孫宗英 錢建狀

在宋詞與唐詩的關(guān)系史上,山谷詞至今仍是不被人重視的一環(huán)。它不如周邦彥的“多用唐人詩栝入律,混然天成”(陳振孫《直齋書錄解題》卷二一),也比不上辛棄疾的“運(yùn)用唐人詩句,如淮陰將兵,不以數(shù)限”(陳廷焯《白雨齋詞話》卷七)。加上它內(nèi)容駁雜,“妙脫蹊徑,迥出慧心”的佳篇雅制之中,又夾雜有“褻諢不可名狀”(《四庫全書總目提要?山谷詞》)的俚詞淫句。在這種印象之下,似乎很難將山谷與唐詩聯(lián)系起來。但細(xì)讀《山谷詞》(馬興榮、祝振玉校注本),不難發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)存180余首詞作中,借鑒唐詩有92首128處之多,占詞作的一半。借鑒方法多樣,取材唐詩范圍亦跨初、盛、中、晚四期,所借鑒詩人達(dá)39人之多。也就是說,山谷詞對唐詩的受容,是一個客觀存在。漠視或忽視這一現(xiàn)象,無疑不利于從更深層次把握山谷的獨(dú)特之處,也不利于從整體上理解唐詩與宋詞之間的復(fù)雜關(guān)系。

一、 字面之借鑒

山谷詞借鑒唐詩之方法大略可分為四個方面:字面借鑒、句意借鑒、詩篇借鑒、援引故實(shí)。每個方面下又分若干小類,概括說來,有截取、增損、襲用、化用、集句等。具體分析如下:

字面借鑒,是指宋詞在詞匯方面對唐詩的引用。具體又分為截取唐詩字面、熔鑄唐詩字面兩種。此為較淺層次的借鑒,在宋人詞作中普遍出現(xiàn)。黃庭堅熟讀經(jīng)史子集,學(xué)問淵博,其詩文創(chuàng)作中留下大量的字面借鑒的痕跡是很自然的事,其詞體創(chuàng)作亦不例外。截取字面有自一詩句中截取兩字面、自兩詩句中截取兩字面和自一詩句中截取一字面三種,其中以第三種數(shù)量最多,共19處,前兩種各有5處。此舉數(shù)例典型之處證之:1. 《定風(fēng)波》(準(zhǔn)擬階前摘荔枝):“碧甃朱闌情不淺?！卑?白居易七律《答微之見寄》:“更對雪樓君愛否,紅欄碧甃點(diǎn)銀泥?！鄙焦仍~“碧甃”、“朱闌”兩詞顯是截取自樂天一詩句而成,并稍加改動。2. 《晝夜樂》(夜深記得臨歧語):“直待腰金拖紫后,有夫人、縣君相與?！卑?“腰金拖紫”謂位居高官。白居易七絕《哭從弟》:“一片綠衫消不得,腰金拖紫是何人?！鄙焦仍~中“腰金”、“拖紫”兩詞系截取白詩后句而來。3. 《水龍吟》(早秋明月新圓):“青驄寶勒,綠沉金鎖,曾隨天仗?！卑?杜甫五律《重過何氏五首》:“雨拋金鎖甲,苔臥綠沉槍?！鄙焦仍~中“綠沉”、“金鎖”二詞,系截取杜甫兩詩句而來。4. 《水調(diào)歌頭》(瑤草一何碧):“我為靈芝仙草,不為絳唇丹臉?！卑?劉希夷五古《相和歌辭?采?！?“紅臉耀明珠,絳唇含白玉?！鄙焦仍~中“絳唇”、“丹臉”兩詞系截取劉希夷兩詩句而來,并更“紅臉”為“丹臉”。5. 《惜余歡》(四時美景):“歌闌旋燒絳蠟?！卑?白居易五古《和微之春日投簡陽明洞天五十韻》:“柳眼黃絲颣,花房絳蠟珠?！贝颂帯敖{蠟”即紅燭。山谷詞中“絳蠟”一詞系截取自此。6. 《驀山溪》(山明水秀):“瀉珠璣、瑯瑯皎皎?！卑?杜牧五古《新轉(zhuǎn)南曹未敘朝散初秋暑退出守吳興此篇以自見志》:“一杯寬幕席,五字弄珠璣。”又方干七律《贈孫百篇》:“羽翼便從吟處出,珠璣續(xù)向筆頭生。”“珠璣”,比喻詩文之美。山谷詞中“珠璣”一詞系截取自此兩處而來。

再來看熔鑄唐詩字面。熔鑄字面意為從唐詩中擷取一新詞匯或把唐詩詩句濃縮成一新詞匯。此種方法使用不多,山谷詞中僅3處:1. 《惜余歡》(四時美景):“況漏轉(zhuǎn)銅壺,煙斷香鴨?！贝司渲小跋泺啞币辉~由孫魴《夜坐》殘句:“劃多灰雜蒼虬跡,坐久煙消寶鴨香?！敝谢觥?. 《定風(fēng)波》(陶陶兀兀,人生夢里槐安國):“醉看檐雨森銀竹。”此句中“森銀竹”一詞,喻檐雨之形狀。李白五古《宿湖》:“白雨映寒山,森森似銀竹?！鄙焦燃从纱司淙坭T而成。3. 《好女兒》(春去幾時還):“梨雪亂西園”。白居易五古《落花》:“桃飄火焰焰,梨墮雪漠漠?！薄袄嫜币辉~即由此熔鑄而來。

二、 句意之借鑒

句意之借鑒,是指宋詞對唐詩句意的襲用和模仿。這種借鑒方法不再限于個別的詞匯,而是擴(kuò)展到整個詩句,比字面借鑒更深入一層。從這個層次上的借鑒更可看出唐詩對宋詞的影響所在。在山谷詞中,句意之借鑒又有增損字句、化用句意、襲用成句、合集成句四種情況。

(一) 增損字句。增損字句是指取材唐詩整句,不易其文意、語序,僅增減或更動一、 二字者,其中有增字、減字和改易三種情況。如《醉落魄》(陶陶兀兀,人生無累何由得):“日高春睡平生足?！鄙焦仍~此句系襲用李廓五律《長安少年行》中“日高春睡足,帖馬賞年華”詩句,加“平生”二字而成。減字的情況雖然很少,和增字一樣都只有1處,但運(yùn)用得很典型,也很成功?！段鹘隆?斷送一生唯有):“斷送一生唯有,破除萬事無過?！边@兩句分別出自韓愈《遣興》詩“斷送一生唯有酒,尋思百計不如閑”和《贈鄭兵曹》詩“杯行到君莫停手,破除萬事無過酒”,而各減一字“酒”。陳師道認(rèn)為,黃庭堅與韓愈原詩相比,“才去一字,遂為切對,而語益峻”(《后山居士詩話》),對這種減字借鑒的方式表示了肯定。袁文《甕牖閑評》卷五也有相同的看法:“黃太史《西江月》詞云:‘?dāng)嗨鸵簧ㄓ?破除萬事無過,此皆韓退之詩也。太史集之,乃天生一聯(lián)。陳無己以為切對,而語益峻,蓋其服膺如此?！?/p>

和增減字句相比,改易字句的情況稍微多些,共5處,此僅舉典型兩例說明之:1. 《水調(diào)歌頭》(瑤草一何碧):“只恐花深里,紅霧濕人衣。”按:王維五古《闕題二首》其一:“山路元無雨,空翠濕人衣?！鄙焦仍~后句顯系襲用王詩句,易“空翠”為“紅霧”。2. 《玉樓春》(黃金捍撥春風(fēng)手):“梅花破萼便春回,似有黃鸝鳴翠柳?！卑?杜甫七絕《絕句四首》其三:“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天?！鄙焦仍~后句顯系襲用杜詩,易“兩個”為“似有”。

(二) 化用句意?；镁湟馐侵溉〔奶圃娖?不易其句意,而另造新句,或引申句意,反用句意,而另造新句者。其中引申句意和反用句意的情況比較少,各2處,襲其句意而另造新句的情況最多,共47處,亦是山谷詞借鑒唐詩所用最廣泛的一種方法。此舉數(shù)例以證之:1. 《念奴嬌》(斷虹霽雨):“山染修眉新綠?！卑?王建七絕《江陵使至汝州》:“日暮數(shù)峰青似染,商人說是汝州山?！庇猪n愈七古《南山詩》:“天空浮修眉,濃綠畫新就?！闭马倨呗伞队辍?“霽來還有風(fēng)流事,重染南山一遍青。”山谷詞句顯系自此類詩句中化出。2. 《惜余歡》(四時美景):“況漏轉(zhuǎn)銅壺,煙斷香鴨?！卑?溫庭筠七古《雞鳴埭曲》:“銅壺漏斷夢初覺,寶馬塵高人未知。”又劉禹錫七絕《闕下口號呈柳儀曹》:“銅壺漏水何時歇,如此相催即老翁。”山谷詞句顯系化用溫、劉詩句而來,比喻時間流逝。3. 《念奴嬌》(斷虹霽雨):“家萬里、難得尊前相屬?！卑?韓愈七古《八月十五夜贈張功曹》:“沙平水息聲影絕,一杯相屬君當(dāng)歌?！鄙焦仍~句系襲用韓詩句意而易其語。此種方法所用次數(shù)之多遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他方法,歸其原因,當(dāng)與山谷詩歌理論提倡的“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”說有密切關(guān)系。“取古人之陳言入于翰墨,如靈丹一粒,點(diǎn)鐵成金”(黃庭堅《答洪駒父書》),山谷詩歌意在強(qiáng)調(diào)對古人作品的學(xué)習(xí)和借鑒,也就是我們常說的“點(diǎn)化”、“化用”。這種詩歌理論也深深地影響了其詞的創(chuàng)作。

(三) 襲用成句。所謂襲用成句,是指襲用唐詩一首之成句,又不全首引用者。此方法在山谷詞中共8處:1. 《促拍滿路花》(秋風(fēng)吹渭水):“秋風(fēng)吹渭水,落葉滿長安?！庇觅Z島《江上憶吳處士》原句;2. 《南鄉(xiāng)子》(落帽晚風(fēng)回):“未必秋香一夜衰”用鄭谷《十月菊》中原句。3. 《鷓鴣天》(紫菊黃花風(fēng)露寒):“十年一覺揚(yáng)州夢”用杜牧《遣懷》中原句;4. 《定風(fēng)波》(自斷此生休問天):“自斷此生休問天”用杜甫《曲江三章》其三的原句;5. 《鷓鴣天》(紫菊黃花風(fēng)露寒):“為報時人洗眼看”用章孝標(biāo)《及第后寄廣陵故人》原句;6. 《鷓鴣天》(塞雁初來秋影寒):“但將酩酊酬佳節(jié)”用杜牧《九日齊安登高》原句。7. 《阮郎歸》(貧家春到也騷騷):“老夫不出長蓬蒿”用杜甫《秋雨嘆》之三原句。8. 《鷓鴣天》(紫菊黃花風(fēng)露寒):“且看欲盡花經(jīng)眼”用杜甫《曲江》原句。

(四) 合集成句?！胺惨u用唐詩二首以上之成句,不論是否同為一人之作,其在一闋詞中若已占相當(dāng)比例者,即歸入此類?！?王偉勇《宋詞與唐詩之對應(yīng)研究》)這種方法即為集句詞,所用不多。這是因?yàn)樯焦壬畹臅r代,集句詞受集句詩風(fēng)氣的影響,剛剛興起不久。還因?yàn)榧湓~的特殊性,所寫詞句必須來源于前人作品,不能有太大的改易,又要拼湊出一首完整的新詞,難度較高。山谷集句詞共2首:其一為《菩薩蠻》:

半煙半雨溪橋畔,漁翁醉著無人喚。疏懶意何長,春風(fēng)花草香。 江山如有待,此意陶潛解。問我去何之,君行到自知。

“半煙”句來自鄭谷《柳》:“半煙半雨溪橋畔,映紅映桃山路中?！薄皾O翁”句來自韓偓《醉著》:“漁翁醉著無人喚,過午醒來雪滿船。”“疏懶”句來自杜甫《西郊》:“無人覺來往,疏懶意何長?！薄按猴L(fēng)”句來自杜甫《絕句》:“遲日江山麗,春風(fēng)花草香?！薄敖健本鋪碜远鸥Α逗笥巍?“江山如有待,花柳自無私?！薄按艘狻本鋪碜远鸥Α犊上А?“此意陶潛解,吾生后汝期。”“問我”句、“君行”句由于年代久遠(yuǎn),唐詩亡佚頗多,暫未詳出處。然據(jù)本篇其他詞句皆為整句引用唐詩,未加任何改動,且題下小序中稱“為集句……效荊公作”,考荊公所作集句詞,能檢索出原詩的詞句皆系整句引用,故推知山谷此詞系“整引”之方法。

其二為《南鄉(xiāng)子》:

黃菊滿東籬,與客攜壺上翠微。已是有花兼有酒,良期。不用登臨恨落暉。滿酌不須辭。莫待無花空折枝。寂寞酒醒人散后,堪悲。節(jié)去蜂愁蝶不知。

“黃菊”句來自司空圖七律《五十》:“漉酒有巾無黍釀,負(fù)他黃菊滿東籬”,減去“負(fù)他”兩字而集入詞中?！芭c客”句集自杜牧七律《九日齊山登高》:“江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微?！薄耙咽恰本鋪碜岳钌屉[七律《春日寄懷》:“縱使有花兼有月,可堪無酒又無人?！鄙焦劝牙钤妰删浼右浴盎谩倍朐~中?！安挥谩本浼远拍痢毒湃正R山登高》:“但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨嘆(一作恨)落暉?！薄皾M酌”句集自于武陵五絕《勸酒》:“勸君金屈卮,滿酌不須辭?！薄澳本浼詿o名氏《雜詩》:“有花堪折直須折,莫待無花空折枝。”“寂寞”句來自白居易五律《偶作》:“闌珊花落后,寂寞酒醒時?！秉S詞此句,自白詩此兩句“化用”而來?！肮?jié)去”句集自鄭谷七絕《十日菊》:“節(jié)去蜂愁蝶不知,曉庭還繞折殘枝?！?/p>

自以上詩句索源可知:集句詞中,“與客”、“不用”、“滿酌”、“莫待”、“節(jié)去”五句,系以“整引”方式入詞;“黃菊”一句,系以“減字”方式入詞;至若“已是”、“寂寞”兩句,則系“化用”前人詩句,而予以集入詞中。與上首《菩薩蠻》全系“整引”的方式有所不同,也反映了山谷在創(chuàng)作集句詞時不拘一格的特色。

三、 詩篇之借鑒

與前兩種相比,詩篇借鑒所涉及唐詩的范圍更寬泛,涉及整首詩?！胺踩〔奶圃?而化用或剪裁全首句意;或襲用全首句意,中夾其他詞句者,即就唐詩予以‘栝入詞,定義為詩篇之借鑒。”(王偉勇《宋詞與唐詩之對應(yīng)研究》)但也是因?yàn)榻梃b的范圍較寬,涉及整首唐詩,故不如前兩種靈巧活潑,應(yīng)用廣泛,隱括詞在山谷詞中所占比例比較小,僅2首。分別為:

其一:《鷓鴣天》:

節(jié)去蜂愁蝶不知,曉庭環(huán)繞折殘枝。自然今日人心別,未必秋香一夜衰。無閑事,即芳期,菊花須插滿頭歸。宜將酩酊酬佳節(jié),不用登臨送落暉。

按:此詞上片系隱括鄭谷七絕《十日菊》詩。錄如下:“節(jié)去蜂愁蝶不知,曉庭還繞折殘枝。自緣今日人心別,未必秋香一夜衰?！鄙焦仍~變更一二詞而已,這屬于局部隱括唐詩。

其二:《訴衷情》:

一波才動萬波隨,蓑笠一鉤絲。金鱗政在深處,千尺也須垂。吞又吐,信還疑,上鉤遲。水寒江凈,滿目青山,載月明歸。

按:此詞隱括唐德誠禪師《撥棹歌六首》其二:“千尺絲綸直下垂,一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食,滿船空載月明歸?！绷硗?山谷在小序中說道:“在戎州,登臨勝景,未嘗不歌漁父家風(fēng),以謝江山。門生請問先生家風(fēng)如何,為擬金華道人,作此章。”也可證此詞系借鑒之作。這屬于整首隱括唐詩。

四、 援引唐詩人故實(shí)

用典為古代文學(xué)作品之共同特色,而宋詞援引唐人故實(shí)是這其中很重要的一環(huán)。宋詞中大量運(yùn)用唐代詩人故實(shí),亦有作品成一故實(shí)者,如王維《送元二使安西》、白居易《琵琶行》等,借以抒發(fā)相類似的情懷。這亦是唐詩影響宋詞的一個重要體現(xiàn)。山谷詞中援引唐人故實(shí)共26處,典故種類涉及13種,分別為:1. 寫離別,用王維《送元二使安西》典。“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人?！贝嗽婎}作《渭城曲》,且譜入樂府,當(dāng)作送別曲。而其末句可反復(fù)重疊歌唱,故又稱《陽關(guān)三疊》,或《陽關(guān)曲》。山谷詞中,《青玉案》(煙中一線來時路):“第四陽關(guān)云不度?！奔啊肚嘤癜浮?行人欲上來時路):“但聽陽關(guān)第三句?！本么说?。2. 寫羈旅飄零,老去情懷,用杜甫典。有如下兩處:(1) 《減字木蘭花》(巫山縣追懷老杜):巫山古縣,老杜淹留情始見。撥悶題詩,千古神交世不知。云陽臺下,更值清明風(fēng)雨夜。知道愁辛,果是當(dāng)時作賦人。此詞整首為用典,較集中地展示了山谷對杜甫的推崇與敬仰。杜甫有《撥悶》詩:“聞道云安曲米春,才傾一盞即醺人。乘舟取醉非難事,下峽銷愁定幾巡。長年三老遙憐汝,捩舵開頭捷有神。已辦清錢防雇直,當(dāng)令美味入吾唇?！庇钟小都膹埵饺吮肴崱?“索居猶寂寞,相遇益愁辛?！薄对粕健?“神交作賦客。力盡望鄉(xiāng)臺?！?2) 《蝶戀花》(海角芳菲留不住):“致君事業(yè)安排取……黑發(fā)便逢堯舜主?！倍鸥Α斗钯涰f左丞丈二十二韻》:“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳?！?. 寫詩才、酒量用李白典。山谷詞中,《水調(diào)歌頭》(瑤草一何碧):“謫仙何處,無人伴我白螺杯。”及《玉樓春》(翰林本是神仙謫):“翰林本是神仙謫,落帽風(fēng)流傾坐席?！本么说?。4. 借詠柳寫男女情愛之回憶及期待,用韓翃典。如《玉樓春》(風(fēng)開冰面魚紋皺):“憶得章臺人姓柳。”5. 寫男女情約及憧憬,用裴《傳奇》中裴航故實(shí)。如《滿庭芳》(風(fēng)力驅(qū)寒):“丹山路穩(wěn),長伴彩鸞歸?！?. 有關(guān)白居易典,具體說來有下列三種:(1) 賦琵琶,或?qū)戇w謫、身世之感,用白居易貶謫江州作琵琶行之典。如《品令》(敗葉霜天曉):“記取江州司馬,座中最老”和《憶帝京》(薄妝小靨閑情素):“慢撚復(fù)輕攏,切切如私語”以及《桃源憶故人》(碧天露洗春容凈):“花上密煙飄盡,花底鶯聲嫩”,均用此典。(2) 用《長恨歌》典。如《調(diào)笑令》并詩:“海上神仙字太真,昭陽殿里稱心人。猶思一曲霓裳舞,散作中原胡馬塵。方士歸來說風(fēng)度,梨花一枝春帶雨。分釵半鈿愁殺人,上皇倚闌獨(dú)無語。 無語,恨如許。方士歸時腸斷處,梨花一枝春帶雨,半鈿分釵親付。天長地久相思苦,渺渺鯨波無路?！?3) 用白居易日常生活典。孟棨《本事詩》“事感第二”:“白尚書姬人樊素善歌,妓人小蠻善舞。嘗為詩曰:‘櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰。”山谷詞中,《采桑子》(虛堂密候參同火):“不要樊姬與小蠻”用此典。又《醉落魄》(陶陶兀兀,尊前是我華胥國):“家里樂天,村里謝安石?！睘榉河冒拙右椎洹?. 敘寫少女美貌,用杜牧典。如《驀山溪》(鴛鴦翡翠):“俜俜裊裊,恰近十三余……尋芳載酒,肯落誰人后。只恐晚歸來,綠成陰、青梅如豆?！?. 用“畫圖凌煙閣”典。唐太宗貞觀十七年,畫開國功臣長孫無忌、杜如晦、魏征、尉遲敬德等二十四人像于凌煙閣。唐杜甫《丹青引贈曹將軍霸》:“凌煙功臣少顏色,將軍下筆開生面?！庇么说涠嗍鞘惆l(fā)建功立業(yè)的豪情壯志或是對友人前途的期許,如:《水龍吟》(早秋明月新圓):“封侯萬里,寫凌煙像。”《滿庭芳》(北苑春風(fēng)):“功合上凌煙?！?. 用“櫻桃宴”典。櫻桃宴,指科舉時代慶賀進(jìn)士及第而舉行的櫻桃宴,始于唐僖宗時。五代王定保《唐摭言》卷三“慈恩寺題名游賞賦詠雜紀(jì)”載:“新進(jìn)士尤重櫻桃宴。乾符四年,永寧劉公第二子覃及第……于是獨(dú)置是宴,大會公卿。”山谷詞中,《下水船》(總領(lǐng)神仙侶):“幾曲笙歌,櫻桃艷里歡聚”及《賀圣朝》(脫霜披茜初登第):“櫻桃榮宴玉墀游”為用此典。10. 用“漢上襟”典。唐段成式、溫庭筠、余知古有《漢上題襟集》十卷。見《新唐書?藝文志四》,為三人唱和詩集。此借用為題詩。如《喝火令》(見晚情如舊):“昨夜燈前見,重題漢上襟?！?1. 用司空圖休休亭典。唐司空圖有休休亭?！杜f唐書》司空圖本傳:為耐辱居士歌,題于東北楹曰:“咄咄,休休休,莫莫莫,伎倆雖多性靈惡,賴是長教閑處著。休休休,莫莫莫,一局棋,一爐藥,天意時情可料度。白日偏催快活人,黃金難買堪騎鶴。若曰爾何能,答云耐辱莫?！鄙焦仍~中,《玉樓春》(庾郎三九常安樂):“萬事休休休莫莫”用此典。12. 用唐傳奇故事典。李公佐《南柯太守傳》載:東平淳于棼夢至大槐安國,國王招為駙馬,命為南柯太守。榮耀顯赫,極一時之盛。夢覺,尋夢中出入之處,乃宅南槐樹下蟻穴。此喻人生如夢,富貴無常。山谷詞《醉落魄》(陶陶兀兀,人生夢里槐安國):“人生夢里槐安國”及《西江月》(月側(cè)金盆墮水):“蟻穴夢魂人世”用此典。13. 寫醉中逍遙之境,用王績《醉鄉(xiāng)記》典。王績《醉鄉(xiāng)記》:“醉之鄉(xiāng),去中國不知其幾千里也。”《醉落魄》(陶陶兀兀,醉鄉(xiāng)路遠(yuǎn)歸不得):“醉鄉(xiāng)路遠(yuǎn)歸不得。”《逍遙樂》(春意漸歸芳草):“休休,醉鄉(xiāng)歧路,華胥蓬島?！本么说洹?/p>

綜合以上分析,可以看出山谷詞在借鑒唐詩方面有以下特點(diǎn):

第一、 借鑒唐詩之方法多樣。山谷詞對唐詩的借鑒共用了四種方法:字面借鑒、句意借鑒、詩篇借鑒和援引唐詩故實(shí)。在山谷詞中,隨處可見有意無意之中信手拈來的唐詩字面,亦不乏自覺而有意識地對唐詩的化用栝和集句?？梢哉f,山谷詞對唐詩的借鑒做到了多樣化、全面化并有著由淺入深的層次性。唐詩已是山谷詞創(chuàng)作時取法的一座藝術(shù)寶庫。抹煞山谷詞與唐詩之間的聯(lián)系就是違背了山谷詞的實(shí)際情況,不利于正確考察山谷詞的藝術(shù)淵源,更無法在此基礎(chǔ)上深入探討山谷詞獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。

第二、 借鑒唐詩之次數(shù)眾多?？傮w統(tǒng)計山谷詞借鑒唐詩之次數(shù),結(jié)果如下:字面之借鑒共32處,其中截取字面29處,熔鑄字面3處;句意之借鑒共68處,其中增損字句7處,化用句意51處,襲用成句8處,合集成句2處;詩篇之借鑒共2處;援引故實(shí)共26處。句意之借鑒所用次數(shù)最多,為字面借鑒的2倍,援引故實(shí)的2倍,詩篇借鑒的33倍,占總體借鑒方法的56%之多,而其中化用句意一項(xiàng)尤為突出,占總體借鑒方法的近40%。這種借鑒方法恰好與其“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”的詩歌理論相契合。山谷在有意無意中以江西詩法入詞,同時也“把江西詩派特有的新俏瘦勁的作風(fēng)帶進(jìn)詞的領(lǐng)域,豐富了詞的美學(xué)風(fēng)格。這種新俏瘦勁的作風(fēng)顯示出由北宋詞的‘軟語向南宋詞的‘硬語轉(zhuǎn)變的契機(jī)”(周裕鍇《試論黃庭堅詞》)。在宋詞發(fā)展史上影響深遠(yuǎn)。

第三、 借鑒唐代之詩人分布廣泛。山谷詞中所借鑒的唐代詩人,從初唐王勃至晚唐溫庭筠,代不乏人,借鑒對象廣泛,充分體現(xiàn)出山谷創(chuàng)作時善于繼承、轉(zhuǎn)益多師之特點(diǎn)。具體分析這些詩人的分布情況:其中初唐(618—712):王勃2次,劉希夷1次,王績2次,鄭愔1次,蘇味道1次。共5人7次;盛唐(713—762):李白13次,杜甫29次,岑參2次,王維5次。共4人49次;中唐(763—826):韓愈9次,柳宗元1次,顧況1次,白居易17次,盧仝3次,張祜1次,李端1次,王建1次,韋應(yīng)物1次。共9人35次;晚唐(827—906):李商隱7次,杜牧9次,溫庭筠3次,李廓1次,孫魴1次,鄭谷6次,裴說1次,黃滔1次,許渾1次,魚玄機(jī)1次,杜荀鶴1次,陸龜蒙1次,方干2次,司空圖2次,章孝標(biāo)2次,章碣1次,薛能1次,朱慶馀1次,曹唐1次,趙嘏1次,李咸用1次。共21人45次。以個人借鑒次數(shù)而論,杜甫29次位居第一,高出位居第二的白居易(17次)一大截,更是遠(yuǎn)超其他詩人,由此可以看出山谷對杜甫的推崇與效仿。山谷的“宗杜”情結(jié)一以貫之,不僅在他詩歌創(chuàng)作中大力宣揚(yáng),亦鮮明地體現(xiàn)在其詞創(chuàng)作中。以時代的整體借鑒而論,晚唐21人,人數(shù)最多,中唐9人次之,初唐、盛唐又其次。這是因?yàn)橹型硖圃姼璞緛砭陀幸徊糠肿髌贰跋蛑~的意境與詞藻移動”(聞一多《唐詩雜論》),所以北宋人填詞,尤愛化用晚唐詩。山谷詞代表了當(dāng)時詞壇的風(fēng)氣,又帶有自己一貫的“宗杜”的特色。

(作者單位:廈門大學(xué)中文系)