陳 娜

摘要：在夏洛蒂，勃朗特的代表作《簡愛》的女主人公身上，可以看到女性意識(shí)的覺醒，但由于時(shí)代的局限性，她最終還是沒有能夠完全從男權(quán)的藩籬中解脫出來。

關(guān)鍵詞：《簡·愛》維多利亞時(shí)期

女性意識(shí)

男權(quán)文化

中圖分類號(hào)：I106

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672—1578(2009)12—0028—02

160多年前，英國女作家夏洛蒂，勃朗特的長篇小說《簡愛》的問世在英國文壇引起了一場轟動(dòng)。這個(gè)名不經(jīng)傳的作者和她的處女作在當(dāng)時(shí)就引起了巨大的反響和轟動(dòng)，直至今日，這部小說也依然散發(fā)著無窮的魅力。

1夏洛蒂的女性意識(shí)在《簡愛》中的體現(xiàn)

1.1反抗意識(shí)

在英國漫長的歷史中，婦女永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)說“不”。在《簡愛》中彭斯提到“忍受”信條。她說“要是你無法避免，那你的職責(zé)就是忍受?！?夏洛蒂，2008：57)她認(rèn)為忍受是女人的本份。然而夏洛蒂卻并不這樣認(rèn)為，她勇于斗爭。盡管當(dāng)時(shí)寫作被認(rèn)為是男人的事，但她還是堅(jiān)持追逐自己的夢想。在創(chuàng)作《簡愛》中主人公形象時(shí)，她一反當(dāng)時(shí)的常規(guī)，把主人公設(shè)定成一個(gè)普通的、其貌不揚(yáng)的小女人。她的妹妹們勸她應(yīng)該把人物改得美麗一些，但夏洛蒂堅(jiān)持說“我要向你們證明你們錯(cuò)了。我會(huì)給大家展示一個(gè)像我一樣普通的小女人，然而這個(gè)人物會(huì)像你們塑造的人物一樣精彩。”(Gaskell，2000：274)

夏洛蒂的反抗意識(shí)在《簡愛》中表現(xiàn)地淋漓盡致。簡愛的反抗從蓋茨黑德就開始了。一天，當(dāng)她的表兄又一次欺負(fù)她的時(shí)候，她反擊道“你是個(gè)惡毒殘暴的孩子，你像個(gè)殺人犯一像個(gè)奴隸監(jiān)工——你像個(gè)羅馬皇帝!”。在羅沃德寄宿學(xué)校。簡愛的反抗仍在繼續(xù)。當(dāng)看到好朋友彭斯因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的事被老師毒打時(shí)，她心頭涌起了一種徒勞無奈的憤怒。氣得手指都顫抖了起來。她無法贊同彭斯的“忍受”信條，她說“如果我是你，我會(huì)討厭她，我會(huì)抵制。要是她用那束木條打我，我會(huì)從她手里奪過來，當(dāng)著她的面把它折斷?！痹谏７茽柕?，她愛上了羅切斯特。一個(gè)是地位低下的家庭教師，一個(gè)是高高在上的貴族?？赡軐τ谝话愕娜硕裕缇屯丝s了，而簡愛并沒有，她大膽地向羅切斯特表露愛意，并努力打破等級的桎梏。

1.2平等意識(shí)

維多利亞時(shí)期有太多不平等。人的階級決定了他的地位，財(cái)富決定了他的權(quán)力，性別決定了他(她)的尊卑。

面對如此多的不平等，夏洛蒂并沒有退縮。透過簡愛，讀者可以清楚地看到這一點(diǎn)。初到桑菲爾德時(shí)，她誤以為費(fèi)爾法克斯太太是她的雇主因此對她的熱心有點(diǎn)不自在。后來她發(fā)現(xiàn)這個(gè)矮小的寡婦也是個(gè)寄生者，她感覺好多了，并認(rèn)為“她與我之間的平等是實(shí)實(shí)在在的，不是她屈尊俯就的結(jié)果。這樣倒更好，我的處境更自由了?！碑?dāng)她遇到羅切斯特之后，她對平等的渴求到達(dá)頂峰。她愛羅切斯特，并且認(rèn)為平等是愛的基礎(chǔ)。當(dāng)她誤以為羅切斯特要和英格拉姆小姐結(jié)婚并要自己做他的情婦時(shí)，她回?fù)舻馈澳汶y道認(rèn)為，我會(huì)留下來甘愿做一個(gè)對你來說屋主輕重的人?你以為我是一架機(jī)器?……我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)!要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”(278)實(shí)際上。這就是她的平等宣言!

1.3經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)

維多利亞時(shí)期，多數(shù)女人都是依靠男人生活。結(jié)婚之前靠父親生活，結(jié)婚之后靠丈夫生活。夏洛蒂則努力追求經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，她認(rèn)為這是女性追求平等的基礎(chǔ)。從早期想創(chuàng)辦學(xué)校，到最后成為作家，她一直在努力著，并最終實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)。在《簡愛》中，簡愛也在努力實(shí)現(xiàn)自立。她的第一份工作是羅沃德寄宿學(xué)校的老師，雖然收入低微，但她能自食其力。不必再忍受寄人籬下的痛苦。她的第二份工作是家庭教師。而且她希望在結(jié)婚之后能繼續(xù)這份工作。她希望從羅切斯特那里得到的只是愛，而不是金錢。她的第三份工作是鄉(xiāng)村教師。雖然。圣·約翰兄妹完全可以給予簡舒適的生活，但簡還是堅(jiān)持自力更生。

2夏洛蒂女性意識(shí)的不徹底性在《簡愛》中的體現(xiàn)

2.1對男權(quán)的妥協(xié)

盡管夏洛蒂意識(shí)到了男女的不平等，并做過不懈的斗爭，但另一方面又能看到她對于男權(quán)的妥協(xié)。夏洛蒂結(jié)婚之后，婚姻幸福，她說“但是實(shí)際上我的時(shí)間已經(jīng)不是我自己的了。有人需要它，并說我們必須做什么事了。那我們就做吧?！?Gaskell，2000：504)從這些言語中可以發(fā)現(xiàn)結(jié)婚之后她已把丈夫看成指引自己的明燈，男性崇拜心理一目了然。

在《簡愛》中，這種男性崇拜也可以看到。小說的男主人公，“胸膛很寬”、“臉龐黝黑”、“眉毛濃密”，這些都是相當(dāng)有男子氣概的描述。正是這種男子氣概吸引了簡，暗示她內(nèi)心想被男性庇護(hù)的心理。簡一直稱羅切斯特為“主人”，并說她會(huì)傾其一生來照顧他，遵從他的指示，他在哪里哪里就是她的家。這些都表明她內(nèi)心對男性的崇拜心理。

2.2女性貞節(jié)觀

維多利亞時(shí)期，人們認(rèn)為貞節(jié)對于女人而言是最重要的。因?yàn)檫@和繼承人的血統(tǒng)密切相關(guān)。人們希望所有的女性都成為“帕米拉”。

在《簡愛》中，簡沒有能擺脫貞節(jié)的束縛。擋在她和羅切斯特之間的是瘋子伯莎。實(shí)際上，瘋子伯莎和羅切斯特的婚姻開始就是一個(gè)騙局，羅切斯特是受害人，這種不人道的婚姻持續(xù)了26年，讓羅切斯特在痛苦的深淵中掙扎。但卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)的荒謬法律，無法結(jié)束這種痛苦的婚姻。簡明知羅切斯特深愛自己，卻僅因?yàn)閷ω懝?jié)的顧慮，而放棄自己苦苦追求的愛情，把自己的愛人推向地獄，可見其陳舊的貞節(jié)觀已在簡的腦海中根深蒂固。使她失去了判斷的能力。難道只有伯莎的死才能把簡帶回到愛人身邊?如果伯莎沒死，簡要怎么做呢?

2.3“家中的天使”

維多利亞時(shí)期，人們給中產(chǎn)階級婦女定了一個(gè)目標(biāo)，希望她們都能成為“家中的天使”——熱愛家庭生活、性格順從、想法單純、忠貞。她們只是男性的附屬品。夏洛蒂最后與牧師尼古拉斯結(jié)婚，成為了“家中的天使”?！逗啇邸分?，簡之前有過種種斗爭，最后也成了“家中的天使”。第37章第一句話“讀者啊，我同他結(jié)了婚!”字里行間可以體會(huì)到她的快樂?；楹螅敬蛩憷^續(xù)做家庭教師的想法也只好放棄，因?yàn)樗臅r(shí)間和精力給了另一個(gè)人——她的丈夫全部需要它。幸福的婚姻生活使簡忘了自己的理想，忘了自我的存在。她與世隔絕，“家”就是她的一切，而她就是“家中的天使”，她所能看到的全部就是她的丈夫和這個(gè)家而已。

《簡愛》中簡的形象有很多作者的烙印，通過這個(gè)人物讀者可以體會(huì)到夏洛蒂自身的矛盾心理，一方面她已有女性意識(shí)，意識(shí)到女性自身的存在，這在維多利亞時(shí)期是非常難能可貴的。但另一方面，由于時(shí)代局限性，有些觀點(diǎn)已根深蒂固，所以她的女性意識(shí)并不徹底。