陳玉夏

【摘要】教師的情感能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效率，筆者提出五種情感教育的方法：培養(yǎng)情感，自然陶冶；熱愛學(xué)生，以情動情；朗讀課文，以情感人；創(chuàng)設(shè)情境，以情治情；剖析文路，以情激情。

【關(guān)鍵詞】情感教育；教師情感；語文教學(xué)

情感是人腦對客觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映，是人的主觀體驗。我國教育家夏丐尊先生曾把教育與情感的關(guān)系比喻池塘與水的關(guān)系，指出：猶如沒有水，就不能成其池塘一樣，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。當(dāng)代英國著名的教育家尼爾認為，當(dāng)今有很多學(xué)校只重視知識的學(xué)習(xí)，忽視情感教育。事實上，情緒、情感對人的影響遠比智力大；教育只有培養(yǎng)會愛的人才能改革社會。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過：“用形象的話來說，就是在知識的活的身體里，要有情感的血液在暢流?！边@表明了師生之間不僅僅是知識的傳遞，同時還伴隨著心靈的接觸，情感的交流。

中學(xué)生的年齡特點表明，學(xué)生的情感波動起伏較大，自控能力較差，有的心理學(xué)形象地稱之為“暴風(fēng)雨時期”。這一時期，學(xué)生的道德感、理智感與美感有了進一步增強，但發(fā)展很不平衡，學(xué)生中難免要出現(xiàn)一些非正式的以情感為紐帶的小群體，出現(xiàn)一些輕微乃至中度的厭學(xué)反應(yīng)，容易接受一些流行的審美標(biāo)準和趣味。如果順其自然不使用情感教育的獨特功能，就會使一些學(xué)生漸漸的失去求知的渴望、道德的約束和審美的趣味?，F(xiàn)行的中學(xué)語文教材，確系文質(zhì)兼美，形神俱佳，貯藏著大量的情感因素，具有進行情感教育的“先天性”優(yōu)勢。因此，語文教師要充分利用教材，重視學(xué)生的情感教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量，發(fā)展學(xué)生的認知能力和審美能力。

教師的積極情感在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中具有吸引作用。這種吸引作用主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)興趣上。興趣就是認識需要的情感表現(xiàn)；是對學(xué)習(xí)所抱的積極態(tài)度；是學(xué)習(xí)的內(nèi)動力?！秾W(xué)記》中所提出的“疾其師而隱其學(xué)”（即討厭老師而不學(xué)習(xí)該老師傳授的知識）在教學(xué)實踐中得到反復(fù)證明。所以，在語文教學(xué)中，若師生情感相投、彼此親近，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣就會油然而生，并達到“親其師而信其道”的境界。

教師的情感具有調(diào)節(jié)作用。這種調(diào)節(jié)作用主要表現(xiàn)為教師的不同情感可以使學(xué)生產(chǎn)生不同的態(tài)度和行為，老師在課堂上的冷漠、埋怨、煩躁等情緒，會使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣減弱，遏制了學(xué)生的認知和良好的情感體驗。所以，語文教師要充分注意這一點，并有效地發(fā)揮其積極的情感來刺激和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

在語文教學(xué)的各項訓(xùn)練和活動中，可以運用以下幾種情感教育的方法：

一、培養(yǎng)情感，自然陶冶

對美好大自然的熱愛之情是培養(yǎng)學(xué)生情感素質(zhì)的重要途徑之一。大地滋養(yǎng)了萬物，萬物都是大地之子，人類也是。對大自然的真摯情感是人類情感中最原始、純真的一種。猶如對母親的那份情感一樣，她們都是我們情感產(chǎn)生的原動力，其中不帶任何人為的因素。從沒聽說哪種對大自然的歌詠之情是虛假的、做作的。教師在教學(xué)中應(yīng)該注重情景教學(xué)，用自己強烈的情緒感染學(xué)生，使之得到一種美好的情感體驗。像“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾；“風(fēng)煙具凈，天山共色”的明麗；“山光悅鳥性，潭影空人心”的純凈；“山隨平野盡，江入大荒流”的壯闊，自然造化的鬼斧神工，鑄就了千姿百態(tài)的種種神奇。我們要用各種方式感染學(xué)生，讓其體驗不同的自然美。

二、熱愛學(xué)生，以情動情

愛是人的一種積極的高尚的情感。教師品德修養(yǎng)中極重要的一條是真誠地?zé)釔蹖W(xué)生，熱愛自己所從事的教育事業(yè)。教師要全身心地愛護、關(guān)心學(xué)生，做學(xué)生的貼心人。在教學(xué)中，教師對學(xué)生的愛可從各個方面表現(xiàn)出來。例如，教師以飽滿的情緒走上講臺，使學(xué)生有振奮的精神出現(xiàn)，產(chǎn)生教育上的共鳴；叫學(xué)生回答問題后說一聲“請坐下”，使學(xué)生產(chǎn)生親切感；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難的時候，教師適時地恰到好處地巧妙地給以啟發(fā)、指點，使學(xué)生能夠完成任務(wù)，感受到成功的歡樂；對表現(xiàn)出色的學(xué)生，給予真誠的表揚，使他們內(nèi)心的喜悅上升到進一步努力學(xué)習(xí)上來；對有“不良”的行為的學(xué)生，應(yīng)采取“曉之以理，動之以情”的方法，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的積極的情感。學(xué)生從教師那里獲得了愛的滿足之后，便會尊其師而信其道。教師在學(xué)生的這種愛的回報的激勵下，會更加愛護學(xué)生，更加投入教育工作。這樣，教師和學(xué)生就能建立起真正的情感。

教師真誠地?zé)釔蹖W(xué)生，學(xué)生由衷地尊敬教師，這種真摯融洽的師生關(guān)系，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性。如教讀《小桔燈》這一課時，有一位學(xué)生向教師提問：“小姑娘怎么會做‘小桔燈？”當(dāng)教師詢問起提問的理由時，這位學(xué)生不假思索地答道：“她家里窮，連吃飯都有問題，哪里有錢買桔子？年齡小，只有八九歲，怎么會做小桔燈？”此時，班上的學(xué)生也展開了想象的翅膀：桔子是她爸爸朋友送的，是醫(yī)學(xué)院的學(xué)生送的，是她家的親戚送的，做桔燈的技術(shù)是她媽媽教的。教師對學(xué)生的發(fā)言都予以肯定，又補充了一點意見：“1945年，中國正值‘黎明前的黑暗，小姑娘的那個小山村很貧窮，沒有電燈，窮苦人家也買不起手電筒，黑夜，用小桔燈引路，倒是一種比較理想的方法，家里窮了，孩子早就當(dāng)家了。”這個例子表明，教師熱愛學(xué)生的情感，能夠內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)中的積極的情感。

三、朗讀課文，以情感人

朗讀是通過讀出詞語和句子的聲音把付諸視覺的文字語言轉(zhuǎn)化為付諸聽覺的有聲語言。朗讀是教師教學(xué)過程中經(jīng)常使用的重要語言形式。通過有表情的朗讀，細細體會語言的韻味，可以使學(xué)生進入作品的氛圍之中，親切地感受作者的情感，身心受到陶冶。歐陽修的《醉翁亭記》是一篇文筆優(yōu)美的散文名作。為了用藝術(shù)感染學(xué)生，教師可以調(diào)動各種教學(xué)手段，如聽配樂朗誦，從聽覺上引導(dǎo)學(xué)生進入美的境界；看有關(guān)江南風(fēng)景的圖畫、照片，從視覺上豐富學(xué)生的感受。在教學(xué)過程中，教師更要加強學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，要求學(xué)生以輕松愉快的語調(diào)，力求把大自然的景色美和作者“與民同樂”的情感讀出來?！叭舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。”學(xué)生好象進入了這六幅優(yōu)美的風(fēng)景畫中，讀出了作者被美景所陶醉的歡樂心情?！皹淞株庺?，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”通過多次朗讀，一幅生動鮮明的樂鳥圖展現(xiàn)在學(xué)生的眼前；學(xué)生不由自主感受到了太守之樂不僅在于自然景色的優(yōu)美，更重要的還在于與民同樂的政治理想。

在語文課堂教學(xué)中通過有表情的朗讀，可以陶冶思想情感，進行審美教育。《沁園春·雪》里的“千里冰封，萬里雪飄”“山舞銀蛇，原馳蠟象”的北國風(fēng)光?！痘匮影病分械摹耙粭l條街道寬又平，一座座樓房披彩紅；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風(fēng)”的延安嶄新面貌。《岳陽樓記》中“上下天光，一碧萬頃”“岸芷汀蘭，郁郁青青”的洞庭湖光山色?！跺X塘湖春行》中“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的西湖早春勝景?！度肴粢分械摹瓣幭忌h岫，陽景逐因流；蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的夏日幽美景象……朗讀吟誦這些優(yōu)美動人的詩文，學(xué)生能不產(chǎn)生愉悅的審美情感嗎？怎能不與作者的情感產(chǎn)生共鳴？

教師的情感是通過有聲的語言和形體語言（動作表情、神態(tài)等）來實施教學(xué)活動的。在教學(xué)中，教師要根據(jù)教育教學(xué)的目的和內(nèi)容，運用準確的有聲語言和恰當(dāng)?shù)男误w語言。如在上朱自清的散文《春》時，教師那親切和藹的面容，充滿期待的目光，適當(dāng)?shù)氖謩?，柔和的教學(xué)語言，讓學(xué)生充分地感受到春的魅力和對春的憧憬。而講都德《最后一課》時，老師則自然地流露出一種悲憤和深重感，語調(diào)要抑揚頓挫且富有感染力，讓學(xué)生從小弗郎士身上感受到祖國的可愛，自由的可貴。在教學(xué)藝術(shù)運用中，教師的語言起著至關(guān)重要的作用。教師的恰當(dāng)?shù)那楦姓Z言能使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動滲透著強烈的感情色彩。這種教學(xué)雙方情感交流的互動，對促進學(xué)生思維活躍、想象豐富、記憶持久，對培育學(xué)生相應(yīng)的情感和提高教學(xué)效率有著積極而深遠的影響。

四、創(chuàng)設(shè)情境，以情冶情

學(xué)生的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。教師在課堂教學(xué)中要注意創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境，通過氛圍的渲染，情境的體驗，來實現(xiàn)師生心靈的溝通，陶冶學(xué)生的情感。如學(xué)習(xí)《中國石拱橋》這一課，教師在導(dǎo)入課文時說道：“我國是歷史悠久的文明古國，在古代，我國有多種科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世界，橋梁建筑就是其中之一。今天我們所要學(xué)習(xí)的‘中國石拱橋、形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅固、歷史悠久，趙州橋距今1300多年，盧溝橋距今已810年。兩千年來，我國修建了無數(shù)的石拱橋。解放后，我國又建成了‘長虹大橋、‘雙曲大橋，表明了橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展。石拱橋在交通方面發(fā)揮了很大的作用?！边@里運用語言描繪情境，體現(xiàn)了我國勞動人民的無窮智慧和創(chuàng)造力，學(xué)生自然受到了情感的熏陶，為我國橋梁建筑能有這樣光輝的成就而感到驕傲。

學(xué)貴有疑，疑問是思維的源泉，質(zhì)疑是進行情感遷移的良好契機。因此，在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)問題的情境，最能吸引學(xué)生的注意力。如教讀《海燕》這一課，教師向?qū)W生提出：“同樣是描寫海燕飛的姿態(tài)，為什么鄭振鐸寫的海燕用‘斜斥、一打（海水）、飛著飛著等詞語，而高爾基寫的《海燕》中用的是‘高傲、掠起（波浪）、穿過（烏云）等詞語？能不能互相調(diào)換？為什么？”經(jīng)過熱烈爭論之后，學(xué)生認識到：前者描寫了海燕的動作與神態(tài)，贊美她為“海上英雄”，借托小燕子抒發(fā)思念故國故土的深情；后者用象征的手法，表現(xiàn)海燕的英勇無畏，熱情地歌頌了無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者。兩者都恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者的真情實感。教師這樣的釋疑，既可以滿足學(xué)生求知、求趣、求實的心理需求，發(fā)展學(xué)生的思維，同時亦把學(xué)生引導(dǎo)到對課文思想教育意義的深層理解，達到情感教育的目的。

五、剖析文路，以情激情

劉勰說：“情者，文之徑?！弊髡叩那楦斜厝粡淖髌返淖掷镄虚g表現(xiàn)出來，無論是遣詞造句還是表達方法都寄寓著作者豐富而具體的情感。以《駱駝祥子》為例，作者行文的思路是十分明晰的，即烈日下的祥子—暴雨下的祥子。首先，文章對“烈日”作了竭力渲染：早晨，“太陽剛一出來，地上已經(jīng)像下了火”；時近中午，太陽“到處閃眼”，整個空間像“一面極大的火鏡”。在如此酷熱的天氣里，祥子兩次“拉上個買賣”，他“膩煩”、“焦躁”、“昏昏沉沉”、“惡心”。接著，文章著力描寫了祥子在“空中的水往下倒，地上的水到處流”“一個水世界”中拉車的情景。而此時的祥子“不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步”，“半死不活地低著頭一步一步地往前拽”。通過文路的分析，學(xué)生不難體味到祥子為生存而“掙命”的現(xiàn)實，了解到舊社會城市勞動人民的悲慘生活，感受到作者揭示舊社會的黑暗和殘酷的思想感情。又如《曼哈頓街頭夜景》這一課，作者運用了對比的寫作方法，曼哈頓街頭的繁華，同街頭一角一位老人的孤苦形成對比，點明了資本主義制度的實質(zhì)——“有些人可以榮華富貴，更多的人逃不脫貧窮的命運”。在第二段中，這位老人的六個“比不上”和四個“可能”，也形成對比，把資本主義動蕩不安，大魚吃小魚的現(xiàn)象“濃縮”到這位老人身上，含義是極其深刻的。這篇課文共兩段，過渡自然，思路清晰，通過兩個畫面、兩種景象的鮮明對比，揭示了資本主義社會的陰暗面，反映了作者對美國社會貧富懸殊現(xiàn)象的不滿和感慨。由于教師有效地引導(dǎo)學(xué)生“入情”，學(xué)生與作者的感情便溝通起來，無比憎惡資本主義社會。語文教師要認真鉆研教材，準確地找到作品思路的情感結(jié)構(gòu)，仔細分析課文的語言和表達技巧，深入地挖掘作品的情感因素，以便對學(xué)生進行情感教育。

情感是非智力因素的重要方面。列寧曾說：“沒有‘人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！闭Z文教師要十分重視自己的思想修養(yǎng)和情感陶冶，把對學(xué)生的情感教育滲透到課堂教學(xué)的過程中去，以提高情感教育的效果。

總之，語文教師在教學(xué)中要用自己的真情實感去感染學(xué)生，誘發(fā)和激勵學(xué)生的良好的情感體驗，營造適宜的課堂氛圍，以達到情感教育追求的最高境界——“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。