王耀臣

摘要德育是學校教育之首,在高職語文教學中滲透德育教育,有它得天獨厚的優(yōu)勢。本文分析了高職語文的學科特點及其在培養(yǎng)學生思想品德方面的優(yōu)勢,并提出了相應的策略。

關鍵詞語文教學 滲透德育 策略

中圖分類號:G711文獻標識碼:A

高職教育肩負著為社會培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的應用型技術人才的重任。高職階段是青年成長、成才的關鍵時期,是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段。當今社會青年學生道德教育出現許多新情況、新問題和新矛盾,增加了教育工作的復雜性、特殊性和挑戰(zhàn)性。與普通高等學校學生相比,高職院校學生一般文化基礎知識相對薄弱,學習主動性不強,興趣廣泛易遷移,自我管理能力、自我控制能力相對較差。高職學生中相當一部分是中學時期各方面比較差的學生,高職教育不只是要教會學生學會一門技術,更要教會學生學會做人,而且只有學生真正學會了做人,才能真正懂得怎么做事,也才能把學習成績提高上去。思想道德修養(yǎng)課的理論指導是必要的,也是無可替代的,但和風細雨,潤物細無聲的藝術熏陶更能收到奇效。

德育是人自身發(fā)展完善需求的產物,人是德育現象發(fā)生的根據和基礎。德育是學校教育之首,是學校教育的導向、動力。在學校教育中,德育的途徑與方法是多種多樣的。不同學科在進行德育教育時首先要結合學科本身的特點,使德育教育與智育教育融通,德育教育要滲透到智育教育的過程之中。

當前,社會對人才的需求不僅著眼于專業(yè)素質,更看重一個人的道德素質、情商指數、綜合素質。道德素質包括做人、團隊合作精神、吃苦耐勞精神等。做人,就是要教育高職學生正確處理好個人與社會、個人與集體、個人與他人的關系。團隊合作精神,要求高職學生在激烈的市場競爭中,能夠理解他人,寬容他人,幫助他人,跟同事齊心協(xié)力,爭取雙贏。吃苦耐勞精神,要求學生有強烈的生存意識,實際的生活本領,執(zhí)著的奮斗精神,堅韌的毅力品質,樂觀的穩(wěn)定情緒,敢于直面失敗、挫折,勇于面對人生。促進人的全面發(fā)展是德育的天然規(guī)定。

語文教學是滲透德育教育的重要渠道。語文教學中滲透德育教育有其自身的優(yōu)勢。所謂“道非文不著,文非道不生”,道出了語文與德育之間的密切關系。葉圣陶曾言:“教學生讀書,為的是讓學生從所讀書中求得真道理”。在語文教學過程中,就教師而言,教師既要教學生語言文字功夫,又要教學生做人;就學生而言,學生不僅要掌握語言文字這個工具,更要學做人的道理,即語文是兼有工具性和思想性的基礎學科。它不僅具有語言文字教育的功能,而且所涵蓋的內容,涉及古今中外、天文地理,因而具有豐富的文化價值、人文內涵。

語文“文以載道”“文道合一”的特征,決定了語文教育兼具思想品德方面的教育功能,能夠潛移默化地熏陶熔煉學生,從而影響學生的思想意識,道德觀念,使學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。文學就是人學,文學可以提升人的精神境界,把人的精神逐漸引向光明和崇高,文學可以呵護人類脆弱的社會良知,使人的道德境界不斷地趨向高尚;引導人正確處理自身的理性、情感、意志等諸多方面的問題。正如錢理群所強調的,“語文教育所用的教材是語言文字,是各類文體的文章,文學作品又占據了很大的比重,都無一不積淀著豐富的文化內涵與人文精神?！币虼?語文德育教育是語文教學固有的屬性。

語文是一門很好的德育教育課程,它的作用是一般的政治理論課和思想道德修養(yǎng)課所不能替代的。雖然,政、史、法、哲、藝術等課程是有效的育人課程,但語文通過文學形象陶冶性情、凈化心靈、激揚斗志、培育人格的作用是其他課程所不能替代的。因為語文本身有其獨特的基本特征。

(1)語文蘊含著優(yōu)秀的民族精神。文學作品是通過生動感人的藝術形象,以其獨有的審美感召力和修養(yǎng)涵化力,穿越時空,影響人的心智,而且具有綜合性的功能。中國文化源遠流長、博大精深。高職語文教材正是精選其中的精華,涉及的內容豐富寬泛,包括理想情操、責任義務、憂患意識;清廉、仁愛、友誼;高雅、謙和、曠達等等,積淀了中國人傳統(tǒng)的思想、情感、審美和智慧,熔真、善、美、智于一爐。對于以理工科專業(yè)為主的高職院校,文學可以拓寬學生的視野,豐富其生活內容和情趣,使學生在欣賞文學作品的過程中體悟到中華民族文化的豐厚內涵;理解作者對國家、民族的高度責任感,強烈的憂患意識,“位卑未敢忘憂國”的情懷;感受作者“也無風雨也無晴”的達觀自信的人生態(tài)度。語文教學對引導學生對真善美的追求,培養(yǎng)學生曠達瀟灑的人生態(tài)度,笑對挫折和磨難的精神,不屈不撓的頑強意志,激勵學生以人類的傳統(tǒng)美德鑄造自己的品格、不斷提高自己精神素質、樹立高遠的理想和追求,對學生精神品格的提升具有十分重要的作用。

(2)語文具有豐厚的思想道德底蘊。高職院校一個突出的現象是文化趣味的平庸化和世俗化,武俠小說、網絡游戲和打斗片擠占了部分高職學生的課余時間。學生寧愿上網玩游戲、聊天,也不愿意閱讀一部優(yōu)秀作品,一篇優(yōu)美散文。這在一定程度上反映出學生人文精神的缺失,而導致其心靈空虛、焦慮,缺少高遠的理想和追求。因此,在高職語文教學中,要重視人文精神的培育,尤其要培養(yǎng)學生的思想道德情操。高職院校,對學生進行思想道德教育絕對不是單一的政治思想課或某項專門知識的傳授所能包容的,而是綜合的、系統(tǒng)的工程,應著眼于學生綜合素質的培養(yǎng),立足于通過生動感人的藝術形象,使學生產生心靈的共鳴,從心智的層面感召學生,提高其文化品味、審美情趣、道德情懷,引導改善學生的精神面貌,幫助其確立高遠的人生追求和正確的價值判斷。語文正具有此種媒介功能。語文教材中許多優(yōu)秀的文學作品,蘊含了中華民族的人文精華,道德情懷。教師精選典范之作,引導學生進行閱讀鑒賞,讓學生品味其內涵,理解中華民族真摯樸素的情感,崇高的道德人格;感受自然之美、人情之美、人性之美;感悟生命的意義、人生的價值,使學生在精神上獲得愉悅陶冶,增強對是非美丑善惡的辨別力;使學生認識、發(fā)展和完善自我,擁有正確的人生態(tài)度,高尚的精神情趣,健全的人格,團結協(xié)作,明辨是非,進一步引導學生去思考,去探索,去尋覓人生真諦,形成實實在在的思想品德與綜合能力。

高職語文教學是德育教育的一片沃土,只要耕耘不輟,就能春風化雨、潤物無聲,使學生在審美愉悅中豐富知識、深刻內涵,提高修養(yǎng),勇于進取,開拓創(chuàng)新,建立起充實溫馨、豐富美好的精神家園。

注釋

錢理群.語文教育門外談.廣西師范大學出版社,2003:9.

參考文獻

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