楊慶華

[摘要]歷史教育應(yīng)該反思，應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性入手，讓學(xué)生主動(dòng)思考，自主思維，提高素質(zhì)，形成真正的唯物史觀。

[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué) 感悟 反思

中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-7597（2009）0110163-01

在以往的歷史教學(xué)中，我們經(jīng)?？吹竭@樣的情景：信息交流呈單向傳輸方式，即教師講，學(xué)生聽(tīng)，包括政治，經(jīng)濟(jì)，文化等方面的歷史，再有加上背景，原因，性質(zhì)，作用，意義，教科書(shū)都已規(guī)定好。學(xué)生的任務(wù)就是徹底的背誦應(yīng)試和接受評(píng)定；學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀受教師關(guān)注不夠；教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)于強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)業(yè)成績(jī)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)量化成績(jī)，忽視促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生基本處于被動(dòng)地位，主觀能動(dòng)性得不到很好的發(fā)揮，解決實(shí)際問(wèn)題能力低下，很少有機(jī)會(huì)針對(duì)現(xiàn)實(shí)情境提出自己的問(wèn)題，所謂歷史事件原因，性質(zhì)，作用影響等等觀點(diǎn)都是空降來(lái)的，作為老師也未必會(huì)真的就信服這些早就規(guī)定好的統(tǒng)一說(shuō)法，為了應(yīng)付考試，只好搜羅大量的課外參考書(shū)中補(bǔ)充了每課、每個(gè)考點(diǎn)的理論內(nèi)容，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)。歷史課已經(jīng)成為政史地中最難對(duì)付的一科了。死記硬背這些所謂的知識(shí)點(diǎn)讓廣大師生吃盡了苦頭。而考題一出，不是通過(guò)材料考學(xué)生的閱讀理解識(shí)記能力，就是出一個(gè)大的歷史時(shí)期的整體綜合題目，說(shuō)是主要考察學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識(shí)后對(duì)歷史唯物主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解運(yùn)用。事實(shí)真的是這樣嗎，從理論的角度講，我們現(xiàn)行歷史課本的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方式乃至考試機(jī)制，是根本上升不到所謂歷史唯物論的高度的。中學(xué)生學(xué)習(xí)就是背時(shí)間，地點(diǎn)，代表人物，歷史事件，像甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是哪一年爆發(fā)的？簽訂的叫什么條約？割讓了多少土地？賠償了多少銀兩？都是一大堆枯燥無(wú)味的數(shù)字，只有拼死去背的滾瓜爛熟，才有可能得分。然后就是課本上現(xiàn)成的“歷史唯物主義觀點(diǎn)了”，原因性質(zhì)意義影響，123、456，分條分縷，味同嚼蠟，思維消極被動(dòng)，努力事倍功半，這些問(wèn)題嚴(yán)重的影響著青少年自身科學(xué)的唯物史觀的形成和發(fā)展，學(xué)生對(duì)學(xué)歷史毫無(wú)興趣和動(dòng)力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在每一個(gè)年輕的心靈里，存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的‘火藥，就看你能不能點(diǎn)燃這‘火藥”，激發(fā)學(xué)生的興趣就是點(diǎn)燃渴望知識(shí)火藥的導(dǎo)火索。愛(ài)因斯坦也說(shuō)：“興趣是最好的老師”，興趣對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)作用，所以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣是提高歷史教學(xué)有效性的重要途徑，我們有關(guān)于歷史學(xué)科的實(shí)踐教者，考者應(yīng)認(rèn)真反思，并努力去做到以下幾點(diǎn)。

（一）激發(fā)其好奇心和求知欲，引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

要注意培養(yǎng)學(xué)生自主思維，使學(xué)生能自主地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，由被動(dòng)思維到主動(dòng)思維。新課標(biāo)把學(xué)習(xí)過(guò)程與方法作為課程目標(biāo)提出來(lái)，重視歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的參與、體驗(yàn)、感受，重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生思考、質(zhì)疑、批判、發(fā)現(xiàn)、求證的過(guò)程，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)其批判意識(shí)和質(zhì)疑精神，學(xué)生真正成為自身知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者、發(fā)現(xiàn)者和傳輸者。因此歷史教師應(yīng)從只重視知識(shí)結(jié)論讓學(xué)生去記憶“標(biāo)準(zhǔn)答案”向注重教學(xué)過(guò)程和方法轉(zhuǎn)變，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)觀察、發(fā)現(xiàn)和交流知識(shí)的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，在接觸新課題階段，要注意通過(guò)系列問(wèn)題的設(shè)計(jì)還原歷史細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自主思考，深化學(xué)生對(duì)歷史結(jié)論的認(rèn)識(shí)。逐層分析，步步深入，提高了學(xué)生的思維邏輯性，尤其對(duì)于比較抽象的歷史概念，把每一個(gè)概念分解為若干小問(wèn)題，層層推進(jìn)，使學(xué)生能借助已有知識(shí)、教材信息資源、教師提供的材料，經(jīng)過(guò)思考、討論構(gòu)建論據(jù)和獨(dú)立思考，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行初步歸納、比較、概括，并作出解釋?zhuān)羁痰乩斫飧拍睢?/p>

（二）引入新觀點(diǎn)討論，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)習(xí)興趣。優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)造心理環(huán)境，激發(fā)他們想像的沖動(dòng)、聯(lián)想的新穎、思路的開(kāi)闊，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛意智能，使之成為創(chuàng)造思維的策源地。

在教師講授之余，教師還應(yīng)根據(jù)年輕人爭(zhēng)強(qiáng)好勝、善于爭(zhēng)辯、勤于思考的個(gè)性特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)民主平等、寬松和諧的教學(xué)氛圍。首先引入一些不同的甚至相矛盾的史學(xué)觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑放言，討論爭(zhēng)鳴，傾聽(tīng)學(xué)生的各種想法和觀點(diǎn)，既積極肯定和欣賞學(xué)生的思維成果，又允許學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)，即使他們的觀點(diǎn)不正確也不輕易否定或妄加評(píng)論，然后在學(xué)生充分思考和討論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)史料，通過(guò)集中思維，讓他們最終自我否定和改正原來(lái)的觀點(diǎn)，特別是區(qū)分信息的真?zhèn)?，反?fù)推敲觀點(diǎn)，培養(yǎng)史論結(jié)合、論從史出的學(xué)習(xí)方法。

（三）有意識(shí)地讓學(xué)生分工合作，根據(jù)興趣確定專(zhuān)題結(jié)成不同的小組，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論。

因此作為初中歷史教師，應(yīng)及時(shí)捕捉歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的契機(jī)，深化學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其思維能力的發(fā)展，讓歷史課堂彰顯巨大的魅力！相對(duì)來(lái)說(shuō)，大部分中學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)特別是古代史、世界史知識(shí)還是比較陌生的，因?yàn)闀r(shí)空的阻隔，許多歷史問(wèn)題學(xué)生是很難理解的，時(shí)間久了，他們總感到歷史教學(xué)老是陳年舊賬，盡放馬后炮，中看不中用，會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒。古人云：“六經(jīng)皆史”，而我們說(shuō)：“百姓生活皆史”，事實(shí)上歷史沉淀于現(xiàn)實(shí)中，現(xiàn)實(shí)里蘊(yùn)含著歷史的傳承。活動(dòng)時(shí)選拔知識(shí)基礎(chǔ)較好的同學(xué)，讓學(xué)生根據(jù)自己已有水平，精心選擇與教材內(nèi)容緊密相關(guān)，難度適宜的新材料，把歷史學(xué)習(xí)與社會(huì)活動(dòng)相結(jié)合，由學(xué)生經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備自己來(lái)講，面對(duì)與歷史人物相同的問(wèn)題和抉擇，學(xué)生需要先了解他們所處地時(shí)代和社會(huì)環(huán)境，能夠了解洞悉不同的歷史人物及其動(dòng)機(jī)，思考可能出現(xiàn)多樣性的結(jié)局，也就有助于認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的過(guò)程，領(lǐng)悟不同歷史人物在歷史進(jìn)程中的作用，這樣既可以較好完成教學(xué)要求，同時(shí)更能夠充分地激發(fā)全體同學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，調(diào)動(dòng)所有同學(xué)參與，鍛煉每一個(gè)學(xué)生的思維和鑒別能力，不失為教師主講的一種有益補(bǔ)充。

歷史應(yīng)該回歸了，歷史課應(yīng)該回到歷史本身來(lái)，歷史本身應(yīng)該是有血有肉的實(shí)體。顯然，現(xiàn)行中學(xué)的歷史教學(xué)不足以使學(xué)生深刻悟得歷史理論和哲學(xué)，但是中學(xué)教育畢竟是基礎(chǔ)教育，學(xué)生學(xué)到的歷史知識(shí)總會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和工作中得到升華，上升為人生的理論，而不是現(xiàn)在的課本上現(xiàn)成的歷史唯物主義觀點(diǎn)。讓學(xué)生從歷史本身去感悟吧，而不是已經(jīng)定型的理論和生硬的觀點(diǎn)。

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