王 丹

編者按:教育是什么?有人說(shuō)教育是職業(yè),有人說(shuō)教育是事業(yè),有人說(shuō)教育是科學(xué),有人說(shuō)教育是藝術(shù)。北京市宣武區(qū)師范學(xué)校附屬第一小學(xué)校長(zhǎng)楊英認(rèn)為,人們對(duì)教育可以有各種各樣的理解,但始終貫穿于教育過(guò)程中的,應(yīng)該是“仁愛(ài)”。正所謂“仁者愛(ài)人”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”——有了這種仁愛(ài)之心,教育工作者才能視學(xué)校為家庭,視學(xué)生為子女,視同事為手足;才能有信念、有責(zé)任、有激情;才能真正把教育事業(yè)當(dāng)作人生大事,全心全意,堅(jiān)定不移,無(wú)怨無(wú)悔。

記得有一位教育家曾把教育比成水池,而“教育上的水”就是情,就是愛(ài)。“教育沒(méi)有了情愛(ài),就成了無(wú)水的池。任你四方形也罷,圓形也罷,總逃不了一個(gè)空虛。”

在北京市宣武區(qū)師范學(xué)校附屬第一小學(xué)(以下簡(jiǎn)稱宣小)校長(zhǎng)楊英的教育理念中,“仁愛(ài)”是很重要的字眼兒。無(wú)論作為教師還是校長(zhǎng),楊英都在用自己的坦誠(chéng)和付出努力營(yíng)造著愛(ài)的氛圍,這種“愛(ài)”體現(xiàn)在“親其師而信其道”的亙古格言上,體現(xiàn)在對(duì)每一個(gè)個(gè)體的充分尊重下,更體現(xiàn)在校長(zhǎng)和老師、老師和學(xué)生、學(xué)校和家長(zhǎng)之間以心換心的完美融合中。

“以仁愛(ài)之心育人”,這是楊英從教30余年來(lái)對(duì)學(xué)校教育價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí),更是實(shí)踐中她傾力探索的學(xué)校教育路徑。

在教育事業(yè)中書寫人生的價(jià)值

在楊英的記憶中,一直珍藏著初為人師的美好記憶。

1976年,高中畢業(yè)的楊英面臨著人生的第一次重大抉擇。本想在醫(yī)護(hù)行業(yè)發(fā)展的她,因班主任的一句“你的性格適合當(dāng)老師”,而義無(wú)反顧地走進(jìn)了師范學(xué)校的大門,踏上了小學(xué)教師的工作崗位,從此與小學(xué)教育結(jié)緣。

“只有熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)本職工作,才能變被動(dòng)為主動(dòng),才能充分體現(xiàn)出人生的價(jià)值;只有將自己從事的日常工作變成自己的興趣之所在,才能創(chuàng)造出精彩和奇跡?！被叵肽且欢吻嗍[歲月,對(duì)于自己所從事的工作,楊英更多的是憑著一份發(fā)自天然的、本真的愛(ài)心?！懊鎸?duì)一群天真無(wú)邪的孩子,感覺(jué)越教越有意思。”就這樣,楊英在課堂中慢慢品出了當(dāng)教師的“味道”。

采訪中她所談到的:“‘要給學(xué)生一杯水,老師自己先要有一桶水,于是總是想著要怎么樣把自己的這桶水裝滿,用更多的方式給予孩子更多的東西?！睉{借著這樣的信念,面對(duì)各種各樣新的技術(shù)、新的教學(xué)手段,楊英總是想方設(shè)法地學(xué)習(xí)、掌握,并將它們運(yùn)用到自己的教育教學(xué)工作當(dāng)中;在現(xiàn)代信息技術(shù)還未廣泛普及時(shí),在楊英所帶的班級(jí)里就有了當(dāng)時(shí)全校唯一的一臺(tái)投影儀;工作僅兩年,年輕的楊英因教學(xué)成績(jī)突出被選拔進(jìn)入宣武區(qū)教研組,成為當(dāng)時(shí)組里年紀(jì)最小的兼職教研員;在隨后的日子里,“宣武區(qū)首批百名青年教師”、“首批破格晉升的小學(xué)高級(jí)教師”、“宣武區(qū)最年輕的校長(zhǎng)”、“北京市中小學(xué)優(yōu)秀德育工作者”、“第一屆全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)先進(jìn)工作者”等一個(gè)個(gè)榮譽(yù)也伴隨著她前行的腳步紛至沓來(lái)。

不論是當(dāng)一名普通的教師還是擔(dān)任肩負(fù)學(xué)校發(fā)展大計(jì)的“掌舵者”,楊英都努力追求人生閃光的軌跡,同樣也成就了每個(gè)角色的精彩。或許有人會(huì)說(shuō),楊英很幸運(yùn),在她的成長(zhǎng)路上幾乎沒(méi)有波折。的確,從普通教師,到骨干教師,到副校長(zhǎng),到校長(zhǎng);從普通小學(xué)到窗口學(xué)校,楊英走得似乎很輕松、順利,但走近真實(shí)的她,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這輕松、順利的行程,其實(shí)是一個(gè)又一個(gè)扎實(shí)而執(zhí)著的腳印銜接而成的。

這一點(diǎn),從楊英的學(xué)習(xí)經(jīng)歷上就不難看出。

在她的履歷上,堅(jiān)持不懈、學(xué)無(wú)止境儼然成為了一個(gè)標(biāo)志性的特征:1978年,畢業(yè)于北京第二師范學(xué)校;1980年,考入宣武區(qū)紅旗業(yè)余大學(xué);1998年,考入北京教育學(xué)院系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了教育管理;2001年,分別獲得北京師范大學(xué)研究生院頒發(fā)的“發(fā)展與教育心理學(xué)”、“教育經(jīng)濟(jì)與管理”兩個(gè)研究生課程班結(jié)業(yè)證書;參加了北京市第二期小學(xué)校長(zhǎng)高級(jí)研修班……不間斷地學(xué)習(xí)、反思、探索,楊英在腦海中逐步形成了自己的教育理念,以己推人,她將自己的校長(zhǎng)工作定位在:以仁愛(ài)精神為載體,以人的發(fā)展為宗旨,以教育科研為途徑,以積極的評(píng)價(jià)為手段,實(shí)現(xiàn)師、生、校的共同發(fā)展。

同時(shí),在這個(gè)過(guò)程中,楊英也逐漸形成了心目中理想學(xué)校的雛形:那是一所讓師生回歸健康和快樂(lè)的“本色學(xué)?！?而不是對(duì)學(xué)生考試成績(jī)洋洋得意的“功利學(xué)?！?。這樣一所學(xué)校,需要“校長(zhǎng)真心愛(ài)教師,教師真心愛(ài)學(xué)生”,真正以師生的健康快樂(lè)、持續(xù)發(fā)展為辦學(xué)目標(biāo)。宣小,是楊英實(shí)踐教育理想的新平臺(tái)。

做學(xué)校改革和發(fā)展的領(lǐng)路人

宣小的前身為1908年建校的京師官立初等第一小學(xué),是一所歷史名校。作為繼任者,楊英顯然深諳“流水不腐”的道理。她說(shuō):“教育是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),模仿和沿襲他人的教育活動(dòng)絕不會(huì)成為優(yōu)秀的校長(zhǎng)。只有根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn),教育的現(xiàn)狀,不斷調(diào)整我們的思路,發(fā)展我們的觀念,才可能成為合格的校長(zhǎng)。”在這個(gè)校園里,她正在沿著前人的足跡,努力讓學(xué)校成為人才不斷涌現(xiàn)的源頭活水。

人們常說(shuō),任何組織和個(gè)人,在成長(zhǎng)、發(fā)展的路途中,常常要借助“機(jī)遇”。機(jī)遇不期而至卻又如兔起鶻落,稍縱即逝。校長(zhǎng)作為學(xué)校改革和發(fā)展的領(lǐng)路人,要能夠幫助大家把握機(jī)遇,以此加快整個(gè)學(xué)校的發(fā)展。

“讓童謠唱響孩子們的快樂(lè)童年,為孩子們營(yíng)造一個(gè)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境”——就是楊英抓住發(fā)展機(jī)遇,創(chuàng)意、策劃出的一個(gè)“教育金點(diǎn)子”。

故事還得從楊英走上宣小校長(zhǎng)崗位時(shí)說(shuō)起。

2002年,恰好是宣武區(qū)進(jìn)入國(guó)家教育改革試驗(yàn)的頭一年。學(xué)校在新課改的大潮中何去何從,關(guān)鍵取決于校長(zhǎng)的辦學(xué)思維和策略。如同新教育發(fā)起人朱永新所倡導(dǎo)的:作為校長(zhǎng),必須關(guān)注并有能力成為學(xué)校校本課程開(kāi)發(fā)的總策劃。

“課程改革實(shí)驗(yàn)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的一個(gè)突破口,作為新課程重要組成部分的‘校本課程的開(kāi)發(fā),有助于提升學(xué)校的管理水平、教師的創(chuàng)新能力、學(xué)生的綜合素質(zhì)?！睏钣⑷缡钦f(shuō)。

如何設(shè)立真正具有宣小特色的校本課程?就在苦苦思索的時(shí)候,北京民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席趙書找到了楊英,希望以宣小為基地,推廣北京童謠。深入調(diào)研后,楊英決定以“童謠”這一傳統(tǒng)文化為載體,全面構(gòu)建宣小的特色課程體系。

“童謠作為人類口頭文化的珍品,積淀了祖國(guó)優(yōu)秀民族文化,蘊(yùn)含著豐富的教育內(nèi)容,孩子們?cè)谕{聲中能回顧歷史、體驗(yàn)民俗、感受生活。同時(shí),童謠可以創(chuàng)作,具有廣泛的滲透性,有利于培養(yǎng)兒童的想象力和創(chuàng)造力?！?002年,宣小利用童謠的這一特點(diǎn),確定以《北京童謠》作為課改實(shí)驗(yàn)?zāi)昙?jí)的校本課程,每周安排一課時(shí),把這種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式引進(jìn)課堂,引入學(xué)生的生活?，F(xiàn)在,遵循著“學(xué)、說(shuō)、書、畫、傳、編、演、唱、薦、用”十字方針的指導(dǎo)思想,童謠已滲透到宣小教育的各個(gè)領(lǐng)域,從一門校本課程逐步發(fā)展為獨(dú)具特色的校園文化。

2004年9月,宣小出版發(fā)行校本教材《童謠伴童年》一書,其中60%的作品源于學(xué)生的創(chuàng)造;2007年2月,《校園童謠游戲集錦》發(fā)到了同學(xué)們的手中;2008年5月,學(xué)校創(chuàng)編的童謠集《奧運(yùn)賽場(chǎng)禮儀手冊(cè)》作為慶祝奧運(yùn)倒計(jì)時(shí)100天的禮物送給宣武區(qū)每名小學(xué)生。新童謠作為教育的載體,給學(xué)生帶來(lái)了自信與成功,給教師帶來(lái)了探索與思考,給德育帶來(lái)了生機(jī)與活力,亦給宣小的發(fā)展帶來(lái)了新的生長(zhǎng)點(diǎn)。胡錦濤總書記還專門作了批示:“北京此事辦得好,體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)和‘三貼近的精神。采用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,讓他們受到潛移默化的教育。要舉一反三,創(chuàng)新更多的教育途徑和方式。”

以建設(shè)校本課程為契機(jī),宣小抓住了童謠這一既有民族文化傳統(tǒng),又融合了小學(xué)生生活的形式,形成自己的特色,還給孩子們一個(gè)快樂(lè)而充實(shí)的童年。事后我們才了解到,當(dāng)時(shí)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)曾經(jīng)就推廣童謠一事聯(lián)系過(guò)很多學(xué)校,但只有楊英敏銳地捕捉并把握了這次機(jī)會(huì)。

這幾年,在楊英的積極爭(zhēng)取與決策下,宣小先后承擔(dān)了京味小學(xué)名?，F(xiàn)場(chǎng)高研論壇、校本課程新童謠師資現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)、全國(guó)教育行政學(xué)院校長(zhǎng)高級(jí)研修班參觀、全國(guó)新時(shí)期優(yōu)秀班主任研討會(huì)及中央及市區(qū)文明辦、美國(guó)教師漢語(yǔ)交流代表團(tuán)和泰國(guó)教師考察團(tuán)等接待任務(wù),這些活動(dòng)使學(xué)校的管理隊(duì)伍得到了鍛煉,管理水平得到了提升,也使師生有了和名家大師直接面對(duì)面交流的機(jī)會(huì),開(kāi)闊了師生的視野,促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展。

機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)給予時(shí)刻準(zhǔn)備著的人,給予敏感而行事果斷的人。正因?yàn)槟軌蚋哒斑h(yuǎn)矚,抓大放小,楊英才得以抓住一個(gè)又一個(gè)的發(fā)展機(jī)會(huì),使學(xué)校以此為平臺(tái),不斷地向更高的水平攀升。

陽(yáng)光校長(zhǎng)的文化管理

教師隊(duì)伍建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重中之重,這是校長(zhǎng)們的共識(shí)。但相對(duì)于制度建設(shè),楊英更關(guān)注制度背后的精神層面,因?yàn)椤爸贫裙懿坏降牡胤?只有靠精神。跟制度比起來(lái),文化、氛圍更重要”。因而在經(jīng)營(yíng)學(xué)校的過(guò)程中,她總是努力營(yíng)造著一種氛圍,讓教職員工對(duì)學(xué)校有一種歸屬感。

“學(xué)校的經(jīng)營(yíng)中最重要的是經(jīng)營(yíng)人心。心在哪里,你的財(cái)富就在哪里。”楊英說(shuō):“校長(zhǎng)在管理過(guò)程中要‘通其情,達(dá)其理,導(dǎo)其行,合理地滿足教職工的需要,體諒教職工的困難,真心實(shí)意地幫助教職工解決后顧之憂,要以‘容人之短,待人有情,讓人參與,激人追求,助人成功的方式,挖掘教師個(gè)人的潛能,為教師搭設(shè)成功的舞臺(tái),促使其不斷向更高的目標(biāo)努力?！?/p>

楊英是這樣說(shuō)的,更是這樣做的。在實(shí)踐中,她淡化管理者的角色和地位,強(qiáng)調(diào)建立平等民主的對(duì)話模式。在全體教職員工積極參與下,宣小制定并完善了學(xué)校的章程、發(fā)展規(guī)劃、規(guī)章制度、崗位責(zé)任制、考核及獎(jiǎng)勵(lì)辦法,等等,這些制度根植于學(xué)校管理現(xiàn)狀并合乎發(fā)展趨勢(shì),做到了“有要求就一定有考核,有考核就一定有結(jié)論,有結(jié)論就一定有賞罰”。此外,學(xué)校重大建設(shè)、人事安排、大額資金使用等,也都是在教代會(huì)的討論下完成的。在民主參與管理的過(guò)程中,教職工能體諒學(xué)校的難處,為學(xué)校排憂解難。比如,宣小曾經(jīng)歷的人事制度改革,正是在教職工的參與中,實(shí)現(xiàn)了改革后的平穩(wěn)過(guò)渡。在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中,她也總是想方設(shè)法給教師的成長(zhǎng)提供各種成長(zhǎng)平臺(tái),增強(qiáng)教師的歸屬感。

“害人之心不可有,防人之心不可無(wú)。這句老話,你就會(huì)了前半句?！睆男】粗鴹钣㈤L(zhǎng)大的姥姥對(duì)楊英這句充滿愛(ài)意的責(zé)備,其實(shí)是這么多年來(lái)?xiàng)钣⒔尤舜锏囊桓骶€:仁義,與人為善。憑著這種樸素的人生哲學(xué),楊英把各種關(guān)系——和學(xué)生的,和老師的,和家長(zhǎng)的,乃至和社會(huì)的關(guān)系都處理得有序而和諧?！靶南抵⑶榫壑?、利傾之、禮遇之”,面對(duì)所有的人,無(wú)論是德學(xué)精湛的老教師,還是略顯青澀的青年教師,或朝氣蓬勃的學(xué)生,楊英對(duì)每一個(gè)人都同樣尊重。不論是工作還是生活,她都努力讓身邊的每一個(gè)人感受到被關(guān)心和愛(ài)護(hù)的幸福,讓他們能夠沒(méi)有后顧之憂地投入到學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展中去,也以此形成了事業(yè)發(fā)展的巨大合力。每一位教職工都在這股無(wú)形力量的推動(dòng)下,全情投入,使學(xué)校顯露出勃勃生機(jī)。

孟子說(shuō):“愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之?！苯處焸兊纳鷳B(tài)環(huán)境優(yōu)化了,后顧之憂解決了,剩下的就只是努力工作了。為教師謀福祉,讓教師有尊嚴(yán),是楊英的工作目標(biāo),也是她經(jīng)營(yíng)學(xué)校的“根”。

站在學(xué)生發(fā)展的角度

用生命去影響生命,用心靈去啟迪心靈,這需要通過(guò)教學(xué)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)。俗話說(shuō),教有法而無(wú)定法,運(yùn)用之妙,存乎一心。當(dāng)老師這么多年,楊英對(duì)教師如何教有著深刻的體會(huì)。

像很多校長(zhǎng)一樣,楊英也喜歡聽(tīng)課。所不同的是,楊英總習(xí)慣于坐在教室前面,因?yàn)檫@樣可以最直接地觀察到課堂上孩子們的反映。宣小的老師們也都知道,在課堂出點(diǎn)小錯(cuò),甚至出點(diǎn)結(jié)巴、卡殼之類的洋相,校長(zhǎng)是不會(huì)在乎的。在她看來(lái),一節(jié)課好不好,不能以學(xué)生是否規(guī)矩和聽(tīng)話來(lái)評(píng)判,不能以教案是否全部完成來(lái)衡量,她唯一在乎的是,教師是否有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維,是否使學(xué)生的認(rèn)識(shí)狀態(tài)、心智狀態(tài)發(fā)生了真實(shí)的變化。這樣的課堂,便是讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的課堂。

其實(shí),這在某種程度上也反映出楊英的一個(gè)重要教育理念:一切都應(yīng)站在學(xué)生發(fā)展的立場(chǎng)。要堅(jiān)持按教育規(guī)律辦學(xué):讓學(xué)生人格全面發(fā)展,而不是側(cè)重于某一方面的發(fā)展;讓學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展,而不是全部學(xué)生按同一模式發(fā)展;讓學(xué)生可持續(xù)地發(fā)展,而不是局限于在學(xué)校的當(dāng)前發(fā)展。近年來(lái),宣小的教育者們就是用這樣的理念努力改變著自己的教育實(shí)踐,形成了系列的教育教學(xué)策略,促使每個(gè)學(xué)生的生命潛能得到自由而充分地發(fā)展。

——讓每一堂常態(tài)課都精彩。這樣的課堂文化,強(qiáng)調(diào)“尊重學(xué)生,尊重發(fā)展”,表現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)和活動(dòng)設(shè)計(jì)上,教師總是自覺(jué)地站在學(xué)生的角度,把學(xué)生的成長(zhǎng)放在第一位。在這樣的課堂中,學(xué)生充分享受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)和生命的充實(shí),真正做到了“心”的參與,敢于去嘗試探索、樂(lè)于去交流展示,使課堂成為師生洋溢生命激情,充分對(duì)話的展示臺(tái),讓學(xué)習(xí)過(guò)程成為師生一同分享的精神之旅。

——學(xué)生人生發(fā)展有兩個(gè)“支撐架”:人格和體格。哪個(gè)“支撐架”塌了都是致命的。擁有健康才能擁有未來(lái),身體和精神都強(qiáng)健了,才能更好地迎接人生的挑戰(zhàn)。在楊英看來(lái),學(xué)校教育必須要為學(xué)生搭建完整、有力的人生“支撐架”,也因此,體育在今天的宣小受到了格外的重視。學(xué)校還自編了優(yōu)美抒情的扇子操和節(jié)奏鮮明的韻律操,深受孩子們的歡迎。

——作為育人的主陣地和先導(dǎo)力量,學(xué)校既要爭(zhēng)取家庭的支持,更要在理念和方法上進(jìn)行引領(lǐng)。在宣小,家長(zhǎng)們既可以學(xué)到科學(xué)的家庭教育觀念和教子經(jīng)驗(yàn),也可以了解當(dāng)前教育教學(xué)的新思想,這一切,都跟孩子的成長(zhǎng)步伐一致。就在這樣的真情互動(dòng)中,學(xué)校與家長(zhǎng)的關(guān)系越來(lái)越融洽,教育效果也越來(lái)越明顯。

只有當(dāng)教育者的心理擺脫了急功近利,他才能看得更遠(yuǎn),他的學(xué)生才能走得更遠(yuǎn)。正所謂:大氣者,方能成就大器。正是洞察了學(xué)生身上的特殊之處,才成全了學(xué)生的個(gè)性人生。此時(shí),教育是學(xué)校給予學(xué)生的一份人生的禮物,而不是沉重的負(fù)擔(dān)。在宣小,每個(gè)學(xué)生都有屬于自己的美好回憶和感悟。宣小的校園,也因此充滿了活潑的靈性與豐富的生命?！?/p>

編輯 朱桂英