錢升榮

中圖分類號：G632.474

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C

文章編號：1672—1578(2009)12—0114—01

2009年高考語文全國卷2有一段關(guān)于“經(jīng)”的材料閱讀題，筆者認(rèn)為，三道題中有兩道題的參考答案值得商榷，在此提出來。想與教育界同行及全國卷2的命題人一同探討。原題是這樣的：

現(xiàn)在一提到“經(jīng)”。就給人以莊重嚴(yán)肅的感覺，實(shí)際上“經(jīng)”字的本義只是指紡織上的一條條豎線，而橫線則叫“緯”。沒有“經(jīng)”，“緯”就無所依托，因此在漢代被命名為“經(jīng)”的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)。不過，清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書才能稱作“經(jīng)”。

漢代凡是重要的文獻(xiàn)、官書，大都用二尺四寸的竹簡書寫?！洞呵铩穼儆凇敖?jīng)”，簡長二尺四寸；《孝經(jīng)》據(jù)說是漢人所著，低了一等，簡長短了一半；解經(jīng)的文字，如《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》則用六寸的簡來書寫。即使是書寫在絹帛上，也分二尺四寸和一尺二寸兩種，用整幅或半幅的絹帛橫放直寫?？梢?，當(dāng)時書籍雖非印刷出版，但其抄寫也必須遵從社會規(guī)定的模式。

與社會流行的二尺四寸的大書比較起來，《論語》只是個“袖珍本”，才八寸?！墩撜Z》雖然記孔子的言行，但并非孔子所作。當(dāng)初孔子的弟子記錄孔子的言行。受教的時間長，要記的文字多，采用八寸的竹簡，也是為了記錄簡捷。攜帶方便。作為官方發(fā)表的文字和“經(jīng)”，簡長二尺四寸，與現(xiàn)代人所用書桌的寬度差不多了。南北朝以前沒有桌子，寬達(dá)二尺四寸的書只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”則不同。拿在手中或坐或臥，甚至箕踞也可以看，雖然其莊重性大大降低了，但用現(xiàn)代的話說，也更“人性化”了，與讀者更接近了。

從作用上看，《論語》既是小學(xué)教科書，又可以終生涵詠。漢代最初級的讀物《倉頡篇》《急就篇》等都是識字課本。以《急就篇》為例，三十四章二千余字，生字密度很大，內(nèi)容也涉及社會生活諸方面。這些書編寫目的比較簡單，就是識字?！墩撜Z》就不同了，《論語》的文字基本上是當(dāng)時的口語，平易好懂；其中的道理多為常理常情。兒童易于理解，那些較深奧的也可以在以后的歲月中慢慢體會；《論語》多有故事，又富有感情，老幼成宜，所以它是可以讀一輩子的書。唐代詩人杜甫有詩云：“小兒學(xué)問止《論語》，大兒結(jié)束學(xué)商旅?！边@是嘲笑夔州人好經(jīng)商，沒有讀書的習(xí)慣?，F(xiàn)今則把讀《論語》看作有學(xué)問，這也可算是學(xué)術(shù)變遷，世風(fēng)推移的反映了。

(摘編自王學(xué)泰《經(jīng)典是這樣鑄成的——<論語>編輯，流傳小史)

5.下列關(guān)于“經(jīng)”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.所謂“經(jīng)”是指古代經(jīng)典。其實(shí)“經(jīng)”最初只是指紡織上的經(jīng)線，經(jīng)線是無所謂莊重不莊重的。

B.在紡織時，“經(jīng)”是“緯”得以依傍的根基，受朝廷重視的文獻(xiàn)被命名為“經(jīng)”也是同樣的道理。

C.清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為古代經(jīng)典被命名為“經(jīng)”，這跟孔子親定有關(guān)，而跟“經(jīng)緯”之“經(jīng)”沒有關(guān)系。

D.古文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為《詩》《書》《禮》《樂》等都是周代官書，都是二尺四寸的竹簡書寫，所以稱作“經(jīng)”。

第5題參考答案是選C。

就閱讀材料中給出的信息，“實(shí)際上‘經(jīng)字的本義只是指紡織上的一條條豎線，而橫線則叫‘緯。沒有‘經(jīng)，‘緯就無所依托，因此在漢代被命名為‘經(jīng)的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)。不過。清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書才能稱作‘經(jīng)?！盋選項(xiàng)說：清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為古代經(jīng)典被命名為“經(jīng)”，這跟孔子親定有關(guān)，而跟“經(jīng)緯”之“經(jīng)”沒有關(guān)系。文中說得很明白，清代今文經(jīng)學(xué)派所認(rèn)可的“經(jīng)”的標(biāo)準(zhǔn)就是看它是不是孔子親手所定之書，至于它與紡織上的經(jīng)緯之經(jīng)有沒有關(guān)系那是不暇考慮的。雖然說沒有關(guān)系的提法有點(diǎn)武斷，但就強(qiáng)調(diào)孔子親定這一點(diǎn)來看。這樣理解也沒什么錯。如果是以重要與否為標(biāo)準(zhǔn)，恐怕今文經(jīng)學(xué)派也就不會特意把孔子親定這一條作為標(biāo)準(zhǔn)了。就這或許是出題者設(shè)的一個陷阱，但就效果來說，這一陷阱顯然設(shè)得不夠高明。

再看D選項(xiàng)，“古文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為《詩》《書》《禮》《樂》等都是周代官書，都是二尺四寸的竹簡書寫，所以稱作‘經(jīng)。”這一條倒是很有問題。我不想考證該觀點(diǎn)出自何處，起碼是材料中找不到任何這方面的信息。況且，除了周代的官書以外，《春秋》為孔子所著，是以記載魯國的歷史為主的史書，它不是什么官書，應(yīng)該屬于個人專著，可它是公認(rèn)的經(jīng)書。還有一本《易》，是占卜用的，是不是周代官書沒有考證過，但它也是公認(rèn)的經(jīng)書。學(xué)術(shù)界有“五經(jīng)”、“六經(jīng)”之說，“五經(jīng)”一般指詩、書、禮、易、春秋，“六經(jīng)”則加入了“樂”。不管D項(xiàng)觀點(diǎn)是不是真的正確，可材料中沒有提供這方面信息，說它符合原文意思就缺乏依據(jù)。何況。用二尺四寸竹簡書寫的周代官書也不見得都是“經(jīng)”，“二尺四寸”怎么就成了古文經(jīng)學(xué)派判定“經(jīng)”的標(biāo)準(zhǔn)呢?考生不是神仙，不可能全知全能，除了閱讀材料，你讓他們到哪里去了解古文經(jīng)學(xué)派的看法，還要確定它是正確的?

因此，筆者認(rèn)為，這道題的參考答案是有問題的。

6.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.在漢代，《孝經(jīng)》雖然稱作“經(jīng)”，但是一般認(rèn)為等級較低，所以簡長才一尺二寸。

B.《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》是解經(jīng)的書，所以盡管很重要。也只能使用六寸的簡。

C.寬達(dá)二尺四寸的經(jīng)書必須放在案子上，正襟危坐地讀，雖然很莊重，但是也很累。

D.《急就篇》生字密度很大，內(nèi)容也較復(fù)雜，《論語》則文字質(zhì)樸易懂，修養(yǎng)意味較濃。

第6題的參考答案是B。

文中的原話是這樣的：漢代凡是重要的文獻(xiàn)、官書，大都用二尺四寸的竹簡書寫?！洞呵铩穼儆凇敖?jīng)”，簡長二尺四寸；《孝經(jīng)》據(jù)說是漢人所著，低了一等，簡長短了一半；解經(jīng)的文字，如《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》則用六寸的簡來書寫。即使是書寫在絹帛上，也分二尺四寸和一尺二寸兩種，用整幅或半幅的絹帛橫放直寫?？梢?，當(dāng)時書籍雖非印刷出版，但其抄寫也必須遵從社會規(guī)定的模式。筆者看不出B選項(xiàng)有什么問題。它就是文中透露出來的意思。哪里不符合?

而A選項(xiàng)“在漢代，《孝經(jīng)》雖然稱作‘經(jīng)，但是一般認(rèn)為等級較低，所以簡長才一尺二寸”與文中的原話“《孝經(jīng)》據(jù)說是漢人所著，低了一等，簡長短了一半”則不是很吻合?！耙话阏J(rèn)為等級較低”，話沒說清楚；原文中“據(jù)說是漢人所著”，說得就比較明白了。漢代能夠享受用二尺四寸竹簡書寫規(guī)格的是重要的文獻(xiàn)以及官書，古代留下來的“經(jīng)”當(dāng)然算得上是重要文獻(xiàn)，《孝經(jīng)》雖然名義上是“經(jīng)”，但它不是古代留傳下來的，而是時人所著，自然夠不上二尺四寸的規(guī)格。選項(xiàng)中的“一般認(rèn)為等級較低”不確切，它能享受一尺二寸的規(guī)格，已經(jīng)夠高的了?！蹲髠鳌贰豆騻鳌贰豆攘簜鳌芬彩侵匾奈墨I(xiàn)，但由于是解經(jīng)的文字，就只能用六寸的簡來書寫?！缎⒔?jīng)》能享受一尺二寸的規(guī)格，原因恐怕就在于它被冠以“經(jīng)”之名了，否則，恐怕它是連一尺二寸的規(guī)格也享受不到的。漢初統(tǒng)治者大力提倡以孝治天下，漢文帝人稱孝文帝，可見《孝經(jīng)》在漢代的地位了。以它的地位尚且不能與《詩》《春秋》等古代之經(jīng)平起平坐，更何況解經(jīng)的文字?“春秋三傳”不是經(jīng)，雖然也重要，只能用6寸簡書寫，以示與經(jīng)有所區(qū)別，不是很合邏輯嗎?憑什么說它不符合原文意思?至于它為什么是用6寸，從后面對《論語》“袖珍本”的特點(diǎn)介紹來看，應(yīng)該跟它有關(guān)系。《論語》非孔子所著，但畢竟是紀(jì)錄孔子言行的書，其重要性顯然比“春秋三傳”的地位要高。由于它使用了8寸的簡，解經(jīng)的文字自然又要等而下之了。當(dāng)然，這只是一個推斷。

筆者認(rèn)為A選項(xiàng)“一般認(rèn)為”說得有些含糊，不過。它雖沒有像原文那樣明確揭示出原因，卻也還說得通。如果一定要選出個不符合原文意思的選項(xiàng)來，筆者主張選A，否則就全都不要選。

以上是筆者的一點(diǎn)看法，謹(jǐn)此提出，希望全國卷2的命題人或其他有識之士，為筆者析疑解惑，不吝賜教。