[摘要]在當前思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代背景下,當代中國大學生的政治信仰發(fā)生了復雜而深刻的變化,高校學生的政治信仰教育也面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。針對當前高校學生政治信仰教育缺乏針對性、實效性、長效性,考查學生政治信仰的標準模糊以及師資力量薄弱、師資力量不穩(wěn)定等現實問題,文章提出了相應的對策。

[關鍵詞]高校 大學生 政治信仰教育 問題 對策

[作者簡介]管紅星(1971- ),男,江蘇揚州人,南京師范大學黨委宣傳部副部長,助理研究員,在讀博士,研究方向為思政與教育管理。(江蘇南京210046)

[中圖分類號]G641[文獻標識碼]A[文章編號]1004-3985(2009)35-0067-03

高等學校是知識、人才的聚集地,承擔著培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的重要職責,高校也是意識形態(tài)工作中最受關注的領域之一。在當前思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代背景下,如何對待當前高校學生政治信仰的現狀,加強和改進高校大學生的政治信仰教育,不斷增強黨對高校學生的吸引力,是新形勢下高校黨建和思想政治教育工作面臨的一個重要課題。

一、高校開展政治信仰教育的重要性和必要性

信仰,指向人生的最高意義和最重要的價值追求,是富于思維的人類所普遍具有的意志品質。它集中表現為社會成員對一定的世界觀、人生觀、價值觀等觀念體系的高度信奉和尊崇。信仰往往決定了個體行為的價值標準和最終走向。政治信仰是個體在一定的政治環(huán)境的影響下,通過對政治認知對象的了解和深度認知的基礎上所產生的情感共鳴以及與其認知相一致的、行為傾向的綜合的認同體系。政治信仰由政治認知、政治情感和政治行為傾向構成。當前,在我國社會占主導地位的信仰和價值體系中以馬克思主義信仰為核心的政治信仰,是歷史的選擇、人民的選擇。

我國公民的政治信仰包括:對共產主義崇高理想的追求;對中國特色社會主義以及黨和政府的信任和追隨;對中國根本政治制度和基本政策的認可與支持;能夠為國家和集體利益做出犧牲的勇氣和決心;等等。政治信仰及其體系的建立是國家長治久安的基礎,是影響、甚至決定一個國家和民族命運的根本因素之一,關系到一代或幾代人的未來。當代大學生,是國家未來的建設者和接班人,在其生理和心理發(fā)育漸趨成熟,世界觀、人生觀和價值觀漸趨成形的關鍵時期,能否形成正確的政治信仰,對國家的穩(wěn)定和發(fā)展、對自身的前途和命運意義深遠。

高校開展政治信仰教育主要是對大學生進行馬克思主義教育,使大學生形成科學的世界觀、人生觀、價值觀,成為有中國特色的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。其主要內容為“四信”,即對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和社會主義現代化建設的信心、對黨和政府的信任。大學生的政治信仰教育直接關系到大學生能否健康成長,能否成為德才兼?zhèn)涞摹八挠小毙氯?關系到能否培養(yǎng)出合格的社會主義建設者和可靠接班人,進而關系到我國社會主義事業(yè)的前途和命運。中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出,加強和改進大學生思想政治教育的首要任務是以理想信念教育為核心,深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。

二、當前高校學生政治信仰教育的現狀與問題

隨著改革開放和市場經濟發(fā)展的持續(xù)推進,以及經濟全球化的進一步加劇,當代中國大學生的政治信仰發(fā)生了復雜而深刻的變化。筆者通過梳理中國期刊網全文數據庫2002年至2008年收錄的與當代大學生思想狀況及政治信仰狀況相關的文章,結合近年來筆者調查與訪談情況,概括出當前高校大學生政治信仰狀況的兩個主要特點:

1.政治信仰的主流積極向上、健康文明。當前高校大學生絕大多數有著較為明確的政治信仰且他們的信仰主流是積極向上、健康文明的。具體表現在:(1)肯定政治信仰的引領作用,對共產主義和社會主義理想普遍認同,高校中的許多學生寫了入黨申請書;(2)贊同黨和國家的大政方針,對黨和政府各項工作所取得的成績給予高度評價,對黨的領導和中國特色社會主義高度信任,對國家未來發(fā)展的前景充滿信心;(3)關注社會現實和個人發(fā)展,世界觀、人生觀、價值觀主流取向積極務實,絕大多數學生對自己今后的發(fā)展方向比較明確;(4)推崇榜樣,對黨的形象和身邊黨員給予充分肯定,黨在各個關鍵時期的英明決策和果敢處斷,使他們深受鼓舞。

2.政治信仰存在復雜化、多元化和功利化傾向。隨著我國對外開放的不斷深入,出現了社會生活多樣化、思想文化多元的局面,同時網絡技術的日趨普及以及市場經濟的負面影響,引發(fā)了高校學生中馬克思主義信仰弱化與信仰多元化、功利化的傾向。雖然目前高校中信仰馬克思主義的學生仍占絕大多數,但我們也要看到仍有不少學生沒有明確的政治信仰,有的學生想加入民主黨派,個別學生偷偷信仰宗教,信仰多元化已客觀存在;許多學生認為入黨有利于自己將來從政、升遷,許多學生認為當前大學生黨員存在的突出問題是個人主義較嚴重,追逐個人名利,信仰的功利化傾向及其危害也已顯現。當前高校學生政治信仰的明確性、純潔性、堅定性欠缺,存在著一定程度的信仰模糊、信仰迷失、信仰淡薄和信仰扭曲的現象,亟須進一步加強引導。

針對當前高校學生政治信仰方面發(fā)生的深刻而復雜的變化,各高校在政治信仰教育過程中相應采取了種種措施,也取得了較好的效果。但就目前高校學生政治信仰方面出現的新情況、新問題而言,高校政治信仰教育實踐中仍然存在許多問題,有待進一步改進,具體表現為三個方面:

1.政治信仰教育缺乏針對性、實效性和長效性。雖然當前各高校針對青年學生開展了一系列的政治信仰教育活動,但在實際操作過程中仍然不同程度地存在著針對性不強、實效性不佳和長效性欠缺的問題,如教育形式單一、內容陳舊,缺乏時代感和吸引力,針對性不強,這已成為影響高校學生信仰共產主義的主要因素之一;有些高校對學生入黨前后的政治信仰教育缺乏連貫性,存在脫節(jié)現象,造成部分學生黨員組織上入了黨,思想上并沒有真正入黨,甚至個別學生黨員入黨后的表現還不如入黨前,沒有體現出黨員的先進性。

2.考查學生政治信仰的標準模糊。許多長期從事馬克思主義理論教學和思想政治教育工作的教師反映,高校在開展馬克思主義理論教育的過程中,存在的主要問題是難以考查學生的政治信仰,缺乏具體的標準,如何驗證學生入黨動機的純潔度、堅定性以及信仰的忠誠度、可靠性,如何考查學生對共產主義信仰是否真懂、真信,如何考查評價發(fā)展對象在學生中的影響力、號召力,等等,成為難題。

3.師資力量薄弱、師資隊伍不穩(wěn)定。近年來,隨著學校辦學規(guī)模的不斷擴大,學生人數逐年增多,高校學生黨建工作任務越來越重,而從事黨建工作的教師人數卻沒有相應增加。許多高校教授馬克思主義理論課程的教師流動性大,專職輔導員人數太少,任務重、要求高與師資力量薄弱、業(yè)務水平參差不齊的矛盾愈加突出,有些擔任學生黨支部書記的輔導員連學生入黨申請書和思想匯報都不能一一過目。一些基層黨務工作者反映,基層黨務工作者在職稱評定、晉級晉職等方面往往不如專業(yè)課教師,客觀上存在受歧視現象,這些教師工作中缺乏光榮感、自豪感和成就感,加之平時培訓較少,發(fā)展出路不寬,隊伍的穩(wěn)定性得不到保證。

三、加強和改進高校政治信仰教育的對策和建議

高校大學生歷來是社會上思想最活躍的群體。2009年是五四運動90周年,胡錦濤總書記在2009年5月2日與中國農業(yè)大學師生代表座談時說:“青年確實是我國社會中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量。”當前,我國發(fā)展正站在一個新的歷史起點上,應高度重視對高校大學生的教育培養(yǎng)工作,引導他們與黨同行、與時俱進,這對于切實增強黨對高校學生信仰的吸引力,推動黨的事業(yè)持久發(fā)展至關重要。在新時期,加強和改進高校政治信仰教育的具體措施如下:

1.堅持黨的領導,加強黨的建設,永葆黨對青年的吸引力。為此,高校應該做好以下三方面的工作:一是要按照《中國共產黨普通高等學校基層組織工作條例》的要求,進一步加強高校黨組織建設,堅持黨委在學校中的領導核心地位,以工作的實際成績來提高黨組織的威信,增強黨組織的凝聚力。二是要堅持把德育教育、堅持堅定正確的政治方向放在高校黨建工作首位,用“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、和諧社會等思想武裝黨員,用社會主義建設事業(yè)的巨大成就鼓舞黨員,教育和激勵他們發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用,以此影響和感染其他非黨員人員。三是要在抓好學校黨風廉政建設的同時,加強對廣大師生的正面教育,引導學生理性看待目前社會上出現的貪污腐敗、下崗失業(yè)、貧富差距等問題,宣傳黨在加強自身建設方面的決心和取得的成績,增強他們對黨的信心。

2.重視信仰問題,加強信仰引導,堅持政治信仰教育的導向性。對于目前高校學生中出現的政治信仰多樣化、復雜化和功利化的傾向,以及在發(fā)展黨員工作中的實用主義思想,我們應該理性對待,辯證分析,看到這是社會現實在高校意識中的必然反映,既不能把“功利化”簡單地等同于利益的私欲化,從而全盤否定其中的合理成分;也不可把“功利化”當成開展思想政治教育的利器,降低政治信仰的純潔度和嚴肅性。重視信仰問題,關鍵還是要加強引導,一方面高度重視和發(fā)揮榜樣的示范激勵作用,及時選樹一批優(yōu)秀典型,讓廣大學生學有榜樣、趕有標兵,化功利為動力,提高自我完善的主動性和積極性;另一方面加大輿論宣傳和教育力度,充分利用各種輿論宣傳手段,宣傳馬克思主義信仰,弘揚共產主義價值觀,旗幟鮮明地反對各種錯誤價值觀念和思潮,幫助和引導大學生劃清在重大原則問題上的基本界限,增強政治免疫力。

3.豐富教育內容,完善理論體系,增強政治信仰教育的針對性。要始終堅持把馬克思主義思想作為大學生政治信仰教育的主要內容,同時要注意其內容穩(wěn)定性與時代性的關系。既要強調“學術研究無禁區(qū)、課堂教學有紀律”,保證馬克思主義基本原理在教學中不發(fā)生根本變化,提高詮釋馬克思主義中國化理論的準確度與嚴肅性;又要體現時代精神和要求,旗幟鮮明地把馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系作為高校政治信仰教育的主要內容。高校對學生進行的社會科學及自然科學教育,是對馬克思主義理論教育的有效補充,進一步證實了馬克思基本原理的科學性,增強了說服力;在教學實踐中,要善于用改革開放30年取得的巨大成就來教育廣大師生,使大學生更加堅定對共產主義的信仰、對社會主義的信念、對黨和政府的信任,形成思想政治教育、多種學科教育與事實印證相互交叉融合的全方位、全過程、立體式的政治信仰教育體系,使政治信仰教育在多元化、世俗化和功利化的客觀現實里扎下根基,不斷適應時代發(fā)展和形勢變化。

4.創(chuàng)新教育形式,豐富實踐途徑,增強政治信仰教育的實效性。應注意以下三點:一是許多已被證明行之有效的方式方法要繼續(xù)堅持,并不斷進行完善,如三級黨校培訓制度,理論社團建設和“青馬工程”,黨員堅持在公共場所佩帶黨員標志等。二是要遵循大學生的成長規(guī)律和教育規(guī)律,不斷創(chuàng)新政治信仰教育形式,如利用網絡平臺、參加社會實踐等,以保證其吸引力和實際效果。三是堅持理論聯系實際,把政治信仰教育與專業(yè)知識、社會實踐相結合,給學生提供展示自己的舞臺,增強政治信仰教育的感染力與實效性。同時,可以創(chuàng)設實踐平臺,如設立網上論壇、信箱、熱線電話、咨詢日等,邀請專家經常與學生就政治信仰教育過程中的疑惑進行交流,作為課堂教學的有效補充。

5.強化后續(xù)管理,堅持跟蹤制度,保持政治信仰教育的長效性。政治信仰教育是一種作用于學說的思想的教育,而人的思想又是不斷變化發(fā)展的,甚至會出現較大反復,因此政治信仰教育不可能一蹴而就,一勞永逸。因此,應該立足長效,經常對學生進行政治信仰教育,尤其要重視入黨后的教育和管理工作,避免出現“入黨前拼命干,入黨后松一半”的現象。為此,應做好以下工作:一是要強化后續(xù)管理,鞏固教育成果。對新黨員進行黨的基本理論深化教育和黨員先進性教育,進一步鞏固入黨前的政治信仰教育成果;對于其他黨員,要通過開展 “過政治生日”、重溫入黨誓詞等活動,不斷強化他們的黨員意識。二是要嚴肅黨內紀律,純潔黨員隊伍。加強基層黨支部各項制度的落實,認真開展黨員民主評議活動,組織黨員開展批評與自我批評,克服思想認識上的松懈和不足。對入黨后思想松懈,不能履行黨員義務,破壞黨員形象的,要及時進行教育,情節(jié)嚴重的要堅決予以處理。三是要堅持跟蹤制度,形成教育合力。把學校政治信仰教育陣地延伸到家庭和社會,通過完善跟蹤考察和信息反饋制度,形成學校、家庭與社會的良性互動,在全社會形成“大網絡”,以保持政治信仰教育的長效性。

6.開展理論研究,探索實踐標準。應注意以下幾方面:一是引導學生學習馬克思主義理論知識,參加社會實踐,加強對社會現實的觀察和體會,在思想內部進行反復的分析、綜合、比較,逐步獲得正確的思想觀念,形成共產主義信仰。二是加強與學生的交流,為他們提供實踐平臺,在交流與實踐中了解他們運用馬克思主義基本原理,對各種實際問題的判斷情況,考察他們對馬克思主義的認識與運用水平。三是幫助和引導學生立足自身實際,努力在學習和工作中取得好的成績,又要注意了解他們對待失敗、挫折的態(tài)度和處理問題的行為習慣,考察他們的意志力和堅定性。四是把政治信仰教育融入愛國教育、道德教育、職業(yè)教育等有著具體考評內容和標準的思想政治教育形式中,用多種教育評價形式,促進政治信仰教育實踐標準的不斷完善。

7.加強師資力量,確保教育隊伍的穩(wěn)定性。為此,應做好以下工作:一是采取組織研討、參加培訓等措施,幫助高校理論教育工作者提高馬克思主義理論的認識水平,讓真懂、真信馬克思主義的教師從事政治信仰教育。同時建立“名師”庫,在高校中選拔、培養(yǎng)一批馬克思主義理論家,利用學生對“名師”的敬慕心理,增強政治信仰教育的實效性。二是重視黨務工作者的選拔與培養(yǎng),實行黨務工作專職化,不斷提高黨務工作者的黨建業(yè)務水平。三是增強專職學生輔導員的人數,解決專職學生輔導員數量不足的問題。進一步抓好擔任學生黨支部書記的大學生隊伍建設,使之成為高校政治信仰教育的第四支重要力量。對黨務工作的考核作為評定職稱、晉職晉級的重要依據,對工作有力的進行肯定,對不力甚至造成失誤的要整改或追究責任。

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