楊文祥　周　慧

摘要 對四屆全國圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研討會進行了回顧與反思，認為與人類社會信息文明建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系是21世紀圖書館學(xué)研究的理論基點；基于系統(tǒng)論、信息論和控制論的人類科學(xué)的整體發(fā)展是圖書館學(xué)的科學(xué)理論基礎(chǔ)；基于圖書館學(xué)建設(shè)方向，全面反映當代圖書館學(xué)學(xué)科基本性質(zhì)與特征，通過圖書館學(xué)與各相關(guān)學(xué)科的交叉與互動所形成的多元互補、相互統(tǒng)一、整體發(fā)展的多元一體的圖書館學(xué)理論體系的構(gòu)建是21世紀圖書館學(xué)理論研究的基本趨勢。

關(guān)鍵詞 圖書館學(xué) 基礎(chǔ)理論 杭州會議 廬山會議 常州會議 鄭州會議 多元一體趨勢

1 引言

圖書館學(xué)伴隨近現(xiàn)代圖書館事業(yè)傳入中國這片古老的土地之后，歷經(jīng)坎坷，走過了一條跌宕起伏、曲折發(fā)展的求索歷程。在這一艱難歷程的最近一個歷史階段，即中國圖書館學(xué)會成立以來的近三十年間，中國圖書館學(xué)會學(xué)術(shù)委員會先后主辦了四屆全國圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)研討會。這幾次會議在圖書館學(xué)理論建設(shè)上發(fā)揮了十分重要的推動作用，在圖書館學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展史上打下了深刻的印記。

自第一次全國圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)研討會在杭州召開以來，至今已經(jīng)二十余載。全國圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論會議歷經(jīng)杭州、廬山、常州、鄭州四次會議，每一次會議都是在一定的社會歷史背景下召開的，都具有特定的學(xué)術(shù)意義。每一次會議都在一定程度上推動了圖書館學(xué)理論研究的深化。本文在對四屆圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)研討會簡要回顧的基礎(chǔ)上，對21世紀的圖書館學(xué)理論研究提出若干前瞻性的理論思考和建議。

2 對四屆全國圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)研討會的回顧與反思

2．1 杭州會議

1984年11月1日至7日在浙江省省會杭州召開的“全國圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)研討會”是中國圖書館學(xué)會成立后舉辦的首屆全國基礎(chǔ)理論討論會。由于這次會議對圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究產(chǎn)生了深遠影響，兩年后，“杭州會議”這一稱謂相沿成習(xí)，成為中國圖書館學(xué)理論界學(xué)術(shù)研究中的一個專有名詞。

會上，諸多學(xué)者對圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論中的各相關(guān)問題提出了各自不同的看法和觀點，對圖書館學(xué)的研究對象、研究內(nèi)容，圖書館學(xué)的學(xué)科性質(zhì)以及新技術(shù)革命對圖書館和圖書館學(xué)未來發(fā)展的影響等問題進行了深入探討。

會議的另一個重要議題是圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論課的教材建設(shè)問題。杭州會議前，各學(xué)校采用統(tǒng)編的圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論教材。由于圖書館學(xué)理論界對統(tǒng)編教材提出了許多批評，引發(fā)了一些爭議，因此急需一套新教材以確立圖書館學(xué)新的理論體系。會上，經(jīng)過與會學(xué)者的討論磋商，最后做出了放棄統(tǒng)編教材，會后由各學(xué)校自編教材的決定。

杭州會議是在中國社會由一個封閉的傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)向一個開放的，面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會的歷史大背景下召開的。這一歷史大背景的時代基調(diào)就是在思想解放的前提下的改革與開放。顯然，杭州會議上圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究學(xué)術(shù)思想的活躍是在這一時代和歷史大環(huán)境下整個社會的思想解放和改革開放的社會理念在中國圖書館學(xué)界的具體反映。這不僅是對多年來思想禁錮、萬馬齊喑的傳統(tǒng)社會學(xué)術(shù)環(huán)境的否定，也是為走出在封閉沉悶的傳統(tǒng)社會環(huán)境下圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的長期低谷所發(fā)出的第一聲學(xué)術(shù)吶喊。

學(xué)術(shù)思想的交流、不同理論和觀點的碰撞、統(tǒng)編教材的放棄，打破了數(shù)十年圖書館學(xué)學(xué)術(shù)思想和理論體系一元化的傳統(tǒng)格局，形成了理論多元和學(xué)術(shù)爭鳴的局面。這一基于學(xué)術(shù)自由的原則所形成的寬松局面和新的學(xué)術(shù)環(huán)境為圖書館學(xué)的學(xué)術(shù)思想和理論的發(fā)展掙脫了桎梏，推動了圖書館學(xué)學(xué)術(shù)思維多元化理論格局的形成和發(fā)展^[1］［2]。

在杭州會議前后的幾年間，圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究經(jīng)歷了一次建國幾十年來未曾有過的發(fā)展高潮。在這一高潮中，產(chǎn)生了以周文駿先生的“文獻交流說”、宓浩先生的“知識交流說”、吳慰慈先生的“‘事業(yè)說新論”和倪波等人的“文獻信息交流說”等學(xué)說為代表的一系列反映在當代歷史條件下所形成的新的學(xué)術(shù)思想的圖書館學(xué)理論體系^[3]。這些成果的形成和出現(xiàn)標志著中國的圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究終于開始了從關(guān)注圖書館現(xiàn)象表象描述的經(jīng)驗圖書館學(xué)向探索表象背后的圖書館發(fā)展規(guī)律的理論圖書館學(xué)的巨大轉(zhuǎn)變。因此，杭州會議被普遍認為是我國圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論發(fā)展史上的一個歷史轉(zhuǎn)折點和理論發(fā)展的新起點。

2．2 廬山會議

杭州會議后，圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究經(jīng)過一段短暫的繁榮，在進一步進行深入的理論探索的過程中，出現(xiàn)了一些理論上的偏向和誤區(qū)。用今天的學(xué)術(shù)視野加以分析，這些偏向和誤區(qū)主要集中在兩個方面。其一是把學(xué)科的理論基礎(chǔ)與學(xué)科的基礎(chǔ)理論相混淆，表現(xiàn)為一種用學(xué)科的理論基礎(chǔ)研究取代基礎(chǔ)理論研究的現(xiàn)象。其二是在缺乏對圖書館學(xué)理論的深入研究和對圖書館學(xué)獨特的學(xué)科屬性準確把握的情況下，因循傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思維方式，用傳統(tǒng)學(xué)科甚至是自然科學(xué)的學(xué)科標準來審視和評價與傳統(tǒng)學(xué)科不同、更與自然科學(xué)具有本質(zhì)區(qū)別的圖書館學(xué)。這種思維傾向所導(dǎo)致的對圖書館學(xué)的學(xué)科地位進行評價的學(xué)術(shù)標準與圖書館學(xué)學(xué)科性質(zhì)的嚴重錯位的現(xiàn)象不但不可能有利于圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的深化，反而只能導(dǎo)致從科學(xué)基礎(chǔ)的層次上對圖書館學(xué)學(xué)術(shù)價值的根本否定。

圖書館學(xué)的形成與發(fā)展盡管已經(jīng)有200年左右的歷史，但由于其研究對象——人類社會的圖書館現(xiàn)象與人類的圖書館社會實踐與人類的文明進步和不斷發(fā)展變化的人類社會緊密的內(nèi)在聯(lián)系，人類對圖書館現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的認識必然也必須伴隨時代的進步和歷史的發(fā)展而不斷深入和不斷發(fā)展。那種切斷圖書館與社會的內(nèi)在聯(lián)系，把圖書館置于一個封閉的想象空間里進行孤立研究的思想方法，既不可能把圖書館學(xué)的理論研究引向深入，也不可能對圖書館學(xué)的學(xué)科性質(zhì)形成科學(xué)的認識和準確的把握。

面對信息-知識時代新的歷史條件、新的社會環(huán)境和現(xiàn)代信息技術(shù)所形成的全新的技術(shù)環(huán)境，無論是圖書館學(xué)的學(xué)科理論還是專業(yè)技術(shù)都需要伴隨時代的飛躍發(fā)展和社會的巨大進步而實現(xiàn)相應(yīng)的躍遷和發(fā)展。在當時圖書館學(xué)的理論研究需要也應(yīng)該有所突破而尚未實現(xiàn)真正突破的被動局面下，我們需要的是深入的科學(xué)探索和積極的建設(shè)態(tài)度。但在實際上，頗有影響和大行其道的卻是圖書館學(xué)這門以圖書館這一人類社會的社會文化現(xiàn)象和歷史人文現(xiàn)象為研究對象，具有近二百年歷史的學(xué)科竟然“不能成為一門真正的學(xué)科”這一輕率的結(jié)論。

根據(jù)“存在決定意識，意識反映存在”這一認識論的基本法則，我們不難得出這樣的推論：世界上只有尚未形成的認識和尚未系統(tǒng)化、尚不成熟的學(xué)科知識，而絕不存在任何不能形成認識，不能形成系統(tǒng)的科學(xué)知識的客觀事物和客觀現(xiàn)象。顯然，“圖書館學(xué)不能成為一門真正的學(xué)科”這一說法根本就構(gòu)不成具有任何理論意義的科學(xué)命題。

社會對圖書館學(xué)科學(xué)價值的認識受到特定社會的歷史和文明發(fā)展水平、歷史條件和社會現(xiàn)實條件等諸方面因素的綜合影響。其中最直接的也是一個十分重要的影響因素就是從事圖書館事業(yè)建設(shè)和圖書館學(xué)學(xué)術(shù)研究專業(yè)隊伍的整體素質(zhì)狀態(tài)。具體而言，社會首先是在整體和宏觀的角度上，從敬業(yè)精神、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)貢獻等方面，看這支專業(yè)隊伍能否支撐起圖書館事業(yè)和圖書館學(xué)學(xué)科建設(shè)這片藍天。

世界上只有不能勝任事業(yè)建設(shè)和學(xué)術(shù)研究的人，而不存在沒有社會意義和學(xué)術(shù)價值的社會事業(yè)和相應(yīng)的學(xué)問。因此，一個嚴肅的、有學(xué)術(shù)良知的圖書館學(xué)學(xué)者，其所堅守的社會職責(zé)就應(yīng)該是在不斷發(fā)展變化的社會和歷史條件下，把圖書館學(xué)的理論建設(shè)持續(xù)地推向前進，而不是用似是而非的言論誤導(dǎo)輿論，更不應(yīng)在“圖書館學(xué)不能成為一門真正的學(xué)科”這一煙幕下放棄和逃避自己的社會責(zé)任。

理論上的誤導(dǎo)和對圖書館學(xué)學(xué)術(shù)價值的自我否定直接損害的是圖書館學(xué)的學(xué)術(shù)聲譽和在圖書館學(xué)領(lǐng)域勤于耕耘、播火傳薪的古今中外學(xué)術(shù)大師，而最終受到傷害和否定的則是當代圖書館界本身。

一個毋庸諱言的事實是，長期以來，由于諸多原因，在建國至今長達幾十年的時間里，我國圖書館界從業(yè)人員的整體學(xué)術(shù)素質(zhì)偏低。鑒于這一實際狀況，理論界、學(xué)術(shù)界、知識界和圖書館界之外的人士由于對古今中外圖書館事業(yè)的完整歷史和圖書館學(xué)這門學(xué)科不夠了解而對圖書館學(xué)能否成為一門科學(xué)有這樣或那樣的疑問并不奇怪。而上述這種來自于圖書館界本身并且是從學(xué)術(shù)研究的角度對圖書館學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)所進行的自我否定就不能不成為圖書館學(xué)在學(xué)術(shù)之林中所獨有的奇異現(xiàn)象。圖書館學(xué)界如果對這一學(xué)壇怪象熟視無睹，不從歷史的、現(xiàn)實的、學(xué)術(shù)的和政治的諸方面影響因素進行深刻的綜合分析，從理論上挖掘根源、撥亂反正，不但將造成圖書館學(xué)的學(xué)術(shù)危機，還將動搖甚至斷送圖書館學(xué)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

在當時國內(nèi)外社會環(huán)境不斷發(fā)生天翻地覆的變遷而我國圖書館事業(yè)和圖書館學(xué)理論研究的發(fā)展相對滯后的情況下，業(yè)內(nèi)人士普遍對圖書館學(xué)理論和學(xué)科地位不夠滿意的心情不難理解。在人們急于尋求圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的重大突破而又始終未能夠找到理想出路的浮躁情緒下，上述思想傾向顯然是對當時圖書館學(xué)界求變求發(fā)展這一急切社會心理的一種“理論回應(yīng)”。

由于當時我國圖書館學(xué)界主流心理所熱衷的是“轟動效應(yīng)”和社會關(guān)注，所缺乏的是科學(xué)的態(tài)度、理性的清醒與冷靜、基于科學(xué)理性對圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的深入和在這種深入研究的基礎(chǔ)之上對圖書館學(xué)學(xué)科性質(zhì)的準確把握。于是，在這種社會心理和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，上述這種頗為偏激，對圖書館學(xué)的理論建設(shè)非但無益反而有害的思想傾向很快就形成了一種輿論、一股思潮和一定的社會影響。

然而，無論是對圖書館學(xué)進行學(xué)術(shù)否定的虛無主義思潮還是虛張聲勢的學(xué)術(shù)泡沫，也無論是渴求變革的愿望還是尋求發(fā)展的熱情，畢竟都代替不了冷靜的理論探索與嚴肅的科學(xué)研究。于是，這一偏離甚至否定圖書館學(xué)學(xué)科本身的思想傾向不能不最終導(dǎo)致圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的困惑與危機，使一度欣欣向榮的圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究再度跌入了低谷。

如果在20余年前，在當時的學(xué)術(shù)氛圍和社會心理環(huán)境下提出上述這種對當時圖書館學(xué)理論研究傾向的評論與反思無疑要被圖書館學(xué)界大多數(shù)人所詬病。然而，隨著斗轉(zhuǎn)星移和時過境遷，如果能夠?qū)斈旯缘臎_動和盲目逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉炖硇缘睦潇o與清醒，就不能不看到，當時圖書館學(xué)界確實存在一種下意識的，顯然也是非理性的，同時也是一種頗為嚴重的非圖書館學(xué)化學(xué)術(shù)思潮和傾向。這一學(xué)術(shù)思潮的理論表現(xiàn)，用委婉的語言描述就是“在圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究中出現(xiàn)了某種偏離圖書館學(xué)的傾向”。如果依據(jù)其所產(chǎn)生的不良社會效果，用明確的理論語言來表述，這種偏離或背離圖書館學(xué)學(xué)科建設(shè)基本方向的理論傾向，其理論實質(zhì)就是自覺或不自覺地對圖書館學(xué)學(xué)科本身的科學(xué)基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)價值的根本否定。如果能夠以科學(xué)的態(tài)度平心靜氣地進行客觀的理性反思，我們不能不清楚地看到，當年這種非圖書館學(xué)化思潮所造成的某些不良學(xué)術(shù)影響在社會上乃至業(yè)內(nèi)至今猶存。

為走出基礎(chǔ)理論研究低谷，在杭州會議結(jié)束后時隔七年的1991年，全國圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)研討會第二次會議在廬山召開。參加會議的是中國圖書館學(xué)會學(xué)術(shù)委員會成員與一批年輕的圖書館學(xué)學(xué)者。大會以“回顧和清理”為主題，對八十年代圖書館學(xué)理論研究的成績和不足作總結(jié)，為步入九十年代的基礎(chǔ)理論研究探明發(fā)展方向。

會議上，吳慰慈教授在主題發(fā)言中開宗明義地指出“要深入研究和分析我們?nèi)〉玫某煽兒痛嬖诘膯栴}，從建設(shè)的角度來分析現(xiàn)有的不足”，“八十年代圖書館學(xué)基礎(chǔ)研究中曾有過幾次反復(fù)，我們對一些問題的認識尚未得到統(tǒng)一，今后在九十年代對于一些問題的認識也不必強求統(tǒng)一”。吳慰慈先生的主題發(fā)言再一次肯定了圖書館學(xué)理論研究多元化的發(fā)展趨勢^[4]。

參加廬山會議的學(xué)者們對20世紀三十年代和八十年代我國圖書館學(xué)研究出現(xiàn)的兩次高潮進行了剖析和研究，對八十年代后期圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論的發(fā)展作出了分析；對一些基本概念，如“理論基礎(chǔ)”和“基礎(chǔ)理論”進行了對比和闡釋；對圖書館學(xué)方法論問題，尤其是研究方法“移植”問題以及圖書館學(xué)的學(xué)派建設(shè)和完成幾部具有代表性的專著等具體問題進行了討論；在此基礎(chǔ)上，進而從理論研究者思維規(guī)律的角度對我國圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論的發(fā)展過程和規(guī)律進行了梳理。

與此同時，學(xué)者們還對20世紀八十年代提出的以“交流”為中心的新理論，如“知識交流學(xué)說”、“情報交流學(xué)說”、“文獻信息交流學(xué)說”、“文獻傳播學(xué)說”等作出了具有一定深度的分析和評價。學(xué)者們不但充分肯定了這些學(xué)術(shù)思想的理論價值和圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究多元化的發(fā)展趨勢，而且進一步提出了建立多元化理論價值觀的學(xué)術(shù)思想，同時，也指出了“交流”學(xué)說忽視了對作為“交流”主體的“人”的研究這一理論不足和局限。

廬山會議時間雖短，但各種不同的學(xué)術(shù)觀點都在會上得到了交流和探討。通過對不同觀點的交流和對各種學(xué)術(shù)傾向的反思，使圖書館學(xué)界更為理性，為圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究走出低谷奠定了學(xué)術(shù)思想基礎(chǔ)。盡管限于當時的歷史條件和對相關(guān)學(xué)術(shù)傾向的認識局限，廬山會議還不可能對當年的非圖書館學(xué)化思潮展開深刻分析與評論，但與會學(xué)者還是在對以往學(xué)術(shù)研究所走過的歷史進行回顧和總結(jié)的基礎(chǔ)上，充分肯定了成績，指出了某些研究偏離圖書館學(xué)的基本方向的問題，為圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的進一步發(fā)展匡正了方向。

2．3 常州會議

經(jīng)過近十年的沉寂和反思，2000年4月25日至27日，中國圖書館學(xué)會基礎(chǔ)理論專業(yè)委員會和文獻資源建設(shè)專業(yè)委員會2000年工作暨學(xué)術(shù)研討會在江蘇常州召開。

中國的圖書館學(xué)理論研究經(jīng)過近十年的發(fā)展，研究范疇得到不斷的更新和拓展。上個世紀九十年代后期，“電腦和網(wǎng)絡(luò)的超想象發(fā)展，正深刻地改變著圖書館的面貌，也將為圖書館學(xué)的新的變革注入更多活力”^[5]。 在這一現(xiàn)代信息技術(shù)迅速改變著當代人類社會生存環(huán)境的新形勢下，圖書館學(xué)產(chǎn)生了許多新的學(xué)術(shù)思潮。為此，常州會議以研究探討在新的技術(shù)環(huán)境下，圖書館學(xué)學(xué)科新的知識生長點及面向21世紀的圖書館學(xué)研究的重大選題為宗旨，展開了關(guān)于圖書館和圖書館學(xué)在新環(huán)境下進一步發(fā)展等一系列問題的討論^[6]。

會上重點討論了在信息技術(shù)迅猛發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境形成和信息經(jīng)濟崛起這一時代背景下圖書館的社會定位和發(fā)展問題，以及圖書館學(xué)新的學(xué)科生長點問題。其中，未來圖書館的形態(tài)問題是基礎(chǔ)理論研究亟待解決的理論問題。除此之外，會議還就圖書館學(xué)的學(xué)科規(guī)范、學(xué)科框架、理論上的新突破等問題進行了交流。

會議認為，圖書館和圖書館學(xué)要得到進一步發(fā)展，就必須從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和信息技術(shù)的角度探尋新的學(xué)科生長點，同時要重視基礎(chǔ)理論研究的作用，正確處理基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論與應(yīng)用技術(shù)之間的關(guān)系。會議通過充分討論提出了“信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的圖書館學(xué)”等10個重大選題。

常州會議是中國圖書館學(xué)界第一次面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和信息-知識社會這一新的技術(shù)環(huán)境和歷史條件對圖書館事業(yè)和圖書館學(xué)的歷史發(fā)展進行戰(zhàn)略思考的學(xué)術(shù)會議。這次會議既有對傳統(tǒng)基礎(chǔ)理論問題的深入研究，也有在新的歷史條件下關(guān)于圖書館學(xué)新的知識生長點的探討。因此，常州會議是一次承前啟后的具有重大意義的學(xué)術(shù)盛會。

2．4 鄭州會議

2003年，全國圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)研討會第四次會議在鄭州召開。來自全國各地的二十六名圖書館學(xué)專家、學(xué)者齊集鄭州大學(xué)對圖書館學(xué)理論以及圖書館工作實踐所面臨的理論問題進行深入探討。

這次會議時逢新世紀之初、新千年之始。這是一個圖書館學(xué)理論界進行歷史回顧和學(xué)術(shù)總結(jié)，以便承前啟后、繼往開來，在新的歷史起點上進行學(xué)術(shù)規(guī)劃和學(xué)科建設(shè)的時刻。針對這一特定歷史時刻，這次會議的主題確定為“發(fā)展與創(chuàng)新”。

面對現(xiàn)代信息技術(shù)的日新月異和以信息知識空間為本質(zhì)的電子網(wǎng)絡(luò)世界的迅速形成和持續(xù)發(fā)展，與會代表就21世紀圖書館學(xué)理論建設(shè)的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實任務(wù)；21世紀圖書館學(xué)的發(fā)展方向；基礎(chǔ)理論研究在學(xué)科建設(shè)中的學(xué)術(shù)地位；圖書館學(xué)的本土化建設(shè)；圖書館學(xué)與圖書館事業(yè)所面臨的新的發(fā)展機遇及在這一發(fā)展機遇中圖書館學(xué)研究的新特點；學(xué)術(shù)批評、學(xué)術(shù)爭鳴與學(xué)風(fēng)、文風(fēng)建設(shè)問題；圖書館學(xué)學(xué)科建設(shè)與知識管理的理論與實踐等目前圖書館學(xué)界關(guān)注的熱點問題進行了廣泛交流和深入探討^[7]。

鄭州會議開辟了圖書館學(xué)發(fā)展的新紀元，對圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)術(shù)地位進行了科學(xué)定位，指出了圖書館學(xué)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展中的一些亟待解決的理論和現(xiàn)實問題。誠如會議主題所預(yù)期的那樣，鄭州會議是中國圖書館學(xué)理論界基于發(fā)展與創(chuàng)新這一學(xué)術(shù)宗旨，在新千年之始和新世紀之初這一歷史轉(zhuǎn)折點上組織和召開的一次具有深遠歷史意義的會議。

四屆全國圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研討會已成為中國圖書館學(xué)學(xué)術(shù)思想史上不可磨滅的記憶。每當回味沉淀其中的歷史思索及其學(xué)術(shù)價值，不但頗感幾分沉重，而且歷久而彌新。歷次會議對圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論探索和發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)和分析，都是中國圖書館學(xué)界開拓圖書館學(xué)理論未來發(fā)展之路的前車之鑒和歷史之鏡。而鄭州會議上所提出的對世界圖書館學(xué)和中國圖書館學(xué)學(xué)術(shù)思想的梳理與21世紀圖書館學(xué)理論體系和學(xué)科體系的構(gòu)建問題，更是圖書館學(xué)理論界在信息-知識社會的歷史條件下推進圖書館學(xué)理論整體發(fā)展不可回避的歷史任務(wù)^[8]。

3 21世紀圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究思考

3．1 21世紀圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的理論基點

圖書館學(xué)作為近現(xiàn)代社會和現(xiàn)代文明歷史條件下形成和發(fā)展起來的一門服務(wù)于人類文明進步、服務(wù)于社會發(fā)展的綜合性、應(yīng)用性，以人文社會科學(xué)為學(xué)科基礎(chǔ)的交叉學(xué)科，它的科學(xué)研究對象和現(xiàn)實基礎(chǔ)就是現(xiàn)當代人類社會的圖書館事業(yè)和圖書館社會實踐活動。無論是圖書館的社會價值和人文價值還是圖書館學(xué)的學(xué)術(shù)生命活力無不源自于圖書館和圖書館事業(yè)這一社會實踐之中。因此，21世紀人類社會的圖書館實踐與當今世界的人類社會全球化和社會信息化-知識化歷史進程的內(nèi)在聯(lián)系，首先是與現(xiàn)代信息技術(shù)和電子信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系，進而與人類社會信息文明建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系無疑就是21世紀圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的理論基點。離開了這一基點，就不可能存在任何社會現(xiàn)實意義和學(xué)術(shù)意義上的21世紀圖書館學(xué)。

3．2 21世紀圖書館學(xué)理論發(fā)展的科學(xué)基礎(chǔ)與多元一體化基本趨勢

20世紀中葉以來，伴隨人類科學(xué)認知能力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與飛躍，人類社會的科學(xué)知識和與之相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)逐漸走上了一條以綜合發(fā)展為主要特征的整體化發(fā)展道路。人類科學(xué)整體發(fā)展的最基本的特征是一些稱之為橫斷學(xué)科和邊緣學(xué)科的新興學(xué)科紛紛涌現(xiàn)。這些學(xué)科的共同特點就是突破傳統(tǒng)的學(xué)科壁壘，以全新的科學(xué)視角來觀察世界、探索宇宙奧秘和客觀世界發(fā)展規(guī)律。這些學(xué)科的出現(xiàn)填補了傳統(tǒng)學(xué)科由于各學(xué)科相互游離、各自發(fā)展所留下的認知真空，把各個相鄰學(xué)科緊密地聯(lián)系了起來，最終形成了人類認識和科學(xué)知識體系整體發(fā)展的基本趨勢。人類科學(xué)的整體發(fā)展，在認知領(lǐng)域為人類的科學(xué)思維展示了一個傳統(tǒng)的科學(xué)知識體系所無法展示的無比生動和完整的世界。而只有這一生動完整的認知世界才更接近于客觀世界本原，才能夠揭示一個更加真實的世界。人類科學(xué)的這一整體化趨勢不但引發(fā)了一場空前的劃時代的科學(xué)革命和思維革命，而且從根本上推動了人類社會的整體發(fā)展和當代人類文明的歷史進步。當今世界人類社會的區(qū)域化、全球化和世界范圍的社會信息化歷史進程的啟動和迅速深化，就是人類社會這一整體發(fā)展的具體表現(xiàn)形式。

在這一劃時代的科學(xué)革命浪潮中，系統(tǒng)論、信息論、控制論的誕生與不斷深化始終是這場革命的旗幟與核心內(nèi)容。系統(tǒng)論為當代人類社會提供了完整把握客觀世界（人類和人類社會作為一種特定的客觀存在，自然而然地包容在這一客觀世界之中）的科學(xué)思維方式；信息論為人類把握客觀世界的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在運行機制與規(guī)律提供了理論手段；控制論則在理論上建立起信息論與系統(tǒng)論的內(nèi)在聯(lián)系，為人類構(gòu)建了一個實現(xiàn)人類自身的利益和目的的系統(tǒng)控制理論。而基于這三大理論所形成并迅速發(fā)展起來的信息科學(xué)和現(xiàn)代信息技術(shù)以及在這一技術(shù)基礎(chǔ)上所建構(gòu)的電子信息資源網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，則為當代人類社會實現(xiàn)自己的社會理想和社會發(fā)展目標提供了空前強大的技術(shù)手段。

鑒于信息對系統(tǒng)內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外在運行方式方面的機制性作用和信息資源對人類社會系統(tǒng)所具有的系統(tǒng)整合功能，圖書館作為工業(yè)文明和近現(xiàn)代社會的歷史成果，作為社會系統(tǒng)信息機制的有機構(gòu)成和人類社會的公共信息資源組織、管理、分配、共享和開發(fā)利用中心，不僅與信息技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境具有密切的和直接的內(nèi)在聯(lián)系，而且與當代人類社會的信息化、知識化進程和信息文明建設(shè)具有直接的和內(nèi)在的聯(lián)系^[9]。這樣，系統(tǒng)論、信息論和控制論就必然構(gòu)成了以人類社會的圖書館實踐活動為研究對象的圖書館學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。而以信息機制和信息資源為重要研究內(nèi)容的圖書館學(xué)也必然與反映當代人類認識和社會發(fā)展的各方面、各領(lǐng)域、各學(xué)科的科學(xué)知識形成充分而活躍的學(xué)科之間的交流與互動。在這種情況下，以系統(tǒng)論、信息論和控制論為旗幟、為標志的人類科學(xué)的整體化發(fā)展趨勢也就必然最充分、最完整地通過當代圖書館學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科特征與21世紀圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的發(fā)展趨勢表現(xiàn)出來。

于是，當代圖書館學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與學(xué)科特征必然與系統(tǒng)論、信息論和控制論的學(xué)科特征相一致，與建立在這些科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代信息技術(shù)、現(xiàn)代信息環(huán)境、人類社會的信息化進程和信息文明建設(shè)內(nèi)在地聯(lián)系在一起。而21世紀圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的基本趨勢則應(yīng)該是一種全面反映當代圖書館學(xué)的這種基本學(xué)科性質(zhì)與學(xué)科特征、建立在圖書館學(xué)學(xué)科建設(shè)基本方向基礎(chǔ)之上，通過圖書館學(xué)與眾多相關(guān)學(xué)科的交叉與互動所形成的多元一體的圖書館學(xué)理論體系的構(gòu)建與發(fā)展。

所謂多元，圖書館學(xué)的理論研究應(yīng)該是一種在各種不同的相關(guān)學(xué)科的理論基礎(chǔ)之上所形成的多元的，具有各自不同的理論基礎(chǔ)、理論結(jié)構(gòu)、研究內(nèi)容，并且沿各自的具體研究方向分別發(fā)展，各自獨立，互不隸屬的多元發(fā)展的圖書館學(xué)理論建設(shè)模式。

所謂一體，是指這種多元的理論建設(shè)和發(fā)展是一種建立在統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上的多元互補的整體發(fā)展模式，而非相互游離的孤立發(fā)展。

多元化強調(diào)的是建立在不同科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的不同的圖書館學(xué)理論體系的獨立發(fā)展和分別發(fā)展的多元化態(tài)勢。一體化強調(diào)的是統(tǒng)一的圖書館學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)和多元互補的整體發(fā)展局面。即21世紀圖書館學(xué)多元理論體系之間的關(guān)系是獨立發(fā)展而不相互孤立，聯(lián)系互補而不相互游離。

21世紀圖書館學(xué)理論體系這種多元互補、相互統(tǒng)一、整體發(fā)展的基本趨勢最直接的表現(xiàn)就是在多元發(fā)展的基礎(chǔ)上有一個統(tǒng)一的圖書館學(xué)學(xué)科建設(shè)的基本方向。圖書館學(xué)學(xué)科建設(shè)的這一基本方向就是有利于圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的繁榮與深化、有利于圖書館學(xué)的學(xué)科建設(shè)、有利于圖書館事業(yè)建設(shè)、有利于圖書館事業(yè)促進人類信息文明的進步與發(fā)展?？傊?，即使在圖書館學(xué)理論多元化發(fā)展這一無比廣闊的學(xué)術(shù)天地，否定圖書館學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)荒誕劇——非圖書館學(xué)化的“圖書館學(xué)理論研究”也不該再有繼續(xù)存在的空間。

參考文獻

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作者單位：河北大學(xué)管理學(xué)院,保定,071002

收稿日期：2007年8月10日

Rethinking and Prospecting on the Development of Foundational Library Science Research in China

YangWenxiang ZhouHui

Abstract：

This article reviewed the four sessions of the National Conferences of LS Foundational Research, rethought the historical conditions and impacting factors to Library and LS, and analysed the theoretical base point, scientific base, and developing trend of LS. The theoretical base point of LS research in the 21st century lays between library practice and the historical development of globalization and info-knowledgeablization of contemporary human society, between library practice and modern information technology and electronic information network environment, between library practice and the construction of information civilization. The whole development of science of mankind that based on the theory of system, theory of information, and cybernetics is the scientific and theoretical base of LS. The multiple elements integrating into one theoretical system of LS is the basic tendency of the LS research in the 21st century, which based on the orientation of LS, thoroughly reflecting LS basic property and characteristic, shaped through crossing research and interaction between LS and its related disciplines.

Keywords: Library Science；Foundational Research; Tendency of Multiple Elements Integration