陳發(fā)貴

摘要:臺(tái)灣與祖國(guó)大陸是一個(gè)從古至今聯(lián)系著并且不可分割的整體。本文主要從臺(tái)灣與祖國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)和文化兩個(gè)方面的聯(lián)系來(lái)進(jìn)行闡述,說(shuō)明臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的歷史淵源由來(lái)已久。

關(guān)鍵詞:祖國(guó) 臺(tái)灣 聯(lián)系 歷史

中圖分類號(hào):K925.8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)20

回憶起2005年4月26日,中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)率領(lǐng)的國(guó)民黨大陸訪問(wèn)團(tuán)一行60人搭乘東方航空公司客機(jī)順利抵達(dá)南京祿口機(jī)場(chǎng),此刻仍激動(dòng)萬(wàn)分!連戰(zhàn)先生的此次“破冰之旅”,70年,跨越了漫長(zhǎng)的兩個(gè)世紀(jì),凋落了幾代人。

一、初識(shí)寶島

寶島臺(tái)灣位于祖國(guó)東南海面,面積3.6萬(wàn)平方公里,包括臺(tái)灣島、澎湖列島、綠島、釣魚(yú)島、蘭嶼、彭佳嶼、赤尾嶼,全省共劃7市16縣。遠(yuǎn)古時(shí)代,臺(tái)灣與大陸相連,后來(lái)因地殼運(yùn)動(dòng),相連接的部分沉入海中,形成海峽,出現(xiàn)臺(tái)灣島。所以說(shuō),臺(tái)灣與大陸之間有著密不可分的地理聯(lián)系,因?yàn)榇箨懞团_(tái)灣在地理上原本是一體的。

臺(tái)灣早期居民中,大部分是從大陸移民而來(lái)的。公元230年,當(dāng)時(shí)三國(guó)吳王孫權(quán)派1萬(wàn)官兵到達(dá)“夷洲”(臺(tái)灣)。隋朝時(shí)期漢族人民開(kāi)始移居澎湖地區(qū)。到宋元時(shí)期,漢族人民在澎湖地區(qū)已有相當(dāng)數(shù)量。元、明、清時(shí)期漢人繼續(xù)移民臺(tái)灣。國(guó)民黨退敗后,蔣介石帶領(lǐng)其殘余部隊(duì)退守臺(tái)灣。此后,它們?cè)谀抢锷鷥涸信?直至今日仍有許多健在的臺(tái)灣老兵和他們的后代。臺(tái)灣居民中,漢族占總?cè)丝诘?8%;少數(shù)民族占約2%,約43萬(wàn)人。漢族人又被分為閩南人、客家人、外省人,其中閩南人和客家人是指1945年臺(tái)灣光復(fù)之前就居住在這里的兩個(gè)族群,又稱之為“本省人”,外省人是指1945年臺(tái)灣光復(fù)之后從大陸遷居到臺(tái)灣的大陸各地人士,包括他們自己和后代,國(guó)民黨殘余便屬于外省人;臺(tái)灣少數(shù)民族分為阿美、泰雅、排灣、布農(nóng)、卑南、魯凱、鄒、雅美、邵族、葛瑪蘭和賽夏等11族,分居全省各地。綜上所述,漢族和少數(shù)名族共同構(gòu)成了臺(tái)灣的居民整體,臺(tái)灣與大陸居民之間存在著血濃于水的親情。

二、大陸與臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)往來(lái)

臺(tái)灣與大陸的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系十分緊密,可以說(shuō)到了不可分割的地步。就拿去年來(lái)說(shuō),盡管遇到金融風(fēng)波,雙邊的貿(mào)易額還接近1300億美元。其中,臺(tái)灣的順差是778億美元,臺(tái)灣在內(nèi)地已經(jīng)落戶經(jīng)營(yíng)的工廠多達(dá)3萬(wàn)多家,落實(shí)的投資資金已經(jīng)達(dá)到470億美元。兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展,對(duì)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。近10多年來(lái),兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作已具一定規(guī)模,互補(bǔ)互利的局面正在形成,祖國(guó)大陸已成為臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腹地。臺(tái)灣每年從兩岸貿(mào)易中獲得巨額順差,保證了其貿(mào)易收支的平衡,且提高了其在本島的投資能力。大批臺(tái)灣勞動(dòng)密集型企業(yè)投資大陸,緩解了其在本島發(fā)展的困難,并且有利于臺(tái)灣產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí),特別是有利于高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)。祖國(guó)大陸在臺(tái)灣出口份額中的比重上升,減輕了臺(tái)灣外貿(mào)對(duì)美國(guó)市場(chǎng)的過(guò)度依賴,對(duì)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定也有重要作用。所以說(shuō),臺(tái)灣與大陸在經(jīng)濟(jì)方面是互補(bǔ)的,合作可以互利共贏,共同對(duì)抗當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

三、臺(tái)灣文化考證

從臺(tái)灣島的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,祖國(guó)大陸的文化在舊石器時(shí)代就已傳到臺(tái)灣。臺(tái)灣各地相繼發(fā)掘出土的石器、黑陶、彩陶和殷代兩翼式銅鏃等大量的文物證明,臺(tái)灣的史前文化與祖國(guó)大陸同屬一脈。元、明兩朝政府在澎湖設(shè)巡檢司,清政府在臺(tái)灣設(shè)立行政機(jī)構(gòu),管理漢族和高山族等各族人民,自然也從文化上影響了臺(tái)灣島內(nèi)的居民。清代政府在對(duì)臺(tái)灣的文化教育方面,推行的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。臺(tái)灣人民也和大陸人民一樣推崇儒家思想,那時(shí)臺(tái)灣也創(chuàng)建教育機(jī)構(gòu),包括儒學(xué)和書(shū)院,那時(shí)的臺(tái)灣人民也要讀《三字經(jīng)》,讀四書(shū)五經(jīng)?？傊?儒學(xué)和書(shū)院的設(shè)立,課程的內(nèi)容及安排,科舉制度的實(shí)行,儒學(xué)和書(shū)院的有關(guān)規(guī)制,以及人才培養(yǎng)等方面,和大陸是完全相同的。

臺(tái)灣的行政建置,不僅和大陸一脈相傳,而且是清政府在臺(tái)灣進(jìn)行儒學(xué)教育的組織保證。清朝以“崇儒重道”為基本國(guó)策,這一切,在臺(tái)灣都得到了貫徹執(zhí)行,體現(xiàn)了臺(tái)灣和大陸文化上的一體格局。日本割占臺(tái)灣后,盡管日本采取各種措施,加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)治,包括在文化領(lǐng)域內(nèi),禁止臺(tái)灣人民用中國(guó)農(nóng)歷,禁止臺(tái)灣人民開(kāi)設(shè)書(shū)房,推行“皇民化運(yùn)動(dòng)”,禁用漢文等等。但是,臺(tái)灣人民心向祖國(guó),心系大陸,在文化生活的許多方面,仍保留著中華文化的傳統(tǒng)。

至今為止,臺(tái)灣文化與大陸文化仍然存在著許多共同之處。臺(tái)灣民間的風(fēng)俗,臺(tái)灣人民的衣食住行,婚喪喜慶等等都與大陸十分的相似。臺(tái)灣和大陸一樣也過(guò)春節(jié)、端午、中秋等等的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,甚至比大陸更加隆重。臺(tái)灣人也和大陸人一樣喜歡紅色,喜歡傳統(tǒng)的中國(guó)結(jié),燈籠,廟會(huì)等等。臺(tái)灣人民使用中國(guó)農(nóng)歷、寫(xiě)漢字、講漢語(yǔ)。臺(tái)灣的媽祖信仰十分普遍,臺(tái)胞三分之一以上信仰媽祖,臺(tái)灣全島共有大小媽祖廟510座,可見(jiàn)媽祖在臺(tái)灣老百姓鐘的影響之大,在大陸的福建、臺(tái)灣、廣東等地也有許多人們信仰媽祖。當(dāng)然臺(tái)灣也有相當(dāng)一部分人民信仰道教、佛教以及其他宗教。與大陸人民的信仰十分相似。

綜上所述,臺(tái)灣繼承和發(fā)揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化,她的文化和祖國(guó)大陸文化本質(zhì)上是一致的,這不僅僅是地理、歷史、文化上的因素,更重要的是,臺(tái)灣是祖國(guó)不可分割的一部分,同屬于中國(guó)?！芭_(tái)灣與祖國(guó)的血肉相連,這是誰(shuí)也無(wú)法割斷的。”臺(tái)灣東吳大學(xué)歷史系教授曾祥鐸說(shuō)。