胡登世

【摘 要】現(xiàn)代教育強烈要求語文教育必須面向全體學生,并促成所有學生在語文上的人人成功。語文教學可試行以音符代文的方式,探索中國兒童盡早大量讀寫的可能;對中國語文書面教材中的文本實行詞化性的間疏排列等,以便利學生、尤其是低年級學生進行快速識字教學和高效的閱讀訓練;普遍開辟“會話交流”課,還原“語文”的本真面目。

【關(guān)鍵詞】語文教育 識字教學

眾所周知,任何一個民族的教育基礎(chǔ)是它的母語教育?，F(xiàn)代社會中,一定的母語能力,是每一個國民在未來人生中安身立命所必須的素養(yǎng),這也導致了現(xiàn)代母語教育與其它任何一門學科教育有所區(qū)別的是:母語教育原則上要求人人成功。

令中國人哭笑不得的是,在中國國民教育的現(xiàn)代化與國際化道路之中,首先要跨越的卻是自己的母語教育──中國語文教育。提起中國語文教育,它是常令中國人苦不堪言的老大難問題,是中華民族難以向異族他邦捋衣一展的痛疤。中國語文教學的效率之奇低,是世界上罕見的;中國少年兒童的閱讀量、寫作量以及思維水平,與當今世界上英語等西方語系(甚至與緊鄰的日本、韓國)的邦國民族中同齡少年兒童相比,也是低得可憐。目前的中國語文教學,已事實上成為制約中國人現(xiàn)代化進程的文化瓶頸之一,甚至有“中國語文,誤盡蒼生”之嫌。我們再也不能熟視無睹、無動于衷了。在中華民族的偉大復興中,要求我國實行實用的高效的語文教育,開展靈性的母語教育。

在經(jīng)歷了幾十年的語文教學探索,完成了令人咋舌的厚度積累的今天,我們有可能奮力跳出原有的語文教育修修補補的老圈圈,而從更廣闊的思維空間,去重新審視中國的語文教學。中國,呼喚著新語文。 那么,何謂“語文”?下面,筆者嘗試著從多個不同層面來對語文加以闡述,力求完整地、準確地、本質(zhì)地把握人類語文活動的實質(zhì): 語文,是上天賦予人類的一種本質(zhì)力量的體現(xiàn),是在人類族群內(nèi)部長期文明進化史中逐步發(fā)展豐富起來的以思維為內(nèi)核的多種發(fā)音器官共同協(xié)作完成并有濃烈的人類情感積極參與的從而達成人類交際的有聲信號系統(tǒng)(也包括記錄這一有聲信號的符號體系──文字)。 首先,從語文與思維之間的關(guān)系角度上來看,思維是一切人類語文活動的天然內(nèi)核,而語文,則是世界上最美麗的花朵──人類靈動思維的穩(wěn)態(tài)外殼。通常,一個民族的語文,是這一民族鮮活思維長期發(fā)展的結(jié)晶,并因此鮮明地烙上了該民族的民族思維特點。由此決定了:在語文教學中,貫穿語文教學始終的應該是──思維發(fā)展優(yōu)先原則。其次,從語文活動的社會功能來看,語文活動首先是人與人之間的最重要的交際方式,并且,語文(語文形式)是人類交際中最基本的交際媒介。語言,通俗地講,就是說話交際?？梢哉f,語文的生命,只有在人類的社會性交際中方能存在、流淌和體現(xiàn)其價值,人類的社會性交際實踐活動是人類一切語文現(xiàn)象的產(chǎn)房和育袋。第三,從其根本屬性上看,語文,始終是人類最基本的人文活動方式,是人類的精神家園。 語文活動不僅是人類人文活動的重要組成部分,并且由于其他人文活動中對語文形式的深度依賴和語言的普遍滲透參與,在各種人文活動中居基礎(chǔ)地位。在人類語文活動中,人類豐富的情感活動的最熱烈的始終參與,這是人類的語言活動顯著區(qū)別于其它一切動物語言的最大的特征之一?？梢哉f,語文的最高特性是人類精神活動的人文性和人本個性。因此,我們可以毫不含糊地說:語文學,就是最基本的人學。在語文教育中,培養(yǎng)學生的人文精神,促進學生個性的自由發(fā)展,便成為語文教育的核心內(nèi)容并伴隨語文活動的始終,也自然構(gòu)成語文教育的的最基本的任務和終極目標。 第四,從“語”與“文”的關(guān)系來看,“語文”中的“語”在前,為首為主;“文”在后,為從為輔,而不是目前現(xiàn)實語文教育中的相反。因為,不論人們?nèi)绾慰鋸垵h文字與其它民族文字之間有著怎樣的不同和多大的差異,但漢字它始終只不過是記錄漢民族有聲言語的書寫符號系統(tǒng)。

所謂“新語文”,其實指的是本真的語文,即語文的本來的、真實的面目。新語文,即:①必須極大地拉近和縮小當代語文教學與生活中流變的母語應用實際之間的距離;②在中國語文課堂上,努力營造交際情境,利用一切手段,來達成交際情景的創(chuàng)設(shè)、虛擬、選裁和借助,尤其通過開辟會話教學來開展母語的學習,使語文教學回到輕松、自然、本真的狀態(tài)上來;③在語文教學中,貫穿語文教學始終的應該是──思維發(fā)展優(yōu)先原則;④中國語文教學在繼續(xù)保持鮮明的中華民族族群特征的同時,也設(shè)法借鑒世界上一切優(yōu)秀民族成功的母語教學經(jīng)驗;⑤在中華民族的偉大復興中,要求我國開展實用、高效的語文教育,開展靈性的母語教育。

今天,中國語文,不應成為也再也不會僅僅成為部分階層的中國人之專擅和獨長,而應是中國全體國民人人熟練掌握運用的交際媒介和生活方式。社會主義的現(xiàn)代教育時代,強烈要求學校教育中,語文教育必須面向全體學生,并促成所有學生在語文上的人人成功。為此,筆者對中國語文教學作如下建議:

1.試行以音符代文的方式,探索中國兒童盡早大量讀寫的可能。今天,由于我國物質(zhì)生活和精神生活水平的空前提高,各種先進的文化傳播媒介的日益普及,中國兒童的認知水平和思維水平,已遠非幾十年前甚至十年前同齡兒童可比,但仍大大落后于當今世界上優(yōu)秀民族兒童的思維發(fā)展水平。

筆者認為,改變這種落后狀況的出路是,在小學階段,尤其在小學低、中年級階段,首先要改進我國時下識字教學十分低效的現(xiàn)狀,探索采行以音符代文的方式,實現(xiàn)中國兒童盡早大量讀寫的夢想。我們有理由相信,在幼兒識字教學中,努力開發(fā)一套對于中國兒童容易書寫且形象易認讀的漢語音節(jié)符,并以此作為我國幼兒學童的“代漢字”。(現(xiàn)行的漢語拼音,作為一種漢字拼音化的嘗試,由于它目前還很不成熟而被突然叫停,目前僅淪為漢字的一種不倫不類的間接或二級注音符號系統(tǒng)。)在我國母語教學中,應施行迂回發(fā)展的思維發(fā)展優(yōu)先策略,在中國幼兒學童的思維水平有著長足發(fā)展的同時,在對中國方塊漢字實行合理分級基礎(chǔ)上,裹攜方塊漢字,開展高效的識字、會話、閱讀和寫作教學。

2.對中國語文書面教材中的文本實行詞化性的間疏排列。今天,我國語文教材正在發(fā)生著巨大的變化:隨著音像技術(shù)和光碟等電子教材技術(shù)的發(fā)展,尤其是以計算機為核心的各種多媒體的不斷涌現(xiàn)。語文教材由過去的單一的以紙張書籍為主的平面式之圖文并茂,已走向現(xiàn)代多樣化的立體式之聲形俱張,人類的信息載體正發(fā)生著革命性的變化,為中國新語文運動創(chuàng)造了必要的物質(zhì)條件。由于人類印刷排版技術(shù)的飛躍進步,中文漢字的錄入速度在借助現(xiàn)代科技的幫助而有較大提高的今天,應該有可能(至少在我國小學中低年級階段),對語文的書面教材中的文本,根據(jù)現(xiàn)代漢語的語感習慣,實行類似國際上拼音文字對漢字進行詞化的間疏排列和對關(guān)鍵字詞采用不同字體或色彩的印刷,拉近漢語書面文與口語之間的距離,以便利我國學生首先是低年級學生進行快速識字教學和高效的閱讀訓練。

3.普遍開辟“會話交流”課,還原“語文”的本真面目。傳統(tǒng)的中國語文教學中,交際情景的缺失,“為語文而語文”, “讀書識字” 幾乎成了學生語文學習的全部,其后果是由此“成功”地造就了一批缺乏社會基本的交際溝通和相互合作能力的“書生”,以及一大批讀書不成的語文“差生”?？梢院敛缓卣f,沒有交際情境,就沒有語言,也就沒有真正有效的語文學習。為此,在所有的“語文”教育階段,借鑒國外語言教學中普遍的“Dialogue” (“會話”)課程,在中國語文課堂中開辟“會話交流”課,簡稱“會話”(也稱“對話”)。即在中國語文課堂上,努力營造交際情境,利用一切手段,來達成交際情景的創(chuàng)設(shè)、虛擬、選裁和借助,尤其通過開辟會話教學來開展母語的學習,還原“語文”的本真面目,使語文教學回到輕松、自然、本真的狀態(tài)上來。

為適應會話教學在我國義務教育階段各學段的開辟,中國語文會話教學的教材編制,應遵循以下兩個原則:①應直接截取來自中國人現(xiàn)實生活中的最大眾化的通用的語文實踐片斷,使之成為當代中國語文教學范例教材中的最基本組成,這也理所當然地成為會話教材編制過程中應遵循的第一原則。②對應于少年兒童學生的不同年齡段,學生語文的不同發(fā)展水平,會話教學要采用科學的分級制。根據(jù)各年齡層少兒的心理特點,對應于不同年級學生的思維、語言發(fā)展水平,進行科學的分級設(shè)置,編出系列的語文會話的課程系統(tǒng)教材。低年級,宜大量采用實物、模型、圖片,配以生動的現(xiàn)場演示、歌曲、游戲等措施來開展會話教學,寓教于樂,激發(fā)幼兒學習母語的興趣及求知欲,由淺入深,循循善誘,讓小孩子在輕松愉快的環(huán)境下培養(yǎng)純正母語語感和學習興趣。幫助學生從形成良好語感和簡單表達自己不同的見解習慣開始,逐步過渡到學會較準確理解語義和常用詞匯用法,介紹自己的見解及交流自己個人所見所聞等;走向上課內(nèi)容廣泛,適當引入主題討論,幫助學生更正確地表達;再到大量引入課題探討,進行自由對話。

在語文學習中,應讓孩子們把書籍當作玩具,玩起來。把語言材料當成積木,去自由地嘗試組合。在愉快的語言游戲中,在豐富語言的積累中,在一次又一次成功的語文交際中,培育熱愛祖國語言文字和中華民族優(yōu)秀文化的思想感情,不斷感悟品味,模仿生發(fā)、比較揣摩、積淀吸收、反復固化和矯正提高他們的語文能力,從而最終實現(xiàn)語文教育上的人人成功。