畢志敏

【摘 要】解放思想一直就貫穿在人類歷史文明發(fā)展的進(jìn)程之中。縱觀世界歷史上下五千年，從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從原始神秘主義、宗教神學(xué)、經(jīng)典力學(xué)到現(xiàn)代量子物理，科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展，都是在歷史傳承的基礎(chǔ)上通過思想解放、創(chuàng)新從而取得進(jìn)一步的發(fā)展和延續(xù)的。只有解放思想，實(shí)事求是，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，才能不斷應(yīng)對(duì)國際國內(nèi)重大的政治經(jīng)濟(jì)變化，完成有中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的勝利。從毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展觀，中國共產(chǎn)黨的黨建工作和對(duì)中國民主主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，始終閃耀著實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的真理光芒。

【關(guān)鍵詞】解放思想 創(chuàng)新發(fā)展 科學(xué)發(fā)展觀

一、解放思想貫穿在人類歷史文明發(fā)展的進(jìn)程之中

所謂思想，是客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果，是人們對(duì)客觀存在的物質(zhì)世界和發(fā)展運(yùn)動(dòng)規(guī)律，對(duì)人和事的判斷、認(rèn)識(shí)的總結(jié)。人類的發(fā)展歷史階段進(jìn)入原始社會(huì)以后，人類的文明開始逐步形成了對(duì)物質(zhì)世界、對(duì)宇宙、對(duì)自然界、對(duì)社會(huì)群體與個(gè)人之間關(guān)系的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，并形成了思想體系，并隨著階級(jí)社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展，指導(dǎo)著人類社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐與對(duì)客觀世界的再認(rèn)識(shí)和再實(shí)踐。

關(guān)于解放思想，關(guān)于對(duì)不符合時(shí)代要求的思想進(jìn)行反思和總結(jié)的呼聲，一直貫穿在人類歷史文明發(fā)展的進(jìn)程之中。公元前356年，秦國的商鞅變法一洗秦國春秋時(shí)期弱于關(guān)東六國的頹勢(shì)，變法綿延數(shù)百年，終于于公元前221年成就第一個(gè)封建帝國的秦帝國。商鞅在變法時(shí)期提出的“治世不一道，便國不法古”就是一種解放思想。如果當(dāng)時(shí)的秦孝公和商鞅也“智者不變法而治”，“法古無過，循禮無邪”，那么雖然歷史的進(jìn)程不會(huì)改變，但能夠順應(yīng)歷史統(tǒng)一六國的卻不是秦，而是另外一個(gè)能夠與時(shí)俱進(jìn)的國家。

北宋著名的改革家王安石是中國古代歷史上另外一個(gè)著名的改革派人物，他為推行自己的變革主張，破除當(dāng)時(shí)人們的守舊心理，而提出了“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。王安石的這段名言，表達(dá)的是不斷革新的精神與意志。在千年后的2008年3月，也曾被溫家寶總理在兩會(huì)的記者招待會(huì)上就國內(nèi)外社會(huì)普遍關(guān)心的中國改革開放問題和政經(jīng)形勢(shì)進(jìn)行回答時(shí)所引用。

中國是5000年來唯一一直屹立于世界民族之林的國家，同樣曾具備悠久歷史和燦爛文明的國家和民族如巴比倫、古埃及、雅典，都紛紛消失于歷史長河之中。而中國能夠跨越5000年的磨礪而屹立至今，是與中國在時(shí)代的發(fā)展和朝代的更替中一直保持的變革和維新所息息相關(guān)的。中國最早的書面典籍之一的《詩經(jīng)》，對(duì)變革之于國家生命的關(guān)鍵就有這樣的話：周雖舊邦，其命惟新。關(guān)于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，我們的先人哲學(xué)家思想家早在數(shù)千年前就對(duì)此有相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和理論文字的形成。

縱觀世界歷史上下五千年，從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從原始神秘主義、宗教神學(xué)、經(jīng)典力學(xué)到現(xiàn)代量子物理，科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展，都是在歷史傳承的基礎(chǔ)上通過思想解放、創(chuàng)新從而取得進(jìn)一步的發(fā)展和延續(xù)的。

二、解放思想在中國民主主義革命到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的實(shí)踐

中華民族歷來寬厚、包容，但在涉及到民族興亡的關(guān)鍵時(shí)刻，是從來不缺少變革、維新，甚至革命的精神和勇氣的。隨著俄國10月革命帶來的馬克思主義在中國的傳播，以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨將馬克思主義的普遍真理和中國的革命實(shí)踐結(jié)合起來，摒棄教條主義和本本主義，結(jié)合全黨智慧形成了毛澤東思想，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民通過新民主主義革命推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的壓迫而建立起獨(dú)立自主的社會(huì)主義新中國。

在黨的十一屆三中全會(huì)以后，經(jīng)過二十年的實(shí)踐，繼承了馬克思主義和毛澤東思想基礎(chǔ)上，通過對(duì)我國和其他社會(huì)主義國家正反兩面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的正確總結(jié)逐步形成的鄧小平理論，才第一次比較系統(tǒng)的對(duì)這些問題進(jìn)行了回答。

江澤民同志在全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求出發(fā)，首次對(duì)“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述?！叭齻€(gè)代表”的指導(dǎo)思想是在世界社會(huì)主義事業(yè)遭遇重大挫折、我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中因?yàn)樾屡f平衡正在轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生一系列人民內(nèi)部矛盾的國內(nèi)外復(fù)雜政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境下應(yīng)運(yùn)形成的?！叭齻€(gè)代表”是馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展，解釋和指導(dǎo)了新時(shí)期我們黨在團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)歷史進(jìn)程中的黨建工作，奠定了相關(guān)的理論基礎(chǔ)。

改革開放三十年的今天，中國的發(fā)展在21世紀(jì)面臨6個(gè)基本的挑戰(zhàn)，即：（1）人口的三大高峰來臨的壓力；（2）能源和自然資源的超常規(guī)利用；（3）加速整體生態(tài)環(huán)境“倒U型曲線”的右側(cè)逆轉(zhuǎn)；（4）實(shí)施城市化戰(zhàn)略的巨大壓力；（5）縮小區(qū)域間發(fā)展差距并逐步解決三農(nóng)問題；（6）國家可持續(xù)發(fā)展的能力建設(shè)和國際競(jìng)爭(zhēng)力的培育。這些挑戰(zhàn)在可預(yù)見的將來已經(jīng)成為制約中國未來發(fā)展的關(guān)鍵因素。

為解決這些挑戰(zhàn)，黨的十六屆三中全會(huì)中提出“科學(xué)發(fā)展觀”，它的基本內(nèi)容是“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展。在黨的十七大上，胡錦濤總書記在《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告中提出，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進(jìn)一步推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，標(biāo)志著馬克思主義的中國化，標(biāo)志著馬克思主義和新的中國國情相結(jié)合達(dá)到了新的高度和階段。

從毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展觀，中國共產(chǎn)黨的黨建工作和對(duì)中國民主主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，始終閃耀著實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的真理光芒。

三、解放思想對(duì)我省深化改革、爭(zhēng)當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀排頭兵的指導(dǎo)意義

進(jìn)入二十一世紀(jì)后，隨著長江三角洲經(jīng)濟(jì)圈的崛起，及環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈、北部灣經(jīng)濟(jì)圈、湄公河次經(jīng)濟(jì)流域等國內(nèi)及周邊國家和地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作帶的建設(shè)，廣東的改革開放排頭兵地位有被弱化的趨勢(shì)。為此，從2008年1月開始，廣東省用半年的時(shí)間在全省范圍內(nèi)開展了“繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，努力爭(zhēng)當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵”的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，省委專門成立了學(xué)習(xí)討，論活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組各地各部門也相應(yīng)成立了活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)。在解放思想的基礎(chǔ)上就研究推動(dòng)廣東科學(xué)發(fā)展上取得了一系列的成果。其中，省委、省政府已經(jīng)出臺(tái)或準(zhǔn)備出臺(tái)的政策文件有：《關(guān)于爭(zhēng)當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀排頭兵的決定》、《落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀重點(diǎn)行動(dòng)綱要》、《關(guān)于推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的決定》、《關(guān)于解決城鄉(xiāng)困難居民住房問題的意見》等。各地各部門也出臺(tái)政策性文件或措施6159項(xiàng)。

在學(xué)習(xí)討論活動(dòng)的基礎(chǔ)上，廣東省委召開了十屆三中全會(huì)，明確提出了廣東實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)：堅(jiān)持面向世界，服務(wù)全國，努力把廣東建設(shè)成為提升我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的主力省、探索科學(xué)發(fā)展模式的試驗(yàn)區(qū)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義的先行地。力爭(zhēng)經(jīng)過5到10年的努力，基本建立科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，率先走出一條物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明相協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展之路，全面開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新局面。

同時(shí)十屆三中全會(huì)還制定了推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的工作重點(diǎn)和創(chuàng)新舉措。一是樹立世界眼光，提升國際競(jìng)爭(zhēng)力。構(gòu)建粵港澳經(jīng)貿(mào)關(guān)系緊密合作區(qū)，推進(jìn)與泛珠三角、臺(tái)灣、東盟等重點(diǎn)區(qū)域的經(jīng)貿(mào)合作。二是大力優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。推進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)基地和先進(jìn)制造業(yè)基地建設(shè)，制定創(chuàng)新型廣東行動(dòng)綱要，創(chuàng)建國家自主創(chuàng)新綜合試驗(yàn)區(qū)。三是實(shí)施提升珠三角帶動(dòng)?xùn)|西北部戰(zhàn)略，構(gòu)建區(qū)域城鄉(xiāng)互動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。發(fā)揮廣州、深圳的龍頭帶動(dòng)作用，規(guī)劃建設(shè)珠三角大都市圈。對(duì)廣東東、西、北部地區(qū)之間和區(qū)域內(nèi)部，實(shí)行非均衡協(xié)調(diào)發(fā)展，采取競(jìng)爭(zhēng)扶持方式，調(diào)動(dòng)各地區(qū)加快發(fā)展的積極性，實(shí)現(xiàn)區(qū)域發(fā)展重點(diǎn)突破。加大對(duì)農(nóng)村公共服務(wù)等轉(zhuǎn)移支付，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局。四是以打造宜居城鄉(xiāng)為載體，建設(shè)美好家園。加強(qiáng)城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理，加大生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理力度，實(shí)行節(jié)能減排責(zé)任追究制和問責(zé)制，開展宜居城鄉(xiāng)創(chuàng)建活動(dòng)，在全省建設(shè)一批宜居城市、城鎮(zhèn)和村莊。五是以增加城鄉(xiāng)居民收入為重點(diǎn)，全面提升民生質(zhì)量。實(shí)施城鄉(xiāng)居民收入倍增計(jì)劃，力爭(zhēng)到2012年實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民總收入比2007年翻一番；加快完善覆蓋城鄉(xiāng)惠及全民的社會(huì)保障體系，到2009年實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老保險(xiǎn)省級(jí)統(tǒng)籌和省內(nèi)無障礙轉(zhuǎn)移。六是全面提高公民素質(zhì)，提升文化軟實(shí)力。為扎實(shí)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，省委省政府決定從今年起啟動(dòng)“新十項(xiàng)工程”，5年內(nèi)共投資2.3萬億元，用于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、交通運(yùn)輸體系、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、能源保障、宜居環(huán)境、社會(huì)發(fā)展、資源儲(chǔ)備等新增重點(diǎn)工程建設(shè)。

在學(xué)習(xí)討論活動(dòng)中，廣東省各部門各地方紛紛發(fā)動(dòng)熱議，如省人事廳的“解放思想，把廣東建成優(yōu)秀人才的聚集中心”，省文化廳的“以思想解放推動(dòng)文化的大發(fā)展大繁榮”等，從而在廣東這片改革熱土上再度掀起“解放思想”的大潮。為廣東在新的歷史條件下更加自覺、更加全面地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀奠定了重要基礎(chǔ)，也為全面開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)創(chuàng)造了條件、積累了經(jīng)驗(yàn)。