唐家柱

摘要：社會主義現(xiàn)代化建設的基本規(guī)律是社會主義初級階段社會基本矛盾運動規(guī)律。社會主義本質(zhì)論對社會主義初級階段生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力的基本特點作了規(guī)定，并揭示了兩者之間的矛盾。這一矛盾決定了社會主義初級階段經(jīng)濟基礎和上層建筑的性質(zhì)及其矛盾，也決定了經(jīng)濟基礎和上層建筑的發(fā)展方向。社會主義本質(zhì)論是社會主義現(xiàn)代化建設基本規(guī)律論。

關鍵詞：社會主義本質(zhì)；現(xiàn)代化建設；基本規(guī)律

中圖分類號：D61

文獻標識碼：A

文章編號：1003-854X(2009)02-0010-06

社會主義現(xiàn)代化建設基本規(guī)律存在于初級階段社會主義社會生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力的矛盾之中。鄧小平指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！编囆∑剿爬ǖ倪@一社會主義本質(zhì)既包括生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力兩個方面及其矛盾，同時又根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展提出對生產(chǎn)關系的基本要求，體現(xiàn)了生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展。從社會主義初級階段理論看，社會主義本質(zhì)論所要解放和發(fā)展的生產(chǎn)力是與實現(xiàn)中國的工業(yè)化和經(jīng)濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化相聯(lián)系的生產(chǎn)力：在解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力中消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，規(guī)定了實現(xiàn)現(xiàn)代化的生產(chǎn)力發(fā)展所需要的生產(chǎn)關系的性質(zhì)和目的。由此，社會主義本質(zhì)論便揭示出社會主義現(xiàn)代化建設的基本規(guī)律。從社會主義現(xiàn)代化建設基本規(guī)律的視角看社會主義本質(zhì)論，其科學內(nèi)涵和巨大的實踐價值才能得到充分表達。

一、鄧小平提出的社會主義本質(zhì)論是初級階段社會主義本質(zhì)論，這是社會主義本質(zhì)論能夠揭示社會主義現(xiàn)代化建設基本規(guī)律的前提

鄧小平所概括的社會主義本質(zhì)中的社會主義究竟是哪個階段的社會主義，這是認識社會主義本質(zhì)論科學內(nèi)涵的前提，也是正確認識社會主義本質(zhì)和社會主義現(xiàn)代化建設基本規(guī)律內(nèi)在關聯(lián)的前提。社會主義制度建立后，社會主義本質(zhì)問題長期未搞清楚。首要原因是社會主義發(fā)展階段未搞清楚。說鄧小平概括的社會主義本質(zhì)是指初級階段社會主義的本質(zhì)，主要依據(jù)是它的內(nèi)涵。它所講的解放與發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕，與馬克思恩格斯提出的社會主義都是有區(qū)別的。

把解放與發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義木質(zhì)并將其放存優(yōu)先地位，表明是初級階段社會主義的本質(zhì)。馬克思恩格斯在論述社會主義的時候，強調(diào)的是解決生產(chǎn)關系問題，將消滅私有制放在首要地位。這并不是馬克思恩格斯輕視發(fā)展生產(chǎn)力在社會主義實現(xiàn)中的地位。事實上他們正是依據(jù)社會化大生產(chǎn)發(fā)展要求提出社會主義理論的。他們也提出社會主義革命勝利后要重視發(fā)展生產(chǎn)力，但他們注意的焦點并不是生產(chǎn)力。他們之所以沒有把解放生產(chǎn)力納入社會主義本質(zhì)是因為在他們看來，資本主義已經(jīng)造成的社會化大生產(chǎn)為禮會主義革命準備了生產(chǎn)力前提，這樣實現(xiàn)社會主義的矛盾主要方面就轉(zhuǎn)向解決生產(chǎn)關系問題。正是在這個意義上，他們指出：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”中國是在各種因素的合力作用下推向社會主義發(fā)展道路的，發(fā)展利：會化生產(chǎn)力，改變與資本主義生產(chǎn)力的時代差距，是社會主義制度建立后的首要任務。鄧小平把發(fā)展生產(chǎn)力置于社會主義本質(zhì)的優(yōu)先地位，是針對按照馬克思恩格斯的社會主義來理解中國的社會主義，片面追求所有制問題的解決，未把生產(chǎn)力發(fā)展放在首要地位的主要錯誤提出來的。

把消滅剝削、消除兩極分化放在發(fā)展生產(chǎn)力的過程中，表明是初級階段社會主義的本質(zhì)。在馬克思恩格斯提出的社會主義中，剝削和兩極分化是資本主義私有制和生產(chǎn)目的決定的，而在資本主義已經(jīng)造成的工業(yè)化生產(chǎn)力基礎上，消滅剝削和兩極分化只要消滅私有制，實現(xiàn)生產(chǎn)資料的全社會占有即可實現(xiàn)。鄧小平在社會主義本質(zhì)論中所講的消滅剝削、消除兩極分化則是在社會主義制度建立后，通過發(fā)展生產(chǎn)力來實現(xiàn)的。之所以出現(xiàn)這種不同，是因為社會主義制度建立后，生產(chǎn)力水平與資本主義工業(yè)化差距很大。社會主義消滅剝削的價值追求在社會主義革命后并不能完全實現(xiàn)。這種局面只能通過發(fā)展生產(chǎn)力來改變。

把實現(xiàn)共同富裕作為發(fā)展生產(chǎn)力的最終結(jié)果，表明是初級階段社會主義的本質(zhì)。在馬克思恩格斯的社會主義理論中，資本主義社會勞動人民的購買力趕不上生產(chǎn)的擴張，出現(xiàn)以生產(chǎn)過剩為特征的經(jīng)濟危機，造成資本主義再生產(chǎn)的暫時中斷。在這個歷史前提下，消滅了資本主義私有制即可實現(xiàn)按勞分配，共同富裕的實現(xiàn)不需要經(jīng)歷一個漫長的階段。鄧小平把實現(xiàn)共同富裕作為生產(chǎn)力發(fā)展的最終目標，說明我國社會主義制度的建立和共同富裕的實現(xiàn)存在一個很大的時間差。要解決這個問題，就必須將發(fā)展生產(chǎn)力置于實現(xiàn)共同富裕的前提地位。

從產(chǎn)生的歷史背景和過程來看，是初級階段社會主義的本質(zhì)。十一屆三中全會以后，全黨的主要精力轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設，圍繞解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力去認識社會主義才有了可能。為了推進改革開放，我們黨在同教條主義的斗爭中對什么是社會主義進行再認識。在這一過程中，鄧小平關于什么是社會主義論述很多，比較集中的有三點：一是社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些，更高一些。改革是為了掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，允許部分人先富、鼓勵個體經(jīng)濟發(fā)展、吸收外資、搞市場經(jīng)濟都是發(fā)展生產(chǎn)力的手段。二是堅持公有制的主體地位。發(fā)展各種經(jīng)濟形式都要以公有制為主體，公有制占主體地位是堅持社會主義的根本原則。三是共同富裕。發(fā)展生產(chǎn)力，搞改革都是為了改變中國的貧窮狀態(tài)，使人民生活得到改善。社會主義與資本主義的不同特點就是共同富裕，不搞兩極分化。共同富裕是我們必須堅持的社會主義根本原則。允許先富是為了達到共富，共同致富我們從一開始就講，將來總有一天要成為中心課題，等等。這些論述都涉及到社會主義本質(zhì)，但都不是社會主義本質(zhì)的完整表述。1992年我國改革開放進入了一個緊要關頭，鄧小平在南巡談話中針對改革性質(zhì)的錯誤評價，集中批判了“左”的觀點，第一次對社會主義本質(zhì)作了系統(tǒng)科學的表達。鄧小平關于社會主義本質(zhì)的五句話是一個相互聯(lián)接相互呼應，有著內(nèi)在聯(lián)系的整體。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，只有與消滅剝削、消除兩極分化聯(lián)系在一起，才能與其它社會形態(tài)生產(chǎn)力發(fā)展相區(qū)別，才是社會主義要求發(fā)展的生產(chǎn)力：消滅剝削，消除兩極分化，必須建立在高度發(fā)達生產(chǎn)力的基礎上，并同共同富裕聯(lián)系在一起，才是夠格的社會主義；而共同富裕只有以解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化為前提才有可能。從解放生產(chǎn)力到發(fā)展生產(chǎn)力，從消滅剝削到消除兩極分化，達到共同富裕，這是一個以生產(chǎn)力發(fā)展為基礎的社會主義由不夠格到夠格的轉(zhuǎn)變過程。社會主義本質(zhì)的五句話每句話都有自己的內(nèi)涵，同時又相互規(guī)定，缺少一句都不行。這樣的理論概括只有以改革開放前我們黨現(xiàn)

代化建設近30年的探索為背景，以改革開放14年的實踐為支持才能夠形成。

事物的本質(zhì)即事物的發(fā)展規(guī)律。社會主義本質(zhì)包含著社會主義現(xiàn)代化建設的基本規(guī)律。在社會主義初級階段，社會主義和現(xiàn)代化之間存在密切聯(lián)系。江澤民在十五大報告中指出：“社會主義初級階段，是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段”。社會主義在中國之所以處在初級階段，是因為不發(fā)達。所謂不發(fā)達是社會尚處在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變之中，改變這種不發(fā)達狀態(tài)的根本途徑是實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。社會主義本質(zhì)論，既從解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化上揭示了中國不發(fā)達的具體狀況和解決不發(fā)達問題對社會生產(chǎn)力的基本要求，又以在發(fā)展生產(chǎn)力中消滅剝削，消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕對生產(chǎn)關系作了社會主義的規(guī)定。這就從根本上解決了如何以社會主義實現(xiàn)現(xiàn)代化，以現(xiàn)代化建設社會主義的問題。可見，社會主義本質(zhì)論就是社會主義現(xiàn)代化建設基本規(guī)律論。

二、社會主義本質(zhì)論反映了社會主義現(xiàn)代化建設中生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力的本質(zhì)聯(lián)系，因而揭示了社會主義現(xiàn)代化建設的基本規(guī)律

現(xiàn)代化是涉及社會基本結(jié)構(gòu)各方面的全方位的社會革命，既要解決生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎、上層建筑各自的矛盾，同時又要解決生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾。而在解決這些矛盾中，生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系中的矛盾，生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾又是最基本的。因此，社會主義現(xiàn)代化建設的基本規(guī)律，首先是社會主義初級階段生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力矛盾運動的規(guī)律。

進行社會主義現(xiàn)代化建設首先要保證生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力發(fā)展的要求。社會主義現(xiàn)代化建設在生產(chǎn)力方面是實現(xiàn)中國的工業(yè)化。工業(yè)化是現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎，也是現(xiàn)代社會和傳統(tǒng)社會相區(qū)別的主要標志。根據(jù)社會主義初級階段理論，社會主義在生產(chǎn)力發(fā)展方面要完成在西方發(fā)達國家已經(jīng)完成的任務，把一個農(nóng)業(yè)人口占很大比重，主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橐粋€包括現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代服務業(yè)在內(nèi)的工業(yè)化國家，由一個自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重的國家轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的國家。縮小地區(qū)之間生產(chǎn)力水平的差距，改變中國各個地區(qū)之間生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡狀態(tài)。初級階段社會主義社會生產(chǎn)力發(fā)展的需要決定了生產(chǎn)關系的特點：一是生產(chǎn)關系要適應多層次的生產(chǎn)力發(fā)展。為了盡快改變中國經(jīng)濟落后面貌，不同層次的生產(chǎn)力都要充分發(fā)揮作用，生產(chǎn)關系形式必須是多樣化的。二是生產(chǎn)關系要能夠給生產(chǎn)力的發(fā)展提供外部保障。初級階段社會主義社會生產(chǎn)力是在社會轉(zhuǎn)型和激烈競爭的國際環(huán)境中發(fā)展的，生產(chǎn)關系形式要化解生產(chǎn)力發(fā)展中貧富分化造成的力量內(nèi)耗，維護社會穩(wěn)定。形成生產(chǎn)力在競爭中發(fā)展的優(yōu)勢。三是生產(chǎn)關系要能夠保證生產(chǎn)力實現(xiàn)跨越式發(fā)展。中國現(xiàn)代化是后發(fā)的，如果生產(chǎn)力只是亦步亦趨跟隨發(fā)達國家，中國的落后被動狀態(tài)永遠無法改變。中國共產(chǎn)黨選擇社會主義發(fā)展道路就包含實現(xiàn)生產(chǎn)力跨越式發(fā)展的愿望。把這個愿望變?yōu)楝F(xiàn)實必須在生產(chǎn)關系形式上進行創(chuàng)新，使生產(chǎn)關系形式既能充分吸收資本主義生產(chǎn)關系積極成果又能避免資本主義生產(chǎn)關系帶來的苦難，從而形成生產(chǎn)力發(fā)展的獨特優(yōu)勢。按照社會主義本質(zhì)的內(nèi)涵，社會主義現(xiàn)代化建設中的生產(chǎn)關系既是解放和發(fā)展實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的生產(chǎn)力的生產(chǎn)關系，同時義是體現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化價值追求、為實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的生產(chǎn)力提供保障的生產(chǎn)關系。

鄧小平把解決生產(chǎn)力發(fā)展問題放在社會主義本質(zhì)的首位，突出地表達了現(xiàn)代化建設的要求。按照馬克思主義的觀點，決定一個社會的性質(zhì)，體現(xiàn)一個禮會與另一個社會區(qū)別的，是生產(chǎn)關系(經(jīng)濟基礎)和上層建筑。生產(chǎn)力對一個社會的性質(zhì)的決定作用是通過生產(chǎn)關系(經(jīng)濟基礎)和上層建筑表現(xiàn)出來的，是間接的。在談一個社會的本質(zhì)的時候，人們習慣于只講生產(chǎn)關系(經(jīng)濟基礎)和上層建筑，不涉及生產(chǎn)力。因此，有些人對鄧小平把解決生產(chǎn)力問題置于社會主義本質(zhì)的優(yōu)先地位不理解。其實鄧小平的社會主義本質(zhì)論并沒有違背唯物史觀的基本原理。因為鄧小平所講的生產(chǎn)力不是孤立的生產(chǎn)力，而是運動于生產(chǎn)關系中的生產(chǎn)力，從“解放”、“發(fā)展”生產(chǎn)力上對社會主義生產(chǎn)關系作了規(guī)定，是包含著對生產(chǎn)關系的要求的。將解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力置于首位，是根據(jù)社會主義制度建立后我們黨未能始終抓住經(jīng)濟建設這個中心的教訓提出來的，同時也深刻地體現(xiàn)了社會主義在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的使命。初級階段社會主義，是處于向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變之中的社會主義。鄧小平把解決生產(chǎn)力問題置于社會主義本質(zhì)的優(yōu)先地位就從社會主義認識的最高層面，強調(diào)了社會主義實現(xiàn)現(xiàn)代化的價值。

社會主義本質(zhì)論把社會主義現(xiàn)代化建設中生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力統(tǒng)一起來。如果我們孤立地從小生產(chǎn)向社會化大生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的生產(chǎn)力發(fā)展看，資本主義生產(chǎn)關系是最合適的。資本主義生產(chǎn)關系最初從西歐封建社會商品經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)生出來，它的產(chǎn)生造成了自然經(jīng)濟和小生產(chǎn)的迅速解體，為工業(yè)革命創(chuàng)造了條件。使西歐走到世界文明發(fā)展的前列。此后，資本主義發(fā)達國家的生產(chǎn)力長期保持著領先世界的地位。資本主義生產(chǎn)關系能夠做到這一點，是由于實行私有制，產(chǎn)權關系明確，生產(chǎn)力諸要素能夠比較充分地發(fā)揮作用。資本主義實行市場經(jīng)濟，競爭中利潤追求和資源配置機制為社會生產(chǎn)力的發(fā)展提供了強大動力。但是資本主義生產(chǎn)關系卻不適應中國生產(chǎn)力的發(fā)展。中國現(xiàn)代化面臨西方發(fā)達國家所沒有的人口眾多、勞動力大量過剩、人均資源短缺的困難和可能被殖民化邊緣化的國際環(huán)境。如果實行資本主義制度，兩極分化及其所帶來的矛盾沖突將比任何國家都嚴重，生產(chǎn)力發(fā)展所需要的社會穩(wěn)定無以形成，整個民族難以生存自保，哪里還談得上同資本主義發(fā)達國家去競爭?中國現(xiàn)代化一開始政府就以強勢介入，并在經(jīng)濟發(fā)展中起著主導作用，資本主義自由競爭的市場經(jīng)濟無以立足。社會化大生產(chǎn)形成條件的缺乏使得資本主義的追求在中國困難重重，這樣才把中國推向社會主義道路。但是我們黨在以社會主義生產(chǎn)關系發(fā)展生產(chǎn)力中又產(chǎn)生了新的矛盾。馬克思恩格斯關于社會主義生產(chǎn)關系的設計是著眼于解決生產(chǎn)社會化和資本主義私有制矛盾的。當中國搞社會主義時尚不存在這個矛盾，這一設計超越了中國生產(chǎn)力水平和發(fā)展要求。在中國，如果不搞社會主義就不能為社會化生產(chǎn)力的形成提供條件，而把社會主義教條化又有可能脫離生產(chǎn)力水平和發(fā)展要求。社會化生產(chǎn)力的形成，需要發(fā)展非公有制經(jīng)濟，運用市場機制和資本增殖。但由此產(chǎn)生的貧富差距、個人主義、拜金主義，又和社會主義生產(chǎn)關系的價值追求發(fā)生矛盾。社會主義本質(zhì)論解決了這個長期未能解決的矛盾。社會主義本質(zhì)論要求我們，生產(chǎn)關系形式首先要能夠滿足解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的需要，以此為前提考慮以何種生產(chǎn)關系形式限制生產(chǎn)力發(fā)展中出現(xiàn)的剝削，化解生產(chǎn)力發(fā)展中的兩極分化。按照這個要求去

實踐，消滅剝削、消除兩極分化的社會化大生產(chǎn)被逐步創(chuàng)造出來，生產(chǎn)關系形式在共同富裕目標的引導下增加社會主義因素的分量，從而最終實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，建成社會主義。

三、社會主義本質(zhì)論反映了社會主義初級階段生產(chǎn)關系的基本特點，對現(xiàn)代化建設中的生產(chǎn)關系發(fā)展具有導向作用

不提所有制和分配方式，社會主義本質(zhì)這樣表達有兩個方面的因素：一是社會主義本質(zhì)論是對初級階段社會主義認識的最高層次抽象。與實現(xiàn)共同富裕相比，所有制和分配方式都是手段，都只是社會主義生產(chǎn)關系的特征。只有共同富裕才能體現(xiàn)社會主義生產(chǎn)的目的，進入社會主義本質(zhì)的高度。社會主義本質(zhì)論雖然不提所有制和分配方式。但又內(nèi)涵著對所有制和分配方式的規(guī)定。因為生產(chǎn)力的發(fā)展只是實現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎，而不是實現(xiàn)共同富裕的全部條件，實現(xiàn)共同富裕需要生產(chǎn)資料公有制和按勞分配。只要以追求共同富裕為目標，生產(chǎn)關系的具體形式就必須具有社會主義性質(zhì)。二是社會主義本質(zhì)論不提所有制和分配方式是給解決生產(chǎn)關系具體形式問題留下空間。社會化生產(chǎn)力的形成是一個過程，生產(chǎn)力發(fā)展的不同層次不同水平對所有制和分配方式的具體要求是不同的，如果對所有制和分配方式作出具體規(guī)定那就可能束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力和消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕統(tǒng)一起來，對所有制和分配方式的要求都是動態(tài)的具體的，這個問題只能在實踐中去解決。社會主義本質(zhì)論為解決這個問題指出了方向和原則。

按照社會主義本質(zhì)論的內(nèi)涵，在所有制上要建立以公有制為主體、多種所有制形式并存的結(jié)構(gòu)。只有以公有制為主體才能避免生產(chǎn)力發(fā)展中剝削的普遍化導致兩極分化，為生產(chǎn)力發(fā)展提供穩(wěn)定的社會環(huán)境，造成集中力量實現(xiàn)跨越式發(fā)展的優(yōu)勢。但僅有公有制解決不了生產(chǎn)力的發(fā)展問題。因為生產(chǎn)力水平是多層次的，在小生產(chǎn)向社會化大生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變中需要不同層次生產(chǎn)力中的諸因素都能夠充分發(fā)揮作用，這就決定了不僅公有制不能再采取由國家直接經(jīng)營管理的形式，而且應鼓勵、引導和支持包括個體經(jīng)濟、民營經(jīng)濟和外資企業(yè)等多種所有制形式的發(fā)展。由于有了占主導地位的公有制經(jīng)濟的控制、引導，非公有制經(jīng)濟創(chuàng)造出來的財富能夠用于造福人民，為實現(xiàn)共同富裕服務。

按照社會主義本質(zhì)論的內(nèi)涵，在分配上要建立以按勞分配為主體、多種分配方式并存的結(jié)構(gòu)。按勞分配是消滅剝削、消除兩極分化的重要手段。但發(fā)展生產(chǎn)力僅靠按勞分配是不夠的。因為按勞分配一般只適用于公有制經(jīng)濟形式，而不適用于非公有制經(jīng)濟。同時發(fā)展生產(chǎn)力也不能只是依靠勞動者的活勞動發(fā)揮作用，還需有構(gòu)成生產(chǎn)力諸因素的生產(chǎn)工具、資本、技術、管理等都能發(fā)揮作用。要發(fā)揮這些生產(chǎn)要素的作用就必須允許這些生產(chǎn)要素參加收益分配。只有實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配方式，才能把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力同消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕結(jié)合起來。

按照社會主義本質(zhì)論的內(nèi)涵。在資源配置上要把發(fā)揮市場作用和國家宏觀調(diào)控統(tǒng)一起來。資源在社會范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，是社會化大生產(chǎn)形成與發(fā)展的必要條件。實踐證明傳統(tǒng)的國家統(tǒng)制型的計劃經(jīng)濟體制解決不了資源的優(yōu)化配置問題，而市場經(jīng)濟則通過價值規(guī)律的作用使資源配置趨于優(yōu)化。但實踐證明市場經(jīng)濟存在著競爭的盲目性和調(diào)節(jié)的滯后性，尚達不到資源的優(yōu)化配置。對于社會發(fā)展中的公益性問題市場經(jīng)濟尤能為力，聽任市場經(jīng)濟自由競爭必然出現(xiàn)貧富分化和經(jīng)濟危機。這就需要公有制基礎上的國家宏觀調(diào)控克服市場作用的局限。這種宏觀調(diào)控在尊重生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的基礎上進行，國家并不直接干預微觀經(jīng)濟領域的活動，調(diào)控方式主要依靠法律和經(jīng)濟手段。這樣就在經(jīng)濟活動的調(diào)節(jié)上把發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)共同富裕統(tǒng)一起來了。

四、社會主義本質(zhì)論反映了社會主義初級階段經(jīng)濟基礎的性質(zhì)，決定了社會主義現(xiàn)代化建設中上層建筑的發(fā)展方向

社會主義本質(zhì)論直接涉及的是社會主義初級階段現(xiàn)代化建設中的生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力的聯(lián)系問題，并未論及上層建筑。但由于利：會結(jié)構(gòu)和社會基本矛盾運動是一個整體，在這個整體中生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系以及這兩者之間的矛盾決定經(jīng)濟基礎、上層建筑及這兩者之間的矛盾運動。這樣，社會主義現(xiàn)代化建設應該有什么樣的上層建筑、應該建設什么樣的上層建筑也就被社會主義本質(zhì)決定了。

社會主義本質(zhì)決定了社會主義現(xiàn)代化建設中的政治法律制度。在社會主義本質(zhì)中，生產(chǎn)力的發(fā)展要求及最終目標規(guī)定了所有制中公有制的主體地位和按勞分配的主體地位，這種經(jīng)濟基礎決定政治法律制度的性質(zhì)。政治法律制度必須反映公有制和按勞分配的主體地位，在保證政治上人民當家作主中調(diào)動廣大人民群眾發(fā)展生產(chǎn)力的積極性。由于生產(chǎn)力的發(fā)展需要非公有制形式及非按勞分配方式，這就要求政治法律制度對其地位作出規(guī)定，以保證其合法性和正常運轉(zhuǎn)。同時非公有制經(jīng)濟和非按勞分配的分配方式在發(fā)展生產(chǎn)力的同時又有可能產(chǎn)生剝削和兩極分化，任其發(fā)展又會造成社會不穩(wěn)定和大多數(shù)人的不滿，侵蝕制度的禮會主義性質(zhì)，這就要求政治法律制度規(guī)范其活動，使之合法經(jīng)營，盡可能保證其所產(chǎn)生的社會財富轉(zhuǎn)向投入擴大再生產(chǎn)，以保證共同高裕的實現(xiàn)。

社會主義本質(zhì)決定了在社會主義現(xiàn)代化建設中必須堅持黨的領導。我國的生產(chǎn)力發(fā)展既要堅持社會主義道路，又要尊重社會化生產(chǎn)的形成規(guī)律，要保證生產(chǎn)關系的具體形式能夠在解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力中實現(xiàn)共同富裕。這就需要一個代表廣大人民根本利益的政黨來認識、把握這個矛盾，動員和組織力量來解決這個矛盾，不斷適應這種矛盾的發(fā)展變化進行理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新和政策創(chuàng)新，保證對立面之間的統(tǒng)一。存中國的歷史條件下只有中國共產(chǎn)黨能夠做到這一點。中國共產(chǎn)黨在選擇社會主義道路以后為解決社會主義和現(xiàn)代化的矛盾進行不懈探索所形成的科學認識方法、基本原則和領導方式、工作作風是解決這個矛盾的保證。

社會主義本質(zhì)決定了社會主義現(xiàn)代化建設中觀念文化的性質(zhì)和發(fā)展態(tài)勢。為社會主義本質(zhì)所規(guī)定，在發(fā)展生產(chǎn)力中實現(xiàn)共同富裕的目標必須堅持公有制經(jīng)濟的主體地位、按勞分配的主體地位以及人民當家作主的政治法律制度，這就要求社會主義、共產(chǎn)主義理想，集體主義價值觀念和道德觀念在觀念文化中的支配地位。同時，在生產(chǎn)力的發(fā)展中，與封建歷史傳統(tǒng)、自然經(jīng)濟以及權力高度集中的體制相聯(lián)系的等級觀念、官本位意識出現(xiàn)一個消亡過程。在發(fā)展生產(chǎn)力，利用某些與資本主義相似的方法(如市場經(jīng)濟)，實行對外開放時也會產(chǎn)生一些資產(chǎn)階級思想。存發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)共同富裕的矛盾運動中，社會主義、資本主義和封建主義三種觀念文化都在發(fā)生變化。以馬克思主義為主導的面向現(xiàn)代化的社會主義觀念文化不斷得到充實發(fā)展，資產(chǎn)階級腐朽的觀念文化影響由擴大到萎縮，而封建的觀念文

化則趨于沒落。

五、在發(fā)展生產(chǎn)力中消滅剝削，突出地體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)論對社會主義現(xiàn)代化建設基本規(guī)律的深刻把握

不能正確看待剝削現(xiàn)象，是社會主義現(xiàn)代化建設基本規(guī)律長期未被認識的重要思想障礙。在談到資本主義社會的剝削時，馬克思認為，“資本的文明面之一是，它榨取剩余勞動的方式和條件，同以前的奴隸制、農(nóng)奴制等形式相比，都更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于社會關系的發(fā)展，有利于更高級的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造。”馬克思主義對剝削的評價是以對生產(chǎn)力的發(fā)展狀態(tài)和社會發(fā)展需要為前提的。顯然，當生產(chǎn)力尚未發(fā)展到消滅剝削的水平時，強行消滅剝削必然違背生產(chǎn)力發(fā)展要求，不利于高級形態(tài)社會各種要素的創(chuàng)造。社會主義革命在中國發(fā)生的前提，決定了社會主義制度建立后并不能完全消滅剝削。社會主義道路選擇和革命實踐，既使中國現(xiàn)代化的實現(xiàn)獲得了制度前提，又因為對剝削的批判形成現(xiàn)代化建設最深層的思想障礙。社會主義本質(zhì)論把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕與消滅剝削、消除兩極分化聯(lián)系在一起，包含著對社會主義初級階段生產(chǎn)力的發(fā)展狀態(tài)、發(fā)展需要和如何堅持社會主義的科學認識。這是社會主義本質(zhì)論能夠科學把握剝削，揭示社會主義現(xiàn)代化建設基本規(guī)律的主要因素。

社會主義本質(zhì)論提出消滅剝削，是以社會主義現(xiàn)代化建設中剝削的出現(xiàn)為前提的。在社會主義本質(zhì)論中，鄧小平所講的剝削是指我國進入社會主義初級階段后，在解放和發(fā)展生產(chǎn)力中出現(xiàn)的剝削。如果社會主義初級階段不存在剝削，改革開放中沒有剝削的出現(xiàn)，就不會有改革是姓社還是姓資的爭論，所謂消滅剝削也就無從談起。社會主義初級階段存在多種剝削現(xiàn)象，如國家機關工作人員或國有企業(yè)管理人員利用手中的權力侵吞國有資產(chǎn)、接受賄賂，商品生產(chǎn)中的假冒偽劣，平均主義等。這種剝削只能改變財富的占有狀態(tài)，而不能創(chuàng)造財富，與生產(chǎn)力的發(fā)展是完全對立的，應該懲處或改變。社會主義初級階段還有另一種剝削，這種剝削是在改革開放中從私有經(jīng)濟、商品交換和資本運動中發(fā)生的，有利于生產(chǎn)力發(fā)展的剝削。從提出的背景和主要所指看，社會主義本質(zhì)論中所講的剝削是這種剝削。社會主義本質(zhì)論把剝削的產(chǎn)生、消滅與生產(chǎn)力的狀態(tài)、發(fā)展需要和共同富裕的實現(xiàn)聯(lián)系起來，是對過去我們所理解的社會主義的重大突破，使社會主義現(xiàn)代化建設基本規(guī)律的發(fā)現(xiàn)成為可能。

社會主義本質(zhì)論對剝削的把握包含著對社會主義現(xiàn)代化建設中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的雙重確定。社會主義本質(zhì)論所講的剝削是與生產(chǎn)力發(fā)展狀態(tài)和發(fā)展需要相聯(lián)系的剝削，它包括對剝削的利用和剝削的消滅兩個方面的內(nèi)容。對剝削的這一把握，包含著對社會主義現(xiàn)代化建設中生產(chǎn)力的發(fā)展狀態(tài)的確定。它表明，社會主義現(xiàn)代化建設中的生產(chǎn)力不是資本主義已經(jīng)創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力，而是由小生產(chǎn)向社會化大生產(chǎn)轉(zhuǎn)變中的生產(chǎn)力。對剝削的把握也包含著對社會主義現(xiàn)代化建設中生產(chǎn)關系的特點的確定。這種生產(chǎn)關系必須適應生產(chǎn)力的發(fā)展狀態(tài)和發(fā)展需要，既能允許剝削在一定范圍一定程度的存在，利用其為發(fā)展生產(chǎn)力服務，同時又具有在發(fā)展生產(chǎn)力中消滅剝削的功能，對剝削進行必要的限制、轉(zhuǎn)化，防止其導致兩極分化。社會主義本質(zhì)論對剝削的把握中所包含的對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的確定，使之具有揭示社會主義現(xiàn)代化建設基本規(guī)律的理論品質(zhì)。

社會主義本質(zhì)論所包含的剝削的辯證運動深刻揭示了中國現(xiàn)代化的社會主義取向。社會主義本質(zhì)論所講的剝削是一種特殊的剝削。這種剝削既是與生產(chǎn)力發(fā)展需要相聯(lián)系的剝削，又是受與共同富裕目標相聯(lián)系的公有制經(jīng)濟規(guī)定和引導的剝削，是在發(fā)展生產(chǎn)力和追求共同富裕的相互作用中可以消滅的剝削。在社會主義本質(zhì)論中，利用剝削和消滅剝削是生產(chǎn)力發(fā)展同一過程兩個不同的既對立又統(tǒng)一的方面。為了發(fā)展生產(chǎn)力必須允許私有經(jīng)濟的存在，擴大商品交換，運用資本增殖，因而產(chǎn)生了剝削。這種剝削在產(chǎn)生的同時，推動了生產(chǎn)的社會化，創(chuàng)造出社會財富。有利于改變中國的貧窮落后狀態(tài)。在這種財富創(chuàng)造過程中，一方面，是財富在少數(shù)人手中的積累，是社會成員收入差距的拉大和生活水平的懸殊。另一方面，是社會需要的滿足，國家稅收的增加，就業(yè)壓力的緩解和社會穩(wěn)定的保障。財富在少數(shù)人手中的積累造成貧富差距，存在著兩極分化的可能。但是這種積累是在社會主義條件下的積累，國有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，主要的社會財富掌握在代表廣大人民的國家手中，財富在私人手中積累的同時更多的是在國家手中積累。私人財富的積累始終受到社會主義的規(guī)定、引導和約束，在國家的宏觀調(diào)控和法律的保護下，這部分積累主要用于擴大再生產(chǎn)上。在這種積累產(chǎn)生的剝削的兩重性中，發(fā)展生產(chǎn)力，解決社會主義初級階段的主要矛盾，為實現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件是主要方面。它所產(chǎn)生的貧富差距和兩極分化是可以改變或阻止的。在剝削的辯證運動中，消滅剝削的物質(zhì)基礎日益雄厚，剝削現(xiàn)象也將因此被逐步否定。這是社會主義初級階段的剝削與資本主義剝削的根本區(qū)別，也是社會主義現(xiàn)代化和資本主義現(xiàn)代化的根本區(qū)別。

(責任編輯劉龍伏)