夏　勇

關(guān)鍵詞：清代；地域詩歌總集；續(xù)補；總集序列

摘要：清代地域詩歌總集編纂高度繁榮。作為當(dāng)時一種引人矚目的文學(xué)、文化現(xiàn)象，此類總集有其自身的演進軌跡。從宏觀上看，它興起于清初，繁榮于清中葉，深化、發(fā)展于清末。在這個過程中，清代地域詩歌總集的編纂形式趨于多樣，地域范圍不斷擴大，層級系統(tǒng)日益完善，卷帙規(guī)模也普遍宏富，從而將我國古代地域詩歌總集的編纂推進到了新的高度。

中圖分類號：I207.22文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1009—4474(2009)01—0004—07

所謂地域詩歌總集，通常指限收單個省份以下地區(qū)詩人詩作的總集。其中一部分可能附錄有關(guān)外地作家，但明確以“寓賢”處之，其立足點仍在本地。也可能有少數(shù)地域詩歌總集所收作家超出一省的范圍，但如果編者所編作品的著眼點明確在某地，則仍可以將其視為地域總集。

清代是我國古代地域詩歌總集編刊史的鼎盛時期。清人所編地域詩歌總集在總體數(shù)量、涵蓋地域、層級分布、卷帙規(guī)模等諸多方面均取得了遠超前人的成就，可謂當(dāng)時一種頗為引人矚目的文學(xué)、文化現(xiàn)象。然而，這樣一個龐大的典籍遺存、顯著的文化現(xiàn)象，長期以來卻很少有人對其進行整體上的清理、宏觀上的把握，這不可謂不是清代文學(xué)、文化研究領(lǐng)域的一個缺憾。本文擬從縱向的角度對清人所編地域詩歌總集的演變軌跡進行初步的梳理，希望能由此推動清代地域詩歌總集研究的全面、深入開展。

一、初始期——清初

我國古代地域詩歌總集的編纂有著悠久的傳統(tǒng)。它起源于唐五代，發(fā)展于宋元，至明代中后期初步呈現(xiàn)出繁榮景象。

清初(主要指順治、康熙兩朝)人繼承了這個傳統(tǒng)，編有頗多地域詩歌總集。綜觀清朝問世的此類總集，其一大特點便是以通代形式為主。例如黃登輯的《嶺南五朝詩選》即采錄唐、宋、元、明、清人詩作，其中唐人二十家，詩一百五十四首；宋人二十九家，詩一百二十三首；元人九家，詩二十五首；明人二百零六家，詩一千一百零二首；清人七百三十二家，詩三千二百五十八首。五朝之中，清人詩作占到七成左右，故鈕琇有“近時有選嶺南五朝詩者，意在臚列時賢，而不在表章前哲，故四朝之詩止三之一，而國朝之詩反居其二”之評價。不過，在清初人編選的通代地域詩歌總集中，像《嶺南五朝詩選》這樣大規(guī)模采錄“國朝”詩，“意在臚列時賢”者，可謂鳳毛麟角。而在更多的總集中，清人詩作并不占主體。如沈季友輯《檇李詩系》“編輯嘉興一郡之詩，自漢、晉以迄本朝”，全書四十二卷，但卻僅有七卷明確收錄清人詩作。又如廖元度輯《楚風(fēng)補》，除“正編”四十八卷收錄自先秦至明代楚人詩作和有關(guān)楚地之詩作外，又以“末編拾遺”的形式輯人明末清初二十位詩人的七十三首詩歌。編者認(rèn)為：“諸公兩朝之際，在先朝久傷賊亂，多棰心飲血之言；入本朝合贊新猷，共光天化日之治”，因而“將甲申以前諸詩及一切憑吊故都、贈慰遺民之作摘附于此”，清人詩作實際上只是以附錄形式存在。其他如王士祿輯《濤音集》，周廷諤輯《吳江詩粹》，潘江輯《龍眠風(fēng)雅》，舒順方、董彥琦輯《剡川詩鈔》，胡亦堂輯《臨川文獻》，顧嗣協(xié)輯《岡州遺稿》等，大致也都存在這種情況。

清初地域詩歌總集著眼于匯纂前代詩人詩作者，亦不在少數(shù)。如黃宗羲輯《姚江逸詩》，即收錄南朝齊至明代浙江余姚人詩作。他如屈大均輯《廣東文選》，汪森輯《粵西詩載》，施閏章、蔡臻春輯《續(xù)宛雅》，胡文學(xué)輯《甬上耆舊詩》，邱象隨輯《淮安詩城》，鮑楹輯《青溪先正詩集》等，皆屬此例。

相對而言，專門纂輯清代本朝人詩作的地域詩歌總集并不多見。這一時期問世的此類總集，主要還只是一些小型叢刻著作，如王揆輯《畿輔七名家詩鈔》，戴廷杭輯《晉四人詩》，程封、李以篤、謝廷聘輯《江北七子詩鈔》，顧有孝、趙法輯《江左三大家詩選》，宋犖輯《江左十五子詩選》，孫讜輯《毗陵六逸詩鈔》，吳偉業(yè)輯《太倉十子詩選》，李文胤、徐鳳垣輯《明州八家選詩》，鄭梁輯《四明四友詩》，王隼輯《嶺南三大家詩選》等。至于綜合選本，則僅有倪繼宗輯《續(xù)姚江逸詩》、廖元度輯《楚詩紀(jì)》等極少數(shù)幾種。前者因黃宗羲輯《姚江逸詩》所錄詩人詩作至明末而止，遂“續(xù)選國朝之詩，即以宗羲為首。所錄凡七十五人”；后者系廖元度“取歷代楚詩為《楚風(fēng)補》”之后，復(fù)采“時賢之詠”編纂而成，所收詩作“起順治乙酉，迄康熙癸酉”。二者實際上都帶有顯著的續(xù)補色彩，分別與《姚江逸詩》、《楚風(fēng)補》構(gòu)成一個當(dāng)?shù)貧v代詩歌總集序列。

由此可見，清初地域詩歌總集編者更多的是將目光投注于前代文學(xué)遺產(chǎn)。很多人只是在繼承、清理這份遺產(chǎn)的同時，附帶選錄清人詩作。這與當(dāng)時盛行的“清初人選清初詩”形成了鮮明反差。此種情形，一方面可謂清初人編選地域詩歌總集的顯著特色；但另一方面，卻也正是其局限所在。它說明多數(shù)清初地域詩歌總集的編者還沒有明確認(rèn)識到清代詩歌的自身特色與獨立價值以及清王朝的建立對于文學(xué)史、詩歌史演進的意義。

這種局限在總集的地域、層級兩方面同樣有所體現(xiàn)。清初人所編此類總集大致出現(xiàn)在直隸、山西、山東、江南(包括今江蘇、安徽兩省)、浙江、福建、江西、湖北、湖南、廣東、廣西諸省，基本上分布于華北、華東、中南地區(qū)；而西南、西北、東北的大片區(qū)域，則依舊是空白。在層級方面，雖然這一時期著眼于編選某一省、府、縣、鎮(zhèn)詩人詩作之總集皆有出現(xiàn)，但各級之間卻存在嚴(yán)重的不平衡。其中居主流者為府、縣兩級，省一級則寥寥無幾，僅山西、江南、福建、廣東、廣西等有零星總集產(chǎn)生，如范部鼎輯《三晉詩選》、趙瑾輯《晉風(fēng)選》、謝履厚輯《江南風(fēng)雅》、曾士甲輯《閩詩傳初集》及上文所提及的《嶺南五朝詩選》、《粵西詩載》等；至于鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級，更是處于萌芽狀態(tài)，僅浙江嘉興梅里鎮(zhèn)等地有李維鈞輯《梅會詩人遺集》等極少數(shù)幾種總集問世。

總之，單就清初人編選地域詩歌總集本身而論，風(fēng)氣不可謂不廣，成就不可謂不大。但若放到整個清代地域詩歌總集編纂史上來看，則仍然只能說是初始期。它的觸角遠未覆蓋全國，各層級之間仍處于失衡狀態(tài)；并且其目光也更多投注于前代，對清人詩作的清理頗嫌不足。所有這些，都還有待后人不斷開拓。

二、繁榮期——清中葉

經(jīng)過雍正朝的短暫過渡，乾隆帝即位后的清王朝進人了經(jīng)濟文化的鼎盛階段。相應(yīng)地，這一時期的地域詩歌總集編纂活動也水漲船高，至嘉慶、道光年間，遂呈現(xiàn)出全面繁榮的景象。

較之清初，清中葉編纂的此類總集至少在以下四方面有了較大的發(fā)展。

(一)專收“國朝”詩者大量涌現(xiàn)

如前所述，清初所編此類總集，尤其是綜合選本，仍然以通代形式為主。降至清中葉，這種情況有了很大改變，大批著眼于采錄清代本朝人詩作的總集先后問世，其中不乏冠以“國朝”名號者，如柴杰輯《國朝浙人詩存》、凌揚藻輯《國朝嶺海詩鈔》、張沆輯《國朝蜀詩略》，姜兆翀輯《國朝松江詩錄》、

朱緒曾輯《國朝金陵詩征》、吳顥輯《國朝杭郡詩輯》、袁景輅輯《國朝松陵詩征》、曹錫辰輯《國朝海上詩鈔》、謝聘輯《國朝上虞詩集》等。

另外，很多并未明確標(biāo)以“國朝”字樣者，實際上同樣著眼于采編清人詩作，例如劉紹邠輯《二南遺音》，收錄“國朝關(guān)中人詩，自孫枝蔚以下共一百四十人”，編者認(rèn)為關(guān)中(包括陜西、甘肅部分府縣)詩學(xué)“代有傳人，世所共見。故茲集斷自國朝始”。他如劉彬華輯《嶺南群雅》，金德瑛、沈瀾輯《西江風(fēng)雅》，阮元輯《兩浙輶軒錄》、《淮海英靈集》，王豫輯《江蘇詩征》、《京江耆舊集》，商盤輯《越風(fēng)》，伍崇曜輯《楚庭耆舊遺詩》，雷楚材輯《漢南詩約》，李苞輯《洮陽詩集》等，均屬此種情況。

(二)地域范圍全面鋪開

清初所編地域詩歌總集所涉地域范圍猶有局限，然而在清中葉短短數(shù)十年之內(nèi)，此類總集編纂的地域范圍不斷擴大，幾乎遍及全國。大量之前極少或從未有過此類總集的地區(qū)也都紛紛加入到這一活動中來，可謂盛況空前。如云南省有袁文典輯《明滇南詩略》、袁文揆輯《國朝滇南詩略》等問世：貴州省有傅玉書輯《黔風(fēng)》等問世；甘肅省有李苞輯《洮陽詩集》等問世。而清中葉之前，像云南、貴州、甘肅這樣的邊遠地區(qū)基本未曾有過地域詩歌總集的編纂活動。

除邊遠地區(qū)之外，新行政區(qū)的編纂活動同樣引人矚目。例如江蘇省通州在雍正以前屬揚州府管轄，雍正初年升為省轄州，并領(lǐng)如皋、泰興、海門三縣，從此成為獨立的府一級行政區(qū)。而不久之后的乾隆至道光年間，遂有多種著眼于輯錄該地一州三縣詩人詩作之總集先后問世，如孫翔輯《崇川詩集》，陳心穎等輯《明紫瑯詩》、《國朝紫瑯詩》，楊廷撰輯《五山耆舊集》、《五山耆舊今集》等，堪稱蔚為大觀。

尤其值得注意的是，這一時期甚至還出現(xiàn)了各地區(qū)不甘人后、競相纂輯本地詩歌總集的現(xiàn)象。如滿族人鐵保即認(rèn)為：“詩以地名者，如《山左詩鈔》、《金華詩萃》、《晉風(fēng)選》、《蜀雅》各集，俱刻錄同里諸前輩之作。本朝滿洲、蒙古、漢軍，既系從龍之彥，更生首善之區(qū)，名作如林，豈容缺略?”遂“編輯八旗滿洲、蒙古、漢軍諸遺集”，纂為《白山詩介》十卷。又如江蘇人阮元在督學(xué)浙江時，組織編纂了清代浙江詩歌總集《兩浙輶軒錄》，書成后卻又“獨念吾鄉(xiāng)自國初至今，詩人輩出，他時或有好事者，乘使者車至大江南北輯而錄之乎”，于是“欲輯江蘇各府州之詩”。他的這個愿望后由同省人王豫實現(xiàn)。再如湖南人鄧顯鶴，因有感于“今海內(nèi)‘詩征之刻殆遍，吾楚風(fēng)騷舊鄉(xiāng)，獨闕焉未備”。乃發(fā)憤匯集明清湖南人詩作，纂為《沅湘耆舊集》一百卷。另外，杭州人吳顥同樣出于“國朝詩輯夥頤。惟輯杭郡者，鯫生之鮮聞”的考慮，“用是仿《榜李詩系》、《三臺詩錄》及《越風(fēng)》、《甬上集》之例，就吾杭一郡輯之，自國初以迄嘉慶，采四朝熙嗥之風(fēng)、一百五十余年之作”，纂為《國朝杭郡詩輯》三十二卷。這種千帆競渡的景象在我國古代地域詩歌總集編纂史上是前所未有的，它從一個側(cè)面揭示了當(dāng)時此類總集編纂風(fēng)氣之普泛、自覺意識之強烈。所謂“今海內(nèi)‘詩征之刻殆遍”局面的出現(xiàn)，正是此種文化氛圍、社會心理共同作用的必然結(jié)果。

(三)各層級均有長足發(fā)展

清中葉之前編纂的地域詩歌總集主要集中在府、縣兩級，省與鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級則相對偏少。而在這一時期，省級詩歌總集的編纂乃生面大開，所謂“關(guān)內(nèi)十八省”大致皆有出現(xiàn)，各省的數(shù)量從一種到數(shù)種不等。主要代表有陶棵輯《國朝畿輔詩傳》，李錫麟等輯《國朝山右詩存》，盧見曾輯《國朝山左詩鈔》，楊淮輯《國朝中州詩鈔》，王豫輯《江蘇詩征》，夏吟等輯《上江詩選二集》，阮元輯《兩浙車酋軒錄》，鄭杰輯《國朝全閩詩錄》，曾燠輯《江西詩征》，高士熙輯《湖北詩錄》，鄧顯鶴輯《沅湘耆舊集》，梁善長輯《廣東詩粹》，梁章鉅輯《三管英靈集》，李調(diào)元輯《蜀雅》，李元春輯《關(guān)中兩朝詩鈔》等。直到清中葉，省級詩歌總集的編纂才真正進入高潮期與成熟期。

再說鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級。此類總集萌芽于清初，至清中葉已然頗成氣候。如浙江桐鄉(xiāng)縣濮院鎮(zhèn)有沈堯咨、陳光裕輯《濮川詩鈔》，秀水縣聞湖鎮(zhèn)有孟彬輯《聞湖詩鈔》，嘉興縣梅里鎮(zhèn)有李稻塍、李集輯《梅會詩選》，許燦輯《梅里詩輯》等；江蘇吳江縣黎里鎮(zhèn)有徐達源輯《禊湖詩拾》，鎮(zhèn)洋縣沙溪鎮(zhèn)有佚名輯《沙溪詩存》，太倉州蓬溪鎮(zhèn)有唐彥槐、胡開泰輯《蓬溪風(fēng)雅集》等。安徽桐城縣樅陽鎮(zhèn)有王灼輯《樅陽詩選》等?？梢娗逯腥~所編鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級詩歌總集，無論整體數(shù)量，還是所涉區(qū)域范圍，較之前人均有相當(dāng)大的發(fā)展。這種情況也同樣出現(xiàn)在府、縣兩級詩歌總集中。

可以說，在前人基礎(chǔ)上，清中葉人建構(gòu)起了一個相對完整而平衡的四級地域詩歌總集的體系。各級之間相輔相成，相得益彰，從而形成一張巨大的網(wǎng)絡(luò)。

(四)規(guī)模普遍趨于宏大

前人所編地域詩歌總集，少有收人過百、輯詩上千者。像汪森輯《粵西詩載》那樣收人八百三十二家，輯詩三千一百一十八首、詞四十五闕的總集，已屬罕見的巨制。而在這一時期，規(guī)模與之相仿者極為常見。如許燦輯《梅里詩輯》，僅僅采錄嘉興梅里鎮(zhèn)一鎮(zhèn)詩人詩作，便已得人三百三十四家、詩三千四百七十三首。更有相當(dāng)一部分總集甚至達到了收人上千、輯詩過萬的規(guī)模。如王豫輯《江蘇詩征》“輯成五千四百三十余家”，收詩約兩萬首；鄧顯鶴輯《沅湘耆舊集》收錄“一千六百九十九人，詩一萬五千六百八十一首”；全祖望輯《續(xù)甬上耆舊詩》收人六百余家，詩一萬五千九百余首。

由此可見，清中葉人所編地域詩歌總集的規(guī)模已經(jīng)上了一個新臺階。這也造就了眾多超越前人、集一地詩歌之大成的著作，例如曾唯輯溫州歷代詩歌總集《東甌詩存》。

溫州地方詩歌總集的編纂源遠流長。早在宋元時，就有佚名輯《東甌詩林》、《東甌遺芳集》出現(xiàn)。不過前者“止錄當(dāng)時數(shù)家，而不及他代”””，后者“止錄趙氏數(shù)人，而不及他姓”，皆不盡如人意。明成化間，又有蔡璞輯《東甌詩集》、趙諫輯《東甌續(xù)集》與《東甌續(xù)集補遺》問世。其中蔡著收錄“自宋王十朋至明黃淮，凡九十八家”；趙著收錄“自梁陶弘景至明章可象，凡百五十八家”，又“《補遺》一卷，自李思衍至陳某，凡五十五家”。三者合計，共收人約三百家、詩一千余首，“自宋至明，一郡作者亦略備矣”，可謂代表了當(dāng)時一個時代的高度。不過，這三部書的規(guī)模仍然相對偏小，收人輯詩也只到明前中期為止。因此，隨著時間的推移，明中葉以降，溫州地方詩學(xué)氛圍日益濃厚、名家名作層見疊出之情形出現(xiàn)后，編纂一部新的溫州詩歌總集便成為當(dāng)務(wù)之急。雖然清初周懋寵輯《慎江詩類》等已將收詩下限延至清代，但由于該書流傳未廣，旋即亡佚，所以未能承擔(dān)起這個任務(wù)。直至清中葉，在此類總集編纂風(fēng)氣勃興的大環(huán)境帶動下，曾唯輯《東甌詩存》應(yīng)運而生。此集四十六卷，乾隆五十五年庚戌(1790)刻，收錄北宋至清乾隆間溫州人詩作，共得九百六十八家、詩五千三

百七十七首。誠如清末溫州著名學(xué)者孫詒讓所云。該書“較之《東甌詩集》、《續(xù)集》卷帙多至三倍，誠吾鄉(xiāng)征詩之巨集也”。

與之類似者，還有曾燠輯《江西詩征》、鄧顯鶴輯《沅湘耆舊集》、溫汝能輯《粵東詩海》、梁章鉅輯《三管英靈集》、徐嗷輯《桐舊集》等，皆堪稱江西、湖南、廣東、廣西、桐城歷代詩歌的集大成之作。

總之，清中葉人所編地域詩歌總集在各方面均對前人有所突破，從而將此類總集的編纂推進到了一個空前的高度。

三、深化期——清末

清中葉人所編地域詩歌總集所取得的成就，一定程度上為后人提供了榜樣，豎立了標(biāo)尺。清末人正是在清中葉的基礎(chǔ)上，將已有“道路”修筑得更長，“河流”挖掘得更深。在他們那里，地域詩歌總集的編纂進入到一個發(fā)展、深化階段。此種發(fā)展與深化主要體現(xiàn)在三方面。

(一)地域進一步擴大

雖然清中葉的地域詩歌總集編纂活動已經(jīng)輻射到全國大部分地區(qū)，但各地在編纂風(fēng)氣的流行程度上，仍有較大差距。尤其是東南沿海與偏遠地區(qū)、發(fā)達地區(qū)與后進地區(qū)之間，這種落差更為明顯。至清末，若干偏遠、后進地區(qū)的地域詩歌總集編纂風(fēng)氣開始勃興，在某些領(lǐng)域甚至還有后來居上之勢。其中以云南、貴州的省級詩歌總集編纂最為突出。云南本土詩歌總集肇始于嘉慶間袁文典、袁文揆兄弟所纂《滇南詩略》系列。至這一時期乃風(fēng)氣大開，先后有黃琮輯《滇詩嗣音集》、許印芳輯《滇詩重光集》、陳榮昌輯《滇詩拾遺》、李坤輯《滇詩拾遺補》、袁嘉谷輯《滇詩叢錄》等問世，蔚為大觀。貴州省也產(chǎn)生了莫友芝輯《黔詩紀(jì)略》，莫庭芝、黎汝謙、陳田輯《黔詩紀(jì)略后編》，陳田輯《黔詩紀(jì)略補》等此類總集。較之其他省份，云南、貴州已然成為清末省級詩歌總集編纂最活躍的地區(qū)。省級總集大量涌現(xiàn)之外，清末滇、黔地域詩歌總集編纂的另一個新現(xiàn)象則是較低級別行政區(qū)相關(guān)總集的產(chǎn)生，如鄭珍輯《播雅》、趙聯(lián)元輯《麗郡詩征》等。前者二十五卷，收錄明萬歷至清道光、咸豐間貴州遵義府詩人二百三十家、詩二千三百十八首；后者十二卷，收錄明初至清光緒間云南麗江府詩人二百一十五家、詩一千四百九十五首(不包括卷首附載《漢譯白狼王歌》三首)。它們的出現(xiàn)，顯示了當(dāng)時滇詩、黔詩總集的編纂朝深化、細(xì)化方向發(fā)展的趨勢。

清末云南、貴州地域詩歌總集編纂風(fēng)氣的勃興，可謂當(dāng)時此類總集編纂活動的一大亮點，也為整個清代地域詩歌總集增添了一道異彩。

(二)層級平衡局面有所變化

清中葉人所編地域詩歌總集呈現(xiàn)出省、府、縣三級齊頭并進，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級蓬勃發(fā)展的景象。至清末，這種平衡局面被打破，其主因在于省級詩歌總集的編纂風(fēng)潮整體上趨于回落。這一時期，除云南、貴州等還保持著較為旺盛的編纂勢頭外，其他省份大都?xì)w于沉寂。僅浙江、廣東、四川等有此類總集零星出現(xiàn)，如潘衍桐輯《兩浙輶軒續(xù)錄》、陳堂等輯《嶺南鼓吹》、孫桐生輯《國朝全蜀詩鈔》等。

隨著省級總集數(shù)量的減少，較小的府、縣級總集再度成為主流。這一時期，其產(chǎn)生范圍、分布密度均有相當(dāng)大的拓展與提升，大量此前基本未曾編纂過該地詩歌總集的府、縣陸續(xù)加入到地域詩歌總集的編纂中來。如直隸永平府有史夢蘭輯《永平詩存》，遵化府有孫贊元輯《遵化詩存》，滄州縣有王國均、葉圭書輯《國朝滄州詩鈔》與《國朝滄州詩續(xù)鈔》等；山西武鄉(xiāng)縣有范士熊輯《南亭詩鈔》等；山東益都縣有段松苓輯《益都先正詩叢鈔》等；江蘇徐州府有桂中行輯《徐州詩征》，海州有許喬林輯《朐海詩存》，海門廳有茅炳文輯《師山詩存》等；江西永新縣有尹繼隆輯《永新詩征》等；湖北廣濟縣有夏槐輯《廣濟耆舊詩集》，監(jiān)利縣有龔耕廬輯《容城耆舊集》等；湖南常德府有陳楷禮輯《常德文征》等；四川新繁縣有楊昌翰輯《新繁詩略》等；貴州遵義府有鄭珍輯《播雅》等；云南麗江府有趙聯(lián)元輯《麗郡詩征》等。

清末的鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級總集仍持續(xù)著清中葉的發(fā)展勢頭，主要有曹宗載輯《硤川詩鈔》，李王猷輯《聞湖詩續(xù)鈔》，李道悠輯《聞湖詩三鈔》、《竹里詩萃》，陶煦輯《貞豐詩萃》，汪正輯《木瀆詩存》，馮景元、徐家駒輯《泖溪詩存》等。

綜合上述兩方面來看，清末地域詩歌總集的編纂呈現(xiàn)出地域廣、影響寬的面貌，其風(fēng)潮不斷由中心地區(qū)向邊緣地區(qū)擴散，由較高級別行政區(qū)向較低級別行政區(qū)滲透。如果說清中葉人構(gòu)筑了一個較完整的省級詩歌總集版圖與四級詩歌總集體系的話，那么，清末人便把其基座打造得更為廣闊，框架填充得更為厚實，從而使整個清代地域詩歌總集的層級系統(tǒng)進一步趨于成熟、完善。

(三)對前人著作的接續(xù)、增補

客觀地講，接續(xù)、增補前人著作這種現(xiàn)象清末之前已經(jīng)存在，如明萬歷間梅鼎祚輯《宛雅》問世后，先后有施閏章、蔡臻春輯《續(xù)宛雅》與施念曾、張汝霖輯《宛雅三編》為之作續(xù)補；乾隆二十三年戊寅(1758)盧見曾輯《國朝山左詩鈔》問世后，先后有張鵬展《國朝山左詩續(xù)鈔》與余正酉輯《國朝山左詩匯鈔后集》為之作續(xù)補。他如王輔銘輯《明練音續(xù)集》、《國朝練音初集》之于明翟校輯《練音集》，全祖望輯《續(xù)甬上耆舊詩》之于胡文學(xué)輯《甬上耆舊詩》，胡昌基輯《續(xù)檇李詩系》之于沈季友輯《槁李詩系》，鄭佶、鄭祖琛輯《國朝湖州詩續(xù)錄》之于陳焯輯《國朝湖州詩錄》等，均屬此例。不過比較而言，此類續(xù)補行為在清末之前為數(shù)并不是很多，且偏于零散。至清末，這一現(xiàn)象乃開始集中而大量地出現(xiàn)。

就續(xù)補方式而論，具體存在兩種情形。首先是單純的時段接續(xù)，如張錫申輯《蛟川耆舊詩續(xù)集》之于張本均輯《蛟川耆舊詩》?！厄源扰f詩》約編成于嘉慶、道光年間，收錄唐至清嘉慶間浙江鎮(zhèn)海人詩作，共得一百八十六家。后張本均子張錫申又輯嘉慶至咸豐間鎮(zhèn)海詩人五十一家、詩一百九十一首，纂為《蛟川耆舊詩續(xù)集》，于咸豐年間刊刻出版。又如朱紹亭等輯《國朝金陵續(xù)詩征》之于朱緒曾輯《國朝金陵詩征》。后者收錄清初至道光間江蘇江寧府詩人二千一百余家、流寓一百七十余家，約成書于道光年間。至光緒年間，朱紹亭等又搜輯咸豐至光緒間江寧詩人一百二十家、詩一千九百余首，纂為《國朝金陵續(xù)詩征》。

當(dāng)然，清末人在續(xù)補總集時，單純作時段接續(xù)的情形相對比較少見，更多的則是一方面將前人著作的涵蓋時段下延，另一方面又對已有時段作內(nèi)容補充，例如潘衍桐輯《兩浙輔軒續(xù)錄》之于阮元輯《兩浙輶軒錄》。

《兩浙輶軒錄》約刻于嘉慶六年辛酉(1801)，收錄順洽至乾隆間浙江人詩作，凡得人三千一百三十三家、詩九千二百四十一首，可謂鴻編巨著。不過，此集搜羅雖然宏富，但在清末人看來，一則其所收作者僅“迄于乾隆之世；百余年來，更待搜輯，而嗣響闃然”，因而已經(jīng)無法適應(yīng)時代的需求；再則阮元等編纂此書時，仍有“手鈔珍悶，未登梨棗；幽遐之遺，在所不免。近年新出刻本，多有前此未見之書”，所以查漏補缺的工作也亟待開展。由此而催生出了規(guī)模更為宏大的《兩浙輶軒續(xù)錄》。此集刻于光緒十七年辛卯(1891)，由時任浙江學(xué)使的潘衍桐主持編纂，收錄順治至光緒間浙人詩作，共得四千七百零九家、詩一萬三千五百四十三首。潘氏編纂此書時，“初擬分列‘補人、‘補詩二目，重為搜輯；嗣以再登姓氏二書并見，眉目易淆，今定為已見阮錄者即有遺珠，概從割愛，以為限斷”。因而其所輯詩人詩作大致皆為《兩浙輶軒錄》所未收者。

同屬此種情形的，還有吳振械輯《國朝杭郡詩續(xù)輯》與丁丙、丁申輯《國朝杭郡詩三輯》之于吳顥輯《國朝杭郡詩輯》，李佐賢輯《武定詩續(xù)鈔》之于李衍孫輯《武定明詩鈔》、《國朝武定詩鈔》，王錫祺輯《山陽詩征續(xù)編》之于丁晏輯《山陽詩征》，何其超輯《青浦續(xù)詩傳》之于王昶輯《青浦詩傳》，郭肇輯《諸暨詩存續(xù)編》之于酈滋德輯《諸暨詩存》，李王猷輯《聞湖詩續(xù)鈔》、李道悠輯《闖湖詩三鈔》之于孟彬輯《聞湖詩鈔》，沈愛蓮輯《續(xù)梅里詩輯》之于許燦輯《梅里詩輯》，及《明滇南詩略》、《國朝滇南詩略》、《滇詩重光集》、《滇詩嗣音集》、《滇詩拾遺》、《滇詩拾遺補》系列與《黔詩紀(jì)略》、《黔詩紀(jì)略后編》、《黔詩紀(jì)略補》系列等。

這種續(xù)補現(xiàn)象在清末的大范圍出現(xiàn)，主要建立在清中葉地域詩歌總集編纂高度繁榮的基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)了對前人成果的繼承。正是在這個不斷豐富、完善的過程中，大量地域詩歌總集序列被建構(gòu)起來，從而使很多地方的古代詩歌演變軌跡、詩人群像得以以一個更為清晰、完整的面貌呈現(xiàn)在我們眼前。

總之，經(jīng)過有清一代近三百年的發(fā)展演進，地域詩歌總集在各方面都已趨于成熟。其數(shù)量之多、地域之廣、層級之全、規(guī)模之大，乃至編輯思想之嚴(yán)密、文獻清理之徹底、建構(gòu)地方詩學(xué)傳統(tǒng)意識之強烈，皆遠非前人所能想望?？梢哉f，清代地域詩歌總集代表了我國古代地域詩歌總集編纂的最高成就，為后人樹立了一個典范。