《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代民族民間文學(xué)中最優(yōu)秀的敘事詩(shī)。它長(zhǎng)，是它有357句，1785字，情節(jié)相對(duì)復(fù)雜，在古代敘事詩(shī)中是少有的；它優(yōu)秀，是它于故事一個(gè)一個(gè)的細(xì)節(jié)中運(yùn)用了最富于藝術(shù)魅力的表現(xiàn)技巧，讓故事流光溢彩，凄婉動(dòng)人。把它與較早時(shí)代的其它敘事文學(xué)，如春秋《詩(shī)經(jīng)·氓》、北朝民歌《木蘭辭》比較而言，情節(jié)也特具藝術(shù)性?！睹ァ穬H限于婚前婚后夫妻間感情的“熱”“冷”描述，《木蘭辭》僅限于君臣間的矛盾解決過(guò)程，而它揭示矛盾則較復(fù)雜，把主要矛盾定格在夫妻與外界之間，適時(shí)貫串夫妻之間的內(nèi)部矛盾，形成有主有次、有隱有顯的藝術(shù)效果?？梢哉f(shuō)，千百年來(lái)人們欣賞它、感動(dòng)于它的理由，不是它的凄美故事，而是由于系列的藝術(shù)光環(huán)。

《孔》詩(shī)前有一段小序，它的設(shè)置并不僅僅是為了交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事梗概以及為詩(shī)的原因。如此地消耗筆墨——運(yùn)用白描的辦法給故事中的人物性格下特別的界定，即可以見(jiàn)其獨(dú)到的匠心。主人公劉蘭芝“為母所遣，自誓不嫁，其家逼之，投水而死”，她不為強(qiáng)力所迫的剛毅和死不屈從的忠貞性格豁然躍出。主人公焦仲卿聽(tīng)到劉蘭芝的死訊，頓時(shí)索性你死我也死，“亦自縊于庭樹(shù)”，這就給他的性格奠定了懦弱的基調(diào)。全詩(shī)就在這一界定之上講述哀婉的人物故事，塑造鮮明的人物形象，反映復(fù)雜的社會(huì)生活。單就這一點(diǎn)設(shè)計(jì)，《氓》與《木蘭辭》就不具備。常言說(shuō)“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨”，而這里即是在“畫(huà)骨”，且寥寥幾筆就好了，還顯得十分高明。

走入第一節(jié)，詩(shī)歌即帶給人一種宏闊、凄美的感覺(jué)?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊?！比绱艘员扰d開(kāi)篇，借物喻人，將惜別之牽掛、纏綿、難舍婉曲托出，將人物力量之渺小、無(wú)奈澆注在讓人揪心、哀憐的鳥(niǎo)飛的狀貌深處。這一開(kāi)篇，雖然已經(jīng)向讀者暗暗昭示了將要講述的人事命運(yùn)，雖然讀者內(nèi)心也因之感到三分沉重，但是靈魂深處依然掩藏不住對(duì)于此般秀美的婉辭賦有的內(nèi)涵感到七分興致。

詩(shī)歌第二節(jié)，主要運(yùn)用白描的表現(xiàn)手法，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。”一年練一功，一功一境界。列敘出嫁前的內(nèi)在修養(yǎng)，為后文劉蘭芝的外貌之美、兩家求婚、仲卿難舍等細(xì)節(jié)都奠定了良好的基礎(chǔ)。

如此好姑娘遭受婆家“遣歸”自當(dāng)說(shuō)不過(guò)去?！案舻寐勚?，堂上啟阿母：‘兒已薄祿相、幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無(wú)偏斜，何意致不厚？”仲卿的固執(zhí)、堅(jiān)定，從側(cè)面烘托了劉蘭芝勤勞、守禮、專情、溫存的美好德行。與此同時(shí)，仲卿與母親的正面交鋒便由此開(kāi)幕。做母親的用央、哄、嚇、騙強(qiáng)硬逼迫；做兒子的軟弱辯解，屈服容忍。詩(shī)歌于此處給人以深刻的啟迪：任何反抗——只要是為了解放自己的——都要進(jìn)行到底，不堅(jiān)決的抗?fàn)幎紝⒄兄率　?/p>

為了展示焦仲卿的軟弱無(wú)能，詩(shī)歌采用渲染、映襯等手法，先寫(xiě)焦仲卿說(shuō)妻的神情和語(yǔ)言，然后用劉蘭芝對(duì)丈夫的勸慰、贈(zèng)物來(lái)對(duì)比映襯。

“雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。”從藝術(shù)的角度講，也是運(yùn)用渲染手法從正面描寫(xiě)劉蘭芝的外在美，這為下文縣令與郡太守兩家迅疾求婚張了本。梳妝打扮，靚麗出門(mén)，雖遭遣歸，精神不靡，這是何等瀟灑的氣質(zhì)。

“上堂拜阿母，阿母怒不止。卻與小姑別，淚落連珠子。”采用對(duì)比手法，表現(xiàn)蘭芝與焦家親人之間的各自關(guān)系。在焦家，無(wú)尚的權(quán)威是阿母，蘭芝偏偏與阿母關(guān)系糟糕，是蘭芝不會(huì)處關(guān)系，還是婆婆有意為難媳婦？蘭芝與其他人關(guān)系都要好，獨(dú)與阿母似水火不容，誰(shuí)的錯(cuò)？故事于對(duì)比之中，緊緊拽住讀者的愛(ài)恨之心。

“大道口”送別，二人互訴衷腸，在富于個(gè)性化的語(yǔ)言中對(duì)比其性格，巧設(shè)伏筆：“我有親父兄，性行暴如雷，恐不順我意，逆以煎我懷?！倍嗣\(yùn)由此又生新的枝節(jié)。

蘭芝還家，娘家母親非常痛心，“大拊掌”“大悲摧”足見(jiàn)其母親痛心之深。母親自言自語(yǔ)：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁。”既照應(yīng)了詩(shī)歌第二自然段，同時(shí)又運(yùn)用烘托手法通過(guò)母親之口從側(cè)面描寫(xiě)了劉蘭芝無(wú)可挑剔的素質(zhì)與品格，使蘭芝的美麗更為動(dòng)人，尤其是內(nèi)在之美更為真實(shí)。這樣美麗的姑娘，焦母容不得她，自然會(huì)有第三雙眼睛發(fā)現(xiàn)她，所以，這里的烘托也為下文媒人們迅速登門(mén)張了本。

首先，縣令為第三郎遣媒，緊隨其后，太守為第五郎遣媒。特別是后者，“說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官?！痹?shī)歌采用以實(shí)寫(xiě)虛的辦法，虛寫(xiě)劉蘭芝才德美貌聲名遠(yuǎn)播。從“蘭芝”名誤聽(tīng)為姓“蘭”，從此前嫁了府小吏誤為“承籍有宦官”。名聲傳播越遠(yuǎn)，傳言就越失真。這樣的現(xiàn)象在今天也是可能的，讀者很容易明白。這樣的誤會(huì)，不僅增加了故事的真實(shí)性，也從側(cè)面烘托了劉蘭芝的才德美貌。

母親拊掌痛心，官家遣媒說(shuō)親，阿兄不加體諒：“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地?！边@在情節(jié)設(shè)計(jì)上合情合理，在人物表現(xiàn)上與《樂(lè)府詩(shī)·陌上?！穼?xiě)美：“行者觀羅敷，下?lián)埙陧?；少年?jiàn)羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷?！本哂挟惽ぶ睿紡男蕾p寫(xiě)到怨怒，都采用烘托。這樣，劉蘭芝的才德美貌算是寫(xiě)到了最高處，讓阿兄出場(chǎng)，既與前文照應(yīng)，又使故事異峰突起。

迫于阿兄的壓力，蘭芝答應(yīng)了婚事。“府君得聞之，心中大歡喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金縷鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)?！碧馗系臍g喜與排場(chǎng)如在目前，而劉家呢？“阿女（劉蘭芝）默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼?！碧m芝心中的痛楚讀者仿佛也能感受到。前段著力渲染的太守府的喜悅和熱鬧與后段描寫(xiě)劉蘭芝的不歡與悲傷相互對(duì)照，相得益彰。有人喜來(lái)有人憂，有人歡來(lái)有人苦。這種對(duì)照鮮明的表現(xiàn)手法淋漓盡致地營(yíng)造出一種矛盾、痛苦的詩(shī)歌意境，從而達(dá)到既相對(duì)立又相統(tǒng)一的高明的藝術(shù)之境，增強(qiáng)了詩(shī)的藝術(shù)感染力。

蘭芝的變故急壞了焦仲卿，“府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀?！痹?shī)歌用擬人化的手法寫(xiě)坐騎的反應(yīng)，極其夸張。馬尚如此，人何以堪！以馬襯人，給人物命運(yùn)以悲劇性的預(yù)兆。像最初的變故一樣，是天又出現(xiàn)不測(cè)風(fēng)云：“我有親父母，逼迫兼兄弟，以我應(yīng)他人，君還何所望！”蘭芝遭休改嫁，兩個(gè)變故互成對(duì)照，同條共貫，深刻地揭露了封建家長(zhǎng)制扼殺青年男女自由愛(ài)情的罪惡。所點(diǎn)擊的“逼迫兼兄弟”，同時(shí)又呼應(yīng)了前文二人分別時(shí)劉蘭芝對(duì)于未來(lái)的擔(dān)憂：“我有親父兄，性行暴如雷，恐不順我意，逆以煎我懷?！笔蛊浒⑿值膬幢┬蜗笥辛酥潼c(diǎn)。

雙雙都因胳膊拗不過(guò)大腿的狀況，雙雙都因無(wú)奈而不能給愛(ài)留下時(shí)間與空間的屈從，這樣的愛(ài)情怎能不最終毀滅呢？

軟弱的府吏，已經(jīng)看不到愛(ài)情的前途，明白相愛(ài)無(wú)望，于是乎有了抱怨，有了想不開(kāi)，“府吏謂新婦：‘賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間，卿將日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”如此一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既順應(yīng)了故事發(fā)展的需要，又照應(yīng)了前文二人在“大道口”分手時(shí)新婦的誓言。隨即“新婦謂府吏：‘何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”同樣形成照應(yīng)的效果，并與府吏的“新誓”形成鮮明對(duì)比，讀者可從“黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”即知新婦的內(nèi)心傷痛。她的話中既含有對(duì)逼迫者的恨，也含有對(duì)仲卿的怨，因此，也預(yù)示著她入黃泉就比仲卿入黃泉會(huì)更堅(jiān)決、更迅疾。

“府吏還家去，上堂拜阿母：‘今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)吹樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”寫(xiě)哀景，述悲情，情景交融。尤其是前四句寫(xiě)景富有象征意味，“寒風(fēng)”“嚴(yán)霜”象征了婚姻變故的邪惡力量?！皹?shù)木”“庭蘭”象征了人，這里指焦仲卿、劉蘭芝。在古代詩(shī)歌中以樹(shù)木花草喻人的情況不少，如“幽蘭露，如啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪……（《蘇小小墓》李賀）”，詩(shī)把寫(xiě)景、擬人融為一體，寫(xiě)幽蘭，即寫(xiě)蘇小小?！皹巧宵S昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。（《代贈(zèng)》李商隱）”，詩(shī)歌以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隱喻二人異地同心，都在為不得與對(duì)方相會(huì)而愁苦?！肮湃朔前晾?，自闕經(jīng)世務(wù)。偶寄一微官，婆娑數(shù)珠樹(shù)。（《漆園》王維）”，以樹(shù)喻己，表現(xiàn)隱逸恬退的人生情趣和自甘淡泊的人生態(tài)度?！鞍胄嗯R風(fēng)樹(shù)，多情立馬人。開(kāi)元一枝柳，長(zhǎng)慶二年春。（《勤政樓西老柳》白居易）”，“半朽”“多情”歸根結(jié)底是詩(shī)人的自畫(huà)像，“樹(shù)”“人”是詩(shī)人自指，由此而情景交融，彼此補(bǔ)充，相互滲透，韻味悠長(zhǎng)。而更有以樹(shù)自名的，“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。（《五柳先生傳》陶潛）”。總之，以樹(shù)木喻人，以花草喻人，實(shí)是為人物命運(yùn)作預(yù)警性的暗示，給讀者以天人一體的感覺(jué)。

阿母“得聞之，零淚應(yīng)聲落‘……東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！币廊挥谜諔?yīng)的技巧，旨在用最后的諷刺完善這位母親的可憎形象。

“其日牛馬嘶……舉身赴清池?！睂?xiě)樂(lè)景，述悲情，營(yíng)造情景交融的藝術(shù)氛圍。

蘭芝“舉身赴清池”，仲卿“自掛東南枝”，這樣的結(jié)局既照應(yīng)了最后一次兩人相見(jiàn)的誓言，又順應(yīng)了“寒風(fēng)吹樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭”的環(huán)境征兆，更為巧妙的是呼應(yīng)了詩(shī)歌的第一節(jié)，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，至此完成比興技巧“興”的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

詩(shī)的最后一節(jié)，采用了虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手段，大膽想象，深化主旨，在沉重的悲劇事件面前滿足人們善良的愿望。先實(shí)寫(xiě)焦、劉二家覺(jué)醒了：“兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐?！比缓筇搶?xiě)“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更?！币源吮磉_(dá)人們對(duì)美好愛(ài)情的期望：上天幻作比翼鳥(niǎo)，入地生作連理枝，依然有說(shuō)不盡的情話，訴不盡的相思。

故事雖然收了一個(gè)美麗的尾巴，但那畢竟已經(jīng)不是人世的生活，所以人物的悲劇命運(yùn)留給了世人太多的思考。這首詩(shī)，千百年來(lái)被文人學(xué)者所稱道，其原因也不僅僅是它的故事充滿悲情而美麗，更因?yàn)樵?shī)中復(fù)雜的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。因此，學(xué)習(xí)時(shí)若能充分認(rèn)識(shí)并竭力關(guān)注這一點(diǎn)，必有利于在其它詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中觸類旁通，舉一反三。

余啟富，教師，現(xiàn)居貴州余慶。