陳　翠

一位76歲的老者，擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院指導(dǎo)教授、博士生導(dǎo)師和10多所大學(xué)的兼職教授，兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院特邀研究員和中華外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等多項(xiàng)學(xué)術(shù)職務(wù)，編譯和著作的書(shū)籍、論文難計(jì)其數(shù)……采訪前的“摸底”讓我對(duì)吳易風(fēng)教授肅然起敬，腦海里也浮現(xiàn)出一副嚴(yán)肅的老學(xué)究的模樣。

見(jiàn)到吳易風(fēng)教授，完全顛覆了我的想象：神采奕奕、和藹可親，雙目清亮有神，語(yǔ)調(diào)干脆柔和，談吐風(fēng)趣幽默。他不擅長(zhǎng)談?wù)撟约海钠甬?dāng)前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題則滔滔不絕。或許正是這種為學(xué)術(shù)而忘我的精神，讓他繼續(xù)攀登經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教育的高峰。

拜妻為師學(xué)數(shù)學(xué)

在吳易風(fēng)教授家的大廳里，最引人矚目的是裝滿書(shū)的十幾個(gè)大書(shū)架，顯示著吳易風(fēng)最大的愛(ài)好：讀書(shū)、買書(shū)、藏書(shū)、寫書(shū)。藏書(shū)主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，除大量中文書(shū)，還有為數(shù)不少的英文書(shū)和俄文書(shū)。吳易風(fēng)對(duì)書(shū)的執(zhí)著愛(ài)好與廣泛涉獵始終如一。

因家境貧寒，吳易風(fēng)少年時(shí)代只讀過(guò)幾年私塾和半年小學(xué)，后就讀于江蘇省界首鄉(xiāng)村師范學(xué)校簡(jiǎn)師部和揚(yáng)州師范學(xué)校初師部。1950年起，他先后在揚(yáng)州蘇北機(jī)關(guān)干部學(xué)校和江蘇省轉(zhuǎn)業(yè)干部速成中學(xué)任語(yǔ)文和歷史教員。在此期間，他自學(xué)了大學(xué)中文系和歷史系的許多專業(yè)課程，還開(kāi)始學(xué)習(xí)俄語(yǔ)。在講授“經(jīng)濟(jì)建設(shè)常識(shí)”課時(shí)，他開(kāi)始接觸經(jīng)濟(jì)理論并產(chǎn)生濃厚興趣。

1955年，吳易風(fēng)考取中國(guó)人民大學(xué)，攻讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)。俄語(yǔ)考試通過(guò)后，他經(jīng)校長(zhǎng)特批免修俄語(yǔ)，開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民大學(xué)只教俄語(yǔ)，他就向一位英語(yǔ)教師學(xué)國(guó)際音標(biāo)，然后自學(xué)。畢業(yè)后，他留校任教，但并未停止學(xué)習(xí)英語(yǔ)。他向高鴻業(yè)教授等歸國(guó)學(xué)者請(qǐng)教，自學(xué)專業(yè)英語(yǔ)，開(kāi)始從事外國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史和現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)和研究工作。

學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)對(duì)研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)必不可少。吳易風(fēng)感到在大學(xué)時(shí)學(xué)的高等數(shù)學(xué)遠(yuǎn)不夠用，就向他的妻子、北京郵電大學(xué)數(shù)學(xué)教師劉天芬系統(tǒng)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。他從微積分開(kāi)始一門一門地學(xué)，自學(xué)完概念和例題后做習(xí)題，最后交由妻子批閱，這在當(dāng)時(shí)傳為佳話。20世紀(jì)80年代中期，他倆合譯了英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾倫的《數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)》，其中涵蓋微積分、線性代數(shù)、概率論、數(shù)理統(tǒng)計(jì)等數(shù)學(xué)理念。直到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)新的數(shù)學(xué)模型時(shí)，他還通過(guò)自學(xué)來(lái)掌握。

1989年~1990年，吳易風(fēng)作為高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者訪問(wèn)美國(guó)多所大學(xué)，研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新發(fā)展。見(jiàn)到美國(guó)學(xué)者利用計(jì)算機(jī)方便研究，年近六旬的他回國(guó)后開(kāi)始自學(xué)電腦，買電腦自學(xué)教程一類的書(shū)看。從點(diǎn)滴學(xué)起，向自己的學(xué)生請(qǐng)教，他終于掌握了電腦實(shí)用技術(shù)，大大方便了教學(xué)和研究。

“三通”經(jīng)濟(jì)學(xué)家

終身學(xué)習(xí)開(kāi)拓了吳易風(fēng)的視野，他的研究范圍涉及馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、外國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史3個(gè)學(xué)科。有人因此稱他是“三通”經(jīng)濟(jì)學(xué)家——精通馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、精通西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、精通外國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史。對(duì)此他頗不以為然：“做學(xué)問(wèn)的都知道，對(duì)一門學(xué)科，粗通還勉強(qiáng)可以說(shuō)，精通談何容易，更不用說(shuō)是3門學(xué)科了。”

作為經(jīng)濟(jì)學(xué)教育家，吳易風(fēng)深知教科書(shū)的重要性，因而十分重視我國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)的編寫工作。憑著對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解，加上英語(yǔ)和高等數(shù)學(xué)的根基，他主編和與人合作主編了幾本西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，出版了幾本經(jīng)濟(jì)研究著作。他提出的一些創(chuàng)新性觀點(diǎn)和結(jié)論，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)和研究起到了積極作用。

吳易風(fēng)等編寫的教材既保持西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的原貌，又堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行分析和評(píng)論，堪稱是適合中國(guó)特點(diǎn)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)。多年來(lái)，這些教材影響了一批又一批青年學(xué)子。其中，他和高鴻業(yè)教授合寫的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》在國(guó)內(nèi)影響較大，讀者對(duì)這本書(shū)評(píng)價(jià)較高。他曾獲全國(guó)高校首屆人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、北京市社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，并獲全國(guó)模范教師、資深翻譯家稱號(hào)。

吳易風(fēng)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界是從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究西方經(jīng)濟(jì)理論和政策。近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)有人主張用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)取代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。熟悉西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的吳易風(fēng)指出：“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有二重性，即既有階級(jí)性，又具有在特定條件下的實(shí)用性。應(yīng)一分為二對(duì)它進(jìn)行科學(xué)的和全面的剖析，分清哪些是意識(shí)形態(tài)成分，哪些是在特定條件下有用的成分，然后有針對(duì)性地評(píng)判和借鑒。”他用經(jīng)濟(jì)學(xué)界老前輩陳岱孫教授提倡的“弘揚(yáng)馬列，銳意求新，借鑒西學(xué)，體察國(guó)情”來(lái)處理二者的關(guān)系。受吳易風(fēng)的影響，他的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)博士生和經(jīng)濟(jì)思想史專業(yè)博士生在各自的研究中都努力掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

學(xué)生的人生坐標(biāo)

在中國(guó)人民大學(xué)，吳易風(fēng)身兼經(jīng)濟(jì)思想史和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)專業(yè)的博士點(diǎn)的指導(dǎo)教授。他重視博士生的每個(gè)培養(yǎng)環(huán)節(jié)，與他們一起制定研究計(jì)劃，開(kāi)列參考書(shū)目，要求學(xué)生定期匯報(bào)讀書(shū)心得。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)在讀博士研究生任超鋒說(shuō)：每次授課前吳老師都認(rèn)真準(zhǔn)備，充實(shí)的授課內(nèi)容讓學(xué)生收獲良多。學(xué)生的每篇論文他都要逐字逐句地閱讀和批改，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不放過(guò)。老師有時(shí)累得眼睛充血。在這樣的熏陶下，學(xué)生做學(xué)問(wèn)的態(tài)度也日益嚴(yán)謹(jǐn)。

吳易風(fēng)關(guān)懷學(xué)生，隨時(shí)準(zhǔn)備向有困難的學(xué)生提供幫助，但他不讓學(xué)生請(qǐng)客送禮。他雖年事已高，但十分珍惜學(xué)生的時(shí)間，自己的事情很少找學(xué)生幫忙?！皡抢蠋熤螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，編書(shū)、寫文章從不讓學(xué)生代勞。”西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)博士宋勁松告訴記者，今年上半年吳老師身體不好，但已應(yīng)約寫的一篇文章很難推掉，幾個(gè)弟子提出幫忙，都被他婉拒。

在學(xué)生眼中，吳老師最大的魅力在于他的學(xué)風(fēng)和人格：不為名利左右，認(rèn)真做學(xué)問(wèn)、做人。“我當(dāng)時(shí)報(bào)考吳老師的博士生，不只因?yàn)樗俏鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)界的泰斗，更因?yàn)樗麑W(xué)風(fēng)正直，只要能夠考到高分肯定能夠被錄取?！比纬h說(shuō)，跟著吳老師，提升的不只是學(xué)術(shù)水平，還有人格修養(yǎng)。吳易風(fēng)要求學(xué)生有深厚的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的功底，但尊重他們的學(xué)術(shù)選擇。

吳易風(fēng)每天的工作時(shí)間幾乎都不下10個(gè)小時(shí)，周末也不休息。今年年初，由于長(zhǎng)時(shí)間在電腦前工作，他突患眼肌麻痹，出現(xiàn)復(fù)視。醫(yī)生要求他遠(yuǎn)離電腦至少3個(gè)月。一輩子忙于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教學(xué)的吳易風(fēng)，終于有時(shí)間滿足自己的業(yè)余愛(ài)好：彈鋼琴，聽(tīng)音樂(lè)，欣賞古詩(shī)詞。談起病情，他幽默地說(shuō)：“那時(shí)候門都不敢出，因?yàn)檠奂÷楸裕礀|西成雙影，一到街上，我看到的汽車流量比實(shí)際流量增加一倍。”

吳易風(fēng)對(duì)學(xué)生的影響是一生的。“他那種永遠(yuǎn)樂(lè)觀的心態(tài)，學(xué)貫中西的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，孜孜不倦的探索精神，以及他的勤奮好學(xué)和人格魅力，給歷屆博士生留下了深刻印象，也為我們樹(shù)立了人生的典范?！彼蝿潘烧f(shuō)。

“把脈”現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)

雖然將大多數(shù)時(shí)間用在書(shū)齋和課堂，吳易風(fēng)從來(lái)不忘關(guān)心現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。出于經(jīng)濟(jì)理論工作者的社會(huì)責(zé)任感，他多次向高層決策機(jī)構(gòu)提出政策建議。例如，1994年，為了確保公有制的主體地位，他提出成立國(guó)有資產(chǎn)管理委員會(huì)的建議。

一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在國(guó)內(nèi)的產(chǎn)權(quán)理論研究領(lǐng)域中，馬克思主義被邊緣化，出現(xiàn)了言必稱科斯定理及新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)權(quán)清晰論的不正常現(xiàn)象。針對(duì)這一傾向，吳易風(fēng)嚴(yán)肅指出，以科斯為代表的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)所說(shuō)的產(chǎn)權(quán)清晰是指私有產(chǎn)權(quán)清晰，這種產(chǎn)權(quán)清晰論被一些人用來(lái)宣揚(yáng)資本主義私有制，攻擊社會(huì)主義公有制。我們決不能讓新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)權(quán)理論誤導(dǎo)國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革。

“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家的重要任務(wù)是為宏觀經(jīng)濟(jì)號(hào)脈，及時(shí)診斷，對(duì)癥下藥。”吳易風(fēng)堅(jiān)守這一責(zé)任。20世紀(jì)90年代初，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界就當(dāng)時(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是否過(guò)熱進(jìn)行了一場(chǎng)論爭(zhēng)。吳易風(fēng)根據(jù)比較高的兩位數(shù)的通貨膨脹率和不超過(guò)3％的失業(yè)率的數(shù)據(jù)，認(rèn)定經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，指出通貨膨脹是我國(guó)當(dāng)時(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)的首要問(wèn)題。他分析了通貨膨脹的具體原因，提出了適合國(guó)情的適度從緊的宏觀經(jīng)濟(jì)政策建議。

多年來(lái)，吳易風(fēng)從事理論研究時(shí)不隨波逐流，堅(jiān)持獨(dú)立思考和科學(xué)分析，對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)敢于進(jìn)行批評(píng)，真正實(shí)踐了陳云提倡的“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)”原則。盡管曾因此遭到誤解，他仍然堅(jiān)持基于勞動(dòng)人民立場(chǎng)的判斷。他總是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行謹(jǐn)慎思考而不隨風(fēng)搖擺。

到明年，他在大學(xué)從教就滿50周年了。半個(gè)世紀(jì)里，他著作等身，桃李滿天下，堪稱學(xué)術(shù)泰斗。面對(duì)這些，他非常謙虛：“人的精力是有限的，我只想把該做的事情做好。”■

[責(zé)任編輯：王 成]