王　順

[摘要]在貧困生成才的過(guò)程中，心理健康的自我維護(hù)起著至關(guān)重要的作用。正視困難、樹(shù)立正確的貧困觀，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)健康人格，樹(shù)立自尊、自主、自強(qiáng)的主體意識(shí)，合理調(diào)整情緒，建立和諧的人際關(guān)系，是貧困生走出心理困境的根本出路。

[關(guān)鍵詞]貧困生；心理困境；心理健康；途徑

[中圖分類號(hào)]G44

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1002-7408(2009)02-0096-02

社會(huì)資助、學(xué)校關(guān)愛(ài)，幫助貧困生緩解經(jīng)濟(jì)壓力，是減輕貧困生心理負(fù)擔(dān)的一個(gè)有效途徑。但要解決貧困生的心理健康問(wèn)題，最根本的出路還要靠貧困生本人，即通過(guò)老師同學(xué)的幫助，貧困生自身鍛煉，自我調(diào)節(jié)身心，從而提高心理素質(zhì)，擺脫心理困境，達(dá)到自我維護(hù)心理健康的目的。環(huán)境因素只是引起貧困生心理問(wèn)題的表面原因，即外因，任何現(xiàn)象的發(fā)生都有其內(nèi)在的本質(zhì)規(guī)定性，歸根到底，貧困生的心理素質(zhì)是影響貧困生心理的內(nèi)因。因?yàn)椋瑐€(gè)人的心理問(wèn)題不是被傳染的。也不是由于外傷而導(dǎo)致的，在某種意義上可以說(shuō)是由個(gè)人自己“制造”出來(lái)的。所以，它只能通過(guò)個(gè)人的調(diào)適，包括在專業(yè)與非專業(yè)助人者的協(xié)助下的自我調(diào)適，經(jīng)由一個(gè)類似再學(xué)習(xí)與再教育的過(guò)程，才能走向康復(fù)。因此，貧困生在成才的過(guò)程中，心理素質(zhì)的鍛煉，心理健康的自我維護(hù)起著至關(guān)重要的作用。根據(jù)筆者的長(zhǎng)期觀察、思考，貧困生應(yīng)當(dāng)通過(guò)以下幾種途徑走出心理困境；

一、正視困難，樹(shù)立正確的貧困觀

貧困生在生活中總是處于一種卑遜的地位，面對(duì)獨(dú)立與依賴、自尊與自卑、渴望理解與心理閉鎖、沖動(dòng)與壓抑的矛盾，形成內(nèi)心的激烈沖突，逐漸形成了他的自我生活方式。有些貧困生在沖突之下產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，促使他們?nèi)ヅ^斗，產(chǎn)生改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望和心理趨向，乃至超越貧困的動(dòng)機(jī)和意志行為。因此說(shuō)，貧窮并不可怕，貧窮可以成為一種動(dòng)力，貧窮可以鑄就輝煌。而有些貧困生在這種沖突中消沉，自我評(píng)價(jià)偏低，產(chǎn)生不恰當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的郁結(jié)，就可能形成錯(cuò)誤認(rèn)知，適應(yīng)不良，造成心理問(wèn)題。

貧困生只有樹(shù)立了正確的貧困觀，才能勇敢、真實(shí)地面對(duì)貧困，才能以一顆平常心接納自我、貧窮的家庭和清苦的現(xiàn)實(shí)生活。心“清”才能致遠(yuǎn)。才能把主要精力放在學(xué)業(yè)上，才能去找到克服貧困的途徑。

首先，貧困生應(yīng)正確看待貧困。物質(zhì)貧困的產(chǎn)生絕不是學(xué)生本人的原因，因?yàn)閷W(xué)生還沒(méi)有走上社會(huì)，還不能為家庭創(chuàng)造財(cái)富。從某種意義上說(shuō)，貧窮也不一定是家庭的責(zé)任，某些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)整體落后和某些意外事故，不是家庭所能控制的。埋怨社會(huì)、埋怨家庭，因貧困而感到丟人、羞愧、低人一等，是一種不合理的認(rèn)知，無(wú)助于貧困的解決，唯一應(yīng)做的是用自己的努力改變各種困難條件。

我們承認(rèn)經(jīng)濟(jì)條件和物質(zhì)財(cái)富在人的社會(huì)生涯中的作用，貧困生也應(yīng)該通過(guò)合理的途徑籌集到上學(xué)的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)用，滿足生活之必需。但絕不是說(shuō)，物質(zhì)財(cái)富和良好的經(jīng)濟(jì)條件是萬(wàn)能的，貧困生沒(méi)有必要掩蓋自己的貧困。就人際交往而言，既有物質(zhì)上的互助互利，當(dāng)然也有精神上的互助互利，貧困生沒(méi)有必要使用與自身經(jīng)濟(jì)條件不相適應(yīng)的物質(zhì)手段來(lái)處理人際關(guān)系，“君子之交淡如水”，不卑不亢，學(xué)術(shù)和精神上的交流，切磋學(xué)問(wèn)，探討人生，同樣有著積極的意義，同樣可以保持良好的人際關(guān)系。

貧窮并不等于落后，現(xiàn)在的貧窮并不意味著將來(lái)的貧窮?，F(xiàn)代社會(huì)正進(jìn)入信息時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)在向我們迎面走來(lái)?，F(xiàn)實(shí)越來(lái)越讓人們懂得，真正的貧困是缺乏知識(shí)、缺乏信息和獲取信息的手段。懂得擁有知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力就是財(cái)富，并且是人生最可寶貴、永不枯竭的財(cái)富。因此，在人的一生中精神貧乏比物質(zhì)貧乏更可悲、更可怕。貧困生現(xiàn)在雖然面臨著物質(zhì)上的貧困，但卻已經(jīng)站到了獲取精神財(cái)富道路的起點(diǎn)，要百倍珍惜上大學(xué)的機(jī)會(huì)，掌握廣博的知識(shí)和技能，利用現(xiàn)有條件去改變自己未來(lái)命運(yùn)。一個(gè)人良好的生活習(xí)慣，對(duì)生活熱愛(ài)的信念，對(duì)未來(lái)的理想，堅(jiān)韌不拔的毅力，最終一定會(huì)改變一個(gè)人貧窮的命運(yùn)。貧窮并不可恥，可恥的是自己甘于貧窮。

其次，貧困生對(duì)于學(xué)校的減免、補(bǔ)助、社會(huì)資助也要建立合理的認(rèn)知，不能視之為一種施舍，更不能看作是榮譽(yù)，或者產(chǎn)生依賴的心理。對(duì)大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)解困體現(xiàn)的是社會(huì)、國(guó)家和學(xué)校的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)的是中華民族扶貧濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)，受助者要激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)、報(bào)效社會(huì)的信念，將資助用到實(shí)處。同時(shí)學(xué)校在工作中要把資助給予生活真正有困難，自愛(ài)、自強(qiáng)的優(yōu)秀貧困學(xué)生。

二、樹(shù)立自信心，戰(zhàn)勝困難

貧困是一種困難，也是一種動(dòng)力，貧困在給貧困生帶來(lái)焦慮和自卑的同時(shí)，從某種意義上說(shuō)也給貧困生帶來(lái)了一種機(jī)遇。著名心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，“由于自卑總是造成緊張，所以爭(zhēng)取超越的補(bǔ)償動(dòng)作必然會(huì)同時(shí)出現(xiàn)”。經(jīng)濟(jì)貧困給貧困生造成的壓力是刻骨銘心的，面對(duì)壓力，自暴自棄等于進(jìn)入大學(xué)的努力前功盡棄，只有迎戰(zhàn)貧困、克服貧困才能置于死地而后生。正視困難，超越困難，克服自卑，建立自信、自強(qiáng)、自立意識(shí)，在求學(xué)路上發(fā)奮成才，培養(yǎng)自己吃苦耐勞的品質(zhì)和社會(huì)生存能力，用知識(shí)和能力來(lái)豐富和武裝自己，以自己能夠擁有服務(wù)于社會(huì)和人民的豐富而全新的知識(shí)和能力為榮。這是貧困生進(jìn)人大學(xué)應(yīng)該追求的目標(biāo)。

貧困生克服自卑、實(shí)現(xiàn)超越的重要方法是改善自我認(rèn)知，建立自信。自我認(rèn)知，即個(gè)人對(duì)自己的看法。消極的自我認(rèn)知會(huì)削弱個(gè)人的斗志與動(dòng)機(jī)，使人將注意力集中于失敗，從而使個(gè)人陷入難于自拔的惡性循環(huán)之中。自我認(rèn)知積極的人，在人群中感到安全自信，能以“真實(shí)的我”的面目出現(xiàn)，能夠正確地認(rèn)識(shí)自己，并以肯定的態(tài)度接納自己。他既能接納自己的長(zhǎng)處與發(fā)展?jié)摿?，也能接納自己的缺陷。形成積極的自我認(rèn)知的一個(gè)重要條件是獲得成功。成功可以增強(qiáng)人的自我效能感、提高自信心，是獲取更大成功的條件。從這一意義看，成功不僅是我們追求的目的，也是一種手段。

自信是客觀地相信自己的能力，有信心經(jīng)過(guò)自己的努力去達(dá)到自己確定的目標(biāo)。自信是創(chuàng)造的源泉，自信的人富有競(jìng)爭(zhēng)性和克服困難的毅力。為了樹(shù)立自信，貧困生應(yīng)該：一要鼓勵(lì)自己勇敢面對(duì)困難和挫折，在遭受困難和挫折時(shí)，不自暴自棄，增強(qiáng)承受能力，克服消極心理，調(diào)整改善自己的行為重新奮起；二要學(xué)會(huì)體驗(yàn)成功，通過(guò)回顧自己在各方面的成功經(jīng)歷，充分認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，增強(qiáng)自信，挑戰(zhàn)困難。贏得勝利；三要大膽參與社會(huì)活動(dòng)，一個(gè)離群索居、不參加社會(huì)活動(dòng)的學(xué)生，不但對(duì)解決經(jīng)濟(jì)上的貧困無(wú)益，往往還會(huì)造成心理上的貧困，加劇心理困擾。通過(guò)社會(huì)活動(dòng)，可以擴(kuò)大人際交往，得到更多人的理解，獲得同學(xué)的信任和激勵(lì)，從而大大增強(qiáng)生活、學(xué)習(xí)和工作的自信心，增強(qiáng)心理素質(zhì)，改善生活質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，在參與社會(huì)活動(dòng)中徹底超越自卑，建立自信，發(fā)奮努力，塑造自己成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的優(yōu)秀人才。

三、培養(yǎng)健康人格，樹(shù)立自尊、自主、自強(qiáng)的主體意識(shí)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，既有“人窮志短”的哀嘆，也有“人窮

志不窮”、“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的激勵(lì)。作為新時(shí)代的大學(xué)生，只有志不窮才能在貧困的環(huán)境里以平常平實(shí)平等的心態(tài)面對(duì)生活，與人交往時(shí)，保持自尊和自信，不為錢“打腫臉充胖子”，更不為錢而折腰，甚至去干壞事。主體意識(shí)是現(xiàn)代人的心理特點(diǎn)之一。自尊是個(gè)人心理活動(dòng)很靈敏的調(diào)節(jié)。調(diào)節(jié)不好容易導(dǎo)致精神障礙，不少心理障礙跟自卑、自大有關(guān)，自尊的人才會(huì)體會(huì)到人在社會(huì)中存在的意義，缺乏自尊的人要么悲觀厭世，要么得過(guò)且過(guò)。自強(qiáng)的人才能面對(duì)貧苦，克服逆境，發(fā)展自己，才能自立。社會(huì)環(huán)境給人發(fā)展的機(jī)遇和條件，自強(qiáng)的人不依賴條件而是主動(dòng)創(chuàng)造著條件，因此這些人總能抓住機(jī)遇。貧困生在自我心理維護(hù)中要培養(yǎng)在自我選擇、自我成長(zhǎng)方面具有自覺(jué)意識(shí)，學(xué)會(huì)自主地確定個(gè)人成長(zhǎng)的發(fā)展方向、發(fā)展計(jì)劃和發(fā)展行動(dòng)，獨(dú)立地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，樹(shù)立自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)進(jìn)取的精神。人格是人的各種心理特點(diǎn)的綜合，健康人格是心理健康的重要源泉。人格具有穩(wěn)定性，也具有可塑性，健康人格可以通過(guò)教育加以培養(yǎng)。貧困生要了解、認(rèn)識(shí)并完善自己的人格，對(duì)健康人格的核心特質(zhì)，如自信、合作、適應(yīng)、真誠(chéng)、責(zé)任感、創(chuàng)新能力、抗拒壓力和耐受挫折的能力等進(jìn)行訓(xùn)練。

四、善于合理地調(diào)節(jié)情緒

人在壓力情境中會(huì)有各種消極的、沖突的、痛苦的情緒反應(yīng)，貧困生概莫能外。從心理衛(wèi)生觀點(diǎn)看，個(gè)人應(yīng)承認(rèn)自己的情緒，適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情緒，而不要掩飾它。要認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有發(fā)泄情緒的自由，有公開(kāi)表達(dá)自己情緒(包括怨恨、悲傷、憤怒等)的權(quán)利。情緒是一種與人格、社會(huì)適應(yīng)、創(chuàng)造能力密切相關(guān)的心理狀況。從心理普查看，較多的貧困生有不良情緒反映，不善于調(diào)節(jié)情緒，且往往被這種情緒所困擾。因此，應(yīng)對(duì)學(xué)生的情緒問(wèn)題給予更多的關(guān)注，進(jìn)行情緒教育，培養(yǎng)他們準(zhǔn)確知覺(jué)、理解和表達(dá)情緒的能力，善于用積極健康的情緒直面環(huán)境，推動(dòng)學(xué)習(xí)，對(duì)情緒進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)節(jié)。對(duì)待消極情緒，除了適當(dāng)?shù)男袨榭刂?，還應(yīng)進(jìn)行宣泄和調(diào)節(jié)，如向親密的家人、朋友傾訴或?qū)懶?，?xiě)日記做自我傾訴，向同病相憐的人傾訴等。當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人有與自己類似的感受時(shí)，會(huì)認(rèn)識(shí)到自己與他人具有共通性，從而不再感到孤獨(dú)。另外，享受高雅的精神產(chǎn)品，從事正當(dāng)?shù)南?、娛?lè)及體育活動(dòng)，通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力或發(fā)泄排遣不良的情緒，也能消除壓抑心境，恢復(fù)心理平衡，緩解不良的情緒反應(yīng)。此外，當(dāng)情緒困擾較嚴(yán)重而自己又一時(shí)難以調(diào)節(jié)時(shí)，應(yīng)及時(shí)到心理咨詢機(jī)構(gòu)尋求幫助。

五、建立和諧的人際關(guān)系

心理學(xué)家皮亞杰把人際關(guān)系分為兩種截然不同的類型：約束型關(guān)系和協(xié)作型關(guān)系。協(xié)作型關(guān)系強(qiáng)調(diào)通情達(dá)理的協(xié)作，在交往中能做到角色轉(zhuǎn)換，擴(kuò)大心理相容性，能夠容納自己，也能夠容納他人，人與人之間自在、愉快、友好地相處，享受友情的滋潤(rùn)。因此，正常的人際交往是滿足個(gè)人愛(ài)與歸屬的需要、尊重的需要，建立個(gè)人自我價(jià)值感的重要渠道。正確的人際交往態(tài)度、良好的人際關(guān)系、有效的人際溝通技能對(duì)于維護(hù)心理健康極為重要。為發(fā)展良好的人際關(guān)系，貧困生應(yīng)培養(yǎng)社會(huì)興趣、學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)合作；在人際交往中，要學(xué)會(huì)從他人的角度看問(wèn)題，既要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要對(duì)他人負(fù)責(zé)；對(duì)人不苛求，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，欣賞他人的成功；伸展出一己的利益之外，應(yīng)主動(dòng)關(guān)懷和幫助別人，從中體會(huì)到做人的價(jià)值；當(dāng)面臨個(gè)人難于應(yīng)付的壓力情境時(shí)，應(yīng)坦然接受、主動(dòng)尋求、善于利用他人所能提供的社會(huì)支持，包括工具性的社會(huì)支持與情感性的社會(huì)支持。