龍 飛

技能訓練在美術(shù)教學中幾乎貫穿始終,誰都知道它的重要性。但人們往往過多的注重造型本身的技能,如 構(gòu)圖、比例、透視、色彩、明暗等;過多的強調(diào)了繪畫、工藝等形式的步驟及其表現(xiàn)效果,而忽略了比技能更 為重要的智力因素,如感知、記憶、思維、想象等。殊不知能力的發(fā)展是智力因素直接活動與非智力因素間接 作用的結(jié)果。

智力是人獲取知識與能力必不可少的先決條件。所以,有些人一談素質(zhì)便強求能力,而不問開發(fā) 智力,那是很荒謬的。另有一些人把非智力因素捧到天上去,又把最基本的智力因素束之高閣,也是很片面的 。一堂課的教學效果固然重要,但我們?nèi)绻活檶W生主體的智能,一味地追求表面效果,就會或多或少的扼殺 少兒的天資,個性及其創(chuàng)造力。

一、觀察與感性

首先我們要強調(diào),少兒一進入藝術(shù)殿堂就必須培養(yǎng)其敏銳的感覺,用眼睛去觀察與測量 。無論是構(gòu)圖還是比例都只能憑自己的感官,絕不允許觀察時用工具在實物上量,表現(xiàn)時又用尺在紙上量。否 則,我們將犯下大錯,促使學生走入歧途。

例如教孩子們畫樹葉或者粉筆盒時,其橢圓形的寬扁程度與長方體 的長、寬、高比例都必須先用眼睛去觀察(目測),在畫面上表現(xiàn)也只是能憑感覺去指揮手。從前,每當我新接手一個班就發(fā)現(xiàn)有30%左右的同學把數(shù)學工具帶進美術(shù)課堂。盡管我竭盡全力阻止和糾正學生的錯誤思維及習 慣,但總感到力不從心,有時要花一期或一年時間才能奏效。所以,啟蒙老師的思維方式,傳道方法對學生素 質(zhì)培養(yǎng)是至關(guān)重要的第一步。

其次,我們要遵循系統(tǒng)性原則,自始至終教孩子們建立獨立的感性語言,無論是學哪一種藝術(shù)形式都要嚴 格培養(yǎng)獨立觀察的習慣,訓練感覺的能力。一旦學生步入正軌,其他問題都會迎刃而解。

二、理解與理性

我們提到感性的重要,并不意味著就不要理性的分析,知覺與感覺是緊密相聯(lián)的,用感 知的形式去認識事物才是完整的。問題是藝術(shù)中理性只能建立在感官上的第二次、三次、多次重復感知的基礎 上去分析和理解,永遠不可誤入生物、醫(yī)學、地理等制圖的圈套,走向數(shù)學邏輯量化的誤區(qū)。

例如孩子的畫一 片樹葉,第一感樹葉象橢圓形,第二感樹葉有個尖尖的形狀,第三感才發(fā)現(xiàn)樹葉有個蒂把與葉筋。孩子們對樹 葉形象的理解已基本準確了,再進行描繪便滲入了理性的成份,至于表現(xiàn)的準確與差異是不能強示的,正因為 有了差異,學生的作品才會呈現(xiàn)千姿百態(tài),藝術(shù)本身就是求異的。如果我們隨便讓學生把樹葉放在紙下描紅或 在紙上套畫,造型是準確了并且千篇一律,但學生的感知、理解能力卻被“拐仗”所代替,天真的兒童就會培 養(yǎng)成“瞎子”“傻子”。我可毫不夸大其詞的說:這就是誤人子弟!

我在上第十一冊“畫出物體明暗”時,有一只陶罐造型比較復雜,學生第一感“好難呀!”當我引導他們 分析時,又立即改變了看法“原來不過如此”。分解步驟如下圖:

因此,在第一堂課的每一個內(nèi)容上,我們都不妨先讓學生先觀察,同時又及時引導他們?nèi)シ治觥⒗斫?、?升到理性認識上來,其感知能力便會一步步增強。

三、思維與記憶

一般圍棋高手,下完一盤棋后,二、三百手可以一著不漏的復在盤上,有人認為天才會 有這個記憶力,其實,每個人都有這個能力。只要你經(jīng)過了認真思維后的著法都能一一復盤,而且小棋手具有更好的記憶。遺憾的是,很多人還沒有正確理解或認識這個圍棋的思維與記憶現(xiàn)象。

現(xiàn)在我們所見到的學生思維惰性與無意記憶效果是非常難堪的,一堂課記憶或想象畫,某些學生的造型就象從啞巴嘴里摳字一樣困難,半天不能動筆。這里有所表現(xiàn)力的問題,更嚴重的是學生頭腦中儲存表象太少且不清晰。盡管,少兒對直觀形 象有良好記憶,但他們處在機械識記與無意記憶狀態(tài)下去完成具體的形象默寫與創(chuàng)作仍然是非常困難的。

四、聯(lián)想與創(chuàng)造

聯(lián)想是指人們從此一事物想到彼事物的心理過程。它是一種遷想思維,運用到教學中去 就能使學生概念明確,幫助創(chuàng)造。色彩知識中,紅色使人聯(lián)想到陽光、火焰,所以感覺溫暖,又可聯(lián)想到紅十 字,鮮血、閃電,感覺到危險。藍色使人聯(lián)想到大海、藍天、夜空、冰雪,感覺到遼闊、寒冷。如果我們沒有 啟發(fā)學生聯(lián)想,直接描述,紅色——暖色,藍色——冷色。學生大腦中的概念則是非常模糊的。學生經(jīng)過了聯(lián) 想(遷想思維)后產(chǎn)生的概念既明確又深刻,且便于記憶。

創(chuàng)造與想象是分不開的,想象是思維的高級特殊形式,聯(lián)想則是想象的初級階段。對少年兒童來說,想象 的成份大多是再造想象,雖說想象豐富,但是零亂無章,不能要求過高。用聯(lián)想方式來促進他們的創(chuàng)造力是比 較切合實際的。

我在教第十二冊《公雞圖案》一課時,一位學生設計出這么一個公雞形象:頭部戴上警察帽, 脖子系了一根紅領(lǐng)巾,翅膀尖伸手握著一面小紅旗……我當場給予了鼓勵,“這不就是創(chuàng)造嗎?”平時,只要 我們經(jīng)常引導啟發(fā)學生進行聯(lián)想,學生就會展開想象的翅膀,達到擴散的形象思維目的,其結(jié)果便是創(chuàng)造。

五、思維定勢

在學生中,常見的錯誤思維習慣有:①畫得象,準確才算美;②片面的認為干凈、整齊、 規(guī)則便是美。這些框框根本不屬美術(shù)普遍性規(guī)律的范疇,嚴重的束縛了學生的表現(xiàn)力。就算涉及到一些規(guī)律, 我們也不能把學生置于森嚴的理性與嚴密的邏輯管理狀態(tài)下。否則,生命的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)作力便無法向外澎湃。

就象寫作文一樣,若一開始向百分看齊,便無從下筆。所以,我們首先要在學生頭腦中建立一個永久的概念 ,藝術(shù)的真諦在于創(chuàng)造,創(chuàng)造不等于絕對規(guī)則與準確,其準確性是相對的,只是生動比準確更有價值,特別是 在少兒現(xiàn)有的知識水平下。因此,在美術(shù)科的活動課中,我們一方面盡量多開展簡易寫生活動課,生動第一,準確第二,另一方面,盡最大努力運用實物、燈片、范圖及音像設備于教學之中激發(fā)學生的靈感。

(河北省涿州市東城坊中學)