郝 琳

摘要:本文認為,解決生態(tài)危機的關(guān)鍵在于解決人的異化問題,恢復(fù)人類喪失的天性,使人類回歸內(nèi)部的自然,返璞歸真。

關(guān)鍵詞:《呼嘯山莊》 生態(tài)批評 回歸

中圖分類號:I561文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)20

生態(tài)批評者認為,解決生態(tài)問題的關(guān)鍵,首先不是狹義的自然生態(tài),而是人的精神生態(tài)問題。后現(xiàn)代社會物質(zhì)文明高度發(fā)達,而人們精神的失衡已達到令人觸目驚心的地步。人性的異化和人的自然天性的喪失是導(dǎo)致生態(tài)危機的根源。當代生態(tài)批評所提倡的回歸自然的主張,不僅應(yīng)包括回歸物質(zhì)的自然,健康的“生態(tài)自然”決不僅限于保持和重現(xiàn)藍天白云綠草,或者重新喚醒人類對自然的親近感,更重要的,還應(yīng)包括回歸人類內(nèi)部的自然,這是一種符合生態(tài)主義理想,在現(xiàn)實中又可能達到的境界是一種深層的、精神意義上的“回歸自然”。回歸人的自然天性應(yīng)成為生態(tài)批評的重要內(nèi)涵。

《呼嘯山莊》是英國著名女作家艾米莉?勃朗特的一部備受爭議的作品。小說中的人物和場景時隱時現(xiàn),撲朔迷離,給人一種神秘和恐怖感:從狂風呼嘯、山巖裸露的山莊到陰云密布、鬼哭神泣的曠野,無一不使人感到壓抑和恐懼。很多評論家都不理解艾米莉怎么會塑造出她筆下那些放蕩,任性,粗野,暴虐的人物形象。筆者認為,小說中的人物性格與其生活的自然環(huán)境息息相關(guān),展示了“遠離自然,迷失自我;回歸自然,尋回自我”的愛情和人生歷程,體現(xiàn)了作者的生態(tài)意識。本文試著對男女主人公希斯克利夫和凱瑟琳加以分析,從生態(tài)視角解析小說中的“回歸”主題。

希斯克利夫的“自我回歸”

希斯克利夫一出生便遭到了遺棄。來到呼嘯山莊后,他得不到家庭成員的尊重,在羞辱、嘲諷和敵意中慢慢長大,性格變得越來越孤僻。在希斯克利夫心中,凱瑟琳的愛是他的唯一支柱,是他那并沒有多少歡樂的生命中唯一的慰藉。然而,這一絲的愛也被剝奪了。當他聽到凱瑟琳答應(yīng)了林頓的求婚后,在一個狂風暴雨之夜憤然出走。失去凱瑟琳,遠離精神家園“荒原”,也使他失去了賴以生存的生命之源,從此以后,希斯克利夫便失去了自我,不再是一個完整的人。三年后,他在“文明”的偽裝下回來,向曾經(jīng)戕害過他奪去他幸福的人進行瘋狂報復(fù)。“敵人”一個個倒了下去而他君臨了他們的王國,但他卻從復(fù)仇中感受不到絲毫的樂趣和滿足的勝利感,并日漸憂郁、沉默。他的復(fù)仇并不能幫他找回童年那游蕩荒原的自然生活,更不能喚回凱瑟琳的重生。當他發(fā)現(xiàn)卡茜與凱瑟琳一模一樣的眼睛,哈里頓就是他年少時的化身時,他才發(fā)現(xiàn),“這是一個很糟糕的結(jié)局”,他那揚起來要打卡茜的手無力的落下來了。尤其當他開始真正看到凱瑟琳的靈魂時,他的意志崩潰了,沒有任何繼續(xù)暴虐下去的欲望,最終放棄了復(fù)仇而聽任哈里頓與卡茜的愛情滋長。而他自己最后在對夢境的追尋中離世。臨死之前,耐莉勸告他去請位牧師給他講講圣經(jīng),否則根本不配進入天堂,但虛弱已極的希斯克利夫斷然回答說:“不需要牧師來,也不需要對我叨念什么。我告訴你我快要達到我的天堂了,別人的天堂在我是毫無價值的,我也不稀罕”。對于希斯克利夫來說天堂是呼嘯山莊上的那片荒原,也就是大自然。在去世時的晚上,天下起了傾盆大雨,一直下到第二天天快亮,希斯克利夫讓窗戶打開,仰面躺著,臉和脖子前面都給雨水沖了,床單也在滴水。他一動不動地躺著,沒有一點聲息。耐莉看到他時,他好像還笑了。他平安地、幸福地死去,被埋葬在荒原的斜坡上凱瑟琳的墓旁。他最終回歸了大自然,和自己的另一半團聚到了一起。

凱瑟琳的“自我回歸”

在未闖入畫眉山莊前,凱瑟琳身上散發(fā)的是自由奔放的大自然的原始天性。后來,資產(chǎn)階級的文明和上流社會的生活深深的吸引了她,在虛榮心的支配下,凱瑟琳開始疏遠粗鄙的“心靈伴侶”希斯克利夫,選擇嫁給林頓。然而,她在放棄希斯克利夫的同時也背叛了自己的靈魂,割斷了她與希斯克利夫的精神紐帶。凱瑟琳的婚姻生活不是她真正向往的幸福,她的內(nèi)心世界始終是孤獨的,林頓不可能到達她的靈魂深處,他倆不屬于同一世界,只有希斯克利夫才是她的統(tǒng)一體。凱瑟琳陷入了精神困惑的深淵而不能自拔,在這種痛苦的煎熬中,她幡然醒悟,正因為她沒有抵制住金錢、地位等非自然的誘惑,屈從了世俗,違背了自己的天性,才導(dǎo)致這種結(jié)果。她相信只有回歸荒原,回歸自我才能解除一切的煩惱,才能找回喪失的真我,因此她再也壓抑不住對荒原的渴望,臨死時她的心早已飛到她真正的家——荒原上,她讓耐莉把窗戶打開:“我希望到屋外去,我希望再變成一個小女孩,又野又倔,自由自在……我相信,只要我一到了那些山頭上的石楠從當中,我就會還是我了……再把窗戶開大,開得大大的……”。凱瑟琳的生命是在一個溫柔的夢境中結(jié)束的,她死后不是埋葬在禮拜堂林頓那個家族人中,而是葬在荒野里。由此,凱瑟琳真正回到了自然母親的懷抱,融入了自然,成為大自然的一部分。

小說最后,人們常看到希斯克利夫和凱瑟琳的靈魂結(jié)伴在夕陽下的荒原上游蕩。顯然,他們最終在精神上“返回自然”,找回自然之愛。生態(tài)文學(xué)的最高使命就是倡導(dǎo)人們回歸自然天性,回歸人類內(nèi)部自然,塑造生態(tài)人格。

參考文獻:

[1]【英】艾米莉?勃朗特,張玲、張揚譯.呼嘯山莊.北京:人民文學(xué)出版社.2003年版.

[2]王諾.歐美生態(tài)文藝學(xué).北京:北京大學(xué)出版社.2003年版.

[3]魯樞元.生態(tài)文藝學(xué).西安:陜西人民教育出版社.2000年版.