謝魯渤
施存統(tǒng)1917年考入浙江省立第一師范學(xué)校。這個(gè)學(xué)校的新生,據(jù)稱個(gè)個(gè)是校長(zhǎng)經(jīng)亨頤“親手招進(jìn)來(lái)的”。經(jīng)亨頤說(shuō),“報(bào)名人數(shù)與學(xué)額差不多要一與二十之比,無(wú)論何人送來(lái)的條子一概不理?!边@么牛的校長(zhǎng),招的學(xué)生當(dāng)然也牛,時(shí)年十八歲的施存統(tǒng)從家鄉(xiāng)金華縣到了杭州,一張口就罵了陳獨(dú)秀。
陳獨(dú)秀是青年導(dǎo)師,1915年創(chuàng)辦《青年》雜志,發(fā)刊詞的標(biāo)題就叫《敬告青年》,其宗旨更是“改造青年之思想,輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”;次年,因上海青年會(huì)指責(zé)《青年》的刊名與他們的《上海青年》雷同,遂改名《新青年》,與其辦刊的初衷,倒是更加吻合了。
施存統(tǒng)入學(xué)的當(dāng)年,《新青年》已經(jīng)出到了第三卷。他第一次見(jiàn)到的那本雜志就是這一卷的第六號(hào)。若是在別的學(xué)校,施存統(tǒng)或許還不會(huì)這么早接觸到《新青年》,但在浙江第一師范,這本雜志幾乎無(wú)處不在,很容易就能讀到,而那期刊物打頭的文章,又恰好是陳獨(dú)秀寫的《復(fù)辟與尊孔》。施存統(tǒng)說(shuō),“我看這個(gè)題目很新,于是就拿來(lái)看。”至于陳獨(dú)秀是什么人,他當(dāng)時(shí)并不清楚。
但是看了不到半篇,施存統(tǒng)就把雜志扔到了一邊。那時(shí)候的施存統(tǒng),也是個(gè)新青年,喜歡看小說(shuō)。不過(guò)這個(gè)新青年卻不買青年導(dǎo)師陳獨(dú)秀的賬:“看見(jiàn)陳獨(dú)秀大罵孔子,把復(fù)辟的罪歸到孔子身上,……心中大怒,大罵陳獨(dú)秀無(wú)禮,不該詆毀萬(wàn)世之師,即棄書(shū)而走。”
罵是罵了,施存統(tǒng)圖的倒不只是一時(shí)痛快。于是過(guò)了幾天,他忍不住又翻出那本《新青年》,想看看陳獨(dú)秀罵孔子,究竟是怎么個(gè)罵法??赐炅巳偌?xì)想想,倒也覺(jué)得有點(diǎn)道理,怒氣就消了大半。不過(guò)還是以為,這都是些文人的翻案文章,陳獨(dú)秀“也只是一個(gè)刻薄文人罷了”。后來(lái)又讀了陳先前發(fā)表的《駁康有為致總統(tǒng)總理書(shū)》,施存統(tǒng)改變了看法,覺(jué)得陳“真是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人”,繼而對(duì)他主編的這份《新青年》雜志,也有了好感,不但經(jīng)常設(shè)法去找來(lái)看,并且以為“這也是一件很好玩的事情,比看小說(shuō)還有趣”。
開(kāi)始的“有趣”,恐怕還只是一種閱讀上的快感,然而時(shí)間一長(zhǎng),他對(duì)雜志的立場(chǎng)和觀點(diǎn)有了認(rèn)同感,變化就發(fā)生了。他就覺(jué)得自己先是“做了一個(gè)《新青年》的半信徒,除了關(guān)于反對(duì)孔子的一部分之外,大概都很贊同。到了民國(guó)八年下半年,就全體都贊同了……”
民國(guó)八年是1919年,施存統(tǒng)二十歲。
二十歲的施存統(tǒng)在浙江省立第一師范念書(shū)的這兩年,也是他對(duì)新思潮、新文化從慢慢接近到深受感化的兩年,課業(yè)依舊勤勉,思想已然履新。這個(gè)文學(xué)青年摒棄了舊小說(shuō),并且嘗試用白話文寫日記。用他自己的話說(shuō),“嘗試的結(jié)果,居然比文言自由,于是寫信也一概都用白話了?!?/p>
早在《新青年》雜志創(chuàng)刊之初,陳獨(dú)秀就委托亞?wèn)|圖書(shū)館館主汪孟鄒,向時(shí)在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)留學(xué)的胡適組稿。胡適看了雜志后,復(fù)信陳獨(dú)秀,提出了文學(xué)革命的八點(diǎn)想法。至于這封信是否曾在刊物上發(fā)表,如果發(fā)表了施存統(tǒng)又是否讀過(guò),不得而知。但無(wú)獨(dú)有偶,這一年的施存統(tǒng),也洋洋灑灑寫下了四千余字的長(zhǎng)文《文學(xué)革命論》。文中列舉了十大理由,比胡適還多兩點(diǎn)。施坦誠(chéng)說(shuō)“有幾條是我自己造的”。但這并不妨礙他聲稱要“高揭文學(xué)革命的旗子,以文學(xué)革命家自命”;即使有些論點(diǎn)招致了許多人的反對(duì),他也并不介意,仍舊再論文學(xué)革命、三論文學(xué)革命地論個(gè)不休。施存統(tǒng)還固執(zhí)得很,非常自信地對(duì)反對(duì)者說(shuō):你們將來(lái)一定要跟著我們走!
這樣的一個(gè)新青年,是注定會(huì)弄出點(diǎn)事情來(lái)的。何況也是在這一年,北京爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。施說(shuō),“當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)候,我很歡喜?!疫@時(shí)滿望激成巨變”。施存統(tǒng)因此不僅著文立論,還展開(kāi)了實(shí)際活動(dòng)。
他先是發(fā)起成立旨在研究新文化的“新生學(xué)社”;后經(jīng)校長(zhǎng)經(jīng)亨頤和新派教員陳望道等人的倡導(dǎo),又與汪壽華、梁柏臺(tái)諸同學(xué)組織了“全國(guó)書(shū)報(bào)販賣部”和“書(shū)報(bào)販賣團(tuán)”,銷售最新出版的各種進(jìn)步書(shū)刊,旨在促進(jìn)新思想、新文化的傳播;接著是創(chuàng)辦報(bào)紙,名為《浙江省立第一師范學(xué)校校友會(huì)十日刊》,隨之與杭州甲種工業(yè)學(xué)校、省一中的沈乃熙(夏衍)、汪馥泉等創(chuàng)辦的《雙十》半月刊合并,改名為《浙江新潮》周刊。這份報(bào)紙型的周刊自第三期起,就由施存統(tǒng)來(lái)負(fù)責(zé)編輯,但卻在杭州被禁印了。
禁印的原因,在于第二期的《浙江新潮》上,施存統(tǒng)寫了一篇文章。文章的題目叫做《非孝》,一經(jīng)刊發(fā),即刻在社會(huì)上引起軒然大波?!鞍偕菩橄取保⑹侵袊?guó)傳統(tǒng)思想的根基之一,公開(kāi)撰文主張“非孝”,實(shí)屬“大逆不道”,不僅刊物遭到查禁,施存統(tǒng)本人也成了眾矢之的,尤為當(dāng)局所不容。
學(xué)生施存統(tǒng)如此,校長(zhǎng)經(jīng)亨頤又怎樣呢?1919年的五月六日,也就是北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)爆發(fā)第三天的中午,經(jīng)亨頤在杭州一家叫做“西悅來(lái)”的餐館,和年初剛剛受聘北大教育系教授的蔣夢(mèng)麟先生吃午飯。蔣先生是陪同美國(guó)哥倫比亞大學(xué)研究院的杜威教授來(lái)杭講學(xué)的,在美留學(xué)期間他曾師從杜威先生攻讀哲學(xué)和教育學(xué)。估計(jì)五月四日那天,他們正在赴杭路途中,尚不知北京發(fā)生的事,故見(jiàn)面后并未談及。席間翻看報(bào)紙,讀到“京師學(xué)生滋事,章宗祥被毆斃命”的消息,經(jīng)先生方才覺(jué)得“此事關(guān)系甚大”,即以他擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)的浙江教育會(huì)的名義致電國(guó)務(wù)院和教育部,“切勿操切!”次日晨,蔣夢(mèng)麟即因?qū)W校的事,先行匆匆離去,經(jīng)亨頤預(yù)感到北京學(xué)生事件必定會(huì)在杭州引起反響,遂“集各校長(zhǎng)商議辦法”,一連數(shù)日,寢食不安。
這期間,杭州氣候突異,“飏風(fēng)猛雨,雹打如拳,校舍倒壞”。惡劣的天氣使杭州各學(xué)校暫時(shí)好像沒(méi)有什么動(dòng)靜,但是很快,到了十一號(hào),就傳來(lái)消息說(shuō),省會(huì)學(xué)生次日將上街示威游行。
經(jīng)亨頤是個(gè)非同一般的校長(zhǎng)。第二天一早,六點(diǎn)鐘,他就趕去了學(xué)校,聽(tīng)說(shuō)浙一師的學(xué)生黎明即已悄悄從后門上街;到了九點(diǎn),全城中等以上學(xué)校的學(xué)生幾乎傾校出動(dòng),聲援北京學(xué)運(yùn),氣勢(shì)非常浩壯。一向都以學(xué)生為本的經(jīng)先生深受感染,在當(dāng)天的日記中寫道:“余出助呼萬(wàn)歲,直至下午三時(shí)始回原處”。
到了五月末,聲援北京學(xué)運(yùn)的氣勢(shì)進(jìn)一步高漲,杭州學(xué)界開(kāi)始罷課,一師的學(xué)生更是“全體出?!?。因不愿與學(xué)生為敵,主張維持,經(jīng)亨頤對(duì)罷課的行動(dòng)可以說(shuō)是“網(wǎng)開(kāi)一面”;加之一師在杭州各校中一向是“出頭椽子”,別的一些學(xué)校校長(zhǎng)就把本校學(xué)生的“鬧事”,歸罪于一師了。故經(jīng)亨頤說(shuō),“省長(zhǎng)處匿名控余者甚多”,但他只是“聽(tīng)之而已”。
然而官?gòu)d很快就頒布了特別訓(xùn)令,要求學(xué)校提前放假。學(xué)生表示是罷課,官?gòu)d就以放假為名,干脆遣散了學(xué)生。這在經(jīng)亨頤看來(lái),無(wú)疑是一種壓制。五月十九日,面對(duì)一師“終日沉靜”的校園,經(jīng)先生不禁在日記中嘆道:“西子湖頭學(xué)生之愛(ài)國(guó)熱,將暫閉幕矣!”感覺(jué)心底的疼痛,油然而起。
不過(guò)經(jīng)亨頤顯然是并不甘心的,他對(duì)自己在浙一師推行的“革故鼎新”、“人格教育”,不僅不退縮,反而更加強(qiáng)化了。當(dāng)學(xué)校再度開(kāi)課的時(shí)候,他把許多年后在中國(guó)廣為奉行的“與時(shí)俱進(jìn)”說(shuō),用來(lái)制訂辦學(xué)方針,輔之以職員專任、學(xué)生自治、改授國(guó)語(yǔ)和實(shí)行學(xué)科制等措施。其中最突出的一點(diǎn),便是聘請(qǐng)新派知識(shí)分子,擔(dān)任各年級(jí)的國(guó)文主任教員。
對(duì)此,經(jīng)亨頤說(shuō),“當(dāng)時(shí)校內(nèi)有力的國(guó)文教員是稱為四大金剛的陳、夏、劉、李;陳是陳望道,夏是夏丏尊,劉是劉大白,李是李次九。……自有家釀,不食沽酒,這是第一師范當(dāng)時(shí)堂堂皇皇的態(tài)度?!闭沁@個(gè)堂堂皇皇的態(tài)度,使得發(fā)端于北京大學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)的潮頭,迅速地在一師校園涌起了南方第一波,如同蔣夢(mèng)麟先生所言,“第一師范是南方的一線光明,應(yīng)該好好兒扶持他,使得光明布滿南方……”
這是1919年秋天的事,上文所說(shuō)的施存統(tǒng)等學(xué)生閱讀進(jìn)步書(shū)刊、追逐新思潮的一系列行為,大抵也出現(xiàn)在這期間,發(fā)表《非孝》的第二期《浙江新潮》就出版于十一月七日。雜志出來(lái)時(shí),經(jīng)亨頤并沒(méi)有馬上讀到,但在外界攻訐甚囂塵上之時(shí),他立刻就站了出來(lái):“我的學(xué)生,我應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)任的?!?/p>
經(jīng)亨頤說(shuō)這話的時(shí)間,是在《非孝》發(fā)表十幾天后的十一月二十五日。那天省教育廳特派科員富光年來(lái)一師查辦。事情原本是由《非孝》引起的,富光年對(duì)此當(dāng)然是緊盯不放:你校長(zhǎng)說(shuō)應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)任,那么請(qǐng)問(wèn),打算拿作者怎么辦?經(jīng)亨頤回答得很干脆:“我對(duì)于做《非孝》的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)怎樣辦法呢?照從前消極的辦法是很容易的,出一張揭示斥退就是了。不過(guò)我向來(lái)的主張不是如此,……斥退學(xué)生是教育的自殺。”
富光年只是個(gè)特派科員,他是秉承教育廳長(zhǎng)夏敬觀的旨意來(lái)的,夏的手頭又有省長(zhǎng)齊耀珊簽發(fā)的省公署訓(xùn)令,責(zé)成其“文到三日之內(nèi),即行切實(shí)查明核辦具復(fù)”。所謂“查明核辦”的要求之一,是將施存統(tǒng)開(kāi)除出校。
時(shí)任浙江第一師范教員的美術(shù)教育家姜丹書(shū)先生在其回憶錄中這樣寫道:
……齊氏囑使夏氏轉(zhuǎn)令經(jīng)氏立即開(kāi)除那非孝的學(xué)生,經(jīng)氏說(shuō):該生留在校內(nèi),尚可積極的把他教好來(lái),倘若消極把他開(kāi)除出去,誰(shuí)再教他呢?既認(rèn)為不好,又無(wú)人教他好,豈非永為不好的分子,妨害社會(huì)嗎?夏氏無(wú)以難之。
按照姜先生的說(shuō)法,這是當(dāng)局在經(jīng)亨頤那里碰的“第一個(gè)釘子”,接下去還有第二個(gè)釘子:
第二個(gè)釘子,齊氏再囑使夏氏諷經(jīng)氏辭職,經(jīng)氏又說(shuō):校長(zhǎng)我本不要做了,但我如要辭職,當(dāng)然會(huì)自動(dòng)的辭,不應(yīng)該出于你的諷,現(xiàn)在我決不辭職,請(qǐng)你撤職罷了!你即刻撤,我即刻走。
從表面上看,施存統(tǒng)的《非孝》是導(dǎo)致經(jīng)亨頤面臨下臺(tái)危機(jī)的主因,實(shí)際卻只是一個(gè)動(dòng)因。即便沒(méi)有這篇文章,1919年秋天的經(jīng)先生也已是四面楚歌。逼迫經(jīng)亨頤下臺(tái)的壓力,除了齊、夏方面外,還來(lái)自省議會(huì)的議員,和杭州各校的頑固守舊派校長(zhǎng)。
舊派校長(zhǎng)們的毀謗可以理解,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的杭州乃至全省,第一師范的動(dòng)靜實(shí)在是太大了,單是學(xué)生自治一項(xiàng),就引起了各校學(xué)生的廣泛認(rèn)同,紛紛要求校方仿照實(shí)行,弄得他們難以招架,無(wú)不遷怒于經(jīng)亨頤的“離經(jīng)叛道”。至于省議員們的鼓噪登場(chǎng),其實(shí)是借機(jī)報(bào)復(fù)。早些時(shí)候,省議會(huì)曾提出過(guò)一份“議員加薪案”。對(duì)這種自己給自己加錢的行徑,姜丹書(shū)說(shuō),“一般民眾敢怒而不敢言,此時(shí)一師多數(shù)學(xué)生聯(lián)合他校同志,赴會(huì)旁聽(tīng),意在監(jiān)視,難免沖突,卒以打銷,人心大快。其影響及于江蘇省議會(huì)潛泯此議?!且垡?,茶肆清談,稱為‘第一師范打省議會(huì)?!睋棋X未成自然不爽,現(xiàn)在議員們逮到了機(jī)會(huì),就來(lái)報(bào)復(fù)了,卻一棍子打在了經(jīng)亨頤的頭上。
這時(shí)候的施存統(tǒng),尚不知因他的一篇文章,校長(zhǎng)經(jīng)亨頤正面臨下臺(tái)。聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)排定的《浙江新潮》第三期,版子被浙江印刷公司全部拆毀,他很不甘心,張羅著又把稿子送去了上海,讓《星期評(píng)論》社代為重新印刷,然后秘密帶回杭州發(fā)行。此舉無(wú)疑于火上澆油,督軍盧永祥和省長(zhǎng)齊耀珊惱怒之下,遂聯(lián)名密電北洋政府,五天后接到國(guó)務(wù)院通令各省的回電,勒令對(duì)《浙江新潮》等刊物“立予禁止印刷郵寄”。
經(jīng)亨頤是矢志要保護(hù)他的學(xué)生的,省長(zhǎng)齊耀珊責(zé)令教育廳查辦一師時(shí),要他交出創(chuàng)辦《浙江新潮》的學(xué)生名單,被他拒絕;但學(xué)生們,包括施存統(tǒng)、俞秀松等,卻并不懼怕,表示“自己愿意負(fù)責(zé)”,反倒堅(jiān)請(qǐng)經(jīng)校長(zhǎng),把他們的名字交給查辦員。雖說(shuō)初生牛犢不怕虎,經(jīng)校長(zhǎng)也“尊重學(xué)生意志”交了名單,可是在當(dāng)時(shí)的情勢(shì)下,結(jié)果又能怎樣?1919年十二月四日,上?!稌r(shí)事新報(bào)》發(fā)表《〈浙江新潮〉被禁之詳情》的文章稱:“總之浙江還依舊是黑暗時(shí)代,第一師范要想得點(diǎn)曙光,已經(jīng)是四面楚歌,陷在重圍中了?!?/p>
事實(shí)上也正是在這個(gè)時(shí)候,施存統(tǒng)終遭勒令開(kāi)除,和俞秀松等被迫離開(kāi)學(xué)校去了北京,在那里加入了“工讀互助團(tuán)”。這是由李大釗、蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適等人發(fā)起成立的一個(gè)組織,目的是幫助青年實(shí)行半工半讀,達(dá)到教育和職業(yè)合一的理想。施存統(tǒng)進(jìn)的是第一組,地點(diǎn)在北大附近的騎河樓斗雞坑。有趣的是,文革后期也曾出現(xiàn)過(guò)一種半工半讀性質(zhì)的工讀學(xué)校,形式貌似,對(duì)象不同。后者招收的是所謂不良少年,前者則均為進(jìn)步青年。施存統(tǒng)的這一組除他和也是一師的學(xué)生傅彬然外,還有后來(lái)的著名共產(chǎn)黨人何孟雄、陳公培等。
施存統(tǒng)在“工讀互助團(tuán)”的時(shí)間僅兩個(gè)月,即因該團(tuán)解散又去了上海。在上海他見(jiàn)到了陳獨(dú)秀。其時(shí)已是1920年,民國(guó)九年了。就在這年元旦出版的《新青年》第七卷第二號(hào)上,有陳獨(dú)秀撰寫的一篇《隨感錄》,文中鼓勵(lì)了施存統(tǒng)的《非孝》和夏衍抨擊杭州四家報(bào)紙的一篇文章:“那兩篇文章,天真爛漫,十分可愛(ài),斷斷不是鄉(xiāng)愿派的紳士說(shuō)得出的?!币?jiàn)了自己稱贊過(guò)的文章的作者,陳獨(dú)秀很高興,那時(shí)他正在謀劃成立共產(chǎn)主義小組,就邀請(qǐng)施存統(tǒng)參與商議,使之后來(lái)成了中共上海發(fā)起組的成員。
離開(kāi)浙一師后,從北京到上海,施存統(tǒng)輾轉(zhuǎn)了三個(gè)多月,眼見(jiàn)得又到了春歸時(shí)節(jié)。在杭州的兩年,盡管熱衷于新思想、新文化的探求,施存統(tǒng)幾乎沒(méi)有像樣地去游過(guò)西湖,更沒(méi)有花前月下地談一場(chǎng)戀愛(ài),但是一旦身處上海,整天面對(duì)著千篇一律的洋樓里弄,他覺(jué)得杭州的氣息和聲音,還在時(shí)不時(shí)地縈繞著自己,仿佛并沒(méi)有離開(kāi)西湖。然而西湖向來(lái)好談風(fēng)月,斷橋絹傘、煙雨輕舟,千古情愛(ài)勾去山水魂魄,留一地的脂粉。但這一切對(duì)他來(lái)說(shuō),卻又是異樣地陌生。
施存統(tǒng)知道,自己關(guān)心的不是西湖風(fēng)月,而是學(xué)校,是那所注定在他生命中留下非凡印痕的第一師范,以及親手招他入校的校長(zhǎng)經(jīng)亨頤,他最敬愛(ài)的國(guó)文教員陳望道、夏丏尊先生,甚至還有一個(gè)叫凌榮寶的人。
凌榮寶也是一師學(xué)生,施存統(tǒng)的《非孝》發(fā)表后,他也辦了份小報(bào),取名《獨(dú)見(jiàn)》,在第一期上寫了篇《辟非孝》,與施存統(tǒng)唱對(duì)臺(tái)戲。施讀后,寫了一封信去質(zhì)問(wèn),凌榮寶就約施去談話。一見(jiàn)面就說(shuō),我很佩服你!接著又說(shuō),希望你寫一篇懺悔文,在我的《獨(dú)見(jiàn)》上發(fā)表。這當(dāng)然不可能,施存統(tǒng)說(shuō),懺悔文我是不會(huì)寫的,我只能做我良心要做的文章,你那篇《辟非孝》,辟的是你的“非孝”,和我的“非孝”沒(méi)什么相干。然后講自己為什么寫《非孝》。聽(tīng)完之后凌說(shuō),你的話也不錯(cuò),你可以“非孝”,我卻是一定要辟的,不過(guò)我很希望你再把你的意見(jiàn)做一篇文章給我發(fā)表。施存統(tǒng)答應(yīng)了,說(shuō)一定寫一篇《我為什么非孝》。
現(xiàn)在施存統(tǒng)想,這篇文章肯定不會(huì)寫了,沒(méi)有了對(duì)手,凌榮寶的《獨(dú)見(jiàn)》也不知是否還繼續(xù)辦下去。施存統(tǒng)后來(lái)說(shuō),“他這人很有趣”,“他雖在文字上如此攻擊我,但我精神上卻沒(méi)有因他感受一點(diǎn)痛苦”。
在北京的時(shí)候,施存統(tǒng)看過(guò)一份十二月九日的《晨報(bào)》,上面有一篇署名“杭生”的文章,寫的是查禁《浙江新潮》的事。文末的最后一段文字說(shuō),“……但這個(gè)《新潮》的趨勢(shì),是一天膨脹一天的,政府愈加干涉,思想愈發(fā)猛烈。我恐將來(lái)思想到發(fā)達(dá)極點(diǎn)的時(shí)候,政府就[是]用他的兵力去阻止,也是壓迫不下來(lái)的……”施存統(tǒng)想,怎么可以用兵力呢?他沒(méi)想到三個(gè)月后的杭州,軍警果真就包圍了浙江第一師范。
那正是1920年,也就是民國(guó)九年的三月二十九日的事。
學(xué)校是二月一日開(kāi)始放寒假的。為防不測(cè),校學(xué)生自治會(huì)評(píng)議長(zhǎng)徐白民和學(xué)生代表宣中華沒(méi)有離校。校長(zhǎng)經(jīng)亨頤因校務(wù)未畢,也沒(méi)有回上虞。此外,還有十多個(gè)家境貧寒、無(wú)錢返鄉(xiāng)的學(xué)生,也滯留在校。
經(jīng)亨頤究竟有什么未畢的校務(wù)?徐白民、宣中華防的又是怎樣的不測(cè)?史料記載上的片言只語(yǔ),往往是很微妙的。事實(shí)上在放假之前,關(guān)于經(jīng)亨頤可能被免職的消息已經(jīng)不是什么秘密,守舊派校長(zhǎng)們組成的“校長(zhǎng)團(tuán)”,其口號(hào)“經(jīng)氏不去,我輩不得安”就像是最后通牒,齊耀珊、夏敬觀雖然暫時(shí)沒(méi)有舉動(dòng),也只是礙于經(jīng)在全省教育界的資深望重。這一點(diǎn)經(jīng)先生很清楚,他是有所準(zhǔn)備的,因此校務(wù)的了卻,不像通常的學(xué)期結(jié)束那么簡(jiǎn)單。徐白民、宣中華他們想必心里也很警惕,防的是當(dāng)局暗中作祟之不測(cè)。
作祟是有的,卻不必在暗中了。師生們一走,校園如一張空蕩蕩的棋盤,怎么布局,可以明著隨心所欲了。二月九日,省教育廳一紙調(diào)令,委經(jīng)亨頤任省廳視學(xué),第一師范校長(zhǎng)由原視學(xué)王錫鏞接充。隨調(diào)令送達(dá)學(xué)校的,還有夏敬觀給經(jīng)亨頤的一封便函:“奉浼臺(tái)端為視學(xué),尚希屈就。”
查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,“浼”字的意思,除了“請(qǐng)托”之外,還可以解釋為“污染”。夏敬觀用的當(dāng)然是前者,但是這個(gè)事件本身,對(duì)第一師范來(lái)說(shuō),卻實(shí)在也是一個(gè)污染罷?接到調(diào)令和便函,經(jīng)亨頤未感意外,當(dāng)即提筆回復(fù):“頃奉令調(diào)任視學(xué),未敢拜命!”并稱“校事遵即交卸”,好像他留下來(lái)要處理的校務(wù),就是卸任校長(zhǎng)之職。
經(jīng)亨頤當(dāng)天就離開(kāi)了第一師范。次日,得知消息的徐白民、宣中華旋即聯(lián)絡(luò)留校同學(xué),分頭給在家度假的學(xué)生寫信,認(rèn)為“經(jīng)校長(zhǎng)之去留,關(guān)系吾校前途甚大!關(guān)系浙江文化非淺!”要求大家月底前務(wù)必回校,“共謀對(duì)待之策”。這樣的信一共發(fā)了三次,另兩次在十五日和十九日,措辭一次比一次強(qiáng)硬決絕,不僅用了“寧為玉碎,不愿瓦全”的口號(hào),還表示了要“與此摧殘教育之當(dāng)局決一死戰(zhàn)而后已”的意志。二月底,一師學(xué)生果然陸續(xù)返校。
曹聚仁回憶自己當(dāng)年考上浙江一師時(shí)說(shuō),“這件事,對(duì)于我的一生,關(guān)系實(shí)在太大,想不到我進(jìn)的乃是一個(gè)造反派的學(xué)校,五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一。”造反派在今天說(shuō)來(lái),似乎不是個(gè)好名詞,但在1920年,五四運(yùn)動(dòng)不久,卻是一種精神象征。所以曹先生又說(shuō)了,“時(shí)人談五四運(yùn)動(dòng)的演進(jìn),北京大學(xué)而外,必以長(zhǎng)沙一師和杭州一師并提,這都是新時(shí)代的文化種子。”曹聚仁是1915年考入第一師范的,讀五年,其時(shí)還在校。
經(jīng)亨頤離校后,王錫鏞并未到任。因其再三推辭,不肯就職,省教育廳只得改委另一視學(xué)金布去一師兼校長(zhǎng)。金布倒是很快就到職了,并且秉承夏敬觀的旨意,重新聘任教員,把“四大金剛”的陳望道、夏丏尊等撇在一邊。金布想趕在開(kāi)學(xué)之前把生米煮成熟飯,但是他所聘的教員中,只有兩人允承,而陸續(xù)返校的學(xué)生們,則大多不承認(rèn)他這個(gè)校長(zhǎng),令其尷尬不已。
此前,上?!睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表的一篇時(shí)評(píng)說(shuō):“……北大學(xué)生的團(tuán)結(jié)力,全國(guó)人民沒(méi)有不佩服的,浙江師范的前途如何?要看他們學(xué)生的團(tuán)結(jié)力怎樣!壓力的大小是不用管的?!?/p>
顯示第一師范學(xué)生團(tuán)結(jié)力的行動(dòng),從三月十三日開(kāi)始。當(dāng)晚,學(xué)生會(huì)召開(kāi)了第一次全體大會(huì),作出請(qǐng)?jiān)笡Q議,推舉徐白民、宣中華、徐仁、石樵等四人為請(qǐng)?jiān)复怼T诖撕蟮氖炖?,除了持?qǐng)?jiān)笗?shū)奔波于省教育廳、省公署外,學(xué)生們還上書(shū)教育部;向杭州的社會(huì)各界發(fā)表宣言;通電旅外浙籍名人及社會(huì)團(tuán)體,竭力營(yíng)造聲勢(shì)。其中最沖動(dòng)的一次,是三月二十二日,原本該開(kāi)學(xué)上課了,學(xué)生們卻堅(jiān)持不去教室。這一天,金布率他所聘的教職員欲進(jìn)校視事,被眾多一師學(xué)子圍在了校外,拒絕他們進(jìn)內(nèi),聲稱“寧可犧牲學(xué)業(yè),不愿犧牲人格”。
事情就這樣鬧大了。印象中的杭州三月天,春暖花開(kāi)、風(fēng)和日麗,本是風(fēng)月無(wú)邊之地,卻因一個(gè)校長(zhǎng)的去留之爭(zhēng),釀出了風(fēng)潮。民九無(wú)關(guān)風(fēng)月,卻是一師的造反年。五四余波未息,變革呼聲猶興,借助浙江一師的話題,輿論無(wú)疑是要站在學(xué)生們一邊的。于是北京、上海,以及坊間的各種報(bào)刊,紛紛發(fā)表消息、報(bào)道和時(shí)評(píng),尤其是當(dāng)揮斥方遒的書(shū)生意氣遭致武力鎮(zhèn)壓時(shí),譴責(zé)之聲風(fēng)起云涌,舉國(guó)嘩然了。
由于意圖貫徹不下去,官?gòu)d使出了殺手锏。三月二十四日,省教育廳的一紙公告,貼在了一師的校門口,宣布該?!皶盒行輼I(yè)”,勒令全體學(xué)生“即日一律離?!薄_@項(xiàng)出自省長(zhǎng)齊耀珊的主張,實(shí)際上是解散了這個(gè)學(xué)校。省公署同時(shí)告知財(cái)政廳,停發(fā)一師經(jīng)費(fèi)。同日(一說(shuō)次日),數(shù)十名軍警則以“保管校舍”的名義,荷槍實(shí)彈地進(jìn)駐了學(xué)校。
這是動(dòng)武的先聲,但一師學(xué)生們的手段,卻依舊只是再行請(qǐng)?jiān)?。到了夏敬觀那里,夏說(shuō),這學(xué)校我沒(méi)辦法維持了,你們轉(zhuǎn)學(xué)吧,路費(fèi)已替你們籌得了。學(xué)生代表當(dāng)即拒絕,要求一,撤離校內(nèi)駐軍;二,取消金布的校長(zhǎng)任命;三,由原教職員回校維持校務(wù)。夏以“須請(qǐng)示省長(zhǎng)”之言推托。
齊的態(tài)度,其實(shí)比夏更強(qiáng)硬。先是在省公署前,衛(wèi)隊(duì)毆打了請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生,引發(fā)流血沖突,更導(dǎo)致杭州各校學(xué)生聲援一師,全城罷課;后梁?jiǎn)⒊?、蔡元培等北京要人?lián)名致電齊,“尚祈鼎力維持,恢復(fù)原狀”,齊充耳不聞,聲稱誓以“省長(zhǎng)一官拼之”。齊耀珊的確是拼了,三月二十九日凌晨,五百余名警察突然包圍了第一師范,奉省長(zhǎng)令,欲強(qiáng)行遣返學(xué)生。
十天前的三月十九日,經(jīng)亨頤給一師學(xué)生自治會(huì)寫過(guò)一封信,談到“留經(jīng)問(wèn)題”時(shí),他說(shuō):“要認(rèn)定我們所爭(zhēng)底目的,是文化問(wèn)題,不是人的問(wèn)題?,F(xiàn)在官?gòu)d究竟怎樣辦法,雖不可推測(cè),據(jù)我想來(lái):一、如官?gòu)d沒(méi)有維持文化底誠(chéng)意,決不肯收回成命,要想復(fù)職,人格何在!二、如官?gòu)d有維持文化底誠(chéng)意,一定有相當(dāng)?shù)男iL(zhǎng)來(lái)繼續(xù)進(jìn)行,何必拘著我來(lái)復(fù)職……”其時(shí)經(jīng)亨頤還無(wú)法預(yù)料事情會(huì)走到武力鎮(zhèn)壓的地步,而現(xiàn)在,他才真正是“我底心痛煞”了。
九十年前那個(gè)暮春的早晨,當(dāng)一師的學(xué)生們起床后,看到這么多(應(yīng)該比學(xué)生還多)警察占領(lǐng)了學(xué)校,會(huì)是什么樣的一種心情?憤怒、驚訝、惶惑,當(dāng)然也肯定會(huì)有害怕的。史料中有許多關(guān)于當(dāng)時(shí)情景的記載,所言略有差異,但基本都說(shuō)到警察進(jìn)校后見(jiàn)學(xué)生就拉、就拽,企圖強(qiáng)行架離出校。也確實(shí)是有些學(xué)生被拖上了車,據(jù)說(shuō)有兩個(gè)還被押到江干,發(fā)給轉(zhuǎn)學(xué)證,令其即刻渡江轉(zhuǎn)學(xué),但后來(lái)兩人撕了轉(zhuǎn)學(xué)證,又跑回了學(xué)校。
學(xué)生領(lǐng)袖覺(jué)得分散對(duì)抗勢(shì)單力薄,容易被架走,就號(hào)召大家去操場(chǎng)集中。這樣一來(lái),學(xué)生在中間,警察圍在四周,形成了對(duì)峙。警察是有槍的,手無(wú)寸鐵的學(xué)生對(duì)付不了,只能呼口號(hào),義憤填膺地和警察辯論。警察自然說(shuō)不過(guò)學(xué)生,就來(lái)硬的,要沖擊學(xué)生群。學(xué)生也不怕,有個(gè)叫朱贊唐的,責(zé)問(wèn)警察,你們?yōu)槭裁匆@么做?警察說(shuō),每月賺十塊錢,不得已耳。朱說(shuō),每月給你五十塊,你能死嗎?答說(shuō)不能。朱就將警察的佩刀一把抽出,說(shuō),我能!欲抹頸自刎,以示寧死不出學(xué)校。前不久的上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》上,有篇文章的標(biāo)題起得有意思,叫做“浙江學(xué)潮將勃起了”,三月二十九這天的情景,果不其然。
沖突從清晨一直持續(xù)到黃昏。警察一方不斷威脅說(shuō),再不離校,就要派軍隊(duì)來(lái)了;學(xué)生一方,有說(shuō)“團(tuán)聚而坐,口唱校歌,態(tài)度沉靜,警察無(wú)所措手”;也有說(shuō)“號(hào)哭連天,呼喊的聲音打動(dòng)(周圍)一帶的人民”。但軍隊(duì)沒(méi)有來(lái),學(xué)生的援兵倒絡(luò)繹不絕,“少頃女師、女蠶、女職、安定、一中、宗文、商業(yè)各校學(xué)生相繼持果餌進(jìn)”。帶著吃的東西來(lái),是要長(zhǎng)久堅(jiān)持了。女學(xué)生更勇敢,據(jù)說(shuō)“都拿了鋪蓋去,預(yù)備不回學(xué)校去睡覺(jué)的”。
民國(guó)九年三月末的杭州,就這樣成了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)輿論的中心。此時(shí)距離上一年的北京五四運(yùn)動(dòng),還不足一年,現(xiàn)代知識(shí)分子與政治“初戀”的激情,依然昂揚(yáng)澎湃,所以人們把“一師風(fēng)潮”也看做是五四運(yùn)動(dòng),如曹聚仁所說(shuō),是“五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一”,或曰“南方五四運(yùn)動(dòng)”。因?yàn)橐粠煂W(xué)生的雄起,杭州這個(gè)質(zhì)地輕軟的城市,有了金屬的光澤。
那天的一師,大約到晚上十點(diǎn)才漸趨平靜,事件最終還是通過(guò)談判解決。主要調(diào)停人據(jù)說(shuō)是蔡谷卿。蔡先生是中國(guó)銀行杭州分行行長(zhǎng),他的銀行家的聲望和地位,看來(lái)是說(shuō)得上話的,齊耀珊算是做了讓步:警察撤出學(xué)校,解散一師令作廢,原教職員復(fù)職,至于關(guān)鍵的經(jīng)亨頤之去留,因本人決計(jì)不愿復(fù)任,堅(jiān)持已無(wú)意義,學(xué)生們同意與北大教務(wù)長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟?yún)f(xié)商新校長(zhǎng)人選。
歷時(shí)兩個(gè)來(lái)月的“一師風(fēng)潮”落下了帷幕。
據(jù)說(shuō)時(shí)在教育部任職的魯迅,對(duì)“一師風(fēng)潮”說(shuō)過(guò)這樣一段話:
十年前的夏震武是個(gè)“木瓜”,十年后的夏敬觀還是一個(gè)“木瓜”,增韞早已垮臺(tái)了,我看齊耀珊的壽命也不會(huì)長(zhǎng)的?,F(xiàn)在經(jīng)亨頤、陳望道他們的這次“木瓜之役”,比十年前我們那次“木瓜之役”的聲勢(shì)和規(guī)模要大得多了?!磥?lái)經(jīng)子淵、陳望道他們?cè)诤贾葸@碗飯是難吃了,……不過(guò)這一仗,總算打勝了。
說(shuō)夏敬觀是個(gè)“木瓜”,指的應(yīng)該只是1920年,夏在浙江省教育廳長(zhǎng)任上,于“一師風(fēng)潮”中的表現(xiàn)。實(shí)際上其人并非不學(xué)無(wú)術(shù)之輩,亦工詩(shī)善詞,詩(shī)宗孟郊,詞出歐陽(yáng)修。但民九不是風(fēng)月年,處理學(xué)潮與賦詩(shī)填詞,也不是一個(gè)套路。到了民國(guó)十年,也就是夏辭了教育廳長(zhǎng),或者說(shuō)被趕下臺(tái)后的第二年,復(fù)歸文人,他反倒舒展了,組織發(fā)起將杭州西溪的“秋雪庵”舊屋,改建成“兩浙詞人祠”。祠堂落成時(shí),敦請(qǐng)?jiān)~壇前輩朱孝臧主祭,樹(shù)了一塊《兩浙歷代詞人祠堂碑記》,令四方詞人云集,一時(shí)盛極,算得上是吟風(fēng)弄月之舉了,也為他五十歲后隱居滬上,涉足繪畫(huà),終以用筆圓緩、品格高妙之山水名世的后半生,另題了一行。
(責(zé)編:吳玄)