馬毅飛

[摘 要] 人文素養(yǎng)是教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)涵，美國(guó)NBPTS教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)十分注重教師人文素養(yǎng)的建構(gòu)，特別是在博愛的人文情懷、高尚的人文品格、深厚的人文知識(shí)、崇高的人文精神等方面凸現(xiàn)了其對(duì)教師人文素養(yǎng)的發(fā)掘和彰顯。

[關(guān)鍵詞] 教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn) 人文素養(yǎng) 人文情懷 人文品格 人文知識(shí) 人文精神

伴隨后現(xiàn)代主義教育思潮的興起，教育中的人文性逐漸為人們所關(guān)注，人文教育、生命教育和人性化教育也成為近年來國(guó)內(nèi)外學(xué)者倡導(dǎo)的流行話題。在此背景下，對(duì)美國(guó)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中的人文素養(yǎng)加以探究，不僅對(duì)促進(jìn)我國(guó)教師的專業(yè)發(fā)展具有重要的借鑒意義，而且對(duì)人文教育的開展也具有相當(dāng)?shù)膯l(fā)價(jià)值，也有利于在一定程度上促進(jìn)我國(guó)教師人文素養(yǎng)的建構(gòu)。

一、美國(guó)NBPTS教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)述

1987年，美國(guó)國(guó)家專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)（National Board for Professional Teaching Standards，NBPTS）成立。該委員會(huì)負(fù)責(zé)制定教學(xué)的高標(biāo)準(zhǔn)，為達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的教師頒發(fā)證書。委員會(huì)成立后，邀請(qǐng)多方面專家對(duì)“什么樣的教師是合格的教師？”“教師應(yīng)該做什么？”“教師能夠做到什么？”等一系列問題進(jìn)行深入的思考和研究，編制出了基礎(chǔ)教育各門學(xué)科和教不同年齡段學(xué)生的教師的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)和方法。在美國(guó)，NBPTS是一個(gè)評(píng)估、認(rèn)證優(yōu)秀教師的系統(tǒng)，給認(rèn)證合格的教師授予國(guó)家委員會(huì)資格證書（National Board Certification，NBC）。目前，NBPTS的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)已成為美國(guó)最具影響力的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)美國(guó)的教師發(fā)展起著指導(dǎo)作用。

NBPTS制定的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)包括基礎(chǔ)教育階段的36個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，每一個(gè)領(lǐng)域又根據(jù)學(xué)生發(fā)展階段、教學(xué)科目和特殊需求再進(jìn)一步細(xì)分。1989年，NBPTS頒布了政策性的文本《教師應(yīng)該知道和能夠做到的》（What Teachers Should Know and Be Able to Do）。它所提出的五項(xiàng)核心主張已成為美國(guó)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值目標(biāo)和理論依據(jù)。它的具體內(nèi)容包括：①教師對(duì)學(xué)生和學(xué)習(xí)盡職盡責(zé)；②教師精通所教學(xué)科，并深諳學(xué)科教學(xué)法；③教師負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)管理學(xué)生的學(xué)習(xí)；④教師系統(tǒng)反思自己的教學(xué)實(shí)踐，并從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)；⑤教師是學(xué)習(xí)社團(tuán)的成員。（注： What Teachers Should Know and Be Able to Do[EB/OL]. http：//www.nbpts.org，2002-8.） 五項(xiàng)核心主張是各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域制定具體標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，以此為基礎(chǔ)，NBPTS具體規(guī)定了各教學(xué)階段和各學(xué)科領(lǐng)域優(yōu)秀教師的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。NBPTS制定的五項(xiàng)核心主張及各學(xué)科的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)都體現(xiàn)了教師專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，要求教師不僅要有豐富的學(xué)科知識(shí)，而且應(yīng)該掌握學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)，并能在課程與教學(xué)計(jì)劃中不受學(xué)科的束縛來啟發(fā)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的潛能，其中處處體現(xiàn)著對(duì)教師人文素養(yǎng)的關(guān)注與追求。

二、美國(guó)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中的人文素養(yǎng)分析

人文素養(yǎng)作為教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)涵，包括通過人文知識(shí)積累的文化底蘊(yùn)，形成的人文品格和高尚師德，樹立的人文價(jià)值和教育理想，追求的人文精神和終極關(guān)懷，并最終轉(zhuǎn)為教師在教育教學(xué)實(shí)踐中的人文行動(dòng)。（注：鄧志偉.論中小學(xué)教師人文素養(yǎng)內(nèi)涵建構(gòu)[J].全球教育展望，2008(11).）細(xì)觀美國(guó)NBPTS教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，其關(guān)注教師人文素養(yǎng)的理念在多個(gè)層面上得到了彰顯。

1. 強(qiáng)調(diào)教師博愛的人文情懷

教師人文素養(yǎng)的主要內(nèi)涵之一是人文情感或人文情懷，它要求教師擁有真誠(chéng)的情感并使之自然地流露而產(chǎn)生理想的情感教育效果。教育是一項(xiàng)充滿愛的事業(yè)，博愛的人文情懷是教育事業(yè)的應(yīng)有之義。早在兩千多年前，先師孔子就為我們樹立了“樂教”的典范；前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基把“愛孩子”當(dāng)作教師最重要的教育修養(yǎng)之一。他曾說：“一個(gè)好教師意味著什么呢？首先意味著他是一個(gè)熱愛孩子的人，感到與孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不曾忘記自己也曾是個(gè)孩子。”（注：蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)[M].北京:教育科學(xué)出版社,1983：244.）盡管東西方文化有著較大差異，但強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生情感的投入始終是教育不變的主題。美國(guó)NBPTS教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中明確要求“教師對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)能夠投入”。（注：What Teachers Should Know and Be Able to Do[EB/OL]. http：//www.nbpts.org，2002-8.）教師對(duì)教學(xué)的投入首先應(yīng)建立在教師對(duì)教學(xué)工作及對(duì)學(xué)生有著充分的感情投入基礎(chǔ)上，“愛教”才能“樂教”，這是一名優(yōu)秀的教師首先應(yīng)具備的情懷。美國(guó)NBPTS教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)把教師對(duì)學(xué)生的人文情懷放在了教師專業(yè)發(fā)展的首要位置，每套專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)里都強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的情感投入，包括了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)作出更全面、更人性化的評(píng)價(jià)，等等。

教師博愛的人文情懷不僅體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的情感投入上，還應(yīng)包括對(duì)人及人的多樣性的尊重與接納，它透射出人類對(duì)自身命運(yùn)的深切關(guān)注和對(duì)美好未來的深情向往，這在美國(guó)這樣一個(gè)多元的社會(huì)中顯得尤為重要。例如，兒童至少年階段（7~15歲）的數(shù)學(xué)優(yōu)秀教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)里要求：“教師要了解和關(guān)愛學(xué)生，知道學(xué)生是在影響他們學(xué)習(xí)的不同的教育、社會(huì)和文化背景中成長(zhǎng)起來的?！保ㄗⅲ簳r(shí)蕓.美國(guó)全國(guó)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)優(yōu)秀教師標(biāo)準(zhǔn)探析[D].重慶：西南大學(xué)，2007.）同樣，幼兒至青年期（3~18歲）的音樂教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)也要求，教師要“珍視多樣性”，“另外，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，他們的課堂越來越強(qiáng)地反映著全球化社區(qū)的特點(diǎn)”，優(yōu)秀的教師“可以把來自不同背景的學(xué)生編排在混合小組內(nèi)，使學(xué)生相互接觸、相互幫助。他們尤其重視和鼓勵(lì)處境不利學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的全面參與，確保最有潛能的學(xué)生得到適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)和對(duì)學(xué)習(xí)的投入，使所有學(xué)生明確，他們有能力探索音樂，能夠以各種途徑取得音樂學(xué)習(xí)的成功”。（注：美國(guó)國(guó)家專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)音樂標(biāo)準(zhǔn)[EB/OL].http：//www.hongxiao.com/dy/Article/zhuanjia/liupei/200512/1542.html，2005-12-7.）教師深厚的人文情懷以及多元的文化視野，不僅能更有針對(duì)性地指導(dǎo)教學(xué)，同時(shí)也有助于構(gòu)建課堂平等和諧的氣氛，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)有極大幫助。

2. 凸顯教師高尚的人文品格

教師人格不同于一般的人格，它不僅是教師做人的根本，而且是影響學(xué)生成長(zhǎng)的重要教育力量。教師的人文品格決定了教師在教學(xué)實(shí)踐中保持持續(xù)的高尚的行為態(tài)度。如果說教師的人文情懷是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，那么教師的人文品格就是這種情懷得以在教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期持續(xù)的保障。美國(guó)NBPTS教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)雖沒有對(duì)教師的人文品格作出明確規(guī)定，但都在具體的條例中作了滲透性要求，把教師在教學(xué)過程中應(yīng)具備的人文品格滲透到了教師的教學(xué)行為中去。這種滲透主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：①尊重和承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和價(jià)值。教師高尚的人文品格要求教師始終尊重個(gè)人的價(jià)值，珍視人的完整性，追求自我實(shí)現(xiàn)，反對(duì)對(duì)學(xué)生生命和心靈的肢解與割裂；拒斥在教育中和生活中對(duì)人的物化，避免將人簡(jiǎn)單化、機(jī)械化的教育教學(xué)行為，對(duì)于人的心靈、需要、渴望與夢(mèng)想、直覺與靈性給予深切的關(guān)注。美國(guó)NBPTS教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生平等參與。這其中包括平等地對(duì)待具有不同文化背景的學(xué)生，同時(shí)也有對(duì)在學(xué)習(xí)中處于劣勢(shì)的學(xué)生給予關(guān)注。教師應(yīng)該相信，每一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力而且應(yīng)該都得到平等學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。從NBPTS教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)五項(xiàng)核心主張的表述中，我們可以更清楚地發(fā)現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性和價(jià)值的尊重。例如，第一項(xiàng)核心主張明確要求優(yōu)秀教師的行動(dòng)信仰應(yīng)當(dāng)是“所有的學(xué)生都是可以學(xué)習(xí)的”（注：What Teachers Should Know and Be Able to Do[EB/OL]. http：//www.nbpts.org，2002-8.），它要求教師公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生之間存在的個(gè)體差異。教師需要尊重、愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，讓他們個(gè)性得以張揚(yáng)、心靈獲得自由，努力使他們開放心智、更新知識(shí)，為使他們成為合格的公民而努力。②重視教師的德性修養(yǎng)，要求教師敬業(yè)愛崗，為人師表，甘為人梯。每一個(gè)傳授科學(xué)知識(shí)的人,他就是一個(gè)模范人物，他要經(jīng)常叩問心靈，自我反思，且必須有相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)自律和道德追求，形成超功利的價(jià)值取向，淡泊名利。NBPTS教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中第四項(xiàng)核心主張要求“教師能對(duì)他們的實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)思考，并能從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”，這一主張的假設(shè)條件是“有成就的教師是受教育者的楷?！保ㄗⅲ篧hat Teachers Should Know and Be Able to Do[EB/OL]. http：//www.nbpts.org，2002-8.）。它體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生言傳身教的效果。教師不僅是知識(shí)的傳播者、學(xué)生問題的解決者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的榜樣?？傊?，對(duì)學(xué)生個(gè)性和價(jià)值的尊重以及對(duì)教師德性修養(yǎng)的追尋充分體現(xiàn)了美國(guó)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)教師高尚人文品格的重視，這也自然反映了美國(guó)優(yōu)秀教師標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)人文素養(yǎng)的追求與凸顯。

3. 注重教師深厚的人文知識(shí)涵養(yǎng)

人文素養(yǎng)的發(fā)展是通過優(yōu)秀的人文文化實(shí)現(xiàn)的，而優(yōu)秀的人文文化則是在歷史的長(zhǎng)河中通過不斷的積累、提煉和升華而逐漸形成并隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。由此可見，人文知識(shí)是教師人文素養(yǎng)的基本組成部分。所謂人文知識(shí)是指人類關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識(shí)，它主要與精神生活有關(guān)，具體包括歷史、文學(xué)、哲學(xué)、宗教、道德、法律、藝術(shù)等知識(shí)，是進(jìn)行人文教育的主要載體。美國(guó)NBPTS教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)非常注重教師的文化底蘊(yùn)和多學(xué)科人文知識(shí)的建構(gòu)。NBPTS 教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師應(yīng)該具備的知識(shí)規(guī)定得已相當(dāng)細(xì)致，教師除了應(yīng)該具備普通文化知識(shí)、專業(yè)學(xué)科知識(shí)、教學(xué)法知識(shí)外，還應(yīng)具備課程知識(shí)及對(duì)學(xué)生成績(jī)、學(xué)生多樣化、評(píng)估、監(jiān)督等知識(shí)的了解。五項(xiàng)核心主張的第二條規(guī)定：“教師要精通所教學(xué)科，并對(duì)本學(xué)科的歷史、結(jié)構(gòu)以及其在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用有很深的了解。他們有教本學(xué)科的技能和經(jīng)驗(yàn)，并熟知學(xué)生學(xué)習(xí)本學(xué)科可能出現(xiàn)的方法缺陷和學(xué)習(xí)預(yù)期。教師可以用多樣指令策略來進(jìn)行理解性教學(xué)?！保ㄗⅲ簳r(shí)蕓.美國(guó)全國(guó)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)優(yōu)秀教師標(biāo)準(zhǔn)探析[D].重慶：西南大學(xué)，2007.） 每一科目的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中都有明確的對(duì)教師專業(yè)知識(shí)的要求。例如，數(shù)學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中要求：“教師明白數(shù)學(xué)觀念與這一觀念在數(shù)學(xué)、其他學(xué)科和現(xiàn)實(shí)世界中應(yīng)用之間的重要聯(lián)系，在數(shù)學(xué)概念、原理和技能等方面具有廣博的知識(shí)，憑借廣博的教育學(xué)知識(shí)作出有關(guān)課程方面的決定，篩選教學(xué)策略，完善教學(xué)計(jì)劃，規(guī)范教學(xué)評(píng)價(jià)?！保ㄗⅲ好绹?guó)國(guó)家專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)音樂標(biāo)準(zhǔn)[EB/OL].http：//www.hongxiao.com/dy/Article/zhuanjia/liupei/200512/1542.html，2005-12-7.） 又如，音樂教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中要求：“優(yōu)秀的音樂教師需要具有杰出的表演技能和創(chuàng)造性音樂修養(yǎng)，嫻熟自信的音樂表演、指揮技能，全面的音樂理論、歷史知識(shí)，包括有關(guān)音樂的物理學(xué)、心理學(xué)和生理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，諸如音樂聲學(xué)的基本知識(shí)，特定作品引起感情和情緒的音樂手段，音樂對(duì)人類行為的效應(yīng)等知識(shí)，以及普通音樂課、合唱課或器樂課所需的高度專業(yè)化的知識(shí)?！保ㄗⅲ?What Teachers Should Know and Be Able to Do[EB/OL]. http：//www.nbpts.org，2002-8.）

我們從以上兩個(gè)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的案例中可以看出，美國(guó)NBPTS教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師人文知識(shí)有著較高的要求，教師的人文知識(shí)涵養(yǎng)需要一個(gè)完整的構(gòu)架，這種構(gòu)架體現(xiàn)了廣度和深度的結(jié)合。

4. 關(guān)注教師崇高的人文精神

人文的主題是人文精神?？梢哉f，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人的生命存在和人的尊嚴(yán)、價(jià)值、意義的理解、把握和關(guān)懷。人文素養(yǎng)建立在對(duì)人文知識(shí)的積累基礎(chǔ)上。人文知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)、改造自身和社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；人文精神則是人文知識(shí)化育而成的內(nèi)在于主體的精神成果，它蘊(yùn)含于人的內(nèi)心世界，見之于人的行為動(dòng)作及其結(jié)果。美國(guó)NBPTS教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)在教師的人文精神建構(gòu)上有著諸多體現(xiàn)，突出表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。（注： What Teachers Should Know and Be Able to Do[EB/OL]. http：//www.nbpts.org，2002-8.）

強(qiáng)調(diào)教師的反思和研究能力。人文精神本質(zhì)上是一種自由、自覺、批判的精神。因此，教師不僅要把人類的優(yōu)秀文化傳播給學(xué)生，而且要自由探索教育實(shí)踐的范式，不斷地反思并創(chuàng)新，自覺地成為文化的創(chuàng)造者和教育實(shí)踐的創(chuàng)新者。NBPTS教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)教育實(shí)踐的反思，要求教師在教學(xué)中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光去分析在教育實(shí)踐中遇到的各種問題，對(duì)自身的教學(xué)行為不斷進(jìn)行反思，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，不斷提高自身的專業(yè)水平。例如，標(biāo)準(zhǔn)在第四項(xiàng)核心主張中指出：“老師系統(tǒng)地考慮自己的教學(xué)實(shí)踐，并從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)”。① 它強(qiáng)調(diào)了教師在復(fù)雜的教學(xué)情境中要不斷地思考，在實(shí)踐中不斷地反思、學(xué)習(xí)，并及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)。②強(qiáng)調(diào)教師多方面的合作精神。教師的人文精神構(gòu)成中離不開合作的精神。強(qiáng)調(diào)合作是美國(guó)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的又一特點(diǎn)。五項(xiàng)核心主張中第五條規(guī)定：“教師是學(xué)習(xí)社團(tuán)的成員，這些教師跟他人配合，一起提高學(xué)生的學(xué)習(xí)。他們知道如何與家長(zhǎng)協(xié)作，以使他們卓有成效地參與學(xué)校的工作?！保ㄗⅲ?What Teachers Should Know and Be Able to Do[EB/OL]. http：//www.nbpts.org，2002-8.）

數(shù)學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中同樣規(guī)定，教師要使家庭和社區(qū)參與到對(duì)孩子的教育中來，幫助家長(zhǎng)和社區(qū)了解數(shù)學(xué)在當(dāng)今世界中的重要性，在最大程度上爭(zhēng)取社區(qū)對(duì)教學(xué)的支持；教師要與其他專家和同事合作改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量和水平，增長(zhǎng)教學(xué)知識(shí)，改善教學(xué)實(shí)踐。音樂教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中同樣重視合作，要求教師理解并珍視與家庭、同行、社區(qū)以及音樂教育過程中其他人士的獨(dú)特作用，不斷地尋求機(jī)會(huì)，與他們建立伙伴關(guān)系。承擔(dān)多方位合作中的領(lǐng)導(dǎo)角色，為他們的學(xué)生、學(xué)校和社區(qū)的音樂生活作出貢獻(xiàn)。

強(qiáng)調(diào)教師人文素養(yǎng)的建構(gòu)是全球教師教育發(fā)展的共同選擇和趨勢(shì)，它既是教師專業(yè)發(fā)展的應(yīng)有之義，又是其矢志不渝的價(jià)值追求。我們既應(yīng)當(dāng)積極借鑒美國(guó)NBPTS教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)又要立足本土，著眼于本國(guó)的教育發(fā)展情況，堅(jiān)持國(guó)際化與本土化的有機(jī)融合，有效地推進(jìn)我國(guó)教師人文素養(yǎng)的發(fā)展和提升。

（作者單位：華東師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究所）

責(zé)任編輯 熊建輝