郭永梅

摘要：成功美術(shù)教育致力于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，通過有效的藝術(shù)實踐讓學(xué)生對藝術(shù)法則、藝術(shù)趣味、藝術(shù)個性有切身的體驗。從而提高學(xué)生的審美能力，增強愛國主義精神，陶冶高尚的情操，培養(yǎng)良好的品德、意志。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；教育；成功

教育的責(zé)任就是培養(yǎng)學(xué)生自身的成功能力，給學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，幫助學(xué)生從各自的實際出發(fā)去獲取各自的成功。將成功美術(shù)教育引入課堂，既符合當前素質(zhì)教育的要求，又比較切合這門學(xué)科的實際。要行之有效地進行成功美術(shù)教育，我認為應(yīng)注意以下幾點：

首先，師生關(guān)系的好壞是美術(shù)教育成功的前提。教師應(yīng)注重自身形象的塑造，學(xué)生往往是先喜歡教師，再喜歡教師所提供的教育，接受教師所施加的教育影響。美術(shù)教師應(yīng)具備什么樣的形象標準呢?教師應(yīng)溫文爾雅，有學(xué)者風(fēng)范；幽默樂觀，重視與學(xué)生溝通；能夠積極進取，因材施教，創(chuàng)新立異；處事公正，大度寬容，能接納學(xué)生的過錯。這樣的話，就能得到學(xué)生的認可，才會有好的教學(xué)效果。

其次，必須營造一個愉快、寬松、合作、共振的課堂環(huán)境，這一點是成功美術(shù)教育的基本條件。學(xué)生若生活在一個關(guān)系融洽、和睦、健康向上的集體環(huán)境中，與他人的交往密切，彼此能相互悅納、幫助，思想能共鳴，感情能相融，就有利于學(xué)習(xí)。這說明師生間情感相互交融、相互激勵、相互促進，對提高教學(xué)效果有很大作用。同時，課堂的互動性也十分重要。教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體性，尊重青少年身心發(fā)展的規(guī)律，教師的主導(dǎo)作用要以學(xué)生的主體性為基礎(chǔ)?！耙谎蕴谩迸c“放鴨子”式的教學(xué)弊端，眾所周知。因此，在教與學(xué)的過程中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個自由表現(xiàn)的空間，善于激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，讓他們充分展示多彩的想象，引導(dǎo)他們積極實踐。教師還要善于從學(xué)生的反饋和回應(yīng)中判斷溝通是否成功，以改進自己的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。

第三，有效教學(xué)是成功美術(shù)教育的根本保障。美術(shù)課要用好45分鐘，要求精講多練。短短的十幾分鐘，要把基本知識、基本技能講個透徹是不容易的，要讓每一個學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)，有步驟、有激情地完成作業(yè)，使學(xué)生每堂課都有成功的喜悅，也不是簡單的事。在教案熟悉、教法熟練的情況下，要細心地分析研究學(xué)生的學(xué)法，這才是成功教育中的一個重點。要引導(dǎo)每個學(xué)生學(xué)會找到獲得成功的思路和方法，并且通過老師細致生動的講解，給學(xué)生傳授取得成功的理論知識和基本技能。

第四，理論必須聯(lián)系實踐，是美術(shù)教學(xué)成功的基本原則。教學(xué)中，必須在理論與實際相結(jié)合中傳授和學(xué)習(xí)理論，使學(xué)生能真正理解理論，懂得理論在實際中的應(yīng)用，并形成必要的技能、技巧和在一定程度上解決實際問題的能力。美術(shù)教育應(yīng)避免兩個極端：一是只重理論不重實踐。學(xué)生不可能坐在桌子邊用思維學(xué)習(xí)舞蹈，要掌握繪畫技能不親自操作永遠也學(xué)不會。要讓學(xué)生在動口、動手、動腦的實際活動中，培養(yǎng)獨立思考探索的能力。二是只重實踐不重理論。沒有理論指導(dǎo)的實踐，往往事倍功半。早在古羅馬時代，教育家就提出了“教是為了不教”的深刻見解，作為教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生自己開動腦筋、自己尋找解決問題的途徑和方法。在理論指導(dǎo)下，能做到舉一反三，從而得出解決問題的答案或結(jié)論，并能對自己得出的答案或結(jié)論進行分析和檢驗，使之符合實際。

第五，啟發(fā)想象、鼓勵創(chuàng)造是美術(shù)教育成功的關(guān)鍵。愛因斯坦曾說：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識的源泉。”藝術(shù)自有生命，在美術(shù)教學(xué)中，要加強素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生主體意識，鼓勵學(xué)生敢于打破常規(guī)、敢于創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生的思想自由馳騁，培養(yǎng)學(xué)生獨立地、自覺地參與以創(chuàng)造活動為核心的教育。同時要避免由于教師個人的好惡或習(xí)慣束縛學(xué)生的藝術(shù)靈性的發(fā)揮，對于學(xué)生表現(xiàn)出來的“怪”想法和“奇異”的作品要因勢利導(dǎo)、因材施教，不可全盤否定。

第六，美術(shù)教育應(yīng)具備時代感，它不應(yīng)一味的摹古、崇古。臨摹前人的作品只是教學(xué)的一種手段，而不是最終目的，美術(shù)教育應(yīng)更多地關(guān)注現(xiàn)實生活和未來。美術(shù)教育與人類社會的價值關(guān)系主要表現(xiàn)在兩個方面：一是可以作為造型活動的入門之徑，有助于培養(yǎng)社會所需要的具有較高審美意識和一定造型技能的生產(chǎn)勞動者；二是作為一種有效的教育手段，在整體教育環(huán)境中造就具有高尚情操、健全人格、發(fā)達心智的現(xiàn)代公民。要實現(xiàn)此目的，美術(shù)教育事業(yè)就需要有先進正確的美術(shù)教育理論作指導(dǎo)，要善于正確選擇使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，從而深化美術(shù)教育改革。美術(shù)教育不但要能夠調(diào)劑學(xué)生的精神和智力在整個學(xué)習(xí)中的狀態(tài)，有利于學(xué)習(xí)效率的提高，而且更重要的是要起到陶冶其情操、優(yōu)化其精神生活的作用，引導(dǎo)和培養(yǎng)他們在生活、學(xué)習(xí)中對“美”的事物與“美”的境界追求的欲望和能力。