卓立子

“有關(guān)思維”指著力尋找議論文寫作思維的前進方向，這種找尋不僅不是限制思維的發(fā)展，定規(guī)思考的方向，形成一種封閉體系，而且這種尋找的過程更加多元且變化復雜，尋找的結(jié)果是更加豐富多彩的，而思維越加復雜，其中包蘊的“定向”操作也就越多樣了。

“幾個定向”是指議論文寫作時幾個分解化的定向操作過程，用幾個定向來細化那種籠統(tǒng)模糊的所謂運用思維方法構(gòu)思議論文的做法，就能真實地形成學生議論文寫作的具體方法，就能細致入微地傳達出議論文寫作中學生思維的具體發(fā)展過程。

一、感性化的文章標題與整篇文章的對話

文章標題要能用不同的詞性結(jié)構(gòu)和不同意義色彩的題目傳達不同的價值內(nèi)涵，不同的價值觀念和情感。擬題是一個理性的感知、深刻的體悟、合情合理的物之于心，心之于外的正確觀照過程，題目應(yīng)該能夠與作文的命題立意以及整篇文章的構(gòu)思進行對話，在對話中與之真正達到和諧與融合。

[課例1]據(jù)說，凡是報考印度孟買佛學院的學生，進校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到該學院正門一側(cè)的一個小門旁，讓他們每人進出小門一次。這個小門只有1.5米高，0.4米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰側(cè)身，不然就只有碰壁撞頭了。進出過這個小門的人無一例外地承認，正是這種獨特的行為使他們頓悟，讓他們終身受益。

在人生路上，常有需要我們彎腰側(cè)身才可以過去的小門。請以“人生路上的小門”為話題，寫一篇不少于800字的作文。題目自擬，立意自定，文體自選，但不要寫成詩歌或劇本。

針對這一材料型話題作文，寫成議論文可以擬出三種不同類型的題目。

第一類：動詞結(jié)構(gòu)或主謂結(jié)構(gòu)短語(1)彎腰側(cè)身過小門(2)人生的路上，學會彎腰。第二類：主謂賓短語(1)能屈能伸，亦火丈夫也(2)低下頭來，又是一片天地。第三類題目是名詞性詞語，如“最是那一低頭的風采”“俯身的哲學”等。

分別來看，三類題目如此觀照作文的命題立意，第一類題目動詞的動性和謂語的謂性決定了文章的內(nèi)容強調(diào)的是面對此價值命題而采取的具體措施，即應(yīng)該怎么做的問題。第二類題目作為主語的動性詞語強調(diào)了對命題的正確判斷“怎么做”，賓性詞語則強調(diào)了作出正確判斷后產(chǎn)生的積極意義。第三類題目體現(xiàn)了正確的價值認知后帶來的積極的生命走向。

三類題目面對同一個生命命題著重強調(diào)了三個不同的方面：做什么，這樣做的意義，怎么做，從全面觀照文章構(gòu)思的角度而言，它們的指向是確定的，即面對同一個命題，要作出正確的選擇，認識到選擇這樣做的意義，并且指出正確的具體行動，在行動中完善人格。

這三類題目都是從鮮明堅定地提出問題，深刻透徹地分析問題，具體真正地解決問題三個方面進行擬題，盡管側(cè)重點有所不同，但這種觀照作文命題立意和全篇構(gòu)思的客觀走向是任誰也無法改變的，真正的有關(guān)思維定向的題目必須這樣去做。

作文擬題不僅要在文章結(jié)構(gòu)上對整篇文章進行梳理，更應(yīng)該從情感思維上與文章對話進而產(chǎn)生共鳴。這種對話和共鳴使文章擬題的具體方法變得多元起來，使學生擬題思路的空間變得愈加開闊。

二、用注重內(nèi)容、思想和論證方法的開頭代替簡單固化的開頭形式

議論文的開頭主張直擊中心，提出論點，這是非常正確合理的。但是形式主義的開頭方法使開頭的方式與提出的論點的關(guān)系不大或力度不夠，甚至完全脫離關(guān)系。有時候即使勉強吻合，也是反復操練和強加硬記的結(jié)果，學生“畫蛇添足”“刻意造作”痕跡明顯。用注重內(nèi)容、思想和論證方法的開頭方法代替簡單固化的作文開頭形式更多地是強調(diào)用思維參與的方法對學生進行定向操作，使學生明確開頭內(nèi)容真實、思想真切、論證方法真本的重要性和必要性，反對那種應(yīng)該向東偏向西，應(yīng)該打狗偏攆雞，不倫不類，甚至混淆是非的開頭方法。

[課例2]高考滿分作文“范例片段”

一步與一生，是孤芳一枝與萬紫千紅：

一步與一生，是清水一滴與浩瀚江海；

一步與一生，是微塵一粒與廣袤大地。

古人云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！比松能壽E，就是由一步步腳印組成，每一步對于一個人的一生是極其重要的。有時候，就是那關(guān)鍵的一步，決定了人一生的成敗。那一步你走對了，你的一生就成功了；走錯了，你的一生就失敗了。

因此，人生的每一步，都要腳踏實地地認真走好，只有這樣，我們的一生才不會錯過沿途的風景，我們才能看見人生不一樣的風景。

這個開頭就進行了如下的定向操作：

1前三個短句運用了比喻論證的方法，論證了一生包含了一步，以及一步組成了一生，重要的一步實現(xiàn)了成功的一生的內(nèi)容。

2中間運用了引用的論證方法，引用論證的過程應(yīng)該是“引用名言，分析名言，聯(lián)系話題，提出觀點”這樣一個過程。

3最后的部分是聯(lián)系文章立意和現(xiàn)實生活的關(guān)系，提出了本文的觀點。

上面的議論文的開頭和文章的立意的觀點保持了高度的統(tǒng)一，論證方法有鮮明的思維存在。比喻論證是用比喻論證了觀點的內(nèi)容，引用論證是用引用論證的過程展現(xiàn)了觀點和思想。因此，我們認為觀察細致、反映詳實、思想平穩(wěn)可以用生活事實引出觀點；推理明晰、邏輯嚴密可以用對比或邏輯推理導入議題；描繪形象，善于想象，神思飛揚可以用比喻論證、生動鋪排強化觀點。形式主義和注重內(nèi)容、思想和論證的開頭方法的本質(zhì)區(qū)別是有沒有立足于現(xiàn)實生活的內(nèi)容，有沒有關(guān)注論證的方法和論證思維對論證問題的真正參與，而后者是我們應(yīng)該做到的。

三、對議論“現(xiàn)象”的深層思維追尋

作文(尤以議論文而言)，關(guān)注生活，關(guān)注社會，關(guān)注真理是毋庸置疑的，但高中生議論文寫作，有一個比較突出的問題是，提出論點后，對已有現(xiàn)象(特別熱衷于對古代的已有現(xiàn)象)反復列舉，最后下結(jié)論，不能對已有現(xiàn)象進行繼續(xù)發(fā)問，缺少對議論現(xiàn)象的深層思維追尋，這是一種脫離了思維“現(xiàn)實追問”的“敘述古代知識和現(xiàn)象”的所謂議論性的文化散文。這種記憶式的或者宿構(gòu)式的文法確實為害非淺。

對議論現(xiàn)象的深層思維追尋，首先就是要追尋議論對象存在的意義、原因和作用。對議論文論述的“觀點”在思維上進行可接受性和必接受性的論述。

對議論現(xiàn)象的深層思維追尋其次是用智慧提出解決所議論問題可行的方法和可運用的手段，這是一種真正解決觀點提出的問題的過程。

這二者的操作圖示分別如下：

圖式一

1觀點的可接受性：

(1)觀點的內(nèi)涵意義可以讓人接受。

(2)觀點對人們的工作、生活和學習具有指導意義，因此可以讓人接受。

(3)觀點與人們的工作、生活和學習有著密切的關(guān)系，因此可以讓人接受。

2觀點的必接受性：

(1)與人們公認的理論系統(tǒng)相符，因此讓人必須接受。

(2)這種觀點可以上升為一種關(guān)于人生境界的哲學本質(zhì)觀點，一定要讓人接受。

3觀點的引申論述與辯證分析：

(1)對與該觀點相關(guān)的社會背景事件和生活現(xiàn)實問題的論述。

(2)對與本觀點相融的觀點和典型的不同觀點的聯(lián)系分析和辯證分析。

圖式二

實用性操作：

(1)實現(xiàn)該觀點的實用性做法。包括做到該觀點的要求采取的具體行動和措施，還包括做到該觀點需要擁有的精神和境界等。

(2)預測性展望。這是指按照觀點的要求去做后可以取得的成績，達到的目的等。

這樣就完成了議論文寫作中“分析問題”和“解決問題”的最主體部分。

關(guān)于議論文中材料的運用和議論文結(jié)尾的方法，由于論者多有提及和篇幅所限，在此省論。

議論文寫作我們用“幾個定向”以求幫助學生在議論文寫作中能夠形成“過程和方法”能力，“有關(guān)思維”更多地是幫助學生形成寫作中有關(guān)“情感態(tài)度和價值觀”的能力，這也是當前作文教學中急需解決的問題。有關(guān)思維參與的幾個定向操作我們認為不僅對議論文寫作具有一定的正確導向作用，而且對學生未來個人發(fā)展中辨析事理能力的提高也會起到些許作用。