讀書三味

魏征的“名言”：陛下導(dǎo)之使言，臣所以敢諫、若陛下不受臣諫，豈敢數(shù)犯龍鱗?《舊唐書·魏征傳》

按照哲學(xué)的說法，任何事物偶然中都有必然。魏征的直言敢諫，似乎無人可及，早已成為忠貞耿直的形象被載入青史。這看起來很偶然，然而，偶然中真的有必然。魏征對唐太宗說的這句話，真實而且簡明地道出了這種必然。

魏征不是糊涂蛋，他的耿直，其實藏著大智慧。不顧對方的反應(yīng)，瞎干蠻干的事他不會干。關(guān)于他那些直言敢諫的軼聞，你就品吧，閃耀著的實在是他的睿智與理性，也不乏帶點不露痕跡的圓滑與世故。

人與人的交往，特別是與領(lǐng)導(dǎo)的交往，的確有講究。聰明的部下，會在恰當(dāng)?shù)臅r機，恰當(dāng)?shù)牡攸c，以恰當(dāng)?shù)恼Z言，讓領(lǐng)導(dǎo)接受自己的意見或建議。最愚蠢的行為導(dǎo)致最難堪的后果是，盡管你打著合理化建議的大旗，領(lǐng)導(dǎo)卻對你的話充耳不聞。更糟糕的是，如果換來一副小鞋穿，那就更難受了。

李義琰的“名言”：事難全遂，物不兩興。既有貴仕，又廣居宇，若無令德，必受其殃。(《舊唐書·李義琰傳》)

人都有七情六欲，這很正常。關(guān)鍵是，凡事都有個度，過了度就物極必反了。李義琰當(dāng)宰相的時候，唐高宗因為患頭風(fēng)病，朝廷上的日常事務(wù)基本都由武則天處理。也正因為此，武則天的野心開始逐漸膨脹，有不少大臣也開始倒向她這一邊，可李義琰似乎并不買武則天的賬。

有一次，高宗想正式下詔叫武則天管理朝政，李義琰據(jù)理力爭，高宗才放棄了這個打算。等到高宗死后，武則天以太后名義臨朝稱制，任命已經(jīng)退休的李義琰為懷州(今河南焦作)刺史，但李義琰沒有接受。他為什么不接受呢?因為他怕，怕武則天報復(fù)。果不其然，武則天掌握了大權(quán)后，殺了不少異己者，而李義琰因離開官場才得以安然無恙。

還有一次，李義琰的弟弟給他買了一些木料，叫他蓋一個大房子，他說什么也不肯。后來，那些木料因為日曬雨淋都腐爛了。李義琰為什么不蓋大房子呢?還是因為那個字：怕。也就是說，他不是不想，他怕的是因此招人嫉恨，給人留下批評的口實?？磥?，人要活得坦然，還真得像李義琰那樣，心里頭存著這么一點“怕”的念頭。唯有“怕”，才能自警；唯有“怕”，才能知足；唯有“怕”，才能吃得香睡得實。

蘇味道的“名言”：處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴，但模棱以持兩端可矣。(《舊唐書·蘇味道傳》)

武則天當(dāng)皇帝的時候，朝中大臣沒挨過整的寥寥無幾，蘇味道就是其一。蘇味道的能力雖然很一般，但他對歷代宰相怎么為官處事的那一套很有研究。他的為官秘訣說起來很簡單，就是模棱兩可，因此當(dāng)時的人給他送了一個外號叫“蘇模棱”。

這多少有些令人費解：武則天那么精明，怎么會用這樣的人當(dāng)宰相呢?其實，這恰恰是武則天的精明。武則天剛坐上龍椅的時候，“群情不附”，為此，在官員的使用上，她采取了兩手抓：一手就是任用酷吏、親信，以打擊異己，樹立威信；一手就是任用“和事佬”式的人物做宰相，以緩和矛盾，平衡局勢。武則天用蘇味道，顯然用的是他的“特長”。

耐人尋味的是，這么一個看起來毫無原則、毫無主見的人，卻對他的弟弟要求很嚴(yán)。蘇味道身居相職時，他的弟弟求他辦事，可他經(jīng)常予以回絕，惹得他弟弟動不動就當(dāng)面凌辱他一頓。這真叫人難以琢磨：如此“涇渭分明”的蘇味道，哪個是真實的呢?看來，人這個感情動物，有時候真的很復(fù)雜。

崔日用的“名言”：吾一生行事，皆臨時制變，不一必重專守始謀。每一念之，不覺芒刺在于背也。(《舊唐書·崔日用傳》)

官場這碗飯不好吃，其中的甘苦，只有親歷者自知。唐中宗李顯復(fù)位，經(jīng)睿宗，到玄宗即位，這期間唐室最高集團(tuán)的內(nèi)部，勢力交織，明爭暗斗，矛盾重重，危機四伏。站錯了隊，跟錯了人，就意味著身敗名裂。

證圣進(jìn)士崔日用先是依附武三思，等到中宗暴亡、韋后臨朝稱制后，崔日用又馬上審時度勢，攀附上了時任太子的李隆基。崔日用為什么看好了李隆基呢?因為在當(dāng)時的幾股勢力中，睿宗儼然一個傀儡，不足論；韋后雖然臨朝稱制，但德行有虧，人心早已背之；太平公主雖然權(quán)勢熏天，但外強中干。他看好李隆基，在很大程度上用的就是這種“排除法”。

但不管怎么說，這步棋，崔日用真的走對了，他終于混來了位極人臣的地位和榮耀。不過，他付出的代價似乎是：很累。他的腦袋得時刻轉(zhuǎn)動著，不停算計著，因為只要打個盹兒，就可能反過來被別人算計掉。吃啥樣的飯，出啥樣的力，這個理兒，他懂。劃分，早已經(jīng)給你搞定，你只要到目錄里一找就可以了。比如說李林甫吧，《新唐書》就把他定性為奸臣。然而，這客觀嗎?

在帝制時代，皇帝就是一手遮天的大老板，在大老板手下工作，干好了，受獎賞；干砸了，被炒掉，很正常。維護(hù)老板的尊嚴(yán)和地位，秉承老板的意圖行事，是一個員工的基本準(zhǔn)則。這一點，李林甫做得十分突出，唐玄宗之所以那么信任李林甫，這應(yīng)是一個很重要的原因。

然而，說他不擇手段也好，損人利己也罷，李林甫還是被扣上了奸臣的帽子，這頂帽子，他帶了一千多年。對他的評價，也人云亦云了一千多年。不過，從他的這句話里，確實能感受到他的“獨特”。看來，李林甫做宰相一做二十來年并非偶然，絕不是一個“奸”字所能概括的。

李德裕的“名言”：然朝廷顯官，須是公卿子弟。何者?自小便習(xí)舉業(yè)，自熟朝廷間事，臺閣儀范，班行準(zhǔn)則，不教而自成。寒士縱有出人之才，登第之后，始得一班一級，固不能熟習(xí)也。則子弟成名，不可輕矣。(《舊唐書·武宗紀(jì)》)

這真是啥人說啥話。李德裕門第顯赫，他爺爺李棲筠做過御史大夫，父親李吉甫在唐憲宗的時候做過宰相?；蛟S受家庭環(huán)境的影響，李德?？块T蔭做了宰相后，對那些從科舉入仕的同僚，大都瞧不起。

不過，他之所以持這樣的成見，關(guān)鍵的還是源于他與牛僧孺的黨派之爭。和李德裕比，牛僧孺的祖上、父親都沒做過什么大官，他純是“科班”出身，走入仕途完全靠的是個人的努力。這就難免給李德裕留下攻擊的“弱點”。

然而，李德裕的這句話固然有一定道理，卻不符合邏輯。熟悉朝廷禮儀制度，確實是做一個好官員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，但不是唯一的條件。按照唐制，官員的提拔，要從德行、才用、勞效這“三實”上考察?？芍贫冉K歸是制度，要提拔誰特別是要用誰當(dāng)宰相，說到底還不是皇帝一句話?皇帝的“喜好”才是一個人被重用的唯一條件。李德裕后來忽起忽落、最后客死他鄉(xiāng)的遭遇，就是很好的例證。

編輯汪微微