羅文華

寒流襲來208年市場的冷落

2008年是中國藏傳佛教藝術(shù)品拍賣市場有史以來最為蕭瑟的一年，大家都感到金融危機所帶來的降溫效應(yīng)。從佛像拍賣市場的三巨頭翰海、匡時和保利的表現(xiàn)，可以深刻地體會到這一點。

北京翰海秋拍一如既往，幾乎以唯美的要求，推出“善樂之邦金銅佛像”為主題的專場拍賣會，對此，他們做了精心的準(zhǔn)備，挑選拍品，總成交價接近3000萬元，但競拍氣氛之冷落，價格之低迷，仍出乎此前的預(yù)料。比較同年翰海的春拍，這種滑落的趨勢更加明顯。春拍“拈花微笑金銅佛像”推出拍品143件，成交比率69.23％成交金額6500余萬元。秋拍僅推出拍品96件，成交比率63.54％，成交金額3000萬元。拍品減少1／4，成交金額卻減少了一半，市場萎縮之嚴(yán)重，令人咋舌。

匡時推出的“瑯函寶相——佛教藝術(shù)專場”，依然保存其固有的特色，127件拍品，近百尊金銅佛像，其中以藏傳佛教造像居多，又不乏漢傳佛教造像，另有唐卡、祭法器，甚至藏族生活用品等，反映出該公司靈活的經(jīng)營方式和面向大眾收藏群體的一貫理念。但其成交結(jié)果仍不容樂觀，總成交量僅有60件，成交比率47.24％，總成交額僅為1019.6萬元，創(chuàng)歷史新低。據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，2008年他們在選擇拍品時特別注重中低價位的藏品，對于品質(zhì)超群，價格偏高的藏品一般不擬過多上拍，以刺激市場，同時規(guī)避風(fēng)險，但效果卻并不如他們預(yù)期的理想。如，第824號拍品金剛薩埵像，明顯是明代永樂、宣德時期宮廷的作品，估價也保持在較為合理的80萬至120萬元，但結(jié)果卻是流拍。這是往年不可想像的。比較去年春拍中，該公司推出的“盛世慈光－古代佛教藝術(shù)品專場”，共推出拍品127件，成交81件，成交比率63.77％，總成交額3993.6萬元，有著天壤之別，令人有明日黃花之嘆。

這股寒流吹得最勁的要數(shù)保利拍賣。我們還清楚地記得，2007年該公司還推出過“觀自在一中國佛教造像專場”的拍賣會，創(chuàng)下不借的業(yè)績，當(dāng)時拍品近140件，其中大部分都是藏傳佛教的造像，而且品質(zhì)頗高。但轉(zhuǎn)過年來春拍的時候已經(jīng)沒有了佛像拍品的身影，到秋拍這個收關(guān)高潮時，僅有區(qū)區(qū)22尊銅造像參拍，而且混在古董珍玩中同拍，品質(zhì)大不如前，價格稍高導(dǎo)致流拍，只有5件成交?？吹竭@個情景更覺寒意襲人。

筆者曾于去年12月初途經(jīng)香港，偶遇蘇富比拍賣，雖然不是佛教藝術(shù)品專場，但不乏以往視為熱門方面的藏品，如瓷器。筆者在瓷器拍賣場停留了兩個多小時，看到舉牌者并不踴躍，即使是一些精品，以往都是爭奪不下，勢在必得的場景，現(xiàn)在化為小心翼翼，稍有接觸就放手的狀況。在跟香港收藏界朋友接觸中，從他們的言談之間也能感受大家對于市場前景缺乏信心。而且從全球去年的市場看，形勢大體也是如此。

冷眼旁觀，2008年拍賣盤點

去年佛像拍賣也不是一團漆黑，應(yīng)該說，每一場都有一些亮點。從這些亮點我們能夠看出一些端倪。

北京翰海在業(yè)內(nèi)以高品質(zhì)佛像拍賣而為人所知，去年佛像突破百萬元的有6件。具中的最能散鹿菩薩(拍品號1838)是六品佛樓德行根本中的一尊。其價格在100多萬元。六品佛樓在乾隆時期的清官前后建有八座之多，其造像至少成套的有5000余尊，這還不包括零敞鑄造部分。這些作品從藝術(shù)的角度上看，全是批量生產(chǎn)，非常程式化，并沒有多少美感和藝術(shù)創(chuàng)造力，現(xiàn)代學(xué)者們之所以對它感興趣還是在于它有漢文定名，而且還標(biāo)明密宗修行次第，是很好的研究藏傳佛教圖像學(xué)的材料。這些方面都涉及很專業(yè)的領(lǐng)域，普通收藏家照理不會有興趣的。但從大約二、三年前開始，作為清代宮廷標(biāo)準(zhǔn)造像，這類作品的市場價位一直上升，筆者早已經(jīng)指出，從藝術(shù)價值和收藏價值來看，其價位明顯偏高，究其原因只是它有“大清乾隆年敬造”款，可以證明它出身名門。同樣患有虛火癥的還有清乾隆時期釋迦牟尼佛(高34.5厘米，拍品號1842)竟然拍到570余萬元。仔細(xì)觀察其金色和細(xì)部圖案，不可否認(rèn)的確很精美，但是除了技術(shù)層面和金色燦爛之外，客觀評介它的豈術(shù)水平，應(yīng)當(dāng)說這是一件很平庸的作品。只不過冠上了乾隆時期即司價格暴漲，匪夷所思。

比較一下1865號拍品14世紀(jì)的釋迦牟尼高48厘米，拍價到145萬多元，1868號拍品明永樂增祿佛母拍價到760余萬元，異軍突起的是第1896號喀什米爾的佛說法像(高29.3厘米)，拍價到200余萬元。這幾尊像年代早，多是明永樂、宣德以前的作品，且體量也大，其中釋迦牟尼佛高達(dá)48厘米，加之品相都比較好(除1869號稍差之外)，這些作品無論從藝術(shù)水平上還是收藏價值來看都是頗有潛力的，而其價格競與乾隆時期的作品同高，甚至不及，令人不解。

我們再來看一下匡時的拍賣，銅造像中，除了一件漢地風(fēng)格的923號拍品明代觀音菩薩像，因其造像典型，品相完整，體量較大(高達(dá)65厘米)而突破百萬元之外，大多數(shù)成交價格都在40萬元以下。但其中一些拍品的成交結(jié)果，仔細(xì)分析起來也頗有耐人尋味之處。

比如801號唐東杰波像，高僅14厘米，無論從藝術(shù)風(fēng)格還是品相上看都不如802號16～17世紀(jì)的知吾曲吉措像，前者突破40萬元，而后者僅拍出22萬多元。在西藏，唐東杰波遠(yuǎn)較知吾曲吉措有名，令人感受到所謂“贏得身前身后名”的意味，由此可見我們的收藏者“以名取像”的風(fēng)氣仍然很足，有時完全可以脫離開造像本身的藝術(shù)水平。拍品878號17世紀(jì)的五世班禪像體量與唐東杰波像一樣，日做工精細(xì)、裝飾華麗、金色燦爛，竟然流拍，令人完全看不懂這個中場的理性所在。這充分反映出現(xiàn)在收藏界十分業(yè)余的收藏心態(tài)。

平心而論，匡時拍賣品中幾尊明代的造像、藏西的造像以及喀爾喀蒙古的造像都是藏傳佛教藝術(shù)史上具有代表性的作品，無論從藝術(shù)品味和收藏價值來說都是很值得關(guān)注的，但其中很多都流拍了。由此可見，這個市場的非理性要消除仍要假以時日。

我們在此仍然要對匡時推動唐卡拍賣市場表示敬意。近年來，匡時在其拍品的深度和廣度方面都有一些發(fā)掘，其中唐卡拍賣的數(shù)量和質(zhì)量都在逐年提高。到2008年，雖然叫運小濟趕上經(jīng)濟蕭條，但是他們?nèi)匀焕^續(xù)朝著這個方向努力做下去。比如秋拍推出的18世紀(jì)九曜星圖唐卡(829號拍品)、16世紀(jì)的紅閻摩銳曼茶羅唐卡(830號拍品)、17—18世紀(jì)釋迦牟尼成道像唐卡(831號拍品)和1415世紀(jì)的勝樂金剛曼陀羅唐卡(832號拍品)都是其中的精品。勝樂金剛曼陀羅唐卡拍出118萬元，應(yīng)當(dāng)說這個價位至少是目前中國市場上比較合理的價位。其他幾幅價格雖然都在40萬元以下，但并不是說其價值與之相去甚遠(yuǎn)，而是人們對于唐卡的認(rèn)知尚有距

離。隨著市場的撬動，人們對于唐卡的知識和欣賞水平的提高，其價值一定會在價格上有更好的體現(xiàn)。

反思與希望的寄語

筆者在2007年就已經(jīng)撰文批評了佛像收藏和拍賣市場上的種種虛高和混濁的現(xiàn)象，并放膽預(yù)言市場將會進(jìn)行調(diào)整，回歸到相對合理和理性的軌道上來。不料2008年的金融危機，引發(fā)了罕見的寒冬，導(dǎo)致市場不得不面臨比調(diào)整更大范圍更大強度的震蕩。如果說去年的春拍大家還有一些樂觀的心態(tài)的話，到秋拍時則疲態(tài)盡現(xiàn)，門庭冷落了許多。這列于拍賣行業(yè)來說可能是一個利空的現(xiàn)象，但從市場調(diào)整來說，可能是一個好的機會。

從上面的分析我們可以看出，佛教藝術(shù)收藏和拍賣市場上，仍然表現(xiàn)出較重的業(yè)余水準(zhǔn)，延續(xù)了一些盲目跟風(fēng)的習(xí)氣，如只重品相，不重年代；只重宮廷，不重藝術(shù)水平；只重名氣，不重實質(zhì)等，這樣的現(xiàn)象完全克服比較困難，但如何引導(dǎo)收藏者走上更加專業(yè)化、知識化、藝術(shù)修養(yǎng)化的道路則是完全可以做到的。這需要更多的拍賣公司、宣傳媒體和相關(guān)機構(gòu)利用市場的震蕩，冷靜地思考，認(rèn)真擠去前期因狂熱而產(chǎn)生的泡沫，通過共同努力，使我們的收藏和拍賣市場走上健康的軌道。

另外，藏傳佛教藝術(shù)品的收藏應(yīng)當(dāng)拋棄那些不理性，不專業(yè)的做法，把那些平庸的作品價格退回到合理的程度，將一些有藝術(shù)品質(zhì)和人文背景的作品提高到它們應(yīng)有的位置上來。同時也應(yīng)當(dāng)大力推動唐卡藝術(shù)品的鑒賞和市場化，使更多的唐卡進(jìn)入拍賣市場，進(jìn)入收藏家的法眼。這個市場有巨大的潛力可以開發(fā)。

最后，擴大佛教藝術(shù)拍賣的領(lǐng)域和視野，更加深入地挖掘市場。比如，喀爾喀蒙古造像、西藏14世紀(jì)以來的祖師像、環(huán)喜瑪拉雅地區(qū)包括古印度、古代尼泊爾、喀什米爾等地區(qū)的造像現(xiàn)在的價位偏低，不能反映它們應(yīng)有的藝術(shù)水平和收藏價值，應(yīng)當(dāng)往今后收藏和拍賣中著力加以研究和宣傳，使其成為新的收藏亮點。

近年來，藏傳佛教造像因受國際市場追捧，價格持續(xù)升溫，而漢傳佛像有點受到冷落。去年翰海秋拍首次推出以中原地區(qū)銅鑄造像為主，融合釋、道、儒三家造像的“大勢至中華宗教雕塑藝術(shù)瑰寶”專場，收錄70余件重要的中原地區(qū)造像，融合釋、道、儒三家內(nèi)容，戰(zhàn)績不俗，總成交金額達(dá)3845萬元，其中一些精品，如明代銅漆金西方三圣佛組像以918.4萬元成交。這組造像高度均在80厘米左右，如此體量造像在目前國內(nèi)外藝術(shù)品市場均屬于體量較大的一類佛像，尤為難得的是，三尊像幾乎沒有殘損，保存了完好的歷史舊貌。還有宋／元青銅地藏王菩薩造像，高81厘米，拍出價690余萬元，明代中期銅鎏金大勢至菩薩，高80厘米，拍出價770余萬，都是體格宏大的佳作。這些作品能得到市場的認(rèn)可，反映出市場多方面的需求。

我們希望有遠(yuǎn)見的拍賣公司和相關(guān)收藏機構(gòu)采用更多的方式推動和引領(lǐng)市場的發(fā)展，在寒流中催發(fā)一些春意，為中國佛教藝術(shù)品收藏市場的健康長遠(yuǎn)發(fā)展各盡一點力量。這也是筆者對于2009年佛像市場的期望。