重視。1870年后，他同恩格斯的通信中所討論的大半都是自然科學(xué)的問題和自然界的辯證法。馬克思還有一種獨特的精神休息方法，他十分喜好數(shù)學(xué)，代數(shù)甚至是他精神上的安慰。在他生活中最痛苦的時刻，在燕妮病危的日子里，他只有把自己沉浸在數(shù)學(xué)里才勉強得到細微的安寧。在這個精神痛苦的期間，他寫了一篇關(guān)于“微積分”的論文，看過這篇論文的數(shù)學(xué)家們都說：“這篇論文具有很高的科學(xué)價值?！瘪R克思既善于用唯物辯證法作指導(dǎo)來研究數(shù)學(xué)和自然科學(xué)；又善于應(yīng)用數(shù)學(xué)和自然科學(xué)來論證他的革命理論；馬克思對于外國語也是十分重視的，他能夠用歐洲一切國家的文字閱讀原著，能夠熟練地用德、法、英三種文字寫作，而且寫的非常好。馬克思是不畏勞苦，勇攀科學(xué)高峰的光輝典范，他在向人類科學(xué)的光輝頂點的攀登中，有許多永垂史冊的業(yè)績，其中最輝煌最偉大的成就，是創(chuàng)立了無產(chǎn)階級和廣大勞動人民解放運動的理論，第一次把社會主義從空想變成了科學(xué)。在當代，馬克思的學(xué)說，不僅依然是揭示資本主義本質(zhì)的銳利武器，是我們觀察和研究現(xiàn)代資本主義的準繩；而且是指導(dǎo)我們進行社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的指南；是我們建立社會主義市場經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)。馬克思的學(xué)說，今天正在喚醒、激勵和指導(dǎo)著億萬人民為著自身和全人類的解放而英勇奮斗。

中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨章程》中指出：“馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力”，“堅持馬克思列寧主義的基本原理，走中國人民自愿選擇的適合中國國情的道路，中國的社會主義事業(yè)必將取得最終的勝利”。當年，恩格斯曾稱馬克思為“當代最偉大的思想家”。在千年交替之際的2000年，西方多家媒體將馬克思評選為“千年風云人物”或“千年思想家”。這不但再次驗證了恩格斯的論斷，而且表明即使在當代西方，馬克思的歷史地位和影響也是不容抹殺的。英國廣播公司通過網(wǎng)上民意測驗，根據(jù)得票率高低確定出千年最偉大、最有影響的思想家，馬克思高居榜首，愛因斯坦、牛頓、達爾文這些大思想家、大科學(xué)家居于馬克思之后。值得注意的是：這次評選活動是在西方國家進行的，既反映了西方專家群的意向，也反映了廣泛的民意。在過去的千年中，出了不少經(jīng)濟學(xué)大師，但無論斯密、李嘉圖，還是凱恩斯，或是多位諾貝爾獎金獲得者，都遠遠不能與馬克思相比，甚至根本不能入圍西方評選的千年思想家或風云人物的行列。路透社在報道評選結(jié)果時，特別提到馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》對過去一個多世紀全球的政治和經(jīng)濟思想產(chǎn)生了深刻的影響。這表明西方政界、商界、學(xué)術(shù)界不僅承認馬克思是千年最杰出的思想家或風云人物，而且承認他的科學(xué)社會主義和政治經(jīng)濟學(xué)著作100多年來在全世界產(chǎn)生的巨大作用和影響。我們應(yīng)當特別重視《資本論》這部傾注了馬克思40年心血的政治經(jīng)濟學(xué)巨著，它不僅在思想理論上，而且在社會實踐上，對全世界都產(chǎn)生了非常重大的影響?！顿Y本論》揭示的科學(xué)真理，不僅對深入分析當代資本主義，而且對于建設(shè)中國特色社會主義都具有重要意義。今天，我們必須把《資本論》的教學(xué)和科研放在更加突出的位置?！顿Y本論》最杰出的貢獻，就是剖析了資本主義生產(chǎn)方式中在“自由交換”的美名之下存在著對雇傭勞動的剝削和掠奪；資本主義市場經(jīng)濟的本質(zhì)是剝削；《資本論》就是揭露資本剝削和資本與雇傭勞動之間的對立的科學(xué)，只要資本主義雇傭勞動制度仍然存在，《資本論》就依然有效。我們一定要運用《資本論》對社會經(jīng)濟狀況進行深入的分析，并且不回避剝削問題，而要做到這一點就必須加深對社會各種生產(chǎn)關(guān)系的研究和理解。在迎接新千年的時候，英國為修整紀念馬克思圖書館而花費了不少數(shù)目的錢。作為這一圖書館的長期會員之一的英國工黨的一名議員發(fā)表演說認為，馬克思對資本主義的看法是正確的，他將在21世紀成為最有影響的人物之一。

自2007年8月以來,由次貸危機引發(fā)的金融危機，首先在美國爆發(fā)，并迅速波及世界各地。當前，國際金融危機已從發(fā)達國家傳導(dǎo)到新興市場國家，從金融領(lǐng)域擴散到實體經(jīng)濟領(lǐng)域。這場國際金融危機，其波及范圍、影響程度和沖擊強度，為20世紀30年代以來所罕見。所謂次貸危機，是指大規(guī)模向償還能力差的低收入階層貸款買房，并將這種住房貸款（次級貸款）證券化所引起的金融性危機。這場危機有力地證明，在目前新的形勢下,馬克思主義的經(jīng)濟理論依然具有強大的生命力。馬克思指出：“隨著商品流通的發(fā)展，使商品的讓渡同商品價格的實現(xiàn)在時間上分離開來的關(guān)系也發(fā)展起來”，從而使貨幣作為支付手段的信用關(guān)系也愈益發(fā)展起來。信用的發(fā)展，一方面推動了資本主義社會化生產(chǎn)的發(fā)展，另一方面又加深了資本主義社會生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，促使脫離實體經(jīng)濟的虛擬經(jīng)濟愈益相對獨立地運動和發(fā)展。馬克思在《資本論》第三卷第五篇關(guān)于“利潤分為利息和企業(yè)主收入。生息資本”的論述中，詳細地逐層深入地分析了生息資本由于信用的作用如何演變?yōu)閷哟卧絹碓礁摺⑿问皆絹碓綇?fù)雜的虛擬資本。所謂虛擬資本，是指以能夠定期帶來收入的有價證券（如股票和債券）的形式而存在的資本。他說：“隨著商業(yè)和只是著眼于流通而進行生產(chǎn)的資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，信用制度的這個自然基礎(chǔ)也在擴大、普遍化和發(fā)展。大體說來，貨幣在這里只是充當支付手段。也就是說，商品不是為了取得貨幣而賣，而是為了取得定期支付的憑證而賣?！覀兛梢园堰@種支付憑據(jù)概括為匯票這個總的范疇?！辈⒄f：“這種預(yù)付所用的流通工具匯票也形成真正的信用貨幣如銀行券等等的基礎(chǔ)”，于是，“真正的信用貨幣不是以貨幣流通（不管是金屬貨幣還是國家貨幣）為基礎(chǔ)，而是以匯票流通為基礎(chǔ)”，即在虛擬資本匯票的基礎(chǔ)上又衍生出新的虛擬資本信用貨幣），如銀行券等等。在一個復(fù)雜的虛擬經(jīng)濟體系的鏈條中，如果有一個或幾個環(huán)節(jié)運行不暢或遭到破壞就有可能引起整個社會秩序的混亂甚至爆發(fā)經(jīng)濟危機。馬克思還認為：資本主義經(jīng)濟由于其基本矛盾決定了廣大勞動群眾消費不足，而必然周期性地出現(xiàn)生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機，其他各種形式的危機最終都根源于此。馬克思說：“一切真正危機最根本的原因，總不外乎群眾的貧困和有限的消費，資本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會的絕對消費能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限”。當前這場金融危機雖然直接爆發(fā)點是在次貸危機，而實質(zhì)上卻是由于世界性生產(chǎn)過剩危機最先在次貸危機上的反映，并且最后還很可能再反作用于實體經(jīng)濟和生產(chǎn)過程，釀成經(jīng)濟停滯或衰退。這些都令人信服地說明了馬克思揭示的資本主義的信用制度和生產(chǎn)方式運動規(guī)律作用的結(jié)果，將不可避免地要爆發(fā)金融危機和周期性的生產(chǎn)過剩危機。因此，馬克思的經(jīng)濟理論及其巨著《資本論》通過這場危機而聲譽大振，魅力倍增。如今，在日本要求加入共產(chǎn)黨的人空前踴躍，德國書商的《資本論》發(fā)行量今年猛然成倍增長，我國有的書店《資本論》已經(jīng)脫銷等等，這些現(xiàn)象都絕不是偶然的。

今天，我們紀念馬克思誕生190年，就要用“為人類服務(wù)”的崇高理想和不畏勞苦的頑強意志武裝我們的頭腦；堅持馬克思主義的基本原理、立場、觀點、方法；堅持中國特色社會主義道路；以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持黨在社會主義初級階段的基本路線；在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉馬克思主義的光輝旗幟，用“堅持基本路線一百年不動搖”的堅定信念來掃清各種錯誤思潮，以把握正確的前進方向；為中國特色社會主義的偉大事業(yè)不斷取得新勝利而努力奮斗。對于馬克思主義者和革命人民來說，現(xiàn)在正是一個大好時機。讓我們堅定信念、振奮精神，更加認真地總結(jié)過去，更加積極地面向未來，更加高昂地舉起馬克思主義的偉大旗幟，沿著中國特色社會主義的道路闊步前進！

（責任編輯：朱德東）

Marx is the greatest thinker in one thousand years

HONG Hao,LEI Jing,WANG Li-tan
(Chongqing Technology and Business University,Chongqing 400067,China)

Karl Marx,who is the leader of the proletariat and is founder of scientific socialism,was born on May 5th,1818 in Germany,and it has been 190 years since he was born.Marx’s life was to fight for the proletariat and working people's liberation cause and was studying hard,was trying to reach scientific peak.Marx is the greatest thinker in this one thousand years and he made greatest contribution to the proletariat and working people’s liberation cause.He provided the beacon light for the proletariat and working people’s liberation cause and guided the proletariat and working people to march on liberation road.

Marx;On Capital;scientific socialism;thinker

A121

A

1672－0598(2009)02-0015-05

10.3969/j.issn.1672-0598.2009.02.004

2009-02-21

洪灝，男，重慶工商大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授，中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)研究生畢業(yè)，中國《資本論》研究會常務(wù)理事，重慶市《資本論》與社會主義市場經(jīng)濟研究會常務(wù)副會長，全國高等財經(jīng)院校《資本論》研究會常務(wù)理事，西南馬克思主義經(jīng)濟學(xué)論壇主席團主席，中國人民大學(xué)重慶校友會名譽會長。雷菁，女，重慶工商大學(xué)外語學(xué)院黨總支副書記，研究生，重慶市《資本論》與社會主義市場經(jīng)濟研究會對外聯(lián)絡(luò)部部長，西南馬克思主義經(jīng)濟學(xué)論壇主席團副秘書長。王立坦，男，重慶工商大學(xué)黨委宣傳部校報編輯部，重慶市《資本論》與社會主義市場研究會理事。