黃　雅

有這樣一個(gè)故事。

三個(gè)旅行者早上一同出發(fā)，一個(gè)拿了根拐杖，一個(gè)帶了把雨傘，第三個(gè)什么也沒拿。晚上到達(dá)目的地的時(shí)候，拿拐杖的人滿身是傷，帶傘的人滿身是水，而什么都沒帶的人卻安然無恙。于是前兩者就問第三個(gè)是怎么回事。第三個(gè)旅行者聽了說：“當(dāng)雨大的時(shí)候，我躲著走，當(dāng)路不好走的時(shí)候，我細(xì)心地走。所以，我既沒有淋濕也沒有跌傷。你們的失誤就在于你們憑借的優(yōu)勢(shì)?！?/p>

這個(gè)故事告誡我們，優(yōu)勢(shì)固然有利，但一味地依仗它往往會(huì)適得其反。在主觀客觀世界里，“優(yōu)勢(shì)”充當(dāng)了客觀的角色。當(dāng)人們將客觀的事物過度提升以至于忽略主觀因素的存在時(shí)，這里的“優(yōu)勢(shì)”無疑已變成了“劣勢(shì)”。因?yàn)樗麄兛吹降闹挥凶约旱拈L(zhǎng)處，自己的現(xiàn)狀、自己的成績(jī)，忽視了主觀能動(dòng)性在事物的進(jìn)程中所占據(jù)的重要性，忽視了前進(jìn)道路上的不可預(yù)料性，忽視了常懷憂患之心的必要性。

沉浸于暫時(shí)的優(yōu)勢(shì)中必然會(huì)引起優(yōu)越感的泛濫，危機(jī)感，緊迫感責(zé)任感、使命感的缺失，究其原因是憂患意識(shí)不強(qiáng)在作祟。而憂患意識(shí)的可貴之處在于，能夠從承平中預(yù)見危機(jī)，從有利中發(fā)現(xiàn)不利。古往今來，多有哀兵勝利之師，也不乏驕兵慘敗之旅，多有負(fù)重奮起之邦，也不乏逸豫覆亡之國(guó)。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，無論形式好壞，都要保持頭腦清醒，強(qiáng)化憂患意識(shí)。

憂患意識(shí)是一種理性的自我認(rèn)知態(tài)度。樹立憂患意識(shí)，不是悲觀畏難，而是對(duì)自身的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)大勢(shì)的準(zhǔn)確把握，對(duì)未來的科學(xué)預(yù)見，不是自挫銳氣，而是變被動(dòng)為主動(dòng)，化危機(jī)為動(dòng)力，不是妄自菲薄，而是知恥后勇，搶抓先機(jī)，實(shí)現(xiàn)率先發(fā)展、后來居上。艱苦奮斗，玉汝于成。實(shí)踐證明，有了憂患意識(shí)，才能有比拼爭(zhēng)先的干勁，才能有不斷開拓各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

清醒地看到自己面臨的壓力和挑戰(zhàn)，看到業(yè)務(wù)發(fā)展過程中的困難和問題，看到前進(jìn)道路上的艱難和險(xiǎn)阻，才能把憂患意識(shí)貫穿到謀求發(fā)展的干勁中，融會(huì)到提檔升位的實(shí)踐里，體現(xiàn)在作風(fēng)養(yǎng)成的細(xì)節(jié)中，在憂患意識(shí)中自省，在自省中自勵(lì)，在自勵(lì)中奮起前進(jìn)。