金　輝

2008年3月31日是自然之友的生日，創(chuàng)始人、新老會員、志愿者、工作團隊大家一起歡聚在北京玲瓏園。第一屆懇談會的參與者金輝，14年后再次回到玲瓏塔，把自己的感覺寫成文字，與大家分享。

自然之友——這個名字真好。

15年前，參加梁從誡先生召集的“綠色環(huán)境懇談會”，由此與自然之友結(jié)緣，至今引為榮幸。翌年春，自然之友正式成立時，我正在內(nèi)蒙阿拉善邊防采訪，奔波于千里沙漠戈壁，那中國綠色最少的地方，心中自然已有綠色。

15年，和自然之友一起走過。作為一名老會員，為之所做甚少，時常深感慚愧；但那種精神的分量，卻在逐步增重。自然之于我，從一種環(huán)保行為，進而為生活理念，再從一種文化資源，最終鍛煉結(jié)晶為哲學的核心觀念。當終于將自然道哲貫通于思維所及的所有方面之時，才終于感覺到前所未有的明澈。

多少年了，幾乎每天漫步于西山。眼見京城混凝土物體蔓延無度，出三環(huán)、越四環(huán)，如今已然栽滿五環(huán)內(nèi)外，而綠色和水系則萎縮不堪。三十年前登上西山，經(jīng)常可東望薊縣盤山一帶山脈，視距為90公里。這些年來，11公里處的中央電視塔亦多為霧影迷離。

置身山林，俯瞰日益繁華、日益迷蒙的都市，不免做想，人們這么干，到底為了什么？

現(xiàn)代人類用高科技自相殘殺，狂演軍備競賽，為什么？

人們?yōu)樾叛鰹橹髁x為國家為利益而奮斗而獻身，為什么？

人們追求經(jīng)濟增長，進行GDP競賽，為什么？

人們把家園變成水泥森林和垃圾場，為什么？

人類花費巨資飛到地球外面，為什么？

再看白蟻，忙忙碌碌，分工合作，以唾液粘合砂礫，聚沙成塔，億萬白蟻終生辛勤勞動，最后在原野上留下一座座巨型蟻冢，它們又為什么？

耶穌說：原諒他們吧，他們不知道自己做了些什么。

從西山向西南的延長線上，有一個地方叫周口店，人類考古學家說，我們的祖先北京人曾經(jīng)在那里連續(xù)居住了30萬年。我的天——30萬年，那是一個急功近利的我們所絕對無法想象的時間尺度。它還意味著在一個地方連續(xù)生活3000個世紀，而依然保持了環(huán)境承載力和生態(tài)系統(tǒng)的基本正常。

當代中國進入發(fā)展的快車道僅僅才30年，環(huán)境就被我們搞成了這個樣子。即使再講可持續(xù)發(fā)展，科學發(fā)展，我們的標尺敢定在300年或者3000年后嗎？無論單看哪一項：水、空氣、土壤、植被、物種、資源、能源以及垃圾等等，哪一項還能夠再維持哪怕幾個世紀？捫心自問，我們可有為持續(xù)到那個時候的環(huán)境和后代負責的胸懷和智慧嗎？更遑論超級遙遠的30萬年之后。

2500年前的老子之所以能夠講出“道法自然”，那是因為有著我們祖先幾十萬年的歷史積淀。他當然也看到了另外的趨勢，所以又說：“吾言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行。”思維如果被人為境界而鎖定，對于自然之道必然是既莫能知又莫能行。

人類從自然而來，在漫長的童年時期似乎更多的是一種被動態(tài)勢。后來人類逐漸主動，卻走上了背離自然的方向。到現(xiàn)代社會，這種背離自然的人為境界被推向極端，所以各種問題越來越多。當代人類被危機感所籠罩，卻不知出路何在。人類未來的出路，當然系于自然。這其中的關鍵，又在于我們對自然的穎悟。

新世紀初我在一篇文章中曾經(jīng)寫道：

“建國五十多年中，我國的總?cè)丝凇畠H僅增長了一倍多，而能源和各項資源消耗卻增長了幾十倍、幾百倍、上千倍。今天，我國一天所用的電就超過了1949年全年的發(fā)電量——增長了300多倍！一天消耗的鋼鐵接近1949年全年產(chǎn)量的4倍——增長了1000多倍!一天用掉的原油等于1949年年產(chǎn)量的6倍——增長了2000多倍！

“未來中國的人口峰值大約在15億，與之相應，20年后GDP再翻兩番的話，我們這片土地所承受的資源環(huán)境壓力，就是15×4=60億，即相當于本世紀初養(yǎng)活60億人！

“中國的人口環(huán)境資源國情，決定了我們最不可能走西方式現(xiàn)代化的瘋狂發(fā)展過度消費之路。

“中國獨有的傳統(tǒng)精神資源，決定著我們最有可能走出以精神價值為核心的東方復興之路?！?/p>

要走出自己的路，首先必須創(chuàng)造自己的哲學。沒有自己的哲學當然只能邯鄲學步。英國前首相撒切爾夫人曾不客氣地說：中國不會成為超級大國，因為中國沒有創(chuàng)造出有國際影響的學說，中國出口的是電視機，而不是思想觀念。現(xiàn)在中國已經(jīng)成為世界工廠，現(xiàn)代中國確實還沒有能為人類貢獻出任何一個世界級的觀念。作為文明古國的后人，我們似乎不應該僅僅把幾十年后的奮斗目標定在人均幾千美元、達到世界中等發(fā)達水平這樣的物質(zhì)境界上。

真應該感謝撒切爾夫人的刺激性提醒。等到中國掙脫觀念枷鎖成為人類哲學工廠，開始出口思想觀念的時代，世界和人類就不會是這個樣子了。

20世紀最杰出的歷史學家湯因比先生在人類命運的問題上，幾乎把唯一的希望寄予中華文明。他對歷史和文明的感覺遠勝于所有西方現(xiàn)代思想家，他非?？粗氐氖侵袊藘汕Ф嗄陙硭嘤莫毺厮季S方式。當然，為適應現(xiàn)代社會和未來境界，中國哲學必須現(xiàn)代化，還需要進行創(chuàng)造性提升。

15年前在西郊玲瓏古塔下開第一次“綠色環(huán)境懇談會”，很有幾分“地下工作”的味道，那時中國社會的環(huán)境意識還很差，而現(xiàn)在應該說已今非昔比。自然之友的優(yōu)勢本是在思想文化領域。前幾年在理事會上，我提到過自然之友應該發(fā)揮自己的精神優(yōu)勢，致力于“創(chuàng)造觀念”。雷切爾·卡遜《寂靜的春天》講了一個觀念，羅馬俱樂部《增長的極限》也是一個觀念，世界環(huán)境與發(fā)展委員會提出的“可持續(xù)發(fā)展”還是一個觀念。正是這幾個新觀念，構成了現(xiàn)代人類環(huán)境意識和世界環(huán)境保護事業(yè)的里程碑，并逐步影響到整個人類社會的發(fā)展模式。

15年來，自然之友為普及和提高中國公眾的環(huán)境意識作出了自己的獨特貢獻。

再用15年，我們創(chuàng)造性地完成以自然為核心觀念的哲學現(xiàn)代化，為茫然的人類貢獻一個世界級的主流觀念，如何？

——自然如是，如是自然。