吳舉宏

校園內發(fā)生了幾件事，著實讓我激動、讓我興奮、讓我感慨，讓我情不自禁地想起杜威。

2008年“五一”節(jié)前，一位高二學生昂首挺胸地走進校長室，向校長提問：“離‘五一勞動節(jié)只剩下幾天了，學校為什么還不和我們商量放假的安排?”語氣中透著幾分責備、幾分堅定。

2008年秋，新的學年如期而至。因為暑期天氣太熱，所以學校將高一新生軍訓的時間改到秋高氣爽的時節(jié)，后經(jīng)與國防園教育基地商議，決定安排在國慶節(jié)期間。不料，消息在高一新生中不脛而走，引起學生們的熱議。一封學生來信躺到了我的案頭，高一部分學生在信中強烈吁求再度更改軍訓時間，理由再簡單不過：國慶節(jié)正是舉國同慶之時，國慶節(jié)是我們的法定節(jié)假日，還我假日!

又一天，一位男生徑直走進我的辦公室，洪亮的“報告”聲剛剛傳到我的耳朵，他的身子已經(jīng)挺立在我的面前，高大的他胸脯挺得高高的，臉上泛著一點緊張、興奮的紅，目光盯著桌面，不敢與我長時間對視，有幾分膽怯，稚氣未脫，但是思維敏捷，語言流暢，言簡意賅，話題大意是：對一位任課教師不滿意，請求學校更換，理由有三。等到我提出解決問題的方案后，他說了一聲“謝謝”，話音未落，已不見他的身影。

在講臺上一站就是二十多年，在學校管理崗位上也已經(jīng)干了十多年，我對現(xiàn)在的學生產(chǎn)生了由衷的敬意，論特長、自信、膽識，當年做學生的我們比他們真是差得太多太遠。那時，我們老遠見到老師迎面走來，就趕緊繞道而行，進入教師辦公室，連話也講不連貫。再看看現(xiàn)在的學生，

“我認為……、“我的觀點是……”、“我計劃……”長掛嘴邊，班會課上鎮(zhèn)定自若、侃侃而談，社團活動成果展示演出時那爭先恐后的場景，一張張稚嫩的臉上那份自信的神采，一看就讓人喜歡、讓人慨嘆，讓人想起杜威，又讓人不得不想清清嗓子給新課程改革唱唱贊歌。

數(shù)千年來，學校是人生旅途中一個收容童年、監(jiān)管童年，讓人“苦其心志”的寓所，所以有“十年寒窗苦”之說，所以誕生了中國的“苦難教育”文化。面對孩子們的哭泣和控訴，大人們會重復著“頭懸梁、錐刺股”的古老故事，然后在孩子們的面前畫上一塊餅：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“吃得苦中苦，方為人上人”，如此等等?？涿兰~斯也說過：“學校是兒童心靈的屠宰場”，各國教育都曾經(jīng)擔負過奴化生命、馴化生命，甚至鞭笞生命的使命，于是一代一代的兒童俯首在成人世界的門檻前。黑夜過后終究有黎明的出現(xiàn)，18世紀盧梭扯著嗓門謳歌兒童天性、吶喊教育要回歸自然，但是教育真正從摧殘兒童向尊重兒童轉變的歷史卻是漫長而艱難的。直到杜威，這位生于美國南北戰(zhàn)爭之前、卒于二次大戰(zhàn)之后的孩子們的“天使”，樹起“兒童中心論”的大旗，并且四處奔走，大聲呼號，“兒童才真正從壓迫天性的教育中獲得了解放”，孩子們擁有了自由思維的天空和自主思想的王國，難怪美國學者稱他創(chuàng)立的反映時代劇變的實用主義哲學和教育思想是“美國天才的最深刻、最完全的表現(xiàn)”。

杜威之所以被稱為“天才”，是因為在教育史中，既能提出新穎教育哲學，又能實踐其實施并獲得成功者，杜威是第—人；我之所以將其稱為“孩子們的天使”，是因為他確確實實給孩子們帶來了解放的天空，帶來了自由和幸福的時光。更確切地說，他給我們的人生帶來了快樂的童年和甜蜜的回憶，他是捍衛(wèi)童真童趣的忠誠衛(wèi)士。讓我們再次來聆聽他的教誨：“兒童理想的學校不是書齋，不是學府，而是快樂的生活園地；教育首先是人類的，以后才是專業(yè)的。”新課程改革無疑是一次歷史性的偉大實踐，它吹響的是解放兒童天性的號角，孩子們已經(jīng)能昂著頭顱表達自己的自尊，孩子們已經(jīng)能挺起脊梁，讓自己的思想特立獨行，這是人性的訴求和大眾的追求，這是中國教育的早春歲月，這是一種不可逆轉的歷史潮流，人類的教育終究要走向民主、開放和多元，因此我為孩子們昂首挺胸地走進校長室而喝彩!

當我們的頭頂懸掛著教育民主的太陽、沐浴時代的春風時，我想起了杜成；當孩子們一路書香一路歌時，我想起的還是杜威!

編輯許麗艷