曾紀(jì)鑫

拓跋宏完全掌握朝政后，所做的第一件大事就是將北魏首都從平城(今陜西大同)遷到洛陽(yáng)。

他大力推行的改革內(nèi)容，我們可以將其凝練地用一個(gè)詞語(yǔ)概括——全盤(pán)漢化。遷都洛陽(yáng)，表明了他全盤(pán)漢化的決心，也是他改革能否徹底、能否成功的一個(gè)轉(zhuǎn)折與標(biāo)志。

北魏如若發(fā)展，就必得改革；而改革的關(guān)鍵所在，就是必須離開(kāi)平城，遷居中原。拓跋宏經(jīng)過(guò)一番權(quán)衡比較，目光最終落在了居古代“天下之中”、氣候比較溫和的洛陽(yáng)。他之所以看重洛陽(yáng)，恐怕最主要的是因?yàn)檫@里的漢族士大夫數(shù)量最多，為漢文化之中心；另外，洛陽(yáng)接近南朝，也便于他隨時(shí)用兵，“南蕩甌昊”，實(shí)行一統(tǒng)天下的雄心。

只有離開(kāi)保守勢(shì)力的大本營(yíng)，才能順利地推行全盤(pán)漢化的改革方略。

拓跋宏深知，如果貿(mào)然提議遷都洛，必然招致鮮卑貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。南遷，就意味著他們必須放棄現(xiàn)有的家業(yè)，放棄已然習(xí)慣了的生存環(huán)境，放棄騎射游牧的“武功”之長(zhǎng)……不少鮮卑貴族認(rèn)為，北魏的天下是以平城為據(jù)點(diǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)從馬背上打下來(lái)的，如果離開(kāi)平城，就很有可能失掉他們好戰(zhàn)勇武的民族特性，不僅難以統(tǒng)治漢人，反而會(huì)被他們同化。一般鮮卑人并未像拓跋宏那樣，從小就接受過(guò)漢文化的熏陶與教育，他們對(duì)漢文化常抱有一種藐視小看、不以為然的態(tài)度，也沒(méi)有拓跋宏心中的那種危機(jī)與緊迫感。因此，拓跋宏不無(wú)憂(yōu)慮地說(shuō)道：“北人戀本，忽聞將移，不能不驚擾也。”如果強(qiáng)行遷都，弄不好，很有可能會(huì)釀成一場(chǎng)無(wú)法收拾的內(nèi)亂。為了達(dá)到順利遷都的目的，拓跋宏不得不贊盡心機(jī)，反復(fù)考慮，才定出了一個(gè)相當(dāng)巧妙的萬(wàn)全之策。

公元493年五月，孝文帝召集群臣，宣稱(chēng)南伐蕭齊。他命太常卿王諶占卜南伐吉兇，結(jié)果卜得一個(gè)“革”卦。于是，拓跋宏大聲說(shuō)道：“湯武革命，應(yīng)乎天而順乎人，吉孰大焉?！?/p>

接下來(lái)的一切便完全按照孝文帝早就安排好了的計(jì)劃開(kāi)始有聲有色地執(zhí)行了——

公元493年七月，孝文帝親率30萬(wàn)步兵、騎兵從平城出發(fā)，征討南齊。天氣一直不好，大雨下個(gè)不停。道路泥濘，崎嶇難行，陰霾的天空像口鐵鍋般扣在頭頂，壓得人簡(jiǎn)直喘不過(guò)氣來(lái)，而南方的潮濕氣候更使這些在北方生活慣了的養(yǎng)尊處優(yōu)的鮮卑貴族及手下群臣備感疲累。大軍南下，一路緩緩行來(lái)，走了一個(gè)多月，好不容易到達(dá)洛陽(yáng)。在洛陽(yáng)稍稍休整，拓跋宏有意選擇了一個(gè)暴雨如注的日子披甲上馬，揮鞭下令大軍繼續(xù)前進(jìn)。聽(tīng)說(shuō)還要繼續(xù)南征，鮮卑貴族一個(gè)個(gè)心驚膽戰(zhàn)，全都跪在拓跋宏馬前，懇求皇上開(kāi)恩不再南下。緊接著免不了要上演一出進(jìn)諫、發(fā)怒、再進(jìn)諫的活劇。孝文帝見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，便提出了交換條件：“若不向南進(jìn)軍也可以，那就得把都城遷到洛陽(yáng)。”然后要大家站隊(duì)表態(tài)，愿意遷都的站在左邊，不同意的站在有邊。一聲令下，幾乎全都排到了左邊；站到右邊的也不是沒(méi)有，但只有孤零零的幾個(gè)人。左邊的鮮卑貴族、文武大臣全都伏在地上，搗蒜般叩頭不已，大聲高呼“萬(wàn)歲”。拓跋宏見(jiàn)狀，就正式詔告天下：北魏要遷都洛陽(yáng)了!

這一重大的決定就這樣在拓跋宏自編自演的一出活劇中出色地完成了。

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