魏　云

哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，借助哲學(xué)知識(shí)指導(dǎo)復(fù)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識(shí)和政治常識(shí)，可收到事半功倍的效果。下面就哲學(xué)常識(shí)的復(fù)習(xí)提出三點(diǎn)建議。

一、系統(tǒng)掌握，構(gòu)建體系

系統(tǒng)論是現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)，復(fù)習(xí)哲學(xué)常識(shí)也必須從系統(tǒng)上掌握，構(gòu)建科學(xué)的知識(shí)體系。高中哲學(xué)常識(shí)可分為四部分：辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、人生價(jià)值觀。這四部分在教材的分布大致是：第一課集中講述辯證唯物論，第二、三、四課集中講述唯物辯證法，第五、八課集中講述辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，第六、七課集中講述人生價(jià)值觀。

這四部分有不同的側(cè)重點(diǎn)：辯證唯物論主要揭示世界的本原是什么的問(wèn)題，即世界的本原是物質(zhì)；唯物辯證法則主要揭示世界狀況怎么樣的問(wèn)題，即物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的、變化發(fā)展的，矛盾是事物變化發(fā)展的原因；辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論主要揭示認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生及其變化發(fā)展規(guī)律；人生價(jià)值觀主要揭示人與社會(huì)之間的特定關(guān)系。構(gòu)成哲學(xué)常識(shí)的這四部分不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系、相互滲透的。在唯物論中貫穿著辯證法，辯證法是建立在唯物論的基礎(chǔ)上的，以辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，辯證唯物主義在人類社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)用就產(chǎn)生了人生價(jià)值觀。

以上四部分的關(guān)系可用圖表表述（見(jiàn)下頁(yè)圖）：

二、突出主干知識(shí)，掌握內(nèi)在規(guī)律

高考文綜政治試題不求考查知識(shí)點(diǎn)覆蓋面的廣度，也不以知識(shí)點(diǎn)確定試題的組織和命制，而是瞄準(zhǔn)一個(gè)或若干核心材料進(jìn)行素材的收集與試題的設(shè)置，通過(guò)創(chuàng)設(shè)新情境，提供新條件，設(shè)置新問(wèn)題，引導(dǎo)考生運(yùn)用所學(xué)過(guò)的主干知識(shí)進(jìn)行分析。這就要求我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)突出主干知識(shí)，這些主干知識(shí)對(duì)各部分的內(nèi)容起著統(tǒng)率和綱領(lǐng)作用。以唯物論為例，唯物論所有的知識(shí)都是圍繞物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系這一主干知識(shí)構(gòu)成的一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系，抓住了這一主干知識(shí)，唯物論的其他知識(shí)便可由此引申出來(lái)。

同時(shí)，哲學(xué)常識(shí)每一部分都有其內(nèi)在的規(guī)律性：哲學(xué)原理名稱→哲學(xué)原理所包含的內(nèi)容→方法論→聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)。哲學(xué)常識(shí)每一部分的知識(shí)幾乎都可以按照這樣的四段式模式進(jìn)行復(fù)習(xí)，這樣既輕松掌握了原理，又突出了主干知識(shí)。例如：

１．原理名稱：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。

２．原理包含的內(nèi)容：物質(zhì)決定意識(shí)；意識(shí)是物質(zhì)的反映；意識(shí)反作用于物質(zhì)，正確的意識(shí)起積極的作用，錯(cuò)誤的意識(shí)則阻礙事物的發(fā)展。

３．方法論：要求我們正確處理主觀與客觀的關(guān)系，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；同時(shí)要重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，自覺(jué)克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

４．聯(lián)系實(shí)際：①正確認(rèn)識(shí)和把握基本國(guó)情，制定和執(zhí)行黨的基本路線；②青少年要學(xué)習(xí)歷史，了解我國(guó)的現(xiàn)實(shí)，把立足點(diǎn)放在中國(guó)國(guó)情上；③我國(guó)以馬克思主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，取得中國(guó)革命和建設(shè)的勝利；我國(guó)正以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面建設(shè)小康社會(huì)；④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；⑤反對(duì)封建迷信和各種形式的邪教等。

高中哲學(xué)常識(shí)的原理可以這樣歸納：

唯物論部分的原理有：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理、規(guī)律的客觀性原理、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的關(guān)系原理。

辯證法部分的原理有：事物是普遍聯(lián)系的原理、原因和結(jié)果的辯證關(guān)系原理、整體和部分的辯證關(guān)系原理、事物是變化發(fā)展的原理、矛盾普遍性原理、矛盾特殊性原理、矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系原理、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系原理、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理、事物發(fā)展的原因原理、事物發(fā)展的狀態(tài)原理、事物發(fā)展的趨勢(shì)原理、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立原理。

認(rèn)識(shí)論部分的原理有：認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)原理，認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展原理，分析與綜合相結(jié)合的科學(xué)思維方法原理，合理想象和創(chuàng)造性思維是一種思維能力原理，實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用原理，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理，人民群眾是實(shí)踐的主體、歷史的創(chuàng)造者原理，改造客觀世界和改造主觀世界的辯證關(guān)系原理。

人生價(jià)值觀部分的原理有：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理、集體主義是正確的價(jià)值取向原理、社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性原理、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系原理、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)原理、理想是人生的奮斗目標(biāo)原理。

三、密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)

現(xiàn)在高考政治既不純粹考時(shí)事，也不純粹考課本基礎(chǔ)知識(shí)，而是考查二者的有機(jī)結(jié)合。通過(guò)提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，從不同角度、不同側(cè)面設(shè)計(jì)問(wèn)題，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題的能力。因此我們必須培養(yǎng)和訓(xùn)練對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題分析和探討的能力。在選取、利用熱點(diǎn)材料時(shí)要注意：第一，堅(jiān)持三個(gè)為主：以與我國(guó)有關(guān)的熱點(diǎn)為主；以與人民群眾生產(chǎn)、生活密切相關(guān)的熱點(diǎn)為主；以具有長(zhǎng)效性的熱點(diǎn)為主，如建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、宏觀調(diào)控的新舉措、科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)、國(guó)際新秩序的建立等。第二，熱點(diǎn)材料要大材小用。抓住主要的熱點(diǎn)材料，并不是泛泛而談，浮光掠影，為聯(lián)系熱點(diǎn)而聯(lián)系熱點(diǎn)，而是要把這些大熱點(diǎn)材料化為一個(gè)個(gè)小的具體的問(wèn)題，運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)多角度、多層次去理解、分析，即大處著眼、小處著手，做到以小見(jiàn)大。

總之，哲學(xué)復(fù)習(xí)首先要系統(tǒng)掌握、構(gòu)建知識(shí)體系，突出主干知識(shí)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)；其次要善于運(yùn)用所學(xué)知識(shí)有的放矢地分析當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大熱點(diǎn)問(wèn)題，做到學(xué)以致用。這既是我們學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)哲學(xué)常識(shí)的目的，也適應(yīng)高考對(duì)哲學(xué)常識(shí)的要求。