朱益明

一、引子

1、愛生學(xué)校的由來

上世紀(jì)90年代后期聯(lián)合國兒童基金會(UNICEF)等國際組織與東亞一些國家開展了基礎(chǔ)教育合作項目，項目的名稱是“面向愛生的學(xué)習(xí)環(huán)境(Towards Child－Friendly Learning En-vironments)”，項目取得了比較好的成效。國際教育界對此予以了充分的關(guān)注，并于2000年8月在泰國舉辦了專題國際研討會。當(dāng)時，我國教育部也派人參與研討。由此，“愛生學(xué)校”的概念和思想引入國內(nèi)，并把最初強調(diào)學(xué)校是“兒童友好的環(huán)境”(Child friendly environment)逐步變成了“兒童友好的學(xué)校”(childfriendly school)，簡稱為“愛生學(xué)?！?。

在2001-2005年UNICEF與我國教育部合作開展基礎(chǔ)教育項目的過程中，“愛生學(xué)?！背蔀榱恕柏毨У貐^(qū)基礎(chǔ)教育和早期關(guān)愛”項目的一個方面，并已在內(nèi)蒙古、重慶和廣西三地啟動“愛生學(xué)?！痹圏c，試圖以教師隊伍建設(shè)為抓手來開展愛生學(xué)校的建設(shè)。實踐表明，這些試點學(xué)校通過參與項目活動和學(xué)校自主探究，都在一定程度上改變了學(xué)校原有的面貌，取得了一些成果。

2、目前的發(fā)展?fàn)顩r

為了促進中國普及初等教育，基于以往的合作，UNICEF與我國教育部在2006－2010年間合作開展的一項教育項目是“愛生學(xué)校和學(xué)習(xí)者質(zhì)量”。項目總目標(biāo)是，開發(fā)出全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的方法，實施性別敏感、兒童為中心和參與方法為主的學(xué)校策略，促進形成有助于兒童全面發(fā)展的方法，提高學(xué)生素質(zhì)、學(xué)校管理、教師素質(zhì)、教師支持體系和遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)。

這個合作項目的開展，不僅基于UNICEF一直倡導(dǎo)和努力推進實施的《兒童權(quán)利公約》，同時也結(jié)合我國鞏固義務(wù)教育發(fā)展和優(yōu)先關(guān)注不利地區(qū)和不利人群等實踐需求，體現(xiàn)了深化實施素質(zhì)教育的總要求。愛生學(xué)校建設(shè)成為了本周期項目合作的主題內(nèi)容。

本合作項目在2006－2007年間，通過專家研討、實踐調(diào)查、國際會議等多種形式，已經(jīng)開發(fā)出了“中國愛生學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)”，旨在使認(rèn)識和建設(shè)愛生學(xué)校有可以參考的依據(jù)。這個標(biāo)準(zhǔn)包括了四個維度，在每個維度下再細(xì)化出各自的領(lǐng)域，進而羅列出對應(yīng)的指標(biāo)。這四個維度分別是：全納和平等：有效的教與學(xué)；安全、健康和有保護；參與與和諧。當(dāng)前，愛生學(xué)校項目正圍繞以上四個維度，在西部10個項目省20個項目縣的部分學(xué)校中，有組織地開展實驗和試點。

二、有效的教與學(xué)是實現(xiàn)愛生學(xué)校思想的重要領(lǐng)域

1、把握有效的教與學(xué)的理論要求

由于“愛生學(xué)?！笔且粋€引進的新術(shù)語，很多教育人員并不了解其完整的含義。正確理解愛生學(xué)校和推進愛生學(xué)校實踐，并不是一件容易的事情。

從愛生學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展看，人們起初關(guān)注的是，學(xué)校中的教育思想和教育理念，即關(guān)注每個兒童接受教育的機會，倡導(dǎo)平等的、有性別敏感的公平教育，實行不排斥任何兒童的教育，即全納教育。同時，要營造一個安全、健康和友好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為兒童提供保護。在學(xué)校教育中，需要關(guān)心學(xué)生，需要教師與學(xué)生建立一個良好的師生關(guān)系。所以，自UNICEF在1998年起把“愛生學(xué)?！毙g(shù)語引入中國，并開展了一些試點活動以后，參與的項目人員，包括教育行政人員、校長、教師以及一些研究人員，往往把“愛生學(xué)?！焙唵蔚乩斫獬墒且环N思想、一種理念。

確實，愛生學(xué)校旨在實現(xiàn)以學(xué)生為中心和實現(xiàn)兒童權(quán)利，它首先表現(xiàn)為一種現(xiàn)代的教育思想和教育理念，與當(dāng)前我國提出的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀也是一致的。不過，如果我們只是將愛生學(xué)校的理解停留在思想或者理念層面，則對于建設(shè)愛生學(xué)校顯然是不利的，或者說是不力的。

2、有效的教與學(xué)是實現(xiàn)愛生學(xué)校思想的載體

縱觀當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展，隨著九年義務(wù)教育普及程度的不斷提高，基礎(chǔ)教育課程改革的逐步深化，追求優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量，成為了基礎(chǔ)教育發(fā)展的主旋律。這種對優(yōu)質(zhì)教育的追求，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)達的城市和東部地區(qū)，同時也體現(xiàn)在農(nóng)村和西部地區(qū)。實現(xiàn)教育的均衡發(fā)展，不僅包括了數(shù)量的整體要求，也包括了質(zhì)量內(nèi)涵的共同發(fā)展。

進一步分析當(dāng)前影響基礎(chǔ)教育發(fā)展的因素問題，素質(zhì)教育的思想，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)為絕大多數(shù)的校長和教師所認(rèn)同：但是，如何在學(xué)校教育實踐中體現(xiàn)這些先進的現(xiàn)代教育思想和理念，并不是一件容易的事情。當(dāng)前傳統(tǒng)的學(xué)校管理方式、教師為中心的課堂、教材為中心的學(xué)習(xí)內(nèi)容、強調(diào)記憶的學(xué)習(xí)方式等仍然比較多的存在于學(xué)校教育之中。學(xué)校生活單一、課堂教學(xué)沉悶、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃等問題已經(jīng)成為了學(xué)生參與學(xué)校活動和滿足學(xué)生學(xué)習(xí)愿望的突出性制約因素。不能回避的一個現(xiàn)實就是，在一些學(xué)校中產(chǎn)生學(xué)生輟學(xué)和導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難的重要原因之一，是由于教與學(xué)的問題，而使學(xué)校失去吸引力。

建設(shè)愛生學(xué)校，不僅需要有“愛生的”思想和環(huán)境。更需要有愛生的能力和行動。因此，愛生學(xué)校建設(shè)的重點主要具體落實到學(xué)校教與學(xué)的活動之中，需要進入課堂教學(xué)的過程，需要反映出學(xué)生學(xué)有成效的結(jié)果。一句話，需要將體現(xiàn)愛生的思想和理念轉(zhuǎn)化成有效的教與學(xué)。

三、有效的教與學(xué)的基本要求

有效的教與學(xué)，自然涉及到教師和學(xué)生兩方面，同時，也涉及到教學(xué)要求、教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果等教學(xué)環(huán)節(jié)?！爸袊鴲凵鷮W(xué)校標(biāo)準(zhǔn)”中提出的“有效的教與學(xué)”是指，“教師作為學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，運用自己的專業(yè)知識和技能。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，組織學(xué)生的積極參與，充分利用課程資源，設(shè)計有效的教學(xué)策略，通過師生互動的教育教學(xué)活動，幫助學(xué)生取得最佳的學(xué)習(xí)效果，實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)”。因此，它包含了四個領(lǐng)域的要求：第一，擁有愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、專業(yè)化水平不斷提高的教師；第二，開發(fā)滲透生活技能教育的課程；第三，實施以學(xué)生為中心的有效教學(xué)過程：第四，建立開放、持續(xù)的、基于技術(shù)的教學(xué)支持系統(tǒng)。

如何在學(xué)校工作實踐中把握這些標(biāo)準(zhǔn)的要求，對于切實促進愛生學(xué)校建設(shè)是一個關(guān)鍵。認(rèn)識和把握愛生學(xué)?？蚣芟碌挠行У慕膛c學(xué)，需要系統(tǒng)的全面的觀點。

1、有效的教與學(xué)，意味著面向每個兒童和確保他們的主動參與

愛生學(xué)校建設(shè)始終堅持全納教育的思想，堅持面向每個兒童的平等思想。為此，在教與學(xué)的過程，有效性首先就意味著不排斥任何一個學(xué)生。在目前的教學(xué)實踐活動中，教師能夠注意到大多數(shù)的學(xué)生，能夠平等地對待不同性別的學(xué)生、不同民族的學(xué)生和不同家庭背景的學(xué)生。但是，對于不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，尤其是一些學(xué)習(xí)困難學(xué)生，教師在教學(xué)的過程中，

缺少耐心，缺少關(guān)注，缺少特別的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。從教育平等的角度出發(fā)，不僅是需要為每個個體提供平等的學(xué)習(xí)機會，而且需要為不同的學(xué)生提供不同的指導(dǎo)和幫助，促進他們獲得各自的發(fā)展。這才是面向每個兒童的真正目標(biāo)所在。因此，全納和平等的思想需要轉(zhuǎn)化為真實的教與學(xué)的行動并成為常規(guī)性行為。

愛生學(xué)校強調(diào)參與和和諧，這不僅需要體現(xiàn)在學(xué)校管理的實踐中，同樣需要反映在教與學(xué)的過程中。學(xué)生參與是實現(xiàn)有效教與學(xué)的重要前提之一。傳統(tǒng)教學(xué)的問題正是在于忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位，沒有確立學(xué)生為中心的教學(xué)思想。這種忽視學(xué)生的教師中心、教材中心的課堂教學(xué)仍然顯著地存在于不少的學(xué)校實踐之一。有效教與學(xué)中的學(xué)生參與，首先需要是每個學(xué)生的參與，同時需要是主動的參與。在學(xué)生主動而積極的參與過程中，教師給與積極的反饋和指導(dǎo)，由此形成和諧對課堂氣氛，并產(chǎn)生師生互動的課堂活動。

2、有效的教與學(xué)，意味著針對每個兒童提供最適合的教育

在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期，社會階層正在發(fā)生分化，家庭形態(tài)和特點也發(fā)生著變化，這些直接影響到了作為兒童的學(xué)生群體。學(xué)生入學(xué)基礎(chǔ)、個體生活環(huán)境及其社會經(jīng)歷，也發(fā)生著分化。學(xué)生群體中的多樣化特點日趨增多，傳統(tǒng)學(xué)生群體的同質(zhì)性發(fā)生了變化。也就是說，學(xué)校教育面向的學(xué)生具有更多的差異性。這些差異性表現(xiàn)在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同、學(xué)校外的學(xué)習(xí)條件不同、學(xué)習(xí)的動機和目標(biāo)不同等等。學(xué)習(xí)的差異也不只是在于以往學(xué)校一貫強調(diào)的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績。因此，在面向全體兒童教學(xué)思想的指引下，有效的教與學(xué)，意味著需要為這些不同的兒童提供最適合于他們的教與學(xué)，而不能仍然固守以往統(tǒng)一的教與學(xué)要求、內(nèi)容和過程。

為此，需要對學(xué)生進行合理的分類、分組，實施有差別的教與學(xué)活動。最直接的就是要實施“分層的教學(xué)”甚至個別化教學(xué)。需要教師面向不同的學(xué)生，提出不同的學(xué)習(xí)要求，給予不同的輔導(dǎo)，進行不同的學(xué)業(yè)評價，從而使每個學(xué)生都能夠在不同起點上選擇不同的學(xué)習(xí)速度，取得相應(yīng)的學(xué)習(xí)結(jié)果。這種教與學(xué)，真正體現(xiàn)出了教育面向每個兒童的全納性和平等性。這種因材施教的教與學(xué)，對課程、教材和教師都提出了新的要求，其中，教師角色尤為重要和突出。

3、有效的教與學(xué)，意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)活動的快樂和尊重學(xué)生的經(jīng)驗

愛生學(xué)校不僅是學(xué)生獲得知識和能力的場所，更關(guān)鍵的是要創(chuàng)造兒童能獲得情感支持和心靈慰藉的環(huán)境。因此，教與學(xué)的活動不應(yīng)該成為學(xué)生的“負(fù)擔(dān)”，不應(yīng)該是學(xué)生“痛苦的”枷鎖。必須使學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生愉悅的體驗，成為學(xué)生學(xué)?？鞓飞畹闹匾矫?。不能把學(xué)習(xí)與非學(xué)習(xí)的因素割裂開來，必須關(guān)注影響學(xué)習(xí)的非智力性因素，尤其是學(xué)生生活中的社會因素。愛生學(xué)校在關(guān)注兒童學(xué)習(xí)的同時，也要時刻關(guān)注兒童的心理與情感狀況，幫助他們度過低潮或者困難時期，鼓勵學(xué)生之間的互相關(guān)心、合作學(xué)習(xí)和團隊參與。

要實現(xiàn)這種有效的教與學(xué)，必須體現(xiàn)尊重兒童的生活經(jīng)驗，注重學(xué)校教育與兒童生活的聯(lián)系。因此，愛生學(xué)校必須在開發(fā)地方教材和校本教材方面有顯著性的特點，要結(jié)合地方、民族和社區(qū)的特點，開展有利于兒童學(xué)習(xí)的教育活動。為此，每個學(xué)校需要根據(jù)自身學(xué)校的學(xué)生特點，而建構(gòu)具有本校特點適合學(xué)生需求的課程體系。

4、有效的教與學(xué)，意味著為學(xué)生終身、全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)

有效的教與學(xué)，不只是關(guān)注現(xiàn)代社會對教育的要求，同樣關(guān)注教育對人的全面發(fā)展和終身發(fā)展的支持。有效的教與學(xué)不只是關(guān)注學(xué)科知識和學(xué)科技能，或許更需要關(guān)注兒童的態(tài)度形成。在當(dāng)前價值觀多元的時代，愛生學(xué)校必須更加注重培養(yǎng)兒童正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極的生活態(tài)度，引領(lǐng)兒童的終身發(fā)展。

正如《聯(lián)合國兒童權(quán)利公約》所指出的，教育必須為兒童參加未來社會的生活做準(zhǔn)備。在現(xiàn)代社會中，理解、和平、寬容、性別平等和友誼是人類的基本精神。因此，教與學(xué)的活動不僅要基于傳承社會文化知識，也要培養(yǎng)時代所需要的文明和素養(yǎng)。在全球化的時代。在當(dāng)前我國城市化進程的過程中，需要每個公民具有良好的道德精神和社會公德規(guī)范，而且，要求每個個體具有積極向上的進取精神，為建設(shè)我國的小康生活、和諧社會而做出每個人的貢獻。21世紀(jì)學(xué)校需要培養(yǎng)學(xué)生的“四個學(xué)會”，其中，“學(xué)會學(xué)習(xí)”和“學(xué)會共存”，對于今天我們的學(xué)校教育尤其顯得重要和必要。

需要關(guān)注的是，自尊和自信對于兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展至關(guān)重要。教學(xué)活動中不能用“失敗者”(如“差生”)來給學(xué)生貼標(biāo)簽。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)不如意時，學(xué)校和教師都要支持和鼓勵他們，為他們提供建設(shè)性的建議，注重正面的引導(dǎo)和積極的評價。在教與學(xué)中，學(xué)校和老師要避免對孩子的學(xué)業(yè)成績公開排名。

5、有效的教與學(xué)，意味著教師需要具有更高的專業(yè)發(fā)展水平

建設(shè)愛生學(xué)校需要依賴一線教師的拳與、投入和努力。教師是教與學(xué)活動中的重要因素，在倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的教育活動中，并不是排斥教師的參與和指導(dǎo)；而是更加要求教師能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點和不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而展開更有針對性和更有實效性的課程開發(fā)、教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)活動設(shè)計、教學(xué)過程組織和教學(xué)效果的評價分析。因此，教師能力及其專業(yè)發(fā)展始終是實現(xiàn)有效的教與學(xué)的關(guān)鍵要素。

在建設(shè)愛生學(xué)校的過程中，促進教師專業(yè)發(fā)展，需要更多的立足于學(xué)校內(nèi)部。為此，要在學(xué)校中建立一種制度化的教師學(xué)習(xí)的制度，建立一種合作的教師學(xué)習(xí)共同體。要關(guān)注研究教育實踐中面臨的實際問題、客觀困難和未來挑戰(zhàn)；要研究課堂中、教學(xué)中、學(xué)生中的問題和現(xiàn)象；要注重運用研究解決問題、改進教學(xué)。此外，在現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展日趨普及的情況下，要建立運用技術(shù)促進教師專業(yè)發(fā)展的實踐活動，使技術(shù)成為教師專業(yè)發(fā)展的重要支柱之一。

四、結(jié)束語

加深對愛生學(xué)校的認(rèn)識和理解，把握愛生學(xué)校建設(shè)的本質(zhì)要求，使全面實施有效教與學(xué)的基礎(chǔ)和前提。要實現(xiàn)上述這些有效教與學(xué)的基本要求，需要采取切實有效的行動和措施，這就需要學(xué)校管理者和教師做出進一步的探究和實踐。

(作者：華東師范大學(xué)教育學(xué)系教授，博士)

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