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構(gòu)建和諧心理現(xiàn)實(shí):和諧社會(huì)建設(shè)的微觀路徑探析

2008-12-29 00:00:00歐賢才
人文雜志 2008年2期


  內(nèi)容提要:和諧社會(huì)不僅是一種物理現(xiàn)實(shí),同時(shí)還是個(gè)體對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行心理表征之后所獲得的一種心理現(xiàn)實(shí)。和諧社會(huì)建設(shè)不能僅僅從物理現(xiàn)實(shí)出發(fā),還要重視構(gòu)建個(gè)體內(nèi)在的心理現(xiàn)實(shí)。和諧心理現(xiàn)實(shí)包括和諧認(rèn)知與和諧情感。和諧社會(huì)的心理現(xiàn)實(shí)性和主觀建構(gòu)性強(qiáng)調(diào),在和諧社會(huì)建設(shè)中,公共政策要堅(jiān)持人本主義的導(dǎo)向以及重視自下而上的微觀建構(gòu)路徑。
  關(guān)鍵詞 和諧社會(huì) 和諧心理 心理表征 心理現(xiàn)實(shí)
  〔中圖分類號(hào)〕C912.6 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕0447-662X(2008)02-0187-03
  
  從認(rèn)識(shí)論上來(lái)看,可以這樣認(rèn)為,存在于人類當(dāng)前意識(shí)活動(dòng)之外的內(nèi)容就是物理世界的內(nèi)容——物理現(xiàn)實(shí)(客觀現(xiàn)實(shí)),而存在于人類當(dāng)前的意識(shí)活動(dòng)之中的內(nèi)容則是現(xiàn)象世界的內(nèi)容——心理現(xiàn)實(shí)(主觀現(xiàn)實(shí))。物理現(xiàn)實(shí)依靠物理特性和物理規(guī)律而獨(dú)立存在,它脫離于人的認(rèn)識(shí)活動(dòng);心理現(xiàn)實(shí)來(lái)自于人的感官所獲得的經(jīng)驗(yàn),它是人腦對(duì)外部世界及人自身的一種能動(dòng)反映(心理表征),是信息在人的意識(shí)中存在和表現(xiàn)的方式和樣態(tài)。對(duì)應(yīng)于對(duì)物理現(xiàn)實(shí)和心理現(xiàn)實(shí)的劃分,我們可以把和諧社會(huì)的內(nèi)容劃分為兩種存在樣態(tài):和諧物理現(xiàn)實(shí)與和諧心理現(xiàn)實(shí)。第一種秩序存在于人的頭腦之外,它是社會(huì)系統(tǒng)各要素之間有序運(yùn)行的狀態(tài),一種個(gè)體外部的物理現(xiàn)實(shí);第二種秩序存在于人的頭腦中,它是人腦關(guān)于第一種秩序的一種積極、穩(wěn)定和協(xié)調(diào)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),一種個(gè)體內(nèi)在的心理現(xiàn)實(shí)。所以,和諧社會(huì)是物理現(xiàn)實(shí)和心理現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一體。和諧社會(huì)既是一種物理系統(tǒng)的有序運(yùn)行狀態(tài),同時(shí)也是人根據(jù)自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)而主觀建構(gòu)起來(lái)的一種和諧心理。
  目前有關(guān)和諧社會(huì)的理論研究主要是從政治學(xué)、管理學(xué)以及社會(huì)學(xué)等學(xué)科角度來(lái)研究的,其研究的對(duì)象主要基于宏觀的社會(huì)物理現(xiàn)實(shí),而很少有人從現(xiàn)象學(xué)和個(gè)體心理學(xué)的角度研究和諧社會(huì)的心理表征問題。但是,和諧不僅與外部客觀現(xiàn)實(shí)有關(guān),還與內(nèi)部心理現(xiàn)實(shí)有關(guān)。和諧與否往往是一種社會(huì)心理感受,而不是一個(gè)絕對(duì)量化的客觀現(xiàn)實(shí)。因此,有必要深入研究和諧社會(huì)的心理表征,為和諧社會(huì)建設(shè)提供認(rèn)識(shí)論和方法論上的新指導(dǎo)。由于心理活動(dòng)的個(gè)體性和主觀性,不同的個(gè)體對(duì)相同的物理現(xiàn)實(shí)具有不同的心理表征,從而產(chǎn)生了不同的心理現(xiàn)實(shí),因而,和諧心理現(xiàn)實(shí)在個(gè)體層次上具有主觀建構(gòu)性。和諧心理現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)性表現(xiàn)在:首先,不同的人對(duì)社會(huì)和諧秩序的認(rèn)識(shí)、要求和評(píng)價(jià)存在差異;其次,個(gè)體對(duì)和諧社會(huì)秩序的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)并不完全取決于外部物理秩序,而是要受到內(nèi)部心理因素如認(rèn)知、情感以及人格等方面的影響??梢哉f(shuō),和諧社會(huì)在很大程度上是一種人的主觀體驗(yàn)。“從心理學(xué)上說(shuō),和諧實(shí)際上就是一種內(nèi)在心理上的平衡和認(rèn)可?!保ㄗⅲ豪钍稣拢骸稑?gòu)建公民與政府的和諧心理》,《行政

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