姚達(dá)婷

摘要:“當(dāng)我們不為他人斗爭(zhēng),就是我們失去人性的時(shí)候”是災(zāi)難片《2012》中方舟大門打開時(shí)的一句話。不得不說,這確實(shí)是該片神來之筆?！?012》也許并不盡善盡美,但這依然是一部精神和格調(diào)相對(duì)豐富的影片,它很好地承擔(dān)了指向世界的文化職能。

關(guān)鍵詞:《2012》 災(zāi)難片 人性 文化

中圖分類號(hào):J905文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)20

一、多組人物關(guān)系下的人性本色

根據(jù)瑪雅預(yù)言歷法推測(cè),人類的歷史將在公元2012年進(jìn)入新的階段。那在新人類誕生之前的我們將會(huì)如何,在與自然的斗爭(zhēng)中我們是勝利還是慘敗?這似乎是虛構(gòu)得不能再虛構(gòu)的命題,但是羅蘭?艾默里奇卻讓這虛構(gòu)變得富有人情味,當(dāng)然,也在某種意義上展示了“優(yōu)”勝劣汰的殘酷。

(一)軒杰克遜?柯蒂斯一家,災(zāi)難下的我們

杰克遜是一個(gè)不得志的作家,一個(gè)失去了婚姻的父親,影片以杰克遜一家的逃生為主線,離異的杰克遜用盡全部的努力去營(yíng)救他的家人,終于父子感情也在影片的結(jié)尾自然流露:杰克遜冒著死亡的危險(xiǎn),為“全人類”去解除卡在液壓系統(tǒng)的障礙,最終艙門順利關(guān)上。而在這中間,杰克遜的兒子,像一個(gè)成年男子一樣要求幫助父親,并像英雄一樣順利歸來。也許這是對(duì)一個(gè)十多歲男孩過于道德的要求,但放置在杰克遜兒子也是顯得合情合理。西方的教育體系相對(duì)的開放獨(dú)立,而杰克遜兒子正是這種開放下的典型,當(dāng)然他的選擇無形中也飽含著父子深情。影片中有很多組父子情,阿德里安博士父子,托尼父子……這幾組成年父子都難以像杰克遜父子一樣自然地流露情感,他們的身上背負(fù)了更多國(guó)家的責(zé)任和父親的驕傲,因此在災(zāi)難面前這些情感之外的包袱成了他們難以彌補(bǔ)的遺憾。相比之下,杰克遜父子這組形象更具有積極意義?，F(xiàn)實(shí)中的父子會(huì)有很多的問題,但真正的父子之情在羅蘭?艾默里奇看來更加的強(qiáng)大,在生死時(shí)刻,沒有比愛更加重要的東西,否則,人類又以何來成就其文明呢?

(二)總統(tǒng)之大愛

影片中的美國(guó)總統(tǒng)在整個(gè)事件中掌握著絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán),然而卻沒有標(biāo)榜絕對(duì)的霸權(quán)。這也許是導(dǎo)演對(duì)于世界秩序的一種自己的認(rèn)識(shí),又或者是導(dǎo)演對(duì)于高票房的另一種考慮。但整體來說,美國(guó)總統(tǒng)是一個(gè)被高大化的形象,并在細(xì)節(jié)中展示出濃濃的宗教信仰和對(duì)于家庭的感情。當(dāng)總統(tǒng)決定放棄他在方舟上的“特等席位”時(shí),就已經(jīng)預(yù)示著災(zāi)難將孕育出另一位英雄?！懊總€(gè)人都有生存權(quán)利,每個(gè)人更有知道真相的權(quán)利”美國(guó)總統(tǒng)在選擇時(shí)重復(fù)著平等的理念,或許我們可以這樣解讀,這是新一輪美國(guó)精神的滲透,早在美國(guó)《獨(dú)立宣言》,這樣的理念就被提出并接法律化,無論是全新時(shí)代的開始還是陳舊時(shí)代的沒落,可以說對(duì)于人本身高度的尊重和對(duì)于同胞的人文關(guān)懷都應(yīng)該時(shí)刻被銘記。美國(guó)總統(tǒng)用他的選擇告訴民眾們這樣一個(gè)理念,并用自己的生命來承擔(dān)。可能有評(píng)論認(rèn)為這是對(duì)于美國(guó)文化的又一輪的包裝。但在弘揚(yáng)人文主義關(guān)懷上這無疑是成功的一筆。

誠(chéng)然,美國(guó)總統(tǒng)也是父親,于是他欺騙女兒上了方舟,并堅(jiān)守與妻子的愛情。這是總統(tǒng)的小愛,但與大愛相比,也是毫不遜色。在這里,羅蘭?艾默里奇沒有把愛標(biāo)簽化,相反的細(xì)節(jié)化:做決定之前想到自己的妻子,死亡時(shí)是那樣的坦然;用電話請(qǐng)求女兒的原諒……任何一位平凡的父親都可以做到這樣,這時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)放下了身份的權(quán)力的高度,彎下了疼愛的脊梁。唯一不同的是,他選擇把愛分給他的“孩子”。這樣,細(xì)節(jié)化的“小愛”又一次被高尚化,總統(tǒng)形象便更加的有血有肉。

(三)尤里金錢原則的落敗

方舟是中國(guó)制造,同時(shí)也是商業(yè)巨富財(cái)富的大量聚集。他們用金錢買下通往新世紀(jì)的席位,而辛苦制造的工人,拯救人類的科學(xué)家都在這種殘酷的原則下接受“優(yōu)勝劣汰”的事實(shí)。這是尤里的金錢原則,暗含著整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與丑陋。但是最終尤里還是把不多的席位留給了他的孩子,如果說這時(shí)候還是金錢至上,那方舟上可能就是滿滿的沒有接觸一線生產(chǎn)力的富人,可能就是手中握有權(quán)力的人,可我們看到,這里有形形色色的人:來自各個(gè)大洲,從小到大,有男有女?？梢哉f,這方舟上的人承載了死去的人的愛、努力和付出,他們也許并不“優(yōu)”,確是人類“優(yōu)”的承載和延續(xù)。

在這兩種對(duì)立原則的斗爭(zhēng)中,羅蘭?艾默里奇向我們展示了多種人性的特征,但最終確是人性的關(guān)懷占了上風(fēng)。不管這有多少理想主義的色彩,但金錢原則的落敗,何嘗不是我們?cè)S多人希冀另一種公平呢?

二、特技下的人文關(guān)懷

“152分鐘的片長(zhǎng),電影總共拍攝了1400個(gè)特效鏡頭,平均每分鐘大屏幕向觀眾展示超過8個(gè)電腦特效”……看影片《2012》和看《后天》一樣,不能不承認(rèn),在特技的應(yīng)用上,《2012》也是一場(chǎng)畫面盛宴。

災(zāi)難的逼真和方舟的先進(jìn),在電影特效的幫助下讓觀眾更容易產(chǎn)生身臨其境的感覺。個(gè)人覺得導(dǎo)演在使用時(shí)準(zhǔn)確地抓住了觀眾心里。災(zāi)難越逼真,毀滅越慘重,人類在自然面前越渺小?？墒侨祟惒⒎菬o能為力,于是有了方舟的誕生,可以這么說,方舟就是人類的希望。然而人類自身更是自己的希望。生存、平等、人文關(guān)懷……,種種文明讓人類不愿成為自然面前的弱者。在這場(chǎng)人類遷徙中,沒有單獨(dú)個(gè)體的努力,更多的是濃濃的人文關(guān)懷?；诖?影片的特技不再是一場(chǎng)視覺技術(shù):沒有相互關(guān)懷,哪來的科學(xué)家的努力;沒有相互的關(guān)懷,哪來的沒有各國(guó)的協(xié)作,哪來的資源共享;沒有相互關(guān)懷,又哪來的那一艘拯救人類的方舟呢?雖然說運(yùn)用特技是影片吸引眼球的需要,但從這個(gè)意義上來說,場(chǎng)面的意義被弱化,人文關(guān)懷被強(qiáng)化。

總之,從精神方面來說,影片《2012》展示了世界末日時(shí)人性的多面,并用濃濃的人文關(guān)懷來總結(jié)人類的文明;在格調(diào)方面,影片《2012》更實(shí)用大手筆的電腦特技來營(yíng)造身臨其境的感覺,并用人文的內(nèi)核——“方舟”來延續(xù)人類的新世界。當(dāng)“2012”真正來臨時(shí),全人類人文主義的相互關(guān)懷也許是我們度過危機(jī)的不二選擇。