席　紅

悲秋是中國古典文學(xué)中的永恒題材，歐陽修的《秋聲賦》便是其中的名篇。此文運(yùn)用了靈活多變的寫作技巧，其中渲染烘托手法的巧妙使用又是其諸多技巧中的亮點(diǎn)。

文章首先對秋聲進(jìn)行正面渲染。從歐陽修夜間讀書聽見秋聲的驚異感受入筆，通過燈下夜讀的靜態(tài)和聲音破空而來的動(dòng)態(tài)的對比，為下文秋風(fēng)的登場蓄勢。秋風(fēng)初起時(shí)如淅淅瀝瀝的細(xì)雨，忽然間奔騰洶涌，猶如波濤在黑夜翻滾。它碰到物體，像互相撞擊的金鐵“(钅從)(钅從)錚錚”；又像行軍戰(zhàn)士“銜枚疾走”，悄無聲息。從“初”到“忽”再到“觸于物”，作者寫出了秋風(fēng)由遠(yuǎn)及近，由小到大，時(shí)隱時(shí)顯，變化急劇的特點(diǎn)及其來勢的兇猛。文章化無形為有形，借一連串的比喻、對比，把難以捉摸的聲音刻畫得“形態(tài)宛然，變態(tài)百出”，讓讀者感到秋聲盈耳，秋意無邊。聲、色的渲染，雕琢了秋聲之形，為我們營造了一幅秋聲“悚然”、秋聲“異哉”的動(dòng)人心魄的圖畫。

接著，歐陽修又從三個(gè)方面來側(cè)面烘托渲染秋聲，由表及里，層層深入，對秋聲進(jìn)行細(xì)致描摹。

1．借“秋狀”側(cè)面烘托渲染秋聲

正如劉熙載在《藝概》中所言：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之。”為了凸顯秋聲的特點(diǎn)，作者并沒有局限于正面渲染，而是轉(zhuǎn)換了角度，借助秋色、秋容、秋氣、秋意，用“秋之為狀”來烘托渲染秋聲之神。那秋色，色調(diào)是慘淡憂郁的；那秋容，即使是晴天也顯得凄清明朗；那秋氣，凜冽刺骨，致使“豐草”、“佳木”遇之都會“色變”、“葉脫”；至于那秋意則更是蕭條寂寥，仿佛萬物已無生機(jī)。因?yàn)榍锫晛碓从谇镲L(fēng)，秋風(fēng)來源于秋意，所以作者追本溯源，抓住了煙云、天日、寒氣、山川等景物，描繪了四幅具有不同特征的秋狀圖，借對秋狀的描繪，進(jìn)一步烘托出秋聲的“凄凄切切，呼號奮發(fā)”，渲染了秋之蕭條，為下文抒情言志儲蓄了一池秋水。

2．借“秋心”烘托渲染秋聲

為了進(jìn)一步突出秋聲的蕭條肅殺，歐陽修又由“秋之為狀”寫到了“秋之為心”。透過秋聲的表象來抓秋聲的本質(zhì)，在巧妙變換筆意之后，文章由描寫轉(zhuǎn)入議論。作者吸收前人種種說法，運(yùn)用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行、音律等配屬起來。秋天肅殺萬物，所以在《周禮》中司寇為秋官，執(zhí)掌刑法稱為刑官；而按照《禮記》中的說法，戰(zhàn)爭征伐之事要與天道的運(yùn)行諧調(diào)，也應(yīng)該在秋天進(jìn)行；就季節(jié)而言，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，因此“天地之義氣，常以肅殺而為心”。五聲音階中與秋相對的是“商”，為西方。作者用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，從秋在時(shí)令和樂音的角度揭示了秋聲的蕭條的本性，鋪張渲染出秋對萬物強(qiáng)大的生命力，進(jìn)而說明了萬物盛衰的道理。

3．借自然界的秋聲烘托渲染人生的秋天

前兩段對秋聲、秋狀、秋氣的描寫，點(diǎn)破了秋之質(zhì)，抓住了秋之魂，形成了一種凄愴的基調(diào)。但縱觀全文，文章景與物的大肆渲染，其目的并不是僅僅展現(xiàn)秋之神，更為重要的是借蕭條的景色烘托影射作者對人生的感慨。寫作此文時(shí)，歐陽修53歲，回顧他的一生，29歲貶官夷陵，39歲再貶滁州，48歲又貶同州。入仕二十多年，可謂歷經(jīng)坎坷，備嘗艱辛。50多歲的歐陽修，身心疲憊，進(jìn)入了生命的秋天，也步入了仕途的秋天。多舛的命運(yùn)使他感受到了人生的無奈，因此他對四季中的秋天更為敏感。文中作者由秋聲到草木，由草木及人生，卒章顯志，借景物來烘托情感，點(diǎn)明人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主旨，傷感之情溢于言表。

總之，歐陽修的《秋聲賦》駢散結(jié)合，極盡渲染烘托之能事，從新的角度再現(xiàn)了作者獨(dú)特的心靈感悟，不愧為宋代散文的典范之作。

附原文：

秋聲賦

歐陽修

歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚?，悚然而聽之，曰：“異哉！初淅瀝以瀟颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，(钅從)(钅從)錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲?！庇柚^童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天。四無人聲，聲在樹間。”予曰：“噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為乎來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃一氣之余烈。

夫秋，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行為金；是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂也，商聲主西方之音；夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺。

嗟夫！草木無情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動(dòng)乎中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？

童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。

——選自陰法魯主編《古文觀止譯注》，吉林人民出版社，1982年9月。

（作者單位：江蘇省新海高級中學(xué)）