龍國存　吳榮耕

摘 要: “中國近現(xiàn)代史綱要”是高校新開設(shè)的一門思想政治理論課。在教學(xué)過程中，運(yùn)用比較教學(xué)法可以提高教學(xué)的實(shí)效性。通過闡述在“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中運(yùn)用比較教學(xué)法的必要性、比較教學(xué)法的類型及其運(yùn)用、比較教學(xué)法運(yùn)用過程中應(yīng)該注意的問題等，為更好地運(yùn)用比較教學(xué)法進(jìn)行初步探索。

關(guān)鍵詞:比較教學(xué)法 中國近現(xiàn)代史綱要運(yùn)用

根據(jù)中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及其實(shí)施方案規(guī)定，《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱《綱要》）作為全國高等學(xué)校本科生必修的思想政治理論課之一，“主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史，幫助學(xué)生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會(huì)主義道路”。要達(dá)到這樣的教學(xué)目的，并提高教學(xué)的實(shí)效性，在《綱要》教學(xué)中運(yùn)用比較教學(xué)法是一個(gè)很好的手段。

一、運(yùn)用比較教學(xué)法的必要性

1.有利于了解國史、國情

“了解國史、國情”是《綱要》課程的重要教學(xué)目的。經(jīng)過中學(xué)歷史教育，大學(xué)生對中國近現(xiàn)代歷史雖有初步的了解，但是其了解往往還不夠深入，還缺乏廣闊的視野和理論的深度，并且很難抓住其中的重點(diǎn)，或者掌握不了其中的本質(zhì)。

根據(jù)人類思維活動(dòng)的特點(diǎn)，比較是一切理解和一切思維的基石，事物的特點(diǎn)在相互比較中才會(huì)更充分的顯示出來。只有通過比較，學(xué)生才能更深刻地認(rèn)識(shí)歷史事物。實(shí)施比較教學(xué)法，讓學(xué)生了解不同歷史事物之間的聯(lián)系與區(qū)別，使學(xué)生對國史、國情的了解能夠融會(huì)貫通，并且舉一反三、易于理解，開闊學(xué)生的認(rèn)識(shí)視野。通過比較，也可以使學(xué)生更準(zhǔn)確的抓住歷史事物的本質(zhì)，把握其內(nèi)涵和外延，并對容易混淆的歷史問題有更清楚的認(rèn)識(shí)，突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高其認(rèn)識(shí)的理論深度。例如，有的學(xué)生認(rèn)為無政府主義理論頗有優(yōu)越性，而在教學(xué)中把無政府主義理論與馬克思主義一比較，就可以讓學(xué)生一目了然地看到無政府主義的局限性，并對馬克思主義的科學(xué)性有更深刻的認(rèn)識(shí)。另外，運(yùn)用比較教學(xué)法，常常要聯(lián)系到前后不同時(shí)期的歷史事物或者中外不同國家的歷史事物，能有效促動(dòng)學(xué)生去了解新的歷史知識(shí)，從而拓寬學(xué)生對國史、國情的了解。

2.有利于總結(jié)歷史規(guī)律

《綱要》課程還有一個(gè)重要的目的，就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，從而懂得“三個(gè)選擇”的必要性和正確性。但是，《綱要》課程要講述1840年直到現(xiàn)在共160多年的歷史，時(shí)間跨度長，期間重大的歷史事件和錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史問題層出不窮，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面內(nèi)容。這樣就讓很多學(xué)生摸不著頭緒，不能準(zhǔn)確地把握歷史發(fā)展的規(guī)律性。正如《綱要》教材編寫組首席專家沙健孫教授的調(diào)查所發(fā)現(xiàn)：“他們對歷史發(fā)展的脈絡(luò)，還不能完整地把握；對歷史發(fā)展的規(guī)律性和主要經(jīng)驗(yàn)，還不能準(zhǔn)確地理解；對‘與三個(gè)選擇有關(guān)的歷史情況，也還缺少深入的了解，并存在著若干困惑?！?/p>

運(yùn)用比較教學(xué)法，把分散的歷史事物相應(yīng)的集中起來，使之系統(tǒng)化，并讓學(xué)生由此及彼的認(rèn)識(shí)問題，舉一反三，觸類旁通，從而科學(xué)地把握其中的歷史規(guī)律。例如，把鴉片戰(zhàn)爭前的中國國力與英國國力進(jìn)行比較，學(xué)生就會(huì)意識(shí)到中國的落后，并理解鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性，從而懂得“落后就要挨打”的道理。

3.有利于提高評價(jià)歷史問題、辨別歷史是非的能力

《綱要》課程另外一個(gè)重要的教學(xué)目的，就是要結(jié)合中國近現(xiàn)代的歷史實(shí)際，通過對有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物的分析，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評價(jià)歷史問題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力。當(dāng)今社會(huì)上流行一些反面的歷史觀點(diǎn)，例如，“侵略有功論”、“告別革命論”等，大學(xué)生對這些似是而非的歷史問題容易感到困惑。運(yùn)用比較教學(xué)法就能很好地解除學(xué)生的困惑。有比較，才能有鑒別。事物往往是與其他事物相比較而存在。對那些容易讓學(xué)生思想混亂的歷史問題，通過比較則一目了然、是非分明。

在《綱要》課程的教學(xué)中把富有爭議、似是而非的歷史問題進(jìn)行比較分析，找出其中的異同，讓歷史事物的本質(zhì)特點(diǎn)在相互比較中凸顯出來，使問題簡單化，讓學(xué)生不被表面現(xiàn)象所迷惑，從而提高辨別歷史是非的能力。例如，針對“否定革命”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在講到“辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)”這一章時(shí)，就可以借助1905年至1907年革命派和改良派展開的“關(guān)于革命和改良的辯論”這個(gè)問題，運(yùn)用比較教學(xué)法，對革命派與改良派的觀點(diǎn)進(jìn)行對比介紹，并進(jìn)行比較評論，從而讓學(xué)生看清楚改良觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性，認(rèn)識(shí)到“否定革命”的觀點(diǎn)以前就被資產(chǎn)階級革命派所駁倒了，“否定革命”的觀點(diǎn)是不正確的。

二、比較教學(xué)法的類型及其運(yùn)用

1.縱向比較法

縱向比較法就是在《綱要》課教學(xué)中把中國不同時(shí)期的歷史事物進(jìn)行比較。對中國近現(xiàn)代史的講述，必須用發(fā)展的眼光來解讀，將中國古今歷史聯(lián)系在一起。1942年，毛澤東在《如何研究中共黨史》一文中提出了研究中共黨史的一個(gè)方法，即“古今中外法”，“就是弄清楚所研究的問題發(fā)生的一定的時(shí)間和一定的空間，把問題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程去研究。所謂‘古今就是歷史的發(fā)展，所謂‘中外就是中國和外國，就是己方和彼方?！逼渲械摹肮沤瘛狈ㄒ簿褪且环N縱向比較法，這個(gè)方法同樣適用于《綱要》課程的教學(xué)。通過縱向比較，不但可以認(rèn)識(shí)不同時(shí)期的歷史事件、人物的異同，還可以更好地把握歷史發(fā)展的階段性和規(guī)律性。

例如，把洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)與辛亥革命作一比較，這三個(gè)運(yùn)動(dòng)都是中國人對國家出路探索的方式。但三個(gè)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者不同，分別是地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級改革派、資產(chǎn)階級革命派。所采取的方式不同，分別是：引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)；通過光緒皇帝自上而下的改良；革命起義。其目的也不同，分別是：保持中國的封建制度，維護(hù)清朝的統(tǒng)治地位；實(shí)行君主立憲制度，發(fā)展資本主義；推翻清政府和君主專制制度，建立資產(chǎn)階級共和國，發(fā)展資本主義。通過比較，不但讓學(xué)生一目了然的明確了三者的不同點(diǎn)，不同的階級、派別各有其特點(diǎn)，從而提出了不同的對國家出路的探索方案。也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到維新運(yùn)動(dòng)相比于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命相比于維新運(yùn)動(dòng)，均有歷史進(jìn)步性，但是地主階級、資產(chǎn)階級都有階級局限性，都沒有能力完成反帝反封建的任務(wù)，歷史的發(fā)展必然要求有新的階級及其政治代表來充當(dāng)時(shí)代的主角。于是，工人階級及其政黨中國共產(chǎn)黨登上了政治舞臺(tái)，這就是歷史的選擇、人民的選擇。

2.橫向比較法

所謂橫向比較法，就是聯(lián)系中國所處的時(shí)代條件和國際環(huán)境，把中國的歷史事物同外國的歷史事物相比較。近現(xiàn)代時(shí)期世界的發(fā)展給中國造成巨大影響，中國近現(xiàn)代歷史同世界有著密切聯(lián)系。中國近現(xiàn)代歷史是整個(gè)世界歷史發(fā)展不可分割的一部分。正如胡錦濤總書記所說，學(xué)習(xí)歷史，“不僅要有深遠(yuǎn)的歷史眼光、而且要有寬廣的世界眼光”。在講述中國近現(xiàn)代歷史時(shí)必須有世界的視野，聯(lián)系時(shí)代特征和國際環(huán)境，把中國的歷史與世界其他各國歷史相比較，從而使學(xué)生對中國社會(huì)發(fā)展規(guī)律有更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓學(xué)生可以多角度、多層次的把握中國近現(xiàn)代史。

例如，講述上篇“綜述”時(shí)，就可以把鴉片戰(zhàn)爭前的中國與西方資本主義國家進(jìn)行比較教學(xué)。一方面，把中國封建社會(huì)衰落的表現(xiàn)與西方資本主義發(fā)展的表現(xiàn)相比較，從而讓學(xué)生深入了解到在鴉片戰(zhàn)爭之前的大約半個(gè)世紀(jì)左右的時(shí)間里，中國已經(jīng)大大落后于西方了。也讓學(xué)生深入理解帝國主義對中國進(jìn)行侵略的歷史必然性，一個(gè)發(fā)展迅猛的急需對外殖民擴(kuò)張的西方資本主義世界必然要侵略落后的封建主義中國。同時(shí)，還要把中國封建社會(huì)衰落的原因與西方資本主義發(fā)展的原因相比較，使學(xué)生清醒認(rèn)識(shí)到封建主義的落后性，從而意識(shí)到封建社會(huì)必定瓦解，必將由新的進(jìn)步社會(huì)形態(tài)來代替。

另外，在講述中國的戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)，可以將之與日本的明治維新相比較。通過比較可以看出，二者有相同點(diǎn)：其時(shí)，中國和日本都面臨著西方的侵略；都是用改良的方式；都主張保持皇帝或天皇的統(tǒng)治，在國內(nèi)發(fā)展資本主義。但二者還有很多不同點(diǎn)：兩國國內(nèi)的思想文化環(huán)境不同；社會(huì)基礎(chǔ)不同；領(lǐng)導(dǎo)階級的表現(xiàn)不一樣；群眾基礎(chǔ)不同；斗爭策略不同；變革阻力不同等等。正是因?yàn)檫@些不同點(diǎn)，所以，日本明治維新成功了，而中國戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗了。通過這樣的比較，可以讓學(xué)生更深刻的理解戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因，從而認(rèn)清中國資本主義改良道路失敗的必然性。

3.類比法

類比法就是把同一類型或類別的歷史事物進(jìn)行比較的方法。通過類比，可以清楚地區(qū)分同一類型或類別的歷史事物。并且，可以讓學(xué)生對歷史事物的優(yōu)勢與劣勢、進(jìn)步性與落后性等有明確的認(rèn)識(shí)。在中國近現(xiàn)代歷史上，各種社會(huì)力量提出了各種政治主張和建國方案，也出現(xiàn)了各種社會(huì)思潮。對這些政治主張和社會(huì)思潮就可以進(jìn)行類比，從而明確闡述與“三個(gè)選擇”有關(guān)的問題。

例如，中國共產(chǎn)黨誕生后，中國存在的三種政治力量分別提出了三種不同建國方案，就可以結(jié)合各個(gè)時(shí)期的歷史情況，對之進(jìn)行類比分析。通過類比，不但可以清楚地看出這三種建國方案的異同，在類比中還可以清楚地認(rèn)識(shí)到：地主階級與買辦性大資產(chǎn)階級方案是有反動(dòng)性的；民族資產(chǎn)階級方案是不具備現(xiàn)實(shí)性的；只有中國共產(chǎn)黨提出的方案獲得了廣大人民群眾的擁護(hù)。從而讓學(xué)生理解為什么中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇，讓學(xué)生了解歷史和人民怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義。還可以把抗日戰(zhàn)爭結(jié)束到新中國成立前這一段時(shí)間內(nèi)國民黨的政策與中國共產(chǎn)黨的政策進(jìn)行比較：國民黨實(shí)行內(nèi)戰(zhàn)政策和獨(dú)裁統(tǒng)治，中國共產(chǎn)黨則提出爭取和平民主的方針；國民黨對人民征收苛捐雜稅并無限制地發(fā)行貨幣，導(dǎo)致國統(tǒng)區(qū)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而共產(chǎn)黨則領(lǐng)導(dǎo)了土地改革運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民被廣泛發(fā)動(dòng)起來。通過這樣的比較，就可以讓學(xué)生懂得中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利的必然性。

三、比較教學(xué)法運(yùn)用過程中應(yīng)該注意的問題

1.做好前期準(zhǔn)備工作

運(yùn)用比較教學(xué)法，涉及到的教學(xué)內(nèi)容更多。比較分析時(shí)角度更廣、分析也更為深入。這就要求教師具有扎實(shí)的知識(shí)功底和良好的理論基礎(chǔ)，教師應(yīng)提前進(jìn)行充足的史料、理論等準(zhǔn)備。例如，進(jìn)行橫向比較時(shí)，教師不但要熟知中國史，還要精通世界史。另外，教師還應(yīng)對教學(xué)環(huán)節(jié)要進(jìn)行合理的安排和規(guī)劃。一般要提前布置比較的選題，交代學(xué)生做好準(zhǔn)備，指導(dǎo)學(xué)生查找資料。為了提高學(xué)生的興趣，可以設(shè)計(jì)采用分組辯論的形式來進(jìn)行比較。例如，對關(guān)于“革命與改良派的辯論”這個(gè)問題進(jìn)行比較時(shí)，就可以讓學(xué)生分成兩組，模擬當(dāng)年的資產(chǎn)階級革命派與改良派進(jìn)行辯論，以增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。還應(yīng)準(zhǔn)備好多種現(xiàn)代教育技術(shù)手段。例如，把中國戊戌維新運(yùn)動(dòng)與日本明治維新比較時(shí)，有的學(xué)生對明治維新不了解，就可以給學(xué)生播放紀(jì)錄片《大國崛起》中的日本“百年維新”，增加學(xué)生對日本明治維新的改革背景、內(nèi)容等的認(rèn)識(shí)。

2.選擇好比較對象

在中國近現(xiàn)代歷史教學(xué)中，并不是任何兩個(gè)或多個(gè)事物都可以用來比較，只有具備可比性，才能相比較。選擇好比較對象，首先要求比較的對象存在直接或間接的關(guān)系或聯(lián)系，這樣才有比較的基礎(chǔ)。如果把毫無關(guān)系的歷史問題放在一起比較就沒有意義。例如，太平天國運(yùn)動(dòng)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)都是中國人對國家出路的早期探索的結(jié)果，二者可以相比較。但不能把太平天國運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行比較，因?yàn)槎邲]有關(guān)聯(lián)。二是要求比較的對象既有相同點(diǎn)又有不同點(diǎn)，相同的歷史事物沒有必要來進(jìn)行比較，但完全不同的歷史事物也無從比起。例如，中國戊戌維新運(yùn)動(dòng)可以和日本的明治維新來比較，但維新運(yùn)動(dòng)和美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭沒有相同點(diǎn)，二者就不能相比較。三是比較的對象既要為老師所熟悉，又要為學(xué)生所了解并喜歡。如果是學(xué)生未知的內(nèi)容，那就無從比起。

3.多采用啟發(fā)式教學(xué)

學(xué)生是教學(xué)的主體。運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)就可以使學(xué)生成為有主體意識(shí)的學(xué)習(xí)者。比較教學(xué)法很適合于采用啟發(fā)式教學(xué)。首先，選用比較對象時(shí)，教師不能從自己的主觀意識(shí)出發(fā)，而應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，要對學(xué)生有充分的了解，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)背景、知識(shí)水平、興趣愛好等進(jìn)行選擇。例如，針對文科背景的學(xué)生，選擇比較對象時(shí)就要有一定的廣度與深度，而對理科背景的學(xué)生則要相對容易些。其次，要引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手查找資料，為比較做好充分準(zhǔn)備。還要多采用課堂討論、辯論等方式，引導(dǎo)學(xué)生自己思考與分析，一步一步找出比較對象的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。另外，通過比較得出的異同點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出規(guī)律，自己發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)。

4.主導(dǎo)好比較教學(xué)的評價(jià)工作

教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，是教學(xué)活動(dòng)的組織者。在比較教學(xué)中，教師要扮演好主導(dǎo)者的角色，應(yīng)抓住評價(jià)這個(gè)環(huán)節(jié)，科學(xué)合理的掌握好對所比較的歷史問題的評價(jià)。應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，從歷史事實(shí)出發(fā)，客觀公正的評價(jià)歷史事件、歷史人物等，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史發(fā)展規(guī)律。要嚴(yán)格遵循黨的歷史問題的決議，遵循黨代會(huì)和中央全會(huì)的精神，在政治上同中央保持高度一致，幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀。對學(xué)生模棱兩可的想法要予以糾正，對學(xué)生抱有的錯(cuò)誤觀點(diǎn)要旗幟鮮明的反對。使學(xué)生自覺做到“兩個(gè)了解”和懂得“三個(gè)選擇”，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思主義指導(dǎo)的自覺性。

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