曹振國

[小引]

與睿智聰慧的人交談，總是感到如沐春風，是智慧賦予了他獨特的魅力：一篇意味雋永的文章。總是讓人覺得有思想深度。是哲理提升了文章的品位。

哲理是利箭，它能穿透層層帷幔，直中目標：哲理是閃電。它能穿透層層霧靄，并射出耀眼的光芒。哲理是拷問靈魂引發(fā)的思想碰撞，哲理是直面情感激發(fā)的智慧火花。普通的事物因為有了哲理的昭示而引人注目，平凡的人生因為有了哲理的觀照而熠熠生輝。

[哲理穿透]

流不進大海就流進杯子查一路

他曾經(jīng)是一個頑劣的孩子。用文具盒夾住前排女生的頭發(fā)，在老師粉筆盒里放一只青蛙，讓課桌抽屜里雛鳥的叫聲響徹整個教室。

父親吊起他的雙手，用皮帶抽打他。重重的責罰只會加重他的逆反心理。

最后一次，他打碎了全教室的玻璃。

他被叫到老師辦公室。走在去辦公室的路上，他做好了種種應付老師的心理準備。他想，老師這次一定不會輕易饒他的。

老師安詳?shù)刈?，手中的茶杯冒著熱氣。意外地，老師叫他坐下，和顏悅色，這讓他猝不及防。他有些惶恐，也有些不明就里。老師說話了，“你說這杯子里的水像什么?”他感到意外，想了想，說：“像杯子?！?/p>

老師點點頭，“對!你再看看面盆里的水像什么?”他說：“像面盆!”“再看看塑料桶里的?”他迷茫了，“像塑料桶啊!”他弄不明白，到底水像什么呢?

跟著老師，他走到了學校不遠處的一塊小爛泥塘邊。爛泥塘水面漂浮著各種垃圾，散發(fā)著惡臭。老師指著塘里的水說，這里也是水，你愿意做這里的水嗎?人有不同的狀態(tài)，進入了不同的狀態(tài)就如同水進入了杯子、面盆、塑料桶和爛泥塘一樣。

那個冬日，走在回校的路上，這孩子的心里第一次產(chǎn)生了自責。老師親切地撫著他的頭，指著遠方跟他說：“一路同學，你很聰明，我希望你將來能流進大海!”

流進大海，人生的狀態(tài)就像大海，人就成了大海，獲得了大海的豐富和博大。幾十年過去了，我沒有流進浩渺無垠的大海?？墒牵蠋煹脑?，常常令我從夢中驚醒——不能流進爛泥塘而萬劫不復。如果人生像水一樣注定要流進一個容器，我愿意像杯子，像面盆，哪怕是塑料桶。即使沒有大海的寬闊和深沉，即使平庸，但是，活得簡單，干凈，透明，實用。

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水是日常生活中常見之物，由水引發(fā)的思考舉不勝舉，古人早就有“水能載舟，亦能覆舟”“逝者如斯，不舍晝夜”的哲思。這篇短文從水的有形與無形引出關于人生的思考：“人生像水一樣注定要流進一個容器”，“流進大海，人生的狀態(tài)就像大海，人就成了大海，獲得了大海的豐富和博大”。一個人即使不能流進浩渺無垠的大海，至少要像杯子、面盆、塑料桶中的水一樣，“活得簡單、干凈、透明、實用”，“絕對不能流入爛泥塘而萬劫不復”。大海、杯子、爛泥塘，這三種人生狀態(tài)對比鮮明，樸素而又具有震撼力，讓“我”這樣的一個頑劣學生翻然悔悟；同時，其哲理也能引發(fā)讀者關于人生的思考：選擇人生必須以干凈、透明、實用為底線。

父親的菜園佚名

父親在新翻的地里來回地走，不干不濕的新土松軟得如同一層海綿。父親步履蹣跚，我在心里笑他這是在學走模特步。是的，父親這時候是一位神氣十足的模特兒，充滿了自豪和炫耀，這平整而松軟的土地就是他展示的T臺。

這里原是一片坡地，父親吆喝著牛，用犁和鐵耖讓它變得平坦。父親扛著犁牽著牛來到這里時，心里就像一個遠見卓識的服裝設計師一樣，在構思著如何裁剪，如何拼湊搭配。父親用牛和犁做針線對它進行縫縫補補，又用鐵耖當熨斗不斷地把它熨平。父親儼然是一位巧奪天工的大師，讓一片凹凸不平的坡地變成待播的園田。

父親一邊把牛鞭甩得劈啪作響，一邊不斷地吆喝著老牛，仿佛舉著點石威金的魔棒兒在念著咒語。在旁人看來凹凸不平的荒坡，父親在心里早就描繪成了一片菜地，那里蔥蒜在很響地拔節(jié)，芫荽默默地散發(fā)著幽香……

蚯蚓在新翻的土上緩緩地蠕動，曬著太陽。父親不忍心踩上它們，捧一抔土蓋上它們，好讓它們盡快回歸到土里。我心里想，其實父親又何嘗不是一條蚯蚓呢，一條在土里耕耕耙耙的老蚯蚓。也許不知何年何月，也同這蚯蚓一樣鉆進土里。太陽默默地曬著這一畦地，泥土的芳香和著蚯蚓的體液和著父親的汗水蒸騰上升，隨風飄散，這是鄉(xiāng)村特有的令我感到親切熟稔的氣息。

父親要我和他一起挑漚好的糞肥上菜地。糞肥堆距菜地有一里之遙，我說，用獨輪車推吧。父親說，用糞筐挑。我說，用獨輪車推省力氣些。父親說，用獨輪車會把地碾硬；人欺地，地欺人，偷懶取巧菜就不長。我拗不過他，只得隨他一起用肩挑。八九十斤的擔子把我細嫩的肩壓得生疼，汗水順著眼鏡架淌。父親來來去去一陣風，他的肩雖瘦得皮包骨卻硬而有力。我想，不是父親思想不開通，恐怕是他骨子里的一種對土地的膜拜和尊重。這是一種真正意義上的值得褒揚的農(nóng)民意識。

傍晚的炊煙在落日的余暉里四處飄蕩，母親在山嶺上喊我們吃飯。父親牽著老牛，扶上犁耖，仿佛在對它們說，老伙計，辛苦你們了。

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這篇散文如果僅僅只有前半部分的細致描摹，那些生動的語言，便會因缺少思想內(nèi)涵而變得華而不實。讀到文中“我心里想，其實父親又何嘗不是一條蚯蚓呢，一條在土里耕耕耙耙的老蚯蚓。也許不知何年何月，也同這蚯蚓一樣鉆進土里”，才讓人覺出了文章的分量。把父親比做蚯蚓，我們絲毫讀不出作者對父親的不敬，反倒覺得這是此文最成功的亮點。作者對一個普通農(nóng)民的一輩子進行了哲理的觀照，把握了農(nóng)民一輩子在土里“耕耕耙耙”的實質(zhì)，才有了如此富于哲思的聯(lián)想。下文敘寫了“父親”與“我”在對待土地的態(tài)度上的差異，“父親說，人欺地，地欺人，偷懶取巧菜就不長。”多么樸素的觀點!作者的哲理眼光穿透了“樸素”的表象，認識到這是一位農(nóng)民“骨子里的一種對土地的膜拜和尊重”，進而又稱贊“這是一種真正意義上的值得褒揚的農(nóng)民意識”。正是有了這些哲理的穿透，文章才有了沉甸甸的分量和內(nèi)涵，有別于一般的親情抒懷類文童。

[思路點撥]

如何穿透表象，獲得哲理呢?可以從下面四個方面考慮。

1、勤于思考，學會穿透平凡表象，歸結(jié)出富于哲思的本質(zhì)特征。對生活中司空見慣的事物，要經(jīng)常地嘗試著揭開它外表的面紗，進行接近本質(zhì)的哲理思考。如由“天上的流星”想到“瞬間也能創(chuàng)造輝煌”，由“地上的小草”想到“卑賤的生命往往更具有頑強的生命力”，由“肥皂泡”想到“美麗的東西往往難于永恒”，等等。例文一由“人生像水一樣注定要流進一個容器”，引發(fā)出了關于人生的思考；例文二由“父親”的話體悟到這是農(nóng)民對土地的“膜拜和尊重”，“是一種真正意義上的值得褒揚的農(nóng)民意識”。這些思考均體現(xiàn)了透過現(xiàn)象歸結(jié)本質(zhì)的“功夫”。

2、善于思考，學會從多角度引發(fā)哲思。多角度思考問題體現(xiàn)了思維的靈活性和全面性，是提高思維能力的重要方法，也是引發(fā)哲理思考的前提。如由“房子中的灰塵”引發(fā)思考：房子要經(jīng)常打掃灰塵，人的思想也要經(jīng)常清掃灰塵，不清掃就會影響到人的健康成長。又如照鏡子，鏡子能真實地展現(xiàn)被照事物的面目，但形成的像卻是“虛”的，這就是鏡子的“虛虛實實”；與透明的玻璃相比，鏡子背面的水銀遮斷了人向外望的視線，它容易讓人自我滿足、自我欣賞。這些思考如果再加以深入，就不難敷衍成富于哲思的文章了。

3、長于聯(lián)想，學會運用由此及彼、由物及人(或由人及物)的相似聯(lián)想，激發(fā)哲思火花。生活中的平凡事物，如果用人的精神、氣質(zhì)加以觀照和審視，大多能引發(fā)哲思。如周敦頤賦予蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的特質(zhì)，陶淵明賦予菊高潔傲霜、不隨世俗的風骨，這都是用人的精神、氣質(zhì)觀照這些客觀事物的結(jié)果；白居易在《養(yǎng)竹記》中高度贊美竹子的“本固”“性直”“心空”“節(jié)貞”等品格和情操，將竹比做“賢人君子”，第二篇例文中把“父親”比做“蚯蚓”的聯(lián)想等，這些都是由相似聯(lián)想引發(fā)的思維火花。

4、敢于創(chuàng)新，嘗試運用創(chuàng)造性思維引發(fā)哲思。前面提及的透過現(xiàn)象看本質(zhì)、多角度思考和運用相似聯(lián)想，也可以融入創(chuàng)造性思維。如就“摔跤”這件事來說，由小孩兒學走路免不了要摔跤，想到“漫漫人生路上也免不了要摔跤”；由摔跤之后，在哪里跌倒就在哪里爬起來，想到“面對人生挫折要學會堅強”的道理。這是較常規(guī)的思維方法。如果想到“摔跤之后不要急于爬起來，要想一想為什么摔跤”，從而得出“摔跤之后要善于從挫折和失敗中總結(jié)教訓”的道理，那么相對來說，這一層意思就比前面更有創(chuàng)造性。又如，由蚌因為經(jīng)受了沙子的磨難而孕育出珍珠，想到“磨難也是人生的一筆財富”；珊瑚樹因為火山噴發(fā)而遭受滅頂之災，但珊瑚樹吸收火山灰中的礦物質(zhì)而形成各種不同的色彩，由此可想到“災難也能創(chuàng)造美麗”。這些材料和思維方式往往讓人耳目一新。