摘要：文章圍繞新課改的要求，從班級物質(zhì)文化、班級精神文化、班級制度文化及班級和諧人際關(guān)系，來闡述新課改條件下的班級文化建設(shè)的可能性和必要性，為班主任在新課改條件下的班級管理，提供一種新的思維和方法，實現(xiàn)新課改的教育教學(xué)目的。
　　關(guān)鍵詞：新課改；班級；文化建設(shè)
　　
　　隨著新課改在全國范圍內(nèi)的大力推進，以及與之相適應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)、課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整，教育理念教學(xué)方法的變革，尤其是建立在學(xué)生個性基礎(chǔ)上選課制的實施，都給現(xiàn)行的班級組織結(jié)構(gòu)和管理方式帶來了極大的沖擊，如何加強班級建設(shè)，應(yīng)對新課改的挑戰(zhàn)，成為廣大一線班主任的現(xiàn)實難題，本文試從班級文化建設(shè)的角度來探討班級建設(shè)。
　　文化是人類創(chuàng)造出來的并可以通過學(xué)習(xí)獲得和為后人學(xué)習(xí)和傳遞下來的一切物質(zhì)和非物質(zhì)產(chǎn)品，它包括物質(zhì)文化、精神文化、語言和象征符號文化，規(guī)范體系等多方面的內(nèi)容，作為校園文化組成部分的班級文化是社會的一種亞文化，它既具有社會文化的共性，又具有自身的特色，它是一個班集體乃至一所學(xué)校最具特色的組成部分，遠至我國古代各具特色的書院，近到我國現(xiàn)代的一些名校優(yōu)班，無不說明這種文化的源流之深，影響之廣，對廣大接受教育的學(xué)生來講，班級文化建設(shè)對他們的影響尤為深刻、細致和恒久，甚至能夠在這方面讓他們終生受益，成為終生回味的心靈養(yǎng)料。因此，適應(yīng)新課改要求，建設(shè)好班級文化，既是我們當(dāng)前的必要工作，也是我們要長期肩負的重大任務(wù)。具體來講，可以從以下幾個方面做起：
　　
　　一、鑄造物質(zhì)文化是基礎(chǔ)
　　
　　任何文化都是建立在一定物質(zhì)條件之上，并且又通過具體物質(zhì)文化展現(xiàn)出來，離開一定的物質(zhì)文化，一切文化都無從談起，而加強班級文化建設(shè)更需要堅實的物質(zhì)條件為基礎(chǔ)。新課改條件下的班級物質(zhì)文化建設(shè)總體上講必須堅持“以人為本”的原則，滿足促進學(xué)生全面發(fā)展的需要，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，要實現(xiàn)這樣的教育教學(xué)目標(biāo)：
　?。ㄒ唬┍仨毦哂蟹习踩?，滿足教育教學(xué)需要的各種現(xiàn)代化硬件設(shè)施
　　教室內(nèi)的一切物品都必須達到安全標(biāo)準(zhǔn)，并具有充分的保障措施及標(biāo)志說明。于此同時，一切教育教學(xué)設(shè)施都要給同學(xué)們以美的享受、美的熏陶，培養(yǎng)同學(xué)們的審美情感，“如果一個人從尋求它的方程式的優(yōu)美這種觀點出發(fā)，而如果他具有深刻的洞察力，那么他必然就是在一條可靠的發(fā)展路線上”。
　?。ǘ┙淌冶仨殨r刻保持整潔，室內(nèi)布置合理有序，充分地利用教室的空間來展現(xiàn)班級的特色和文化氣息
　　教室內(nèi)部的布置和裝飾是教室美化的重要內(nèi)容，在布置和裝飾教室時，首先，課桌、椅布置平衡對稱，教學(xué)用具和室內(nèi)用具放置在合適的地方，不能隨意亂放，其次，教室內(nèi)四周可以布置一些簡易、明快、端莊的裝飾品，如圖畫、條幅、標(biāo)語、墻報等，但內(nèi)容要經(jīng)過嚴(yán)格選擇，保證藝術(shù)性和教育性的統(tǒng)一，形式可以多樣化，但不宜過多，尤其防止弄得學(xué)生眼花瞭亂，分散注意力；裝飾品之間比例要適宜，要與教室內(nèi)部其它裝飾相互協(xié)調(diào)。一些便于更換的裝飾品還要定時地加以更新和調(diào)換，以保持醒目。此外，教室內(nèi)還可以養(yǎng)植幾盆供觀賞的花草或植物，既能凈化空氣又能增加生氣，令人賞心悅目，還能培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，實現(xiàn)人與自然和諧相處。同時，當(dāng)學(xué)生上課之余看一看五彩繽紛的月季、馨色彌漫的木蘭，姹紫嫣紅的芙蓉，清秀香幽的蘭花，就會頓覺心曠神怡，舒適愉快，疲勞消失。
　?。ㄈ┦覂?nèi)光線充足，色調(diào)搭配錯落有致，絕不能呆板單調(diào)
　　光線在教室中直接影響教師和學(xué)生的教學(xué)活動，一方面在生理上引起教師和學(xué)生的不同情感，另一方面，還會使教師和學(xué)生在心理上隨這些因素的變化而產(chǎn)生不同的情緒，甚至影響他們的認知活動和學(xué)習(xí)過程；柔和淡雅宜人的色調(diào)，可使人心態(tài)平和、心情舒暢，反之則會令人焦躁郁悶，影響學(xué)生思維，影響教育教學(xué)效果?？傊?，教室的布置要達到蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說的：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標(biāo)語，或利用墻報，我們都要從審美的高度深入規(guī)劃，以便提供潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也在說話”。
　　
　　二、營造高尚而先進的精神文化是核心
　　
　　班級精神文化是一個班級文化的靈魂和紐帶，最具有持久力，主要包括班級學(xué)生的精神面貌、道德情操、價值觀念等方面的內(nèi)容。其中班級的共同價值取向是班級文化的主旋律，要建設(shè)好班級文化，必須做到：
　　（一）確立班級正確的共同價值取向，整合班級結(jié)構(gòu)
　　任何文化都具有整合功能，其中價值整合是最基本最重要的一種功能，只有價值一致，才有結(jié)構(gòu)與行為的協(xié)調(diào)。在一定的社會團體中人們的價值觀會有差異，但經(jīng)由統(tǒng)一文化的熏陶，必然在社會生活的基本方面形成大體一致的觀念。新課改的實施，班級的組織和管理越來越需要尊重學(xué)生的個性特點，但這并不妨礙培養(yǎng)學(xué)生們的共同價值取向。共同的價值取向是學(xué)生尋求班級認同感的有力基石，是激勵學(xué)生不斷進取的內(nèi)在動力。因此，以班主任及班干部為核心的班級骨干成員，根據(jù)班級特點，確定以社會主義榮譽觀為基礎(chǔ)的正確價值取向是必要的。
　?。ǘ┻M行集體主義和集體榮譽感教育
　　“集體是教育的工具”，集體主義是中華民族的一面旗幟，是中華民族不斷生息繁衍發(fā)展的重要力量源泉。因此，在新課改條件下，要著力培養(yǎng)學(xué)生愛國主義和集體主義情操，進行集體主義教育是十分必要的。同時，新課改條件下的學(xué)生，生長在社會高速轉(zhuǎn)型期，人們的利益觀發(fā)生了極大變化，甚至有著原則分歧和對立，廣大學(xué)生在課外往往受到一些不正確觀念的熏染，有時他們會不自覺將這些觀念帶回到班集體中，并作為自己處事的準(zhǔn)繩，這必然會影響班級和諧，影響班級的共同價值取向，甚至?xí)绊憣W(xué)生的終生追求?！八枷肷系膯栴}只能通過思想上的武器去解決”，班主任想要阻止不健康利益觀對學(xué)生的影響，應(yīng)通過不同的形式和途徑加強對學(xué)生的集體主義和集體榮譽觀的教育，以便促使他們形成正確的利益觀。
　?。ㄈ┘哟髠鹘y(tǒng)文化教育的力度，把傳統(tǒng)文化寓于日常教育之中
　　新課改要求培養(yǎng)既具有民族品格又具有國際胸懷的人才，要完成這樣的培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù)，必須將傳統(tǒng)文化教育納入班級文化建設(shè)的重要內(nèi)容之中。中華民族具有幾千年的文明史，她不懼社會的劇烈變動，始終生生不息并發(fā)展，這是中華民族引為驕傲和自豪的，也是其他人類文明難以望其項背的主要原因。五千年的文明，五千年的文化積淀，雖然其中也有糟粕，但其精華永遠是主要的，因此，以儒家文化為基礎(chǔ)，吸納其它眾家之長的傳統(tǒng)文化是文化史上的奇葩，這種文化至今仍然是我們民族不斷前進的精神助推劑，是取之不竭的力量源泉。立足于新時代條件下的班級文化建設(shè)，如果離開傳統(tǒng)文化教育，既無法培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，也無法形成一種自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍，更談不上培養(yǎng)立足民族品格的優(yōu)秀人才。
　?。ㄋ模┳サ湫?、樹榜樣、確立正確的輿論導(dǎo)向
　　班級輿論是班級精神文化的風(fēng)向標(biāo)，它從內(nèi)心深處制約著同學(xué)們的價值取向，從外在方面規(guī)范著他們的行事原則。新課改條件下學(xué)生們由于受時代的影響，他們的處事行為和風(fēng)格日益多元化，但同時又由于自身的心理特征具有極大的可塑性，要建設(shè)頗具特色的班級文化，班主任必須獨具慧眼不斷挖掘具有自身班集體特色的典型和榜樣，將視線投向德、智、體、美等各個方面，無論是課堂內(nèi)還有課堂外，只要是符合社會進步，能促進人的全面發(fā)展的優(yōu)秀典型事跡都可以推廣宣揚，這要求班主任一是不能戴有色眼鏡看人，以個人的好惡、親疏樹典型，而應(yīng)面向全班學(xué)生。二是不能只以成績論典型，在中學(xué)階段學(xué)業(yè)成績的好壞當(dāng)然是衡量學(xué)生的一個重要方面，但絕不應(yīng)成為唯一標(biāo)準(zhǔn)。三是多正面，少反面。好典型好榜樣的樹立，尤其是班內(nèi)的優(yōu)秀典型，固然對同學(xué)們有極為直接的現(xiàn)實感召力，而歷史的現(xiàn)實的優(yōu)秀人物和典型事例也是不可或缺的參照物。在宣傳渠道上可充分利用黑板報、班刊等班級輿論，在抓典型、樹榜樣中充分發(fā)揮其吹鼓手的作用，同時又將其作為一道精神防火墻，防止班級木馬對班級文化的進攻。
　　
　　（五）開展豐富多彩的社會實踐活動，讓班級精神文化不斷地強化和弘揚
　　實踐是第一性，精神始終是第二性，一定的精神文化只有通過一定的實踐形式才能形成，也只有通過喜聞樂見的方式才能為人們所接受和推崇。作為班級的精神文化同樣如此，如果沒有豐富多彩的實踐活動搭臺，那么不管有多么好的班級精神文化也會窒息，據(jù)此班主任要完成新課改的教育教學(xué)目標(biāo)，促進人的全面發(fā)展，將班級優(yōu)秀的精神文化內(nèi)化為學(xué)生成長的驅(qū)動力，必須通過豐富多彩的課內(nèi)外活動來加以實施。開展有效的豐富多彩的實踐活動，不僅能培養(yǎng)學(xué)生們的各種能力，增長各種見識，為適應(yīng)未來社會的需要打下堅實的基礎(chǔ)，而且能夠通過同學(xué)們之間相互溝通和情感交流形成一種完整的健康心理，彌補一些學(xué)生在情感、心理上的缺失，從而實現(xiàn)新課改的教育目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生健康心理，完整的人格。
　　
　　三、建設(shè)科學(xué)規(guī)范的制度文化是保障
　　
　　一切文化都是在人們實踐中產(chǎn)生和形成的，要廣泛深入地被人們所接受，不僅要通過外在的教育灌輸，而且也需要一定的硬性制度去加以規(guī)范和約束。馬卡連柯認為：“紀(jì)律是達到集體目的的最好方式，紀(jì)律可以美化集體?！卑嗉壷贫任幕鳛榘嗉壩幕闹匾M成部分。它既是作為班級文化的表征，又是班級文化的有效保障，據(jù)此，以班主任為首的班級骨干成員，必須依據(jù)新課改“以人為本”的原則，在具體的學(xué)校管理制度的指導(dǎo)下，制訂出更加符合本班特色的、更具人性化的班紀(jì)班規(guī)。對于班紀(jì)班規(guī)的制訂過程可以采用如下方式實施：
　　（一）充分地征求班上學(xué)生的意見
　　一方面任何一種能夠被真正落實的班紀(jì)班規(guī)必須為廣大學(xué)生所認可和信服，才能變成學(xué)生的自覺行動，否則背離學(xué)生實際就會造成班級班規(guī)形同虛設(shè)，甚至?xí)斐蓭熒g、學(xué)生之間的人為隔膜，不利于班級的組織和管理；另一方面，通過廣泛征求學(xué)生們的意見和看法能喚醒他們的班級主人翁的意識，讓每個學(xué)生都參與到班級管理中來，實現(xiàn)班級師生之間的良性互動；讓班級成為培養(yǎng)未來社會合格公民的初級平臺，為他們積極參與未來社會的公共事務(wù)及政治活動打下良好的心理基礎(chǔ)。
　?。ǘ┬抻喓屯晟瓢嗉壈嘁?guī)
　　班主任組織班干部和學(xué)生代表集中討論，對班級班規(guī)加以修訂和完善。在此尤其要注意班級班規(guī)的可操作性，切忌不著邊際的空話和套話。
　?。ㄈ┲贫仍O(shè)置要獎懲分明
　　只有這樣才能最大限度發(fā)揮制度的導(dǎo)向作用，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛能，讓全班學(xué)生各展所長，讓每個學(xué)生都能增強自信，進行自我教育。這正如蘇霍姆林斯基所說“沒有自我教育就沒有真正的教育，自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心”。
　　
　　四、和諧的人際關(guān)系是班級文化的催化劑
　　
　　人際關(guān)系一般是指人與人之間的社會關(guān)系和心理關(guān)系，是在一定群體中，在人們相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定而又持久的關(guān)系。班級人際關(guān)系主要包括教師與學(xué)生之間的關(guān)系和學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。良好的人際關(guān)系有助于促進教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的密切交流和合作，形成一種平等、互助、探究的學(xué)習(xí)氛圍；有助于更好地發(fā)揮班級整體效應(yīng)；有助于同學(xué)們找到班集體的歸屬感，尤其在新課改的條件下，留守學(xué)生占有相當(dāng)大的比重，他們在情感上的孤獨和煩悶需要及時的排除，良好的班級人際關(guān)系成為他們的一劑精神良藥，否則緊張的人際關(guān)系就會使他們的性格扭曲，影響其健康成長乃至將來的人生道路。不僅如此，良好的人際關(guān)系也是培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我創(chuàng)新的重要條件，是實現(xiàn)新課改培養(yǎng)創(chuàng)新人才目的的重要保障。
　　
　　參考文獻：
　　1、趙鑫珊.科學(xué)·藝術(shù)·哲學(xué)斷想[M].三