童李君

關(guān)鍵詞：女作家寫史彈詞小說比較研究特點

摘要：中國古代傳統(tǒng)的歷史演義小說，除了少量的優(yōu)秀作品之外，大部分只是歷史的簡單記錄，沒有精神生活，主人公不突出。而《安邦志》、《定國志》、《鳳凰山》是清初女性所作的寫史彈詞小說三部曲，作品以人為核心書寫個人的感情，并以人物的命運變遷來反映整個朝代的興衰及朝代之間的變更。由于彈詞小說的作者及讀者大多為女性，它們在對女性的書寫，推動情節(jié)的手法以及敘事風(fēng)格等方面呈現(xiàn)出寫史彈詞小說獨有的特點。

彈詞小說按題材內(nèi)容一般可分為三類：寫史類、英雄傳奇類和言情類?！栋舶钪尽?、《定國志》、《鳳凰山》描寫了趙匡胤一家歷經(jīng)唐代興衰的故事，是情節(jié)連貫的寫史彈詞小說三部曲。學(xué)海主人序稱頌此書可以“補(bǔ)綱目之遺，修史篇之失。高賢睹之而噴飯，閨媛閱之而解頤”。署名江湖散人者序《鳳凰山》說：“茲本推彈詞中之矯矯者。”全書共139萬余字，112卷。無怪乎鄭振鐸在《中國俗文學(xué)史》中認(rèn)為它“恐怕算是中國文學(xué)里篇幅最浩瀚的一部書了”。

這三部彈詞創(chuàng)作于清初，作者無考，但從文本來看，應(yīng)該是位女性。首先作品以女性為中心，主人公女扮男裝，處處為女子張目，這是女性寫作彈詞的典型特征。而且文中卷一開頭說：“但許蘭閨消永晝，豈教少女動春思。”卷四詩云：“殘?zhí)葡茸诙嗉言?，贈與知音淑女聽?！弊髡吆推渌骷乙粯右詮椩~覓知音，供閨閣淑女們講唱、閱讀和傳抄。作者運文有富貴氣，好寫宮廷繁華生活，詞藻華麗，作序者每每指出這一特點，補(bǔ)留生說“詞尚揚藻，暢華潤”，春暉樓主謂“文詞之藻麗”，虞山閨秀姚素圭：“《安邦》一志，頗多濃艷之詞，而無污目之字……可為彈詞之首領(lǐng)。”而“多濃艷之詞，而無污目之字”正是女作家彈詞語言上的特點。

受史傳文學(xué)的影響，中國古代歷史演義小說非常發(fā)達(dá)，但除了少量的優(yōu)秀作品之外，大部分只是歷史的簡單記錄，沒有精神生活，主人公不突出。這些作品主要都是男性作家所寫，而女性作家則偏愛彈詞，鄭振鐸在《中國俗文學(xué)史》一書中寫道：“彈詞為婦女們所最喜愛的東西，故一般長日無事的婦女們，便每以讀彈詞或聽唱彈詞為消遣永晝或長夜的方法?！倍皾u漸的，有文才的婦女們便得到了一個發(fā)泄她們的詩才和牢騷不平的機(jī)會了。她們也動手寫作自己所要寫的彈詞。她們把自己的心懷，把自己的困苦，把自己的理想，都寄托在彈詞里了。……于是在彈詞里，便有一部分是婦女的文學(xué)；為婦女們而寫作，且是出于婦女們之手”。這種“為婦女而寫，且出于婦女們之手”的寫史彈詞小說不可避免地會與男性所寫的歷史演義小說在各方面存在差異，這種差異主要體現(xiàn)在以幾點：

一、對女性的書寫呈現(xiàn)出不同的面貌

歷史演義小說以重建歷史秩序的英雄事業(yè)為敘述重心，所以對女性的描寫相對薄弱。以《三國演義》為例，它突出描寫了男人在亂世征戰(zhàn)中追逐事業(yè)的豪情壯舉，對女性的描寫雖然從數(shù)量上看似乎并不少，大抵無關(guān)緊要，毛宗崗在《讀(三國志)法》中說：

《三國》一書，有笙簫夾鼓、琴瑟間鐘之妙。如正敘黃巾擾亂，忽有何后、董后兩宮爭論一段文字：正敘董卓縱橫，忽有貂蟬鳳儀亭一段文字……諸如此類，不一而足。人但知《三國》之文是敘龍爭虎斗之事，而不知為風(fēng)為鸞、為鶯為燕，篇中有應(yīng)接不暇者，令人于干戈隊里時見紅裙，旌旗影中常睹粉黛，殆以豪士傳與美人傳合為一書矣。

他的結(jié)論不免言過其實，事實上這些女性都處于陪襯、從屬的地位，形象蒼白模糊。她們或者隱匿自我，成為男性附庸；或者遵循男性中心的社會秩序，成為忠義的標(biāo)簽；或者被男權(quán)政治玩弄于股掌，成為斗爭的工具和犧牲品。所以《三國演義》雖然不僅僅是男人的世界，但毛宗崗所說的“殆以豪士傳與美人傳合為一書矣”顯然太夸張了，不符合全書女子被冷落的事實。

明末清初以來社會上興起女子讀書熱，當(dāng)時一些家長認(rèn)為女子“于婦職余閑，瀏覽墳索，諷習(xí)篇章，也因以多識故典，大啟性靈，則于治家相夫課子，皆非無助”。所以鼓勵女子讀書。這樣的讀書氛圍造就了大量博古通今的彈詞女作家，而身困閨閣的現(xiàn)實又迫使她們的胸襟抱負(fù)大都只能寄托在創(chuàng)作上。她們出于對女性生存現(xiàn)實的認(rèn)識和憤懣以及對女性自身價值的關(guān)照，塑造了一批女英雄的高大形象，在這些作家筆下，女性形象光輝照人，成為全書真正的第一主角。在這樣的大背景下，《安邦志》、《定國志》、《鳳凰山》也呈現(xiàn)出為女性唱贊歌的面貌，它是在描寫兒女情長的過程中來展開歷史敘述的。

在這三部曲中寫了很多女子，上至太后，下至婢女，形形色色，各具風(fēng)采。作品中的女主人公馮仙珠自然最為奪目：她才貌雙全，而才更是文武之才。馮仙珠的父親馮云顯是一位武將，親自給她傳授韜略。原來“馮云顯因為無子，所以將女兒當(dāng)作兒子養(yǎng)，不讓女兒在閨中遵女訓(xùn)，反而將女兒假扮成兒子，成天帶在身邊，請了一位名師來教她學(xué)業(yè)，真是無書不讀，府中上下都稱仙珠為公子，天天在堂前陪伴父親，文書皆由她來掌管，通三略六韜，善于騎射，文武雙全”。男主人公趙少卿，對她一見傾心，“就是死也得圖成指腹之盟?！苯械┦邱T仙珠母親趙氏覺得趙少卿年少風(fēng)流，且功名未就，所以趁馮云顯外出打仗時擅自將仙珠再許給首相龍仁杰之子夢金。馮仙珠男裝出逃，后投益州節(jié)度宋天海軍中。接著以軍功入朝，深獲帝寵。此時趙少卿依然懷才不遇，馮仙珠命人約少卿來京，薦讀番文，少卿被詔賜舉人，后又應(yīng)試中狀元，為儲君平王侍讀，之后又在馮仙珠的幫助下平定了欽安王的叛亂，以功封兵部尚書，兼行臺部總兵，最后被封為相。

趙少卿雖然文武兼?zhèn)?，才貌雙全，但總比女主角略遜一籌，而且他一生的功名事業(yè)也是馮仙珠使他成就的。在這里馮仙珠不再是以往才子佳人小說中足不出戶的才女形象，也不同于穆桂英、樊梨花等只精通武藝的巾幗英雄形象。她才貌雙全，文能蓋世，武能安邦，憑自己的能力成就了一番大事業(yè)。

女扮男裝有著悠久的歷史文化淵源，并非彈詞女作家的獨創(chuàng)，中國文學(xué)作品和史傳，筆記類著作中，很早便描寫或記錄過女扮男裝。女性之所以將自己打扮成男性，是因為要參與與其性別、身份不相應(yīng)的社會活動，而這些活動在封建社會通常情況下都是由男性統(tǒng)攬的。這種統(tǒng)攬，既是官方賦予男性的權(quán)利，也是社會分工和約定俗成的社會觀念制約的結(jié)果。女性若不從外表上改換其性別身份，將有可能面臨巨大的困難和危險，所以女性改換身份是一種迫不得已之舉。在男作家筆下的女扮男裝很大程度上是為了方便故事情節(jié)的展開，追求新奇效果的手段，當(dāng)中雖有贊賞與同情，卻始終以自娛及娛人為主，無法真正涉及女性社會生活的實質(zhì)。而到了女性彈詞作家筆下，女扮男裝才真正展現(xiàn)出古代女子的現(xiàn)實狀態(tài)與精神理想。女作家們渴望與男性一樣施展才華、建功立業(yè)、傳名千秋。但現(xiàn)實使她們只能通過作品中女扮男裝的人物來實現(xiàn)自己的夢想。只是女扮男裝雖然使一切成為可能，但不管這些女子才能如

何卓著，取得的地位如何顯赫，一旦復(fù)裝則又一無所有，種種的熱鬧不過是邯鄲一夢。在這一抒寫過程中，彈詞女作家們用自己的方式關(guān)注著女性的婚姻、家庭以及女性與倫理、政治的關(guān)系。

二、敘述重點及推動情節(jié)的手法各有不同

傳統(tǒng)的歷史演義小說主要是歷史事件的描繪，以政治、軍事斗爭來推動情節(jié)的發(fā)展。缺少主要人物的刻畫，人物總是隨著事件的產(chǎn)生而出現(xiàn)，隨著事件的結(jié)束而消失。這是歷史演義小說的一個特點，就連描寫人物非常成功的《三國演義》也不例外。在這部書中，我們發(fā)現(xiàn)，描寫戰(zhàn)爭的情節(jié)與描寫政治的情節(jié)總是相輔相成。一次戰(zhàn)爭前，通常會有幾個有關(guān)政治的情節(jié)出現(xiàn)。如“曹操平定漢中地”之前有“伏皇后為國捐生”；“云長攻拔襄陽郡”之前有“玄德進(jìn)位漢中王”；“戰(zhàn)長江孫氏報仇”之前則有“孫權(quán)招賢”、“徐氏報仇”作為小引。而大的戰(zhàn)爭更是如此?？傊度龂萘x》一向以政治與軍事斗爭推動著全書的情節(jié)發(fā)展。

由于女性與男性在審美和思維上的差別，使得她們的小說與男性所寫的歷史演義小說在情節(jié)推動的手法上呈現(xiàn)出完全不同的面貌。在《安邦志》、《定國志》、《鳳凰山》之中，也有政治與戰(zhàn)爭場面的描寫，但主要是通過一家一姓的興衰榮辱來反映朝代的更替，以婚姻和家庭生活為重點來推動情節(jié)。作品以趙匡胤一家為主線，從唐昭宗開始，經(jīng)五代，到宋太宗結(jié)束，以他們一家的興衰榮辱，來敘述宋朝開國的由來，以及唐朝等失國的原因。

全書從趙匡胤的祖父趙少卿及祖母馮仙珠的故事寫起即《安邦志》，這里馮仙珠女扮男裝立有軍功，并得到皇帝的寵愛，后薦趙少卿讀番文，使其詔賜舉人后又應(yīng)試中狀元。最后馮仙珠的身份被識破，與趙少卿奉旨完婚?！栋舶钪尽肥勤w家顯貴的開始。在《定國志》中，趙少卿已有七子八女，馮仙珠病重而亡留下一子趙洪宏。趙少卿成為全書敘事的中心，他以功封云貴王，賜云南為封地，子女也都有封贈，其中一個女兒更成為皇后。趙洪宏在京，為左相宗人令，妻杜夫人于天復(fù)元年生一子，名香孩兒，即后來的宋太祖趙匡胤。至此趙家功高蓋主，受到皇帝的猜忌?！而P凰山》的前半部分用大量筆墨描寫了趙少卿的家庭生活，在后半部書中，作者用凝煉生動的筆墨描寫了五代的風(fēng)起云涌。自朱溫廢昭宣帝自立為帝后，天下大亂，趙家失勢，子孫流散各處。作品不受史實的拘束，以多線索并進(jìn)的寫法，描寫了殘?zhí)莆宕盒鄹偲?、?zhàn)亂頻仍的局面。最后趙匡胤輔佐柴榮，平定各路兵亂。后經(jīng)陳橋兵變，趙匡胤即帝位，自此天下一統(tǒng)，太祖同諸伯叔以祖父母柩合葬云貴。

與歷史演義小說主要寫英雄事業(yè)為主不同，寫史彈詞小說在大的歷史演變框架下，更多的是對家庭生活的描寫。如陶貞懷所寫的《天雨花》是一部反映明末政治風(fēng)云的寫史彈詞小說，它以明末宮廷的三大懸案串聯(lián)故事情節(jié)。但敘事的重點并非這三大歷史案件，而是主人公左維明、左儀貞父女的家庭生活、政治活動。更有甚者，有些彈詞名義上是寫史彈詞小說，但完全擺脫了對具體的歷史事件的依賴，只是借助某個歷史背景以及某些歷史人物展開敘事，如乾隆年間的《輟龍鏡》，寫宋徽宗時尚書崔韶之孫女龍珠以輟龍鏡為聘許為康王妃。后因?qū)m廷傾軋，與康王出逃，女扮男裝，化名韓廷美，與女將玉鸞英共掌帥印，大敗金兵，迎回二帝。男主人公康王反而女裝，做女仆，處于被動的位置。家庭生活以及為女子張目依然是此書描繪的重點。這一特點與彈詞小說的作者及讀者幾乎都是女性有關(guān)，由于當(dāng)時的社會環(huán)境，女作家們大部分深處內(nèi)閨，導(dǎo)致她們對男子社交、生活方式的陌生，使她們只能揚長避短，多寫她們所熟悉的人情事理，家庭生活。而這也正是大部分水平一般的女性讀者所感興趣的。

三、女性彈詞小說獨特的書寫方式及其風(fēng)格

《安邦志》、《定國志》、《鳳凰山》是韻散結(jié)合的寫史彈詞小說，它以七言韻文為主，但中間雜以散文。文中趙匡胤因為父親早逝，所以住在四叔趙洪聲家中，過著寄人籬下的生活，時常受堂兄趙匡庚的欺負(fù)。一日趙匡胤的小伶無意踢了趙匡庚心愛的金絲小犬一腳，便引來了殺身之禍，這段文字就是用散文寫成的：

小伶正在廊間，犬咬其足。小伶無意踢了一腳，匡庚大怒，遂把小伶痛打。王孫聞聲出視，見匡庚打奴，知為犬起。大怒奪杖。小伶得空逃回書室?？锔笈?，王孫不服還手，二人扭結(jié)不放，大鬧廊間。此時洪聲進(jìn)香未歸，有人報之三伯。洪文出來喝住。王孫見伯父聲威，連忙放手，遂將為犬笞奴稟于三伯?？锔p稱王孫行兇。三伯素知匡庚乃四弟夫妻愛子，不教責(zé)罰。即便兩面勸開?？锔崤谎裕瑥街梁筇每拊V其母，詐云：“主仆攔路不免，三伯庇之，孤兒不治?！狈蛉舜笈唬骸暗艽蛐忠言诓环?，況是奴乎?若不處小伶，難為人也。”隨即使家人吊小伶面處，聲威聞于書室。王孫匿小伶臥榻之下。家人奉夫人之命，即來拿小伶。王孫道：“不在?！迸椭恢兄髂福怯型鯇O在眼，滿室搜尋，得之榻下，倒拖而去。王孫知伯母在堂，不得搶奪，氣得失色，立聽如何處治。拿到堂前，不由分說，叫重打，左右即行刑。可憐年十二歲幼童，那里經(jīng)得重刑，不多幾下死于杖下。刑手上稟夫人。夫人全不后悔，使令拖尸棄野，自歸內(nèi)府。匡庚知之大快。

此段文字筆墨凝煉，將趙匡庚與其母的跋扈、趙匡胤寄人籬下的無奈、趙洪文的處世圓滑、奴仆的仗勢欺人、小伶的命運不由己的悲慘生活寫得躍然紙上。由此可見，女作家有駕馭這一文體的能力，可她們卻不約而同地選擇彈詞體來作為敘事文體。這是為什么呢?首先，彈詞受廣大女性的喜歡，在閨閣中廣為流傳，這無疑是女作家進(jìn)行創(chuàng)作的最直接的原因。其次，譚正璧認(rèn)為中國女性作家偏富于藝術(shù)性、音樂性，詩體也許就是她們的思無障礙和最適性的書寫方式。除此之外，文本的獨立意識也影響到女作家的創(chuàng)作。嘉道時期的女作家鄭澹若在其作品《夢影緣》卷首云：“傳奇半出名人手，難于爭先著祖鞭。小說亦逢才子作，安能下筆斗其才。雞口牛后須斟酌，倒不如，掃盡南詞獨寫懷?！边@也道出了女作家寫作彈詞的普遍心理：寧為雞首，不為牛后，不愿染指男性占先和擅長的體裁。

與傳統(tǒng)歷史演義小說的豪邁悲壯不同，女作家寫史彈詞小說的敘事風(fēng)格是“描狀細(xì)物瑣情無微不至”，特別擅長心理描寫及人物對話。如文中唐昭宣帝被毒殺一段，就是通過人物語言以及人物的心理變化來展開的：

昭宣聽說心中苦，欲接金瓶卻又停。便說我娘身有病，容我床前別一聲，武士便云遲不得，我王立等在宮門。昭宣被逼心中苦，放聲大哭接金瓶?？诤案竿跆鞆?fù)帝，不聽忠言害了孫。陰靈若有三分曉，為兒當(dāng)做報仇人。說罷捧瓶干了酒，擲下金瓶恨一聲：愿為鄉(xiāng)間村俗子，莫作收梢末帝君。回頭再向欽差道：酒已干時命也傾，有母在床容一見，料然無路可逃生。武士當(dāng)時聽此語，微微點首順?biāo)?。昭宣方欲回身轉(zhuǎn)，酒毒誰知性已萌。摔交跌倒難開口，兩眼觀天手捧心。武士見之都不忍，掩淚摧殘要命門?？赏凑研ヒ坏郏癯瘮?shù)盡遇災(zāi)星。三年襁褓為天子，遇弒年方十二春。五栽余生今結(jié)果，潼關(guān)枉殺苦征人?？虝r可憐崩了駕，楊妃官內(nèi)亦知聞。披衣扶病踉蹌至，一見王兒也喪身。結(jié)抱尸身高聲哭，九泉死去不還魂。余奴剩婢都傷感，武士觀之也慘心。江山草木皆含淚，愁云慘霧大春門。

昭宣帝與武士的對話，是他當(dāng)時心理活動的反映，體現(xiàn)了昭宣帝的無限恨意與不甘以及生在帝王之家的無奈。同時人物語言的敘述也烘托出生離死別的情景。寫史彈詞小說大量采用韻文敘事，這也使它表現(xiàn)出不同于其他敘事文類的獨特的敘述風(fēng)格。

責(zé)任編輯古衛(wèi)紅