閻愈新
魯迅先生應(yīng)邀于1924年7月14日至8月4日來國立西北大學(xué)講學(xué),至今整整84年。魯迅先生的半身雕像坐落在西北大學(xué)圖書館前的松柏玉蘭中間。雕像座高1.6米,像高1.5米。雕像用的是花崗巖石料,更能顯示先生“硬骨頭”風(fēng)格。先生面部略帶笑容,表現(xiàn)了先生對(duì)莘莘學(xué)子和藹可親的“孺子?!碧卣?。這位慈祥的文化巨人的雕像,將伴隨著一批又一批的西北大學(xué)學(xué)生度過最有意義的大學(xué)時(shí)代,給自己一生留下不可磨滅的記憶。
魯迅先生是我們中華民族的“民族魂”。因?yàn)樗乃枷胫黧w現(xiàn)了中國人民的愛和憎,體現(xiàn)了中國人民的要求和愿望。他是中國人民偉大人格的代表。他一生中“集中體現(xiàn)了我們這個(gè)民族走向光明時(shí)代的意志和力量”。(宋慶齡語)世界各個(gè)國家都有自己的“民族魂”以維系和支撐民族的精神大廈。
一、陜西學(xué)術(shù)界的盛會(huì)
1924年暑假,陜西省教育廳和國立西北大學(xué)合辦暑期學(xué)校,為期一個(gè)月,“以利用暑期介紹新學(xué)術(shù)為宗旨”,延聘海內(nèi)名流學(xué)者來陜西講學(xué),“為不能人大學(xué)者設(shè)法獲得高等學(xué)識(shí)”,“雖為期僅一個(gè)月,而取精用宏,所以饗我桑梓者為效至巨”。聽講人員由陜西中小學(xué)、各縣勸學(xué)所選派,以及西北大學(xué)暑期留校學(xué)生和主動(dòng)要求聽講者約700余人。
所聘的講師有:北京大學(xué)教授周樹人(魯迅),講題是:《中國小說的歷史的變遷》;北京師大教授王桐齡,講題是:《陜西在中國史上之位置》;北京大學(xué)前理科學(xué)長(zhǎng)夏元琛教授,講題是:《物理學(xué)最新之進(jìn)步》;北京師大兼農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李順卿,講題是:《森林與文化》;南開大學(xué)教授李濟(jì)之,講題是:《人類進(jìn)化史》;南開大學(xué)教授陳定謨,講題是:《知識(shí)論》、《行為論》;南開大學(xué)教授蔣廷黻(后任國民政府外交部長(zhǎng)),講題是:《法蘭西革命》、《歐洲近世史》;東南大學(xué)教授陳鐘凡,講題是:《中國文字演進(jìn)之順序》;東南大學(xué)教授劉文典,講題是:《近世大國家主義》;西北大學(xué)教授王來亭,講題是:《社會(huì)主義和共產(chǎn)主義之淵源》;北京《晨報(bào)》記者孫伏園,講題是:《何謂文化》;《京報(bào)》記者王小隱,講題是:《人生地理概要》;水利專家、西北大學(xué)水利工程科主任李儀祉教授,也做了專題講座。李儀祉是陜西人,在中國近代水利史上占有重要的地位。這些專家講授的內(nèi)容,不僅在當(dāng)時(shí)是最新的學(xué)術(shù),即使在80多年后的今天看來,仍然是很新鮮的。國內(nèi)的專家名流云集西安,各人所講都是自己多年研究的最新成果。這次為期一個(gè)月的暑期學(xué)校,是陜西的一次空前盛大的學(xué)術(shù)活動(dòng),對(duì)陜西文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、魯迅先生講中國小說史
魯迅先生作為一位偉大的文學(xué)家,是以他的小說和雜文稱著的。魯迅先生也是一位翻譯家,在他一生的700萬字的著譯中,翻譯作品幾乎占了一半的份量。魯迅先生又以一位杰出的小說史家而聞名中外學(xué)術(shù)界。魯迅先生來西北大學(xué)講的就是中國小說史,講題是《中國小說的歷史的變遷》。
小說在中國封建社會(huì)里,是不能登“大雅之堂”的,把小說看作“閑書”,甚至認(rèn)為是“誨滛誨盜”“敗壞風(fēng)俗”“易惑人心”的“倡亂之書”。隨著社會(huì)的發(fā)展,特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方資產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)入中國,當(dāng)時(shí)改良派和革命派都大聲疾呼,要求重視小說,發(fā)揮小說在社會(huì)革命中的作用。魯迅先生是一位革命民主主義者,他從拯救中國的遠(yuǎn)大志向出發(fā)。十分重視小說在社會(huì)生活中的影響。中國古典小說很多人或多或少讀過一些,有些小說在廣大群眾中產(chǎn)生很大影響,有些小說中的人物如諸葛亮、曹操、孫悟空、唐僧等,在民間廣為流傳。所以如何總結(jié)中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng),如何正確評(píng)價(jià)若干著名的小說,具有非常重要的意義。
魯迅先生從1920年開始,在北京師大等校講授中國小說史,1923年12月,1924年6月,魯迅先生的講稿《中國小說史略》上下兩冊(cè)先后出版,打破了“中國小說自來無史”的局面。舉世公認(rèn),這是中國第一部小說史專著,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。胡適以自愧弗如的心情由衷地贊賞說:“在小說史料方面,我自己也頗有一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn),但最大的成績(jī)自然是魯迅先生的《中國小說史略》。這是一部開山的創(chuàng)作”?!吨袊≌f史略》的日文譯者增田涉教授說:“是中國小說史的劃時(shí)代名著?!薄吨袊≌f史略》出版已有80多年的歷史,至今學(xué)術(shù)界感到仍然是一座難以超越的高峰。
魯迅先生在西北大學(xué)講的《中國小說的歷史的變遷》是從《中國小說史略》中提煉出來的精華,而又有新的發(fā)展。據(jù)當(dāng)時(shí)聽講的人回憶,魯迅先生上堂講演,總是穿著白紡綢大衫,黑布褲、黑皮鞋,頭發(fā)豎起,一橫黑胡須,兩道濃密的眉毛,身材矮矮的,儀容嚴(yán)肅。講話之前,只在黑板上寫個(gè)題目。其余一概口述。說話簡(jiǎn)要,有時(shí)很幽默,偶爾一笑。講課的效果很好,聽眾全被吸引住了。
小說是如何起源的呢?起源于神話。原始民族穴居野處,見天地萬物變化無常如狂風(fēng)、暴雨、冰雹、地震等等,非人力所能抵抗,很為驚怪,以為有神在主宰。并想象神的生活、動(dòng)作,如中國盤古氏開天辟地,這便成了“神話”。文人有意識(shí)地創(chuàng)作小說,是從唐代開始的。這在小說史上可算是一大進(jìn)步。借助小說形式,通過故事和人物想象反映現(xiàn)實(shí),抒寫理想。唐代傳奇(小說的一種體裁)與唐詩被譽(yù)為“一代之奇”。
魯迅先生來西北大學(xué)講學(xué),8天時(shí)間,講了11次,共12小時(shí)。魯迅先生的講稿,是由兩位學(xué)生咎健行和薛聲震筆記整理后,經(jīng)魯迅先生親自改訂,最初收入西北大學(xué)出版部1925年3月印行的《國立西北大學(xué)、陜西省教育廳合辦暑期學(xué)校講演集》(二),1974年西北大學(xué)紀(jì)念魯迅先生來校講學(xué)50周年,在《魯迅研究年刊》(1974年號(hào))重新發(fā)表,1981年收入《魯迅全集》16卷本。講稿兩萬多字,是語體文,閱讀極為方便。
現(xiàn)在綜合介紹魯迅先生講小說史的時(shí)候,對(duì)唐代和明清幾部著名小說的評(píng)價(jià)。
(一)《鶯鶯傳》
唐代傳奇中的《鶯鶯傳》又名《會(huì)真記》。這部小說是唐代大詩人元微之(元稹)寫的。這部小說寫的是一個(gè)凄艷動(dòng)人的癡心女子負(fù)心漢的故事。相國小姐崔鶯鶯和她的母親老夫人暫住普救寺,有一位年輕書生張生名叫張君瑞的也住在普救寺。崔鶯鶯追求自由戀愛,敢向封建禮教挑戰(zhàn),主動(dòng)向意中人張生表示愛情。張生也愛崔鶯鶯。崔鶯鶯張生互相愛慕,在紅娘的撮合下,私自結(jié)合。后來張生上京趕考遺棄崔鶯鶯。一幕愛情故事以悲劇告終。這篇小說的影響很大,魯迅先生說:“其事震撼文林,威力甚大”。以后的《西廂記》、《續(xù)西廂記》等等都是導(dǎo)源于這一篇《鶯鶯傳》。在《鶯鶯傳》結(jié)尾處作者借張生之口,說什么美麗而聰明的女子是“天之所命尤物也”,是“不妖其身,必妖于人”的“禍水”,誰若粘了她,不能免于“殷之辛,周之幽”那樣為“女色”亡國亡身的災(zāi)禍。宣揚(yáng)“女人是禍水”、“女性亡國”的荒謬?yán)碚摚潛P(yáng)張生始亂終棄“善補(bǔ)過者”。本來張生背信棄義,應(yīng)該受到譴責(zé),作者還稱贊張生知錯(cuò)能改。所以魯迅先生說:文過飾
非,差不多是一篇辯解文字。
由《鶯鶯傳》導(dǎo)源的《西廂記》和《鶯鶯傳》略有不同,張生上京趕考中了狀元,奉旨和鶯鶯成婚,夫榮妻貴,終于團(tuán)圓了。
在中國封建社會(huì),廣大人民在經(jīng)濟(jì)上受剝削,在政治上受壓迫,在精神上受奴役,生活中到處都是悲劇,而封建時(shí)代的文人卻無視現(xiàn)實(shí)的黑暗,竭力予以粉飾,用“團(tuán)圓”的結(jié)局,借以彌補(bǔ)生活中的缺陷,實(shí)為精神上的麻醉劑。魯迅先生把這種大團(tuán)圓叫做“瞞和騙”的文藝。
(二)《三國演義》
《三國演義》是一部描寫古代戰(zhàn)爭(zhēng)的小說,在中國古代歷史小說中,成就最高,影響最大。魯迅先生說:歷史上做歷史小說的,很多都沒有跟住《三國演義》。所以,人們喜歡看它。將來也自然保持其相當(dāng)?shù)膬r(jià)值。中國老百姓中,沒有不知道《三國演義》中的主要人物諸葛亮、曹操、劉備、關(guān)云長(zhǎng)、張飛這些人的。但是魯迅先生認(rèn)為《三國演義》有三個(gè)缺點(diǎn):(1)因?yàn)橹虚g描述的事情,有七分是實(shí),三分是虛,虛少實(shí)多,容易招人誤會(huì)。(2)描寫過實(shí),描寫好的人,簡(jiǎn)直一點(diǎn)壞處都沒有;而描寫不好的人,又是一點(diǎn)好處都沒有。其實(shí)這在事實(shí)上是不對(duì)的,因?yàn)橐粋€(gè)人不能事事全好,也不能事事全壞。(3)文章和主意不能符合,這就是說作者所表現(xiàn)的和作者所想象的不能一致。如他要寫曹操的奸,而結(jié)果倒好像是豪爽多智;要寫孔明之智,而結(jié)果倒像是狡猾。
(三)《金瓶梅》
《金瓶梅》是明代一部非常著名的暴露性小說。書中以豪商和惡霸西門慶為中心人物,寫他一家的事情。西門慶原有一妻三妾,后愛潘金蓮,毒死潘金蓮的丈夫武大郎,納潘金蓮為妾。和潘金蓮的女傭人春梅私通,奸騙了他把兄弟的老婆李瓶?jī)河值昧艘还P橫財(cái),家道暴發(fā)。因?yàn)闀信私鹕彙⒗钇績(jī)?、春梅都是重要人物,所以書名就叫《金瓶梅》。西門慶和一幫流氓結(jié)成十兄弟,賄賂朝廷太師蔡京,也給他封了一個(gè)官(理刑副千戶),從此勾結(jié)官府,貪贓枉法、霸占婦女、無惡不作,最后西門慶因?yàn)榕私鹕徑o他吃春藥過度暴死。接著李瓶?jī)阂菜懒?。潘金蓮被武松所殺。春梅潘縱而亡。西門慶的遺腹子孝哥出家當(dāng)了和尚。
這本小說暴露了明代社會(huì)政治腐敗黑暗,道德風(fēng)尚墮落,魯迅先生在《中國小說史略》中曾說:西門慶故稱世家,為縉紳,不惟交通權(quán)貴,即士類亦與周旋,著此一家,即罵盡諸色,非獨(dú)描寫下流言行,加以筆伐而已。又說:作者之于世情,蓋誠極洞達(dá),凡所形容,或條暢,或曲折,或刻露而盡相,或幽伏而含譏,或一時(shí)并寫兩面,使之相形,變幻之情,隨在顯見,同時(shí)說部,無以上之,故世以為非王世貞不能作。明人小說講穢行者,人物每有所指,是借文字來報(bào)夙仇的,像這部《金瓶梅》中所說的西門慶,是一個(gè)紳士,大約也不外作者的仇家,但究屬何人,現(xiàn)在無可考了。
(四)《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》是清代曹雪芹創(chuàng)作的一部描寫賈寶玉、林黛玉愛情悲劇的小說。是中國古代最偉大的長(zhǎng)篇小說,把我國古典小說藝術(shù)推進(jìn)到一個(gè)新的高峰。魯迅先生說:說到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值,可是在小說中實(shí)在不可多得的。其要點(diǎn)在于敢于如實(shí)描寫,并無諱飾,和從前的小說敘好人完全是好,壞人完全是壞的,大不相同。所以其中所敘述的人物,都是真的人物??傊?,自有《紅樓夢(mèng)》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。——它那文章的旖旎和纏綿,倒是還在其次的事。但反對(duì)者卻很多,以為將給青年以不好的影響。這就因?yàn)橹袊丝葱≌f,不能用鑒賞的態(tài)度去欣賞它,卻自己鉆入書中,硬去充一個(gè)其中的腳色。所以青年看《紅樓夢(mèng)》,便以寶玉、黛玉自居……別的什么也看不見了。只想學(xué)寶黛的“金玉良緣”。許廣平回憶,魯迅先生說,小說是寫人生的,非真的人生。小說中的人生,也是一個(gè)片段。所以看小說卻不可鉆入,一鉆入就要生病了。如果看到黛玉葬花,你也就哭起來,就不好了。
據(jù)聽過魯迅先生講課的學(xué)生回憶,魯迅先生講完《紅樓夢(mèng)》問同學(xué)“你愛不愛林黛玉?”許多同學(xué)隨口亂說。有一個(gè)同學(xué)反問魯迅“周先生愛不愛?”魯迅先生毫不遲疑地說:“我不愛?!庇謫枴盀槭裁床粣?”魯迅先生說:“我嫌她哭哭啼啼?!?/p>
我的老師鄭伯奇先生回憶,魯迅先生說到他們家鄉(xiāng)討媳婦的時(shí)候,并不要什么杏臉柳腰的美人,要的是健壯的少女。
魯迅先生講中國文人有意識(shí)地創(chuàng)作小說,是從唐代開始的。魯迅先生認(rèn)為《鶯鶯傳》的結(jié)尾把女人說成是禍水,說什么女性亡國,他是不同意的。對(duì)《西廂記》大團(tuán)圓的結(jié)局,他認(rèn)為是國民性的問題。他認(rèn)為《三國演義》是歷史小說中寫得最好的,缺點(diǎn)是容易引起人們的誤會(huì),以為寫的故事全是真人真事。對(duì)《金瓶梅》他認(rèn)為把那些官府紳士、文人的丑行都揭露了。他認(rèn)為看《紅樓夢(mèng)》切不可鉆進(jìn)書中,以賈寶玉林黛玉自居。閱讀任何小說,都應(yīng)當(dāng)采取鑒賞的態(tài)度。
三、魯迅先生擬寫歷史小說《楊貴妃》
魯迅先生1924年來西北大學(xué)的時(shí)候,陜西的交通、文化、政治、經(jīng)濟(jì)都是很落后的,當(dāng)時(shí)鐵路只通到河南陜州。魯迅先生和其他專家于7月7日由北京上火車,9日到陜州,1c日轉(zhuǎn)乘黃河木船,逆黃河而上,水手拉纖走了4天才到潼關(guān),再轉(zhuǎn)乘汽車到西安,行程8天。魯迅先生回北京的時(shí)候,由西安坐騾車,出東門,到草灘上船,沿渭河?xùn)|行。草灘到潼關(guān)250華里,船行4天半,旅途相當(dāng)辛苦。
魯迅先生不辭勞苦到西北大學(xué)講學(xué),是為了傳播新文化、新思想,同時(shí)還有一個(gè)重要目的,就是魯迅先生多年來想寫一部歷史小說《楊貴妃》。為寫這部歷史小說,他作了長(zhǎng)期的準(zhǔn)備。他對(duì)于唐明皇和楊貴妃的性格,對(duì)于盛唐的時(shí)代背景、地理、人體、宮室、服飾、飲食、樂器以及其他用具一一考證研究得很詳細(xì)。(許壽裳語)他想來到楊貴妃悲劇發(fā)生的地方,體味一番唐代故都生活。古書記載,唐代的長(zhǎng)安,是一座雄偉壯麗的都城,周圍70里,相當(dāng)于西安舊城區(qū)的7倍,皇宮(太極宮、大明宮)坐落在城北。座北居中,顯示皇家至高無上的威嚴(yán)。長(zhǎng)安城的中央大道朱雀大街寬150米,街道兩旁栽種各種樹木,濃蔭蔽日。東南有曲江池,西南有昆明池,碧波蕩漾,花樹繁茂,萬紫千紅,藍(lán)天白云。
魯迅先生對(duì)“盛唐氣魄”特別贊賞。唐明皇楊貴妃時(shí)代,正是唐代的開元天寶盛世。當(dāng)時(shí)唐朝的國力無比強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,到處呈現(xiàn)出一派蓬蓬勃勃的繁榮景象。與此相應(yīng),人們精神振奮,知識(shí)分子獻(xiàn)身國家的事業(yè)心很強(qiáng),希望為國家的強(qiáng)盛為時(shí)代的前進(jìn)貢獻(xiàn)力量,以求名揚(yáng)千秋,功垂史冊(cè)。文化方面,表現(xiàn)了宏偉的氣魄,開朗的風(fēng)格。例如李白的詩句“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流”。王維詩句“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”王國維稱為千古壯觀的名句。詩人們以宏偉的氣魄,描寫出這種雄偉壯麗的自然風(fēng)景,洋溢著雄偉的陽剛之美。胸懷博大,對(duì)自己的文化抱有堅(jiān)強(qiáng)的自信,魯迅先生認(rèn)為,這種盛唐氣魄,正是我們目前急切需要的態(tài)度。對(duì)外來的東西,決不輕易崇拜,也不輕易拋棄,而是進(jìn)行嚴(yán)格的抉
擇。魯迅先生要以他對(duì)唐代文化的這種深切獨(dú)到的見解為背景,襯托出一幕可歌可泣的唐明皇楊貴妃的愛情故事。這是他寫《楊貴妃》的主要?jiǎng)訖C(jī)。另外一個(gè)動(dòng)機(jī)是,他對(duì)于白居易的《長(zhǎng)恨歌》(長(zhǎng)恨者永遠(yuǎn)遺恨也)和陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》,以及清代洪昇的《長(zhǎng)生殿》都不滿意。魯迅先生認(rèn)為唐明皇和楊貴妃在華清宮長(zhǎng)生殿的海誓山盟:“七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無人私語時(shí),在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”,這種來世永遠(yuǎn)相愛的誓言,顯示了兩人愛情的完結(jié),而不是愛情的高潮。在愛情濃烈的時(shí)候,哪里會(huì)想到來世?
魯迅先生力圖深挖人物的內(nèi)心世界,還歷史以真實(shí)的面貌。在魯迅先生看來,白居易、陳鴻心地太善良,因而不能深切了解帝王的鐵石心腸,也沒有能如實(shí)地刻畫出宮闈中的這場(chǎng)不平等、彼此也未必那么忠誠的愛情悲劇。魯迅先生想糾正白居易等人給后世造成的影響。唐明皇是一位建立了豐功偉績(jī)的皇帝,但他的心腸也是鐵石一般,他殺死自己的兒子,逼死他的姑母,搶奪了他兒子的老婆。
魯迅先生要寫《楊貴妃》,怎么開頭,怎么結(jié)尾,早就有他的設(shè)想。…開頭,是唐明皇遭到暗殺。當(dāng)鋼刀架在他的脖子上的時(shí)候,他才在明晃晃的刀下,回顧他的一生。小說就打算用這樣倒敘的手法開始。魯迅先生想通過形象化的描寫,把唐明皇和楊貴妃當(dāng)年在長(zhǎng)生殿七夕誓言的秘密揭示出來,刻域出這位皇帝開始厭棄楊貴妃的內(nèi)心世界。魯迅先生的意思是,以唐玄宗之明,哪里看不出安祿山和楊貴妃的關(guān)系?所以七月七日長(zhǎng)生殿上,唐明皇只以來生為約,實(shí)在是心里有點(diǎn)厭了。仿佛是講,我和你今生的愛情已經(jīng)完了。到了馬嵬坡下,軍士雖說要?dú)钯F妃,如果唐明皇對(duì)他還有愛情,哪里會(huì)不能保住她的性命呢?所以這時(shí)候,也許是唐明皇授意軍士們的。后來唐明皇到了老年,失掉了楊貴妃,失掉了政權(quán),顛沛流離,從四川回到長(zhǎng)安以后,受到兒子唐肅宗虐待的情況下,重新想起當(dāng)年行樂的情形,日夜思念妃子“悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來人夢(mèng)?!薄按猴L(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)”,心里才后悔起來,于是梧桐秋雨,生出一場(chǎng)大大的神經(jīng)病來。一位道士就用催眠術(shù)來替他治病,終于使他和楊貴妃相見,便是小說的收?qǐng)?。郁達(dá)夫說,魯迅先生這個(gè)腹案,實(shí)在是妙不可言的設(shè)想。
魯迅先生為寫唐代歷史小說《楊貴妃》來到西安,哪曉得完美的構(gòu)想,卻被西安的破敗景象破壞了。魯迅先生后來對(duì)人說:“五六年前我想寫關(guān)于唐代的小說,去過長(zhǎng)安。到那里一看,想不到連天空都不像唐朝的天空。費(fèi)盡心機(jī)幻想描繪出的計(jì)劃完全打破了,至今一個(gè)字也未能寫成。原來還是憑書本來摹想的好?!?致山本初枝)歷代寫唐明皇楊貴妃愛情故事的小說戲劇,多得不可勝數(shù)。近年又成為電視劇的熱門題材,播出40集電視連續(xù)劇《唐明皇》吸引千萬觀眾。但是偉大的文學(xué)家魯迅先生沒有給我們留下一部構(gòu)思奇妙的小說,成為文學(xué)史上的一大遺憾。
四、發(fā)揚(yáng)西北大學(xué)學(xué)習(xí)魯迅先生的傳統(tǒng)
西北大學(xué)一向有學(xué)習(xí)魯迅、宣傳魯迅的傳統(tǒng)。新中國建立之后,西北大學(xué)的第一任校長(zhǎng)侯外廬先生,多次向全校師生作關(guān)于學(xué)習(xí)魯迅先生的報(bào)告和談話。侯外廬先生和魯迅先生的夫人許廣平先生有交情。1948年一批著名文化人從香港到東北解放區(qū)沈陽時(shí),同船的有郭沫若、茅盾、翦伯贊、馬敘倫、宦鄉(xiāng)、許廣平先生母子等。侯先生談到,在沈陽的賓館中,他和許廣平先生有過一次長(zhǎng)談。他說,許廣平先生告訴我,魯迅先生晚年和太陽社、創(chuàng)造社的同志日漸增進(jìn)了了解。魯迅先生對(duì)郭沫若先生在日本所從事的古文字和社會(huì)史的研究有充分的肯定。她還告訴我,成仿吾同志在赴江西蘇區(qū)之前,曾訪問過魯迅。先生對(duì)著他也表示了對(duì)郭沫若先生在日本研究成果的贊賞。因?yàn)槌煞挛嵬臼俏以缙诼梅〞r(shí)進(jìn)入黨組織的引路人,聽許先生這樣說,我特別感到高興。侯校長(zhǎng)對(duì)魯迅先生最為敬仰。他說:自認(rèn)最能理解魯迅先生為民族前途,交織著憂憤和信念的,深沉而激越的,鍥而不舍的“韌”的戰(zhàn)斗。坦白說,相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)候,我的信條幾條只有一個(gè)字,那便是魯迅先生所倡導(dǎo)的那個(gè)偉大的“韌”字!
中文系教授單演義先生和許廣平先生交往多。他講授魯迅課程幾十年,遇到疑問時(shí)向許廣平先生請(qǐng)教。他的著作《魯迅先生在西安》,填補(bǔ)了魯迅先生生平事跡的一段空白,為中外學(xué)者稱道。他的《魯迅與瞿秋白》、《茅盾心目中的魯迅》等都有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。單演義教授培養(yǎng)了一批年輕的學(xué)者,其中最著名的有新中國第一位文科博士王富仁。日本京都大學(xué)教授竹內(nèi)實(shí)先生,也稱單演義教授是他的“恩師”。
我和魯迅先生的愛子海嬰先生及夫人馬新云女士有來往,多次到他們?cè)⑺菰L。印象深的是1980年12月邀請(qǐng)海嬰先生參加西安地區(qū)紀(jì)念魯迅誕辰100周年學(xué)術(shù)討論會(huì),《魯迅研究年刊》擬載海嬰先生拍攝的《魯迅生活過的地方》彩色照片,他都欣然應(yīng)允了。1981年9月17日上午,中央領(lǐng)導(dǎo)人在人民大會(huì)堂與參加紀(jì)念魯迅100周年學(xué)術(shù)討論會(huì)的代表合影。當(dāng)紀(jì)念委員會(huì)主任委員鄧穎超由大會(huì)秘書長(zhǎng)攙扶走進(jìn)大廳就座前,慈母般呼喚“海嬰!海嬰!”大家深受感動(dòng)。當(dāng)晚我到海嬰先生家告訴他合影現(xiàn)場(chǎng)這動(dòng)人的一幕。1982年海嬰先生的長(zhǎng)子周令飛“為愛走天涯”,與一位臺(tái)灣姑娘由東京飛往臺(tái)北結(jié)婚,成為港臺(tái)以至海外轟動(dòng)一時(shí)的新聞,國民黨的報(bào)紙電臺(tái)大肆宣傳中國大文豪魯迅的長(zhǎng)孫投奔臺(tái)灣。就在這個(gè)時(shí)候,我去看望海嬰先生。當(dāng)時(shí)他們夫婦思想負(fù)擔(dān)很重。那個(gè)時(shí)代,許多人認(rèn)為到臺(tái)灣去就是“叛國”,他們壓力很大,愁眉苦臉。我說令飛到臺(tái)灣結(jié)婚,現(xiàn)在看來是“非法”的,我認(rèn)為令飛是海峽兩岸“三通”的先驅(qū)。海嬰先生說,如果大家都這么看就好了。當(dāng)我再次去看望他們時(shí),暴風(fēng)雨已經(jīng)過去,天朗氣清,海嬰先生指著客廳里的大彩電說,是他兒子令飛送他的生日禮物。以后,他兒子帶著媳婦女兒回來看望爺爺奶奶,他們也去臺(tái)灣和兒子一家享受天倫之樂?,F(xiàn)在周令飛從事海峽兩岸的文化交流。
國民黨的宣傳自有其目的,但是也起到另外一個(gè)作用,臺(tái)灣民眾要求了解魯迅是一位什么樣的大文豪,對(duì)開禁魯迅作品形成一次沖擊波。臺(tái)灣書商借著社會(huì)輿論之助,大肆翻印魯迅作品,在校園附近的書攤上“熱”賣,有的書商發(fā)揮冒險(xiǎn)家的精神,用海陸空各種渠道,運(yùn)進(jìn)1981年人民文學(xué)出版社出版的16卷本《魯迅全集》,開價(jià)2萬元新臺(tái)幣,折合人民幣5000元,創(chuàng)下單一作家文集的天價(jià)。當(dāng)年《魯迅全集》的定價(jià)為60元。
1956年西北大學(xué)紀(jì)念魯迅先生逝世20周年,舉辦了魯迅生平著作展覽,出版了紀(jì)念???,首次發(fā)表單演義教授的《魯迅先生在西安》,還發(fā)表了魯迅先生侄女周靜子《我的伯父魯迅先生》。
1974年西北大學(xué)創(chuàng)辦《魯迅研究年刊》?!遏斞秆芯磕昕肥菃窝萘x先生創(chuàng)意由我主編,內(nèi)容涉及魯迅研究的各個(gè)領(lǐng)域,包容了我國和世界各國魯迅研究的最新成果。20年中,新華社、人民日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)、中央廣播電臺(tái)、國際廣播電臺(tái)、光明日?qǐng)?bào)等,先后評(píng)介數(shù)十次。臺(tái)灣、香港、日本、美國、歐洲都有介紹,在世界各國發(fā)行。后由西北大學(xué)和宋慶齡基金會(huì)主辦,北京中國和平出版社出版,由大陸、臺(tái)灣、香港和日本、法國、德國、俄羅斯的魯迅研究專家組成國際性編委會(huì),負(fù)責(zé)編輯工作?!遏斞秆芯磕昕樊?dāng)年成為中國魯迅研究的重鎮(zhèn),為我國精神文明建設(shè)和國際文化交流做出了貢獻(xiàn)。
1981年,魯迅先生誕辰100周年,由西北大學(xué)等單位聯(lián)合舉辦了學(xué)術(shù)討論會(huì)。這次紀(jì)念魯迅先生誕辰100周年學(xué)術(shù)討論會(huì),是魯迅先生在西北大學(xué)講學(xué)50多年來規(guī)模最大的一次學(xué)術(shù)活動(dòng),也是除中央以外全國各省市學(xué)術(shù)水平最高的一次學(xué)術(shù)討論會(huì)。出席會(huì)議的專家有北京大學(xué)曹靖華教授,北京魯迅博物館館長(zhǎng)李何林教授,南開大學(xué)李霽野教授,華東師大許杰教授,中國社會(huì)科學(xué)院戈寶權(quán)教授,杭州大學(xué)孫席珍教授,東北師大蔣錫金教授,湖南師大蔡健教授,中國作協(xié)書記鮑昌教授,西北大學(xué)單演義教授,魯迅先生的愛子周海嬰先生等。由這個(gè)專家陣容,就可以想見當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)水平。與會(huì)專家還在會(huì)外分別對(duì)西安大專院校、中學(xué)語文教師、新聞出版:亡作者、省政協(xié)委員、中學(xué)生和青年工人,作了十場(chǎng)大型報(bào)告。陜西出版局副局長(zhǎng)林理明先生和我負(fù)責(zé)籌備了這次盛大的學(xué)術(shù)會(huì)議。1994年,為紀(jì)念魯迅先生在西北大學(xué)講學(xué)70周年,學(xué)校舉行魯迅先生雕像落成典禮,中國現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)專家參加。
新中國建立以來的數(shù)十年間,西北大學(xué)學(xué)習(xí)紀(jì)念魯迅先生的重要活動(dòng),筆者都是親歷者,也是組織者之一。今年是魯迅先生來西北大學(xué)講學(xué)84周年,西北大學(xué)應(yīng)該把學(xué)習(xí)魯迅先生的傳統(tǒng)一代一代發(fā)揚(yáng)下去。
責(zé)任編輯趙琴