語文教學改革是對新的教學方法的運用和探索?，F行初中語文教材中的優(yōu)秀作品，絕大多數文道結合，文質兼美，達到了語文形式和思想內涵的完美統(tǒng)一。然而一到具體的課堂上，卻總又是另一回事，可能結合也可能分離。對于文道結合這一問題，有人喜歡強調“道”，甚至架空分析；而有人卻喜歡強調“文”，則多見瑣屑繁冗。其實這兩種認識都不利于提高語文課堂教學的效率和質量，更不能體現語文教學應結合工具性和人文性的要求。因此，在語文閱讀教學上，探索文道結合的有效方法尤顯必要。

眾所周知，我們所教學的課文，大多既有思想內容，又有語文形式。教師既要引導學生通過字、詞、句、段以及篇章的學習理解，領會其思想、觀點和感情；又要引導學生領會課文作者如何譴詞造句，布局謀篇，如何敘述描寫、議論抒情，以及如何表現中心主題，從而了解作者所采用的寫作方法的表現力量。這就要求語文閱讀教學中因文悟道，以道學文，這樣才能提高學生的思想情感認識和語文感知能力。那么在具體的閱讀教學指導中教師應該如何處理好文道結合的關系，如何引導學生探索課文的文道統(tǒng)一呢？

一、學文要強調“實”，悟道要體現“活”

課文形式和思想內容，是構成一篇課文相互依存的兩個方面。我們教師指導學生學習課文基礎知識，應該突出一個“實”字；學“道”則應該做到一個“活”字。這里所說的“實”指的就是教師要嚴格指導學生認真扎實地學好諸如漢語拼音、標點符號、文字、詞匯、修辭以及記敘、描寫、議論、抒情之表達方式等等，打下堅實牢固的語文知識基礎；在此基礎上，再進一步開發(fā)智力，發(fā)展能力。所說的“活”，就是說教師在指導學生理解課文時，要努力提高學生思維的靈活性和創(chuàng)造性，使他們能夠充分而且深刻地分析感悟文章的主題思想。領會文章作者的思想情感和寫作風格。而對作品中的人物形象，則允許學生提出各種不同的理解和看法。這正如不同的人讀過莎士比亞的作品《哈姆雷特》之后，由于立足點不同，看的角度不同，理解起來感受也不同，其結果是往往是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。也就因為如此，教師應該鼓勵他們對課文發(fā)表不同的見解，讓他們在合作學習中或是在爭論中發(fā)展自己的思維能力，提高對課文的鑒賞能力。這樣才能使他們更深刻地理解課文中的“道”。我在執(zhí)教《我的叔叔于勒》一文時，在教學一些基礎知識后，我讓學生聯系課文背景探討文章的主題思想，說說自己的理解。結果就有同學見解獨特。他認為菲利普夫婦對于勒態(tài)度的前后變化與家庭的經濟狀況有著必然性的聯系，另一方面，于勒心地也比較善良，于勒是出于自己的眼前經濟狀況窘迫，感到沒面子見到自己的哥哥和嫂子，于是不原也不敢再來連累他們。從而該同學歸納出：課文的主題思想應該是關注社會底層小人物的辛酸命運。仔細分析，他那有理有據的的講述確也頗有新意和道理。

由此觀之，“學文要實，悟道要活”，正體現了學文和悟道相統(tǒng)一的規(guī)律，是符合學生掌握知識和發(fā)展智力的教學思想的。對于學文，要求學生扎扎實實地學好；對于悟道，要求學生達到獨立思考與理解分析相結合的境界。這才是文道結合的集中體現和要求。

二、講練結合，培養(yǎng)能力和智力

語文教學中堅持文道結合的總體要求和目標，應該是以開發(fā)學生智力，提高學生整體能力為主要內容。因文悟道，以道學文，關鍵點應該放在培養(yǎng)學生的自學能力、思維能力以及表達能力和創(chuàng)造能力上。這些能力絕不是靠老師的簡單灌輸，靠老師把嚼爛的知識喂給學生來獲取的，而是要求學生在老師的點撥和指導下，讓他們自己在不斷的思考和琢磨中才能鍛煉出來的。例如教學《曹劌論戰(zhàn)》一課時，我在簡單的總講后，沒有作過多講述。而是指導并要求學生借助課文注解和工具書，自己弄清“肉食者鄙，未能遠謀”，“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”和“一鼓作氣”等語句。然后抓住這些關鍵，從這些語句入手，試著分析理解曹劌是不是一個有謀略的愛國的，強調民本思想和善于把握作戰(zhàn)時機的人，并說出依據。再指導學生深入閱讀，思考曹劌指導的長勺之戰(zhàn)能夠以少勝多而取得勝利的原因，最后探討從學習課文中對我們有什么啟示。這樣由點到面，由表及里，向知識和思想情感的廣度及深度層層深入，從學文和悟道兩個方面去思考、學習與練習，使學生在學習中逐步提高了自學能力以及思維、表達和創(chuàng)造能力。

當然，學生是否學到了以上這些能力，還有必要看看學生是否學以致用，是否能將課內學到的知識，靈活地有創(chuàng)造性地運用到課外作品的閱讀與分析中去。對此，在具體的語文教學中，我還經常注意要求和引導學生把課內外知識學習掌握與情感體驗聯系起來，進一步開發(fā)學生的智力，培養(yǎng)學生的語文綜合素質。例如，教了高爾基的《海燕》一文后，我便指導學生閱讀鄭振鐸的《海燕》和一篇相同題目的學生作文。他們認真讀后，不僅思想上受到了教育啟發(fā)，也懂得了寫作文時，同一題目也可以有不同的構思，不同的選材，不同的中心主題，不同的寫法。這樣，學生的視野開闊了，知識面也相對廣了，智力也更是跟著發(fā)展。

三、選擇好角度，突出教學重點

在一篇文章中，每個詞語、句子、層次、段落、篇章都有“文”，也有“道”。我們教師如果都面面俱到地做到文道結合，既不可能也沒有那個必要。這就要求我們根據教學目的和要求，善于對課文進行藝術處理，選好角度，突出重點，特別是要找好一個最好的突破點，最佳的“切入口”進行教學。以課文《皇帝的新裝》為例，我在充分把握童話聯想豐富、想象奇特、形象鮮明、語言兒童化的特點后，教學重點放在皇帝這個人身上，引導學生理解課文如何通過皇帝的愛新裝、看新裝、穿新裝、展新裝，來展示國王及上層人物虛偽、愚蠢、腐朽的思想及生活品性。又如何通過這個皇帝的“騙”和一系列人物也在自欺欺人地“騙”牽連起來。

這就說明，教師在指導學生閱讀課文要做到文道結合，就得從共性中抓出個性，從整體中抓住局部，抓住“牛頭‘牽著”牛鼻子“，選擇好角度，突出重點。

四、明道育才，既教書又育人

語文是一門思想文化性很強的學科，語文教師在培養(yǎng)人才方面有著重要的特殊使命。我們教師在做好文道統(tǒng)一的原則時，必須把教書和育人結合起來。而語文教學的思想教育又有它自身的特點。它不但滲透在整個語文閱讀教學過程中，而且如春風化雨般潤物無聲，以陶冶感染和凈化學生的心靈，使學生在思想上、性格上和情感意志上都得到培養(yǎng)提高為目的。

比如，如今的初中生，特別一些剛走進中學校門的學生，由于他們有著同長輩不一樣的價值觀，友誼觀，這樣處理具體的問題總會感到茫然和疑惑。我通過《羚羊木雕》（人教版七年級上冊）的教學，指導他們分析閱讀，使他們懂得了不同時代，不同年齡階段的人由于情感體驗和價值觀等方面的不同，對同一問題有著不同的看法，這是必然的。做為學生，要學會思考學會分析，做事情得跟父母商量，這樣就可以避免許多矛盾。于是，在聯系實際中有放矢地給學生“解惑”，取得了良好的教育教學效果。

確實，在我們的語文教材中，文質兼美的文章很多，無不閃耀著愛國主義、集體主義和良好為人處世理念等思想光芒。這給我們對學生進行思想品德教育提供了很好的條件。語文教學一定要有目的、有意識地利用這些有利因素，同過文道結合，從而達到既教書又育人的目的。

在初中語文新課程標準教學理念的指導下，我們廣大教師應致力探討和運用文道結合原則，并努力踐行既教給學生知識技能又滲透思想情感教育，這是語文閱讀教學的發(fā)展方向。

范小飛，教師，現居浙江慶元。