[摘要]高職院校大學生的思想存在著既矛盾與又統(tǒng)一的多種特征。如，既成性與可塑性、尊師性與獨立性、因襲性與探索、周期性與突發(fā)性等特點。了解這些特征，有利于我們有針對性地開展思想工作。使思想工作落到實處，收到事半功倍的效果。

[關鍵詞]高職院校 大學生思想 特征分析

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1671-7597（2009）0110141-02

任何客觀事物都是一分為二的，既有正面也有反面，這是我們認識事物的基本態(tài)度。高職院校大學生的思想也是這樣，既有反映正面，也有反映反面，還要反映正反兩方面矛盾對立消長的過程。大學生的思想自身處于正反兩方面矛盾對立消長的動態(tài)過程中?？梢哉f大學生的思想認識發(fā)展總的趨勢是進步的，在矛盾中前進，螺旋式上升。

近期，筆者經(jīng)過對機電系三年制大專生和五年制高職生的思想調查分析，發(fā)現(xiàn)了其中比較普遍的一些矛盾與統(tǒng)一的特征。了解這些特征，有利于我們有針對性地開展思想工作。

一、既成性與可塑性的統(tǒng)一

大學生由于年齡和經(jīng)歷的關系，在生活目的、道德信念、思想覺悟等方面已有了較固定的看法，形成了先入為主的道德認識、道德情感和評價道德行為的標準?？梢哉f在人生觀、世界觀上已初具雛形，對其中消極的因素，要加以改變不是輕而易舉的事情。要求一些學生去掉過去不好的行為習慣，并且養(yǎng)成新的好習慣是要下工夫的。

同時這些大學生又有思想不成熟，不系統(tǒng)，認識不深刻的一面，像河水那樣，決諸東則東流，決諸西則西流。這就決定了它的可塑性。然而這可塑已不是從無形的基礎上塑造，而是在有型的基礎上塑造，這種再塑造教育是比較艱難的，需要花費更多的精力和時間。但是并不存在不可逾越的鴻溝，這些入世不深的青年學生如果受到正確的教育完全可能成為一個“理想的人”。我們一方面要正視轉變學生思想的艱巨性，另一方面要相信思想政治教育的強大力量，在進行品德教育時（尤其在剛進校一年級時），必須細心了解學生頭腦里已形成了哪些模糊的或者錯誤的道德觀念，幫助他們分清是非界限，才能培養(yǎng)起良好的道德行為習慣。思想政治工作的根本目的，就在于不斷發(fā)揚積極因素，克服消極因素。兩種因素的性質不同，對其施教的性質也就不同。對已有積極因素進行鞏固、發(fā)揚，并在此基礎上培養(yǎng)新的積極因素，這是屬于塑造性質的教育。對已有消極因素進行有針對性的矯正和補救教育；這是屬于再塑造性質的教育。這兩者是有機地統(tǒng)一于德育過程之中的。因為對廣大學生來說，他們思想品質中的積極因素是占主流的，特別是他們的人生觀、世界觀尚未完全定型，可塑性很大，所以在教育過程中，始終應以塑造為主。但是同時不能忽視再塑造的工作。因為對于那些比較成型的消極因素，單靠一般的塑造教育，缺乏針對性和強烈的“震動”，會使其以潛在的形式繼續(xù)滋長，難以收到補償?shù)膶嵭?。所以進行再塑造是十分必要的。

總之，從大學生的現(xiàn)狀和大學生今后幾十年所要從事的實踐活動將對其發(fā)生的影響看，可塑性是主要的方面。尤其是五年制高職班級小年齡的學生，閱歷和知識較淺，對很多政治問題還沒有真正形成自己的獨立見解，他們對許多問題感到迷茫，感到無所適從，迫切地希望得到別人的指導。因此，我們要提高轉變學生思想的必要性和可能性的認識。

二、尊師性與獨立性的統(tǒng)一

大學生同小學生一樣，有著學生感，普遍希望有水平較高，平易近人的老師授課和關心指導自己的學習和生活，希望從老師那里不斷得到新東西；希望老師了解自己，很想從各方面聽取老師的意見，把得到老師的重視作為最重要的安慰。學生的這種特點表明，教師不僅是知識的傳授者，而且是塑造一代新人的“雕塑家”。每個學生，不論是知識領域的開拓，文明習慣的養(yǎng)成，乃至個性、人生觀、道德觀等等的形成，教師都起著主要的、有時甚至是決定性的作用。教師在生活目的和生活準則上的科學性和嚴格性，教師在精神和道德方面的表率作用，教師在治學態(tài)度，知識結構和專業(yè)水平上的嚴謹，都會使學生為之傾倒和激動。理想、原則、信念、觀點、興致、趣味、好惡、道德、審美等規(guī)范，在教師言行上的和諧一致，是吸引學生心靈的火花。教師要巧妙地利用學生的尊師性特點進行教育工作，而不要簡單地適應這一點。教師要善于從細小的事情上培養(yǎng)學生的能力與品德，最忌諱一般化的說教和簡單生硬的要求，因為這只能在學生思想上打下不求甚解和盲目性的烙印。

同時每個大學生又都具備了較高的自我意識的能力，也就是自我感覺，自我認識，自我評價，自我批評，自我控制的能力。他們的自主意志有了顯著的發(fā)展，自制力、自尊心和反抗心理加強了。隨著參加社會活動的增加，處理事物能力的發(fā)展，與成人的平等感在加強。他們的各種心理已漸成熟，開始作為社會一員向成人過渡了。因此，他們對于教師并非是“一呼百應”，而是有著自己的獨立的傾向性和獨立的思想性要求。加之有了一定的生活閱歷和獨立學習能力，各自形成特定的心理特點、思維方式和行為特征。因此，在許多方面不依老師的意志為轉移。在一定意義上講，每個學生都是一個世界，而且完全是特殊的獨一無二的世界。如果教師不了解學生自我意識發(fā)展的這個特點，不尊重他們的意見和行動，無視他們自我肯定的需要，輕視他們、或者過于照顧他們，都會使他們感到焦慮不安。因此，教師對青年學生既要嚴格要求，又要盡可能地尊重他們，遇事和他們商量，不要包辦代替，充分調動他們積極向上，敢想敢干和獨立鉆研的主動精神。如果任其自流、不加引導，也有可能發(fā)展為固執(zhí)己見、獨斷專行等消極的個性品質，這是教育者需要特別注意的。

大學生的尊師與獨立的特性，說明教師既要教書，又要教人的重要性，同時也向教師提出了為人師表的要求，教師的道德情操，科學如識和思想作風都應該高于學生的水平，才能在教育工作中更好地發(fā)揮主導作用，成為學生的表率。對于學生獨立性傾向和要求，應該給予恰當?shù)谋Ｗo和滿足，尊重他們獨立思考的精神、善意地指出他們的不足，萬不可態(tài)度簡單粗暴、動輒嚴厲訓斥，這樣做的效果往往是適得其反。由于大學生學習生活的特定環(huán)境，決定了他們的尊師性成為主要方面，教師在學生思想教育中居主導地位。

作為一個教育者，最重要的一點，就是要有能體驗學生精神世界的能力，了解學生心靈的每一運動，利用學生尊師性的特點，針對不同學生的生理、心理、知識水平上的差異，不同類型學生的差異以及個別學生的差異，用“一把鑰匙開一把鎖”的辦法，把思想品德教育的效果落實在學生的心靈深處。當一些學生在政治上左、右搖擺的時候，幫助他們堅定立場；當一些學生在思想上迷茫徘徊的時候，幫助他們明確方向；當一些學生喪失勇氣的時候，給他們以前進的力量；當一些學生只為眼前渺小的得失而苦惱的時候，為他們指點光輝美好的未來。使青年學生的生命之火熊旺地燃燒，為祖國的偉大事業(yè)發(fā)光、發(fā)熱。

三、因襲性與探索性的統(tǒng)一

高職院校仍有不少求知欲很強的大學生，渴望新鮮的東西。網(wǎng)絡信息時代的到來，形形色色的東西很多為他們創(chuàng)造了條件。但由于社會經(jīng)歷少，辨別能力差，往往兼收并蓄，在一些問題上缺乏深入細致的獨立思考。具有先入為主這種因襲的特征。這種因襲性，有容易接受正面灌輸?shù)囊幻?，但也常出現(xiàn)分不清事物的本質區(qū)別，不論正確與否“統(tǒng)統(tǒng)拿來”，“吞下去再說”的情形。缺乏“取其精華，去其糟粕”的“揚棄”觀點。對不健康的乃至錯誤的東西缺乏抵制和批判的能力。

同時，大學生又具有探索性的特征。一方面，大學生由于知識經(jīng)驗的擴大和加深，他們抽象邏輯思維的發(fā)展，和思維的批判性、廣闊性、靈活性的提高，使他們能夠理解客觀事物中一些復雜的關系和聯(lián)系。他們開始用批判的眼光來看待周圍事物，不滿足于老師的講解，喜歡索隱獵奇，追根刨底，這樣就使大學生的獨立思考能力發(fā)展到了一個新的水平。這種探索性是他們增長知識，發(fā)揮才干的極可寶貴的條件。另一方面，不愿接受現(xiàn)成結論，不輕易相信別人、書上和報紙上宣傳的東西，不愿人云亦云，不喜歡什么權威，對什么問題都想探討一番，喜歡對社會問題發(fā)表即興見解。其中固然不乏敏感和機智，有時尚能提出頗有見地的思想，但同時也常有失淺薄。不過是一知半解的炫耀，對許多問題仍停留在對社會發(fā)展的表面了解上，或停留在“電光石火”的觀點上，觀念混亂，認識片面，缺乏堅定的理論根基作為世界觀的支柱。有的學生自以為“勇于探索”，實際上卻受了懷疑論的影響，有時毫無根據(jù)，不作任何研究，而“大膽”否定一些基本理論，對有組織有領導的思想政治教育表現(xiàn)比較反感。事實上緊張的學習生活，又經(jīng)常使探索性不容易居于主導地位，在一定程度上，遏止了探索的興趣和可能。

這種探索性體現(xiàn)了青年思想上的解放。但由于一些大學生思維的獨立性、批判性還不大成熟，容易產生固執(zhí)、偏激的不良傾向，甚至出現(xiàn)“走板”，誤入歧途。因此我們一方面要提倡思考、探索，另一方面要加強對學生的指導，善于及時克服他們在思考探索中可能產生的缺點或偏向。

四、周期性與突發(fā)性的統(tǒng)一

大學生的思想變化，在一定意義上可以分為一學期一個周期，三年或五年（五年職高職生）一個周期。這種思想變化的周期性，是隨著課程、教學的周期性產生的。從整個三年（或五年）這個大周期看，有入學、上課、考試、畢業(yè)、就業(yè)。從每個學期看，有開學、上課、考試、結業(yè)，隨著這種課程教學進展，學生思想上會呈現(xiàn)出大小不同周期性的問題。例如，在三年（或五年）中，入學時和畢業(yè)就業(yè)時，會出現(xiàn)每屆相類似的思想狀況。又如在一學期中，在開學、考試、評比時，又會出現(xiàn)每學期雷同的問題，如考試作弊問題，可能反復出現(xiàn)，要反復教育。在三年（或五年）這個大周期中，每個學期又可視為一個階段，每個階段學生的思想是有不同特點的，如在三年級時學生們普遍關心自己就業(yè)、戀愛對象就業(yè)等。進而言之，大學生的思想狀態(tài)在每個階段上，又分為不同層次。所謂層次，就是說，大學生由于各自的家庭環(huán)境，個人閱歷，政治面貌，志趣愛好，以及年齡、專業(yè)、年級的不同，他們的思想有著很大差異。這種不同層次，決定了學生思想在周期性變化中思想方法殊異，認識深淺不一的復雜內容，而不是單線的周期循環(huán)。因此，教育的起點，不能一般齊，教育的方法不能一刀切，而應因人制宜，區(qū)別對待，“一把鑰匙開一把鎖”，而不能企圖用一個模式塑造千差萬別的學生心靈。

教育過程的周期性這個特點，說明了思想品德形成過程的復雜性和艱巨性，并向組織德育過程提出了更加繁重的任務。它要求教育者在德育過程的每一個循環(huán)中，對重復出現(xiàn)的德育內容要準確地提出深化一步的要求。要不斷變換教育方式，而絕不是簡單從事，或機械地重復。思想政治工作無論是反復地進行，還是分階段連續(xù)地進行，或分層次地同時進行，從整個教育過程看，乃是走著一條螺旋上升的道路。因為人的認識發(fā)展是螺旋上升的、（否定之否定的過程），所以教育過程也必定是螺旋上升發(fā)展的。思想政治工作的過程和學生思想發(fā)展的過程，在客觀上形成兩條平行線，而思想政治工作是領先發(fā)展的前進曲線。許多教育要反復地進行，而每次反復又都上升到一個新的高度。

總之，這里說的周期性的變化既不是機械循環(huán)，也不是簡單運行，而是有質的變化和復雜的內容。各周期之間互相銜接，學生的思想隨著各個周期的變化，逐漸進步和升華。這種周期性的變化在很大程度上，可以把握和控制，可以有計劃地安排教育。

同時大學生的思想又有突發(fā)性的一面，即不規(guī)則的變化，這種突發(fā)性的變化雖然亦必有其量變的積累過程，但往往由于情況不明，而處于失控狀態(tài)。要杜絕意外的突發(fā)變化，就要求教育者對各種社會現(xiàn)象有敏銳的觀察力，及時防范一些不良的風氣對學生的侵襲。在日常隨時注意了解每個學生思想狀態(tài)和細微變化，掌握其變化規(guī)律，把工作做在發(fā)生突變之前，或做到在突變面前，有充分的思想準備，防止沒有準備和使矛盾激化。按一般情況講，所謂突發(fā)性變化；也是可以把握的，它一般發(fā)生在考試、獎懲、失戀、就業(yè)等問題上。如果在平時掌握每個學生的思想狀況，就有可能及時發(fā)現(xiàn)變化的苗頭，及時進行工作。

突發(fā)性大致有這樣一個發(fā)展程序：1.潛伏期（某個或某些學 生和集體、社會的矛盾，某個或某些學生和同學、朋友的矛盾，某個或某些學生和師長、領導的矛盾在一定限度內發(fā)生）；2.肇事期（上述矛盾急劇暴發(fā)；某個或某些學生道德敗壞，異常劣跡發(fā)生）。這個發(fā)展程序說明，突發(fā)性中包含有階段性和連續(xù)性，有著很長一段醞釀過程。只是由于平常人們不去或者未能了解和把握它，因此，一旦事發(fā)，便感到突然失措。為什么常常出現(xiàn)事后諸葛亮的情形呢？就是因為在突發(fā)事件之前，已覺察到一些征兆，但是未予重視。而當事件突發(fā)后，才了解事發(fā)端倪之所在，找出許多論證事發(fā)絕非偶然的根據(jù)來。因此，教育者必須敏感多思，來雨綢繆，防微杜漸，“治于未病”。要在事件或錯誤發(fā)生之前，當它尚處于萌芽狀態(tài)時，就采取有效的措施，預先防止，及時制止，不讓其發(fā)生、發(fā)展起來。對學生在思想品德、作風上存在的致命弱點，在其尚未發(fā)展，釀禍之前，就毫不含糊地指出，這樣將會教育和造就出許多思想進步、道德高尚、作風正派的新人。教育者對于那些周圍有不求上進的人，或接觸不三不四的人的學生；對生活中發(fā)生了不愉快，或痛苦的事情的學生；對有不正當嗜好和追求低級趣味的學生；對缺乏學習或工作熱情的學生；對那些任性、感情容易沖動，不肯吃虧的學生；對那些缺乏主見，好奇心切的學生；對那些虛榮心、自卑心、超群心嚴重的學生要特別關心和抓緊教育。要做到有先見之明，就要有滿腔的熱情，豐富的經(jīng)驗，周密的觀察和正確的判斷。只要我們隨時留心，肯動腦筋，肯花氣力，就不難把握每個學生的思想脈搏。把問題解決在尚未發(fā)生質變之前的量變過程中。我們工作的重點是放在解決帶有普遍性的問題上，但一些突發(fā)性的問題也是我們不可忽視的。

作者簡介：

錢建良，男，漢族，江蘇無錫市人，江蘇信息職業(yè)技術學院，學生工作處副處長，講師，法學士學位，研究方向：思想政治教育及學生管理。