馬憧華

【知識(shí)概述】

科學(xué)認(rèn)識(shí)論與人生觀既體現(xiàn)唯物辯證法的認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，又蘊(yùn)涵歷史唯物主義的人生觀、價(jià)值觀的重要知識(shí)，是我們正確指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)。其基本概念包括主觀能動(dòng)性、現(xiàn)象、本質(zhì)、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、分析、綜合、社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、價(jià)值觀、人生價(jià)值、理想、實(shí)踐等。其基本原理主要包括現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律（客觀條件）的關(guān)系、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系、貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、改造主觀世界與改造客觀世界的關(guān)系等。

【知識(shí)精講】

考點(diǎn)1 正確充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)世界和改造世界

（1）內(nèi)容：①主觀能動(dòng)性，是人類特有的能力與活動(dòng)。包括“想”、“做”、“精神狀態(tài)”三個(gè)方面。②主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實(shí)際條件出發(fā)。③主觀能動(dòng)性的發(fā)揮還受一系列主觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就必須不斷積累正確的主觀因素。

（2）熱點(diǎn)點(diǎn)撥：

2008年５月１２日１４時(shí)２８分，在四川省汶川縣發(fā)生里氏8．0級(jí)地震。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，在波瀾壯闊的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中，我們要大力培育和弘揚(yáng)萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神。

主觀能動(dòng)性是人類特有的能力和活動(dòng)。辦事情要取得成功，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中的決心、意志、干勁是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，這些因素越正確，就越有利于發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在波瀾壯闊的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中，全國(guó)人民培育和弘揚(yáng)了萬(wàn)眾一心、眾志成城的偉大抗震救災(zāi)精神。我們要大力弘揚(yáng)偉大的抗震救災(zāi)精神，使之轉(zhuǎn)化為艱苦奮斗、重建家園的堅(jiān)定意志，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量。

（3）練習(xí)鞏固：

2008年下半年，我國(guó)北方好多地方出現(xiàn)了干旱天氣，人們進(jìn)行了人工增雨。人工增雨有一個(gè)重要的前提，就是天空中要有成雨的條件。如果缺乏相應(yīng)的條件，人工增雨就無(wú)從談起。從哲學(xué)看這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．客觀規(guī)律是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)

B．客觀條件制約著人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮

C．主觀因素制約著人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮

D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造一切奇跡

參考答案：B

考點(diǎn)2 認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)

（1）內(nèi)容：①認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。注意：認(rèn)識(shí)的根本目的是把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界。②認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)與根本目的的聯(lián)系：完成認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)根本目的的必要準(zhǔn)備，而實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的根本目的則是完成其根本任務(wù)的必然歸宿；兩者都必須以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)。③現(xiàn)象與本質(zhì)既有區(qū)別，又有聯(lián)系。本質(zhì)離不開(kāi)現(xiàn)象，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象；現(xiàn)象也離不開(kāi)本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)。④感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)既有區(qū)別，又有聯(lián)系。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。

（2）熱點(diǎn)點(diǎn)撥：

2008年3月22日，陳水扁當(dāng)局舉行了所謂“入聯(lián)公投”，因投票人數(shù)未達(dá)總投票權(quán)人數(shù)的一半，投票率僅３５．８％，公投未獲通過(guò)。公投結(jié)果說(shuō)明，“臺(tái)獨(dú)”不得人心。同時(shí)舉辦的由國(guó)民黨所提出的“返聯(lián)公投”投票率僅３５．７％，同樣因投票人數(shù)不足而未獲通過(guò)。

現(xiàn)象與本質(zhì)既有區(qū)別又有聯(lián)系，真相與假象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，這要求我們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。陳水扁推動(dòng)的“入聯(lián)公投”是假象，本質(zhì)是制造兩個(gè)中國(guó)，搞臺(tái)灣獨(dú)立。

（3）練習(xí)鞏固：

針對(duì)陳水扁當(dāng)局推動(dòng)舉辦“入聯(lián)公投”，從哲學(xué)上看我們應(yīng)該 （）

A．由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)

B.透過(guò)現(xiàn)象看其本質(zhì)

C．區(qū)分認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)與認(rèn)識(shí)的根本目的

D．堅(jiān)決履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的義務(wù)

參考答案：B

考點(diǎn)3 培養(yǎng)科學(xué)思維方法

（1）內(nèi)容：①分析是綜合的基礎(chǔ)，沒(méi)有分析，綜合就不能深入；分析以綜合為目的，沒(méi)有綜合，就不能統(tǒng)觀全局。②想象是一種令人驚奇的思維能力。合理的科學(xué)想象，立足已知事實(shí)，根據(jù)已知規(guī)律，充分發(fā)揮人的思維潛能，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界是極其有益的。創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。

（2）方法論：①堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合。②要不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

（3）熱點(diǎn)點(diǎn)撥：

2008年3月5日，“兩會(huì)”在北京召開(kāi)，選舉產(chǎn)生了國(guó)家機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人和全國(guó)政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)人，組成了新一屆政府。十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議還審議通過(guò)了國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案，新一輪行政管理體制改革正式啟動(dòng)。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府要轉(zhuǎn)變職能，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)的功能，努力建設(shè)服務(wù)型政府。這就要求政府運(yùn)用科學(xué)的思維方法，創(chuàng)新行政體制和方式，進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革，圍繞轉(zhuǎn)變政府職能和理順部門職責(zé)關(guān)系，探索實(shí)行職能有機(jī)統(tǒng)一的大部門體制。

（4）練習(xí)鞏固：

歷史上司馬光砸缸的故事告訴我們，司馬光看見(jiàn)小孩掉進(jìn)水缸，他不是按常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這啟示我們（）

A．逆向思維是一切事情成功的基礎(chǔ)

B．辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維

C．常規(guī)的方法必須徹底拋棄

D．要與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行創(chuàng)造性思維

參考答案：B

考點(diǎn)4 實(shí)踐的基本特征

（1）內(nèi)容：①實(shí)踐就是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。其基本特征：實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)，是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)，是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)。②實(shí)踐的基本類型及其作用：生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它對(duì)人類社會(huì)的存在和發(fā)展起著決定性作用；處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐推動(dòng)著社會(huì)歷史的變遷和進(jìn)步；科學(xué)實(shí)驗(yàn)是歷史前進(jìn)的有力杠桿，其作用集中表現(xiàn)在提高物質(zhì)生產(chǎn)和改造社會(huì)的水平上，使人類能夠更合理地從自然界獲取物質(zhì)生活資料，使社會(huì)獲得全面進(jìn)步。

（2）熱點(diǎn)點(diǎn)撥：

2008年９月２５日，我國(guó)自行研制的神舟七號(hào)載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，我國(guó)航天員翟志剛首次進(jìn)行空間出艙活動(dòng)。“神七”工程是高風(fēng)險(xiǎn)、高科技產(chǎn)業(yè)，全國(guó)有100多個(gè)單位、數(shù)千個(gè)廠家、數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工作人員直接參與了這項(xiàng)工程。

實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)，我國(guó)實(shí)施“神七”工程，是為了和平利用太空，造福人類。實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)，“神七”工程涉及100多個(gè)單位、數(shù)千個(gè)廠家、數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工作人員?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是歷史前進(jìn)的有力杠桿，其作用集中表現(xiàn)在提高物質(zhì)生產(chǎn)和改造社會(huì)的水平上，使人類能夠更合理地從自然界獲取物質(zhì)生活資料，使社會(huì)獲得全面進(jìn)步。

（3）練習(xí)鞏固：

“神七”工程是高風(fēng)險(xiǎn)、高科技產(chǎn)業(yè)，全國(guó)有100多個(gè)單位、數(shù)千個(gè)廠家、數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工作人員直接參與了這項(xiàng)工程。這說(shuō)明實(shí)踐具有（）

A．客觀性B．能動(dòng)性 C.社會(huì)性 D.歷史性

參考答案：C

考點(diǎn)5 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

（1）內(nèi)容：①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的推動(dòng)作用。

（2）熱點(diǎn)點(diǎn)撥：

2008年下半年以來(lái)，由于國(guó)際金融危機(jī)愈演愈烈，國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境急轉(zhuǎn)直下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大。為應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、保持增長(zhǎng)，黨中央、國(guó)務(wù)院決定實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，出臺(tái)擴(kuò)大內(nèi)需的十大措施。12月上旬召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出必須把保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展作為2009年經(jīng)濟(jì)工作的首要任務(wù)。

實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。黨中央、國(guó)務(wù)院根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)決定實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，出臺(tái)擴(kuò)大內(nèi)需的十大措施。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展。積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，出臺(tái)擴(kuò)大內(nèi)需的十大措施又推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

（3）練習(xí)鞏固：

黨的十七大報(bào)告中的新提法、新表述，無(wú)一例外來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義豐富多彩的實(shí)踐。這體現(xiàn)了（）

A．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B．實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)

C．有了實(shí)踐就會(huì)有新提法、新表述D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的

參考答案：A

考點(diǎn)6 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

（1）原理：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用。②價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映，不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用。

（2）方法論：樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

（3）熱點(diǎn)點(diǎn)撥：

2008年12月27日新華網(wǎng)載文指出，近年來(lái)一些好大喜功、勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”、形象工程為百姓詬病，乃至一說(shuō)“政績(jī)”，常常引起人們反感。這樣被扭曲的政績(jī)觀，不利于中央為民謀福利的政策落實(shí)，容易造成政府與群眾間的隔閡，更不利于群眾生活狀況的改善和發(fā)展。

價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界、改造世界具有導(dǎo)向作用。符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人民群眾根本利益的價(jià)值觀才是正確的價(jià)值觀。扭曲的政績(jī)觀既不符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，也不符合人民群眾的根本利益，是錯(cuò)誤的，具有極大的危害性。

（4）練習(xí)鞏固：

上邊漫畫蘊(yùn)涵的哲理是 （）

A．價(jià)值觀人皆有之，是由人的需要決定的

B．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映

C．錯(cuò)誤的價(jià)值觀會(huì)誤導(dǎo)人們的行為

D．價(jià)值觀是人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系

參考答案：C

考點(diǎn)7 正確處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展、個(gè)人利益與集體利益、集體主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

（1）原理：①個(gè)人與社會(huì)相互依存，密不可分，社會(huì)起著根本的、決定的作用。②個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約。個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響，社會(huì)發(fā)展制約個(gè)人活動(dòng)。③集體利益與個(gè)人利益本質(zhì)上是一致的，個(gè)人利益與集體利益是辯證統(tǒng)一關(guān)系。個(gè)人利益與集體利益互為前提而存在，個(gè)人利益與集體利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展。④集體主義與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在根本上是一致的。

（2）方法論：堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義。

（3）熱點(diǎn)點(diǎn)撥：

2008年9月11日晚衛(wèi)生部指出：石家莊三鹿集團(tuán)股份有限公司生產(chǎn)的三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染。經(jīng)調(diào)查了解初步認(rèn)定，該公司所生產(chǎn)的嬰幼兒“問(wèn)題奶粉”是不法分子在原奶收購(gòu)過(guò)程中添加了三聚氰胺所致。

個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的，個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響。集體主義與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在根本上是一致的，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義。每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)只有正確處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展、個(gè)人利益與集體利益、集體主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，才能推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康、有序地發(fā)展，才能構(gòu)建和諧社會(huì)。

（4）練習(xí)鞏固：

由“三鹿奶粉”引發(fā)的奶粉質(zhì)量安全問(wèn)題已經(jīng)蔓延到了22家乳制品企業(yè)，由此暴露了奶粉行業(yè)的“潛規(guī)則”問(wèn)題，引起了一場(chǎng)奶粉行業(yè)的信任危機(jī)。這說(shuō)明在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下 （）

A．集體主義已經(jīng)成為企業(yè)建立信譽(yù)的一種工具

B．企業(yè)只有堅(jiān)持集體主義原則，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

C．小團(tuán)體主義沒(méi)有了生存的土壤

D．企業(yè)能自覺(jué)遵守集體主義原則，反對(duì)本位主義

參考答案：B

考點(diǎn)8 人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)

（1）內(nèi)容：①人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。人生的真正價(jià)值在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件。

（2）方法論：在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，反對(duì)享樂(lè)主義和拜金主義。

（3）熱點(diǎn)點(diǎn)撥：

2008年3月25日22時(shí)08分，忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論的模范教員、海軍大連艦艇學(xué)院教授方永剛，在北京病逝，走完45年短暫而精彩的一生。方永剛長(zhǎng)期從事政治理論教學(xué)和研究工作，堅(jiān)持深入學(xué)習(xí)、堅(jiān)定信仰、模范踐行黨的創(chuàng)新理論，深入工廠、農(nóng)村、學(xué)校和社區(qū)，真情傳播黨的創(chuàng)新理論，被譽(yù)為“平民教授”、“大眾學(xué)者”。２００７年６月，中央軍委授予方永剛“忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論的模范教員”榮譽(yù)稱號(hào)。２００７年９月方永剛被評(píng)為“全國(guó)道德模范”，２００８年１月被推選為中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)２００７年度人物”。

人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，人生的真正價(jià)值在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要主、客觀條件，尤其要埋頭苦干，頑強(qiáng)奮斗。方永剛在實(shí)踐中為社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自己的自我價(jià)值。

（4）練習(xí)鞏固：

2008年元月30日，長(zhǎng)沙街頭出現(xiàn)了傾情送烈士的感人場(chǎng)面，周景華等三位為保護(hù)電網(wǎng)而犧牲的烈士以生命的代價(jià)贏得了人民的尊重。這說(shuō)明的哲理是 （）

A．人生價(jià)值在于社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一

B．為維護(hù)國(guó)家利益，必須犧牲個(gè)人生命

C．周景華等人的行為為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)譜寫了新的篇章

D．個(gè)人利益和集體利益是一致的

參考答案：A

考點(diǎn)9 理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，樹(shù)立崇高理想

（1）內(nèi)容：①崇高理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。崇高理想是社會(huì)進(jìn)步的“助推器”，是我國(guó)民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量，是人生的精神支柱。②理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)；理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)；理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要多方面的條件。

（2）方法論：樹(shù)立崇高理想，在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想。

（3）熱點(diǎn)點(diǎn)撥：

2008年5月3日，在北京大學(xué)建校110周年之際，中共中央總書記、國(guó)家主席胡錦濤來(lái)到北京大學(xué)考察，代表黨中央、國(guó)務(wù)院向全體師生員工和海內(nèi)外校友表示熱烈的祝賀和誠(chéng)摯的問(wèn)候。胡錦濤在講話中對(duì)北京大學(xué)師生提出了四點(diǎn)殷切希望。

理想是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在起反作用。崇高理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。胡錦濤在北京大學(xué)建校110周年之際的講話中對(duì)北京大學(xué)師生提出了四點(diǎn)殷切希望，希望青年學(xué)生樹(shù)立崇高的理想，做一個(gè)關(guān)心世界和國(guó)家命運(yùn)的人。

（4）練習(xí)鞏固：

“一個(gè)民族如果丟掉了理想，就會(huì)衰敗、落后；一個(gè)人如果沒(méi)有理想，就會(huì)失去人生的精神支柱，失去方向和動(dòng)力?！边@是因?yàn)?（）

A．崇高的理想對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有重大指導(dǎo)和促進(jìn)作用

B．理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，也一定會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

C．理想是社會(huì)存在的反映，屬于社會(huì)意識(shí)范疇

D．理想的實(shí)現(xiàn)需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神

參考答案：A

考點(diǎn)10 人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者

（1）原理：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)踐的主體。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展；人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步；人民群眾是社會(huì)變革的決定性力量，在社會(huì)變革中起主體作用。

（2）方法論：相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。

（3）熱點(diǎn)點(diǎn)撥：

2008年8月２４日晚，第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式在國(guó)家體育場(chǎng)隆重舉行，中國(guó)體育代表團(tuán)取得了51枚金牌、21枚銀牌、28枚銅牌（共100枚獎(jiǎng)牌）的優(yōu)異成績(jī)，第一次名列奧運(yùn)會(huì)金牌榜首位，創(chuàng)造了中國(guó)體育代表團(tuán)參加奧運(yùn)會(huì)以來(lái)的最好成績(jī)。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)踐的主體。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步。中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)員用自己優(yōu)異的成績(jī)，給祖國(guó)和人民交上了一份滿意的答卷，顯示了人生價(jià)值的所在，為社會(huì)創(chuàng)造了豐富的精神財(cái)富。

（4）練習(xí)鞏固：

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)民有三個(gè)偉大創(chuàng)造：一是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起；三是發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。從歷史唯物主義角度看，這三個(gè)偉大創(chuàng)造說(shuō)明 （）

A.勞動(dòng)群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

B．人民群眾的生活實(shí)踐是一切社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

C．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

D．農(nóng)民是中國(guó)改革的主體

參考答案：C

考點(diǎn)11 改造主觀世界，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一

（1）內(nèi)容：①改造主觀世界與改造客觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)改造著主觀世界，改造主觀世界的目的是為了更好地改造客觀世界，通過(guò)改造主觀世界又能提高改造客觀世界的能力。②在實(shí)踐中改造主、客觀世界，達(dá)到主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。

（2）熱點(diǎn)點(diǎn)撥：

2009年1月14日，中央組織部召開(kāi)部機(jī)關(guān)處以上干部會(huì)議，學(xué)習(xí)胡錦濤同志在十七屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上的重要講話，強(qiáng)調(diào)把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄葮?biāo)準(zhǔn)選人用人，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以堅(jiān)強(qiáng)黨性和優(yōu)良作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、共克時(shí)艱。

改造主觀世界的目的是為了更好地改造客觀世界，通過(guò)改造主觀世界又能提高改造客觀世界的能力。中央組織部召開(kāi)部機(jī)關(guān)處以上干部會(huì)議，學(xué)習(xí)胡錦濤同志在十七屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上的重要講話的目的就是為了改造領(lǐng)導(dǎo)干部的思想，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以堅(jiān)強(qiáng)黨性和優(yōu)良作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾更好地改造客觀世界。

（3）練習(xí)鞏固：

上邊漫畫啟示我們（）

A．重視量的積累，防微杜漸

B．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，勇于實(shí)踐

C．先改造主觀世界，再改造客觀世界

D．改造主觀世界，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)

參考答案：D ■