劉之懿

在第11期中，董存亮先生談了蒯通的遺憾。的確，壯志未酬的他很有遺憾的理由。不過和沒采納他建議的韓信一比，他可謂幸運多了。韓信被蕭丞相騙到長樂鐘室后即被呂后下令殺死，株連三族。這位軍神臨死前留下的最后一句話是“吾悔不用蒯通之計，乃為女子所詐，豈非天哉!”但是實際上，他并不是因為不用蒯通之計，而是因為既不全用，又不干脆地全然不用蒯通之計，才落到這么個倒霉境地的。

韓信收到酈食其游說齊王大獲成功的消息后，打算停止攻齊。蒯通毫不掩飾對酈食其取得輝煌成果的嫉妒與不悅，鼓動韓信攻下齊國，韓信也確實這么做了。這是蒯通對韓信所獻(xiàn)的第一個計策。

這一計策直接導(dǎo)致了兩個結(jié)果：一是剛剛還熱情好客的東道主立馬翻臉，將酈食其煮了，二是韓信最終接管了齊地。

一嘴通說天下、立下赫赫說功的酈食其現(xiàn)在卻變得焦糊糊的，劉邦失去一個謀士心里一定不好過。而且，韓信的這個動作明擺著是故意鬧分裂的。齊國本來已經(jīng)歸順了，現(xiàn)在卻又要等幾年。如此一來，韓信跟劉邦的私人感情基本上完全破裂了。

韓信攻齊前的六月，劉邦和夏侯嬰凌晨到韓信的軍營奪其印符，就是為了削弱韓信的權(quán)力，然而現(xiàn)在這位才華橫溢的統(tǒng)帥還是接管了齊地，勢力再度膨脹，劉邦當(dāng)然高興不起來。

這都是蒯通的第一計所導(dǎo)致的，而第一計是為第二計服務(wù)的：韓信和劉邦的關(guān)系惡化有利于韓信下決心自立門戶，得到齊國后有利于韓信積蓄建立第三陣營的力量，可是問題在于，韓信沒有用蒯通的第二計。

蒯通的第二計是從相面開始的，他首先對韓信說：“您的面相只是地位不安定的侯爵，但您的背相貴不可言?！币痦n信的興趣后，他直接切入主題，“剛起義的時候，天下各處都有豪杰發(fā)難，目的很一致，就是推翻秦朝?，F(xiàn)在秦朝已經(jīng)滅亡，戰(zhàn)爭卻沒有停止，如今的楚漢之爭讓眾多百姓無辜身死。項王聲勢很大，威名很盛，但他打到西山就再也打不過去了；漢王手下多、名聲好而且地理優(yōu)勢盡占，可是他率領(lǐng)著幾十萬的軍隊，打了許多場仗，卻一點成效都沒有。在滎陽吃了敗仗，在成皋又被打跑了，現(xiàn)在只能在宛、葉之間等您的救兵。這說明他們兩人雖然一個勇武得驚人，一個有大批的智謀之士，但現(xiàn)在卻都在僵持。他們的士兵彼此都打不過對方的國境線，早就沒那個心情干下去了，況且軍糧也很成問題，百姓為自己的安全憂慮，卻找不到依靠，現(xiàn)在該是圣賢出來的時候了。您決定著楚、漢誰勝誰敗，但您不應(yīng)該幫漢王滅掉項王，而應(yīng)當(dāng)讓楚、漢并存，而后自己獨當(dāng)一面與之形成鼎足之勢。以您的才能和軍隊，還有您旗下的齊、燕、趙三國，足可以與他們抗衡。您如果能成為百姓的依靠，為民請命，天下人必定會響應(yīng)您。”

但是，韓信認(rèn)為劉邦對他很厚道，而且錯誤地認(rèn)為現(xiàn)在他和劉邦的關(guān)系仍然很鐵，不打算背信棄義地脫離劉邦陣營。

于是蒯通又說了：“您前年殺死的成安君陳馀和您當(dāng)時的盟友常山王張耳，他們兩人當(dāng)年的關(guān)系鐵得天下皆知，可是自從張耳從陳馀手里奪了軍權(quán)以后，他們倆就徹底變成了仇人，您之所以殺死成安君陳馀，不也是因為常山王向漢王借兵申請攻打他嗎?文種被勾踐殺死是過河拆橋的好例子，您當(dāng)然也知道。您和漢王論關(guān)系鐵不過成安君和常山王，論忠誠度又不如文大夫和勾大王。您的功勞不計其數(shù)，威名遠(yuǎn)揚，風(fēng)頭甚至蓋過了漢王，繼續(xù)為漢王服務(wù)一定會遭猜忌和嫉妒；倒戈聯(lián)楚，楚人不會相信您，所以您只能做第三選擇?！钡亲罱K韓信仍然沒有做第三種選擇。

不用第二計而只用第一計，對韓信的影響完全是負(fù)面的，就像殺牛時候“一蒙一砸一刀子”，先用布袋蒙住牛頭，再對之狠砸一記，最后才好下刀。可是如果僅僅一蒙一砸卻不下刀的話，從突如其來的變故中醒悟過來的牛會變得很狂躁，反而會傷到殺牛者。如果韓信當(dāng)初不用蒯通之計，是可以和劉邦和平相處的，既然用了第一計，第二計是不得不用的。

每次看到韓信的臨終遺言“吾悔不用蒯通之計”，總覺得這話有坑蒯通的意思，畢竟蒯通因為這話差點步酈食其的后塵被煮。不過話又說回來，其實蒯通坑韓信在先：他在不能保證韓信肯定用自己第二計的情況下向他提供了第一計。盡管他的這兩計不能不搭售，可他還是單賣了第一計，使韓信有了一個郁悶的結(jié)局，也無怪韓信在人生棋局的最后一步還沒忘了提起他來。

宋朝文人賭博軼事

賭博在宋朝被一些文人視之為雅戲，有文人貪賭者不足為怪。《宋史·寇準(zhǔn)傳》中有這樣的記載：“博者輸錢欲盡，乃罄所有出之，謂之孤注?！贝苏Z也正是成語“孤注一擲”。的出處。在攸關(guān)大宋命運的澶州之戰(zhàn)中，作為陣前總指揮的宰相寇準(zhǔn)亦未忘記“與楊億飲博”。楊億嗜賭成性，常和文武大臣們賭博，有時賭得身無分文，甚至拿筆墨紙硯充數(shù)。

宋經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，但社會動蕩，戰(zhàn)爭不斷。宋“祖宗之法”重在防內(nèi)患，故一些士大夫，以沉湎于賭博表明自己胸?zé)o大志，避免皇帝的猜疑。于是借賭尋求刺激，消磨時光成風(fēng)，士風(fēng)日下。

李清照就是在南渡的顛沛流離中開始創(chuàng)作她的賭博專著《打馬圖》的?！罢п屳S楫，而見軒窗，意頗釋然。更長燭明，奈此良夜何?于是乎博奕之事講矣?！笨梢?，李清照愛賭并非是作《打馬圖》的直接目的，而是為了打發(fā)流亡途中的無聊日子。江山支離、異族入侵，社會動蕩不安，朝廷卻要粉飾太平。有識之士無法施展自己的抱負(fù)，只好用賭搏來麻痹自己。正如李清照所云：“誰能致敵千里，但愿將象過淮水?！卑汛蝰R賭棋，看作是抗金。李清照還在《打馬圖序》中提出：夫博者，無他，爭先術(shù)耳。故專者能之。她對于歷史上賭博主要依賴于命運的習(xí)慣看法予以否定，認(rèn)為才智和技巧更為重要。