覃 勇

摘要:本文從空間美學(xué)的角度對空間設(shè)計中的“虛擬”特質(zhì)進行研究,提出“柔性視界”的設(shè)計理念,將空間設(shè)計中簡單停留在邊界的柔性設(shè)計,上升到對空間系統(tǒng)中各個元素的考量。值得注意的是,但是空間是一個大的系統(tǒng),并非簡單的邊界設(shè)計就能從本質(zhì)上改變?nèi)藗兊木幼『蜕瞽h(huán)境,真正實現(xiàn)人們的需求。

關(guān)鍵詞:柔性視界 空間 虛擬 美學(xué)

中圖分類號: 文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)15-

一、引言

隨著生活質(zhì)量的提升,大眾越來越關(guān)注居住文化和居住品質(zhì),空間的合理性也隨之成為設(shè)計專家必須面對的課程。王受之先生指出:“自由的使用空間是建筑產(chǎn)品的方向,只有做到一個空間兼具多種功能,居住者才可能享受到居住文化品質(zhì)。”他提出的“自由的空間”為我們未來空間設(shè)計的發(fā)展指出了方向。

“邊界”問題是提出的一種新概念。它所表現(xiàn)出來的是“剛性邊界”與“柔性邊界”這兩種形式。

“剛性邊界”的定義是:由不透明的分界物構(gòu)成的邊界,它所表現(xiàn)出的是:不可移動性、時空的穩(wěn)定性,內(nèi)向型的自我保護性。具有較強的對外排斥特性,充滿了強烈的沖突與對抗。在這里,很好的一個例子就是中國傳統(tǒng)文化建筑中呈現(xiàn)的“墻文化”。達官貴人的府邸、宗族皇權(quán)別院,在這些“高等”的建筑中朱紅的磚墻象征了絕對的、至高無上的權(quán)利和威力。圍墻將它所環(huán)抱的空間和外界空間隔離,在宣告絕對排斥、獨立的同時,也給人心靈上最深的隔斷。

“柔性邊界”的定義是:表現(xiàn)為一種模糊界面,對不同區(qū)域的空間既分割又聯(lián)系,體現(xiàn)為外向型的包容與貫通,內(nèi)外的雙向交流成為連結(jié)體。不同的空間透過“柔性邊界”相互滲透,相互聯(lián)系,相互制約,邊界成為空間信息交流的媒體。

“柔性邊界”的引入,對城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和建筑內(nèi)部之間的空間環(huán)境的改善,起了很大的作用,使之成為二者之間的交流和聯(lián)接空間,提供給人更好的居住環(huán)境,增強了居民的社會參與性。

當(dāng)代社會高速發(fā)展,科技的進步為我們從生活各個方面帶來了極大的改善和提高,但是,快節(jié)奏的城市腳步也帶給我們更多的壓力。設(shè)計師們也都在試圖從生活的各個方面緩解人們的壓力:城市規(guī)劃的生態(tài)化,緩解了過度城市化帶來了失衡;室內(nèi)設(shè)計的簡潔化,緩解了信息社會巨大的視覺疲勞;產(chǎn)品的情趣化,緩解了工業(yè)化社會機械的冷漠感。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

目前,國內(nèi)外都在努力探索新的空間設(shè)計方式,以滿足人們?nèi)招略庐惖纳罘绞健?/p>

聞名中外的蘇州園林中只有窗空沒有窗扇的“空窗”,每一扇空窗被布置成一幅立體的風(fēng)景畫,美不勝收;花漏窗,景色似隱還現(xiàn),光影迷離斑駁;還有所謂的“對景”,透過特意設(shè)計的門框,景物似一幅中國畫嵌在畫框中,引人入勝。柔化的視界為園林增添了無盡的生氣和流動變幻,讓園林內(nèi)外的人都能看到“庭院深深深幾許”的美麗風(fēng)景,而不再是青磚白墻的阻隔。

三、“柔性視界”的空間研究

空間形態(tài)的整體面貌形成了柔性視界的空間風(fēng)格。影響空間的形態(tài)風(fēng)格的因素是多元的,空間的形態(tài)風(fēng)格不但受到歷史的、社會的、民族的、文化的等多種因素的影響,而且也受到設(shè)計者的個性以及材料與工藝的選擇的影響,同時空間風(fēng)格的形成還是一個發(fā)展的、歷史的概念,它們實在發(fā)展的過程中積淀和逐步形成的?！叭嵝允澜纭笔俏覀儗臻g的一個新定義,是我們?yōu)榭臻g設(shè)計確定的一個新的發(fā)展方向,因此,它仍然具備傳統(tǒng)的空間設(shè)計的許多特質(zhì),在傳統(tǒng)概念上融入了更多人性化的因素。

(一)“柔性視界”的空間構(gòu)成

空間設(shè)計如同客觀視界的一切事物和現(xiàn)象一樣,不是偶然和混亂的堆積,而是有結(jié)構(gòu)、有系統(tǒng)、有層次的。對空間的風(fēng)格形態(tài)設(shè)計研究中,主要包括形態(tài)的造型要素和形態(tài)的語意要素兩個基本方面。所謂形態(tài)的造型要素包括形狀、色彩、空間構(gòu)圖、材料等;而語意要素的層面上包括:形態(tài)的比擬、對比、節(jié)奏、夸張、變異、豐富、象征、暗示、隱喻等。從環(huán)境空間的限定手法來研究柔性視界中最主要的線和面兩個要素:第一,線的下定方式與空間構(gòu)成。第二,面的限制方式與空間構(gòu)成。線與面的限定方式是空間規(guī)劃的基礎(chǔ)。柔性視界的創(chuàng)造除了應(yīng)用這些基本的限定手法外,還可以將這些要素的運動變化構(gòu)成多樣的空間形態(tài),產(chǎn)生無限豐富的組合。

(二)“柔性視界”的虛擬性

傳統(tǒng)的空間設(shè)計中,空間的界定與分割往往是以面的形式來實現(xiàn)的,常用的實體分隔界面以兩種形式為主。一覽無余讓人覺得索然無味,毫無視覺情趣?？臻g環(huán)境的設(shè)計應(yīng)該注意空間實體的“藏”與“露”,注重看見的層次變化,追求意境的深遠。蘇州園林中的空窗和花漏窗。這是中國意境的代表。在空間的分隔面上與人視線等高的地方留出透洞,即實現(xiàn)了空間的功能區(qū)分,也讓人的視線不受阻礙,讓人心情開闊,愉悅?！叭绻吔绮粡?fù)存在,那么空間就絕不會富有生氣。”“柔性視界”通過營造更強虛擬性的邊界效應(yīng),來適應(yīng)人們新的生活方式和審美需求;在現(xiàn)代的空間設(shè)計中,也有“柔性邊界”的概念,在原有蘇州園林景色滲透的設(shè)計理念上更進一步,用各種虛擬,模糊的邊界來界定空間,即實現(xiàn)功能的分區(qū),也讓空間的流動性更強,讓人們的心理感受更舒適:

第一,用暗示性的隔斷作為空間邊界。用人眼視線以下的低矮隔斷,即能產(chǎn)生明確的界定范圍,又不會阻擋視線。好的隔斷物密度的安排會很好的滿足人們的活動需求,如廣場中分割機動車和人的娛樂活動場所的隔斷,隔斷可以完全阻止機動車穿越人的休閑,娛樂場所,但是又不會影響行人自由出入,同時,廣場的景觀向所有人很好的展示了出來,與城市空間融為一體;平滑,細膩的隔斷物限定性強,粗糙,凹凸造型的隔斷物限定性弱。

第二,用通透性較強的材質(zhì)作為空間邊界。掛的竹簾、擺置的屏風(fēng)等這些都是將原來的實體的分割面轉(zhuǎn)換成了其他的空間構(gòu)成元素。豐富的空間視覺界面讓人細細品味,讓空間實體或“藏”或“露”?？臻g的層次立刻豐富起來?！巴ピ荷钌钌顜自S?”表達了空間的層次變化,留給人無限深遠和含蓄的意境。

第三,用實體限定產(chǎn)生虛擬的空間邊界。用實體的限定形式營造虛擬的空間邊界,是我們在柔性視界的空間設(shè)計中最為推崇的一種方式。垂直形態(tài)是空間中最重要也最常出現(xiàn)的造型元素,如面與面之間的平行,垂直,相交,穿插,彎折,傾斜,圍合,封閉等形態(tài),這些視覺形態(tài)可賦予空間豐富多彩的精神感受。位于廣場的周邊的硬質(zhì)空間,主要滿足會展建筑的交通和停車需求。

空間元素的形態(tài)是創(chuàng)造空間視覺效果和精神感受的基本媒介,是環(huán)境空間和各個結(jié)構(gòu)物體所形成的結(jié)合體,它借助形態(tài)的體,面,線的組合和穿插,構(gòu)成了圍與透,虛與實,分與聚,動與靜的實體的視覺形態(tài)和虛擬的空間感受。

(三)“柔性視界”空間的公共性

人們在實際生活中總是在自己營造需要的空間,微妙的保持著相互間的距離。比如,行走的兩人談笑時會略微偏向?qū)Ψ?等待中的人會側(cè)身或蹲下交談;一群人會圍繞起來聊天;這些都是在正確報人際交往的領(lǐng)域。

柔性視界的公共空間中,我們從人際交往的距離著手,在空間的安排和公共設(shè)施的設(shè)計上進行了研究。首先,在空間的布局上,我們可以通過地面的上升或下降產(chǎn)生虛擬的空間分割;其次,在公共設(shè)施的安排上,以適當(dāng)放大尺寸和使用空間的方式保證虛擬的個人空間。如我們將在室外或車站配置的長登設(shè)計成4人坐 、朝向不定,這樣關(guān)系親密的人可以坐在一起,陌生人可以坐在長凳的兩端,而且即使用于擁擠坐的很近也可以變換身體的朝向,保持心理距離?！叭嵝砸暯纭笨臻g的公共性另一鮮明的特征就是,注重公眾的審美參與。

四、“柔性視界”的美學(xué)特征

(一)柔性視界的審美潛質(zhì)

我們的視界觀教會我們從審美的角度看世界。不同時代,不同的文化和不同社會集團的人具有不同的審美觀。柔性視界相比傳統(tǒng)的空間設(shè)計更注重虛擬特質(zhì)的挖掘,即空間中人的行為心理和感官體驗尤為重要。柔性視界空間環(huán)境的信息十分豐富,很多東西都會產(chǎn)生一定的場所精神與主題意境。柔性視界的空間精神體驗從兩個層次上來實現(xiàn)。第一。柔性視界空間形式要具備表達過去經(jīng)驗,將經(jīng)驗客觀的呈現(xiàn)出來的作用。第二,柔性視界空間形式還需具有傳播意義的作用,它通過空間形式有目的的傳播一種視覺信息。柔性視界空間形態(tài)的語言因素分析,它具有概括性、象征性和典型性的特征。具體營造手法有借用某種形象原有的意義;可以通過某種理性思考來命名主題形成語意;利用形態(tài)符號進行語意營造;利用情景形態(tài)符號進行語意營造;用照明形態(tài)進行語意營造;利用色彩關(guān)系進行語意營造。利用材料與肌理進行語意營造。

(二)柔性視界的美學(xué)特征

空間設(shè)計既是對人類生活空間環(huán)境的創(chuàng)造,因此,除了要滿足人類的基本使用功能外,還必須符合人的審美規(guī)律。構(gòu)成柔性視界的空間形態(tài)要素本身是和諧、美好的,另外形態(tài)要素彼此間也要遵循我們常說的形式美的法則。空間形態(tài)的構(gòu)筑,多是利用體、線、面、點的幾何形態(tài)要素進行組合。不同的幾何形體要素具有不同的視覺力象特征和不同的審美定勢特征,進而導(dǎo)致不同的空間形態(tài)的不同美學(xué)特色。所謂原始的形體當(dāng)然就是指圓、球、正方體、立方體以及正三角形等。所謂易于辨別,則是指這些幾何形體本身簡單、明確、肯定,各要素之間具有嚴格的制約關(guān)系,從而給人以明確、肯定的感覺,表現(xiàn)出一種秩序與和諧的特征。

對比與協(xié)調(diào)的和諧美。對比是指空間構(gòu)成要素之間具有顯著的差異,協(xié)調(diào)則為差異的弱化。就構(gòu)成空間的形態(tài)美而言,二者缺一不可。對比和協(xié)調(diào)只局限于同一性質(zhì)的元素差異,在空間構(gòu)成中主要體現(xiàn)在:大與小,空間體量的大小、門窗尺寸的大小、裝飾裝修元素的大小等等;形狀,具體表現(xiàn)為空間形狀、門窗形狀、構(gòu)形和構(gòu)件的形狀組織等;方向,具體表現(xiàn)為空間的軸線轉(zhuǎn)換,水平、傾斜與垂直的互為交錯,構(gòu)形元素的組合等;虛擬,主要表現(xiàn)為開窗與空間界面的處理;曲直,主要表現(xiàn)為空間形態(tài)與圍合界面的裝飾形式的線型特征;色彩與肌理,主

要表現(xiàn)為空間形態(tài)的構(gòu)筑界面與裝飾材質(zhì)的組合視感。

五、結(jié)語

隨著時代的迷失,社會的變遷,現(xiàn)代城市空間與傳統(tǒng)出現(xiàn)了明顯的差異:如空間需求的擴展、環(huán)境質(zhì)量的提高、人口流動的加劇、交通方式的改變、家庭生活的現(xiàn)代化,都導(dǎo)致城市空間發(fā)生了質(zhì)的變化;人們工作、居住、交通、空間的功能都被重新定義;“柔性視界”的設(shè)計理念注重繼承和發(fā)展城市的文脈因素,在城市空間中融入社會文化元素,提高人們的生活環(huán)境品質(zhì),必將在未來的城市空間設(shè)計中被廣泛的運用。

本文擱筆之際,不得不提的是,“柔性視界”的空間設(shè)計理念并非僅僅適用于大城市,它可以推廣到大多數(shù)中小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村中去,未來我國在建筑和諧社會和新型工業(yè)化建設(shè)的過程中,隨著一大批新城鎮(zhèn)的興起,衛(wèi)星城的簡歷,這種理念為從宏觀上把握這種“邊界”,建立新型的城鄉(xiāng)和諧關(guān)系,創(chuàng)建良好人居與生態(tài)環(huán)境,追求更科學(xué)合理的“自由空間”,提高了良好的思維空間?？偠灾?“柔性視界”的設(shè)計理念可以很好的促進城鄉(xiāng)空間中經(jīng)濟、社會和生態(tài)的和諧發(fā)展。尤其在我國解決“三農(nóng)”問題的漫長過程中,在新鄉(xiāng)村的建設(shè)中,“柔性視界”的設(shè)計理念都將起到不容忽視的作用。

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